1、第10课老人与海(节选)南阳市五中开卷有益激活思维高效导学向硬汉致敬你是硬汉性格的自我塑造者，两次世界大战使你遍体鳞伤，但你仍用你有力的文体、出色的手法、精练的语言和简洁的文风掀起了一场完美的“文学革命”。“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”你虽走完了自己辉煌的一生，但你性格中的刚毅、勇敢和坚韧却给人留下了永不磨灭的印象。你是美利坚民族永远的精神丰碑。文 学 常 识硬汉海明威海明威(18991961)，美国现代作家，20世纪最著名的小说家之一，也是一位极富传奇色彩的作家，一生中感情错综复杂，晚年患多种疾病，精神十分抑郁，1961年，因不堪病痛的折磨，开枪自杀，走
2、完了他辉煌的一生。1953年，他凭借中篇小说老人与海获得普利策奖。1954年，老人与海又为他夺得诺贝尔文学奖。2001年，海明威的太阳照常升起与永别了，武器两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文小说”中。海明威被认为是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物，其作品流露出对人生、世界、社会的迷茫和彷徨。同时，他又以“文坛硬汉”著称。他的作品在内容上大都围绕着战争、死亡和男人的野性与英勇展开。海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式风格”，他擅长用极其精练、朴实、直观的语言塑造人物形象，并通过着墨不多的景物描写，情景交融地烘托出主人公的内心世界。在创作上，海明威采用“冰山原则”
3、，留下八分之七的空间让读者思考。同时，海明威不用深奥冷僻的词，而采用“风格化了的口语”，以对话的形式抹去叙述的痕迹。他的写作姿势也很独特，从来都是站着写作。他的墓碑上有句双关妙语：“恕我不能站起来。”其代表作品有小说老人与海太阳照常升起永别了，武器丧钟为谁而鸣等。一个人，一条船，在茫茫大海里，你渺小得如一粒尘埃；一个人，一身胆，在汹涌的急流中，你坚定得像一座山！蔚蓝的大海印下你搏击鲨鱼的雄姿，清澈的海水溶进你无边的智慧，沧海横流，尽显英雄本色你的心比天高，你的胆比海大，你是自信的化身，是乐观的给予，是勇敢的代言！写 作 背 景老人与海这部小说是根据真人真事写的。第一次世界大战结束后，海明威移居
4、古巴，认识了老渔民格雷戈里奥富恩特斯。1930年，海明威乘的船在暴风雨中沉没，富恩特斯搭救了海明威。从此，海明威与富恩特斯结下了深厚的友谊，并经常一起出海捕鱼。1936年，富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼，但由于这条鱼太大，在海上拖了很长时间，结果在归程中被鲨鱼袭击，回来时只剩下了一副骨架。1936年4月，海明威在乡绅杂志上发表了一篇名为“碧水之上：海湾来信”的散文，其中一段记叙了一位老人独自驾着小船出海捕鱼，捉到一条巨大的大马林鱼，但鱼的大部分被鲨鱼吃掉的故事。当时这件事就给了海明威很深的触动，并觉察到它是很好的小说素材，但却一直也没有机会动笔写它。1950年圣诞节后不久，海明威产生了极强的创
5、作欲，在古巴哈瓦那郊区的别墅“观景社”，他开始动笔写老人与海(起初名为现有的海)。到1951年2月23日就完成了初稿，前后仅用了八周。4月份海明威把手稿送给去古巴访问他的友人们传阅，博得了一致的赞美。相 关 知 识迷惘的一代迷惘的一代(The Lost Generation)，又称“迷失的一代”，是美国文学评论家格特鲁德斯坦因提出的第一次世界大战到第二次世界大战期间出现的美国一类作家的总称。他们共同表现出的是对美国社会发展的一种失望和不满。他们之所以迷惘，是因为这一代人的传统价值观念完全不再适合战后的世界，可是他们又找不到新的生活准则。他们认为，只有现实才是真理，可现实是残酷的。于是他们只能按
6、照自己的本能和感官行事，竭力反叛以前的理想和价值观，用叛逆思想和行为来表达他们对现实的不满。代表作家：欧内斯特米勒尔海明威，代表作品有老人与海乞力马扎罗的雪。作品主题集中在对战争的反对和对“硬汉”精神的倡导。弗朗西斯斯科特基菲茨杰拉德，代表作品有了不起的盖茨比夜色温柔。作品主题集中在“美国梦”及其幻灭，展示大萧条时期美国上层社会“荒原时代”的精神面貌。约翰多斯帕索斯，代表作品是美国三部曲。帕索斯也是一个在立场上摇摆不定的人，对美国社会未来感到担忧又不知如何解决，找不到确定的方向。shhiqduqngwiqioninbxichuknggngzzhzhlililigggzhui 生拉硬拽y 摇曳z
7、hung 木桩zng 分赃chng 崇高su 鬼鬼祟祟zun 攥住zun 编纂cun 篡夺cu 啐唾沫cu 精粹cu 淬火cu 憔悴3辨析词义(1)坚韧坚忍辨词“坚韧”，坚固有韧性，既可指人，也可指物。“坚忍”，(在艰苦困难的情况下)坚持而不动摇，重在不动摇，多用来指人(意志)。选词质地的意志坚韧坚忍(2)十足实足辨词“十足”指十分充分，“实足”指确实足数的，有时形容行为，指确实可以，完全可以。选词对于完成这项考察任务，同学们有的信心。今天参加义务劳动的五十人。鲁迅是青年的楷模。十足实足实足4成语运用判断下列成语使用正误并解释。(1)人类在地球上目空一切，肆意妄为，结果把环境破坏殆尽。()肆意
8、妄为：_(2)居家学习，你可以自欺欺人，但成绩不会无中生有。孩子，请不要假装努力，成绩不会陪你演戏！()自欺欺人：_指不顾一切由着自己的性子胡作非为。欺骗自己，也欺骗别人。(3)考试前切忌疲劳过度，应该养精蓄锐，才能保持清醒的头脑考出好成绩。()养精蓄锐：_(4)市面上出售的口罩质量参差不齐，价格也五花八门。()参差不齐：_(5)近日，广东一女子门前哄娃突遭疯牛顶撞，白衣男子赤手空拳勇斗疯牛。()赤手空拳：_养足精神，积蓄力量。锐，锐气，力量。形容水平不一或很不整齐。参差，长短、高低不齐。形容两手空空，没有任何可以凭借的东西。5积累词语：吞食，并吞。：形容手里没有任何武器。：某种事物专门制伏另
9、一种事物，或者某种事物专门有另一种事物来制伏。：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。：自己跟自己说话；独自低声说话。吞噬手无寸铁一物降一物自欺欺人自言自语1.圣地亚哥是海明威笔下具有浓厚象征性的硬汉的典型形象，请阅读课文，分析这一形象的特点。答：_答案：作为“硬汉形象”的最典型代表，圣地亚哥主要有以下几个特点：他具有一般硬汉所具有的勇敢、不屈不挠的精神特质。圣地亚哥在接连84天没有捕到一条鱼的困境中，毫不气馁，再度出海。在远海上为制服大马林鱼，与之周旋了几天几夜；归途中又与蚕食自己劳动果实的凶猛鲨鱼展开殊死搏斗超时空的主体情境，赋予了圣地亚哥豪迈的人格力量。海明威笔下的
10、许多硬汉总是活动于具体的时空里，而圣地亚哥不同，他始终是孤零零地漂泊于浩瀚无际的大海上，先后与大马林鱼和鲨鱼展开搏斗。在这种时空中，老人与大海及鱼的关系便具有了某种象征性的意义；老人与鱼的较量成了一曲人与自然、命运相抗争的颂歌，因而，老人的失败转化成寓言意义上的胜利，老人也由此获得了豪迈的人格力量。2在与鲨鱼的搏斗过程中，我们会发现老人的性格似乎比较矛盾，因为他经常会自我否定，找出这些自我否定的句子，并进行解析。答：_答案：也许杀了这条鱼是一桩罪过。我还有半条鱼，他想。也许我走运，能把前半条带回去呢。我总该有点儿运气吧。不会的。他说，你出海太远了，你的好运气都给毁了。这下事情就要过去了，他想。
11、不过，它们可能还会来袭击我。一个人在黑暗中手无寸铁，怎么对付它们呢？这时候，他浑身僵硬、酸痛，在夜晚的寒气里，身上的伤口和所有用力过度的地方都让他感到疼痛。但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了。他知道自己终于被击垮了，无法挽回，他回到船尾，发现舵柄的一头尽管参差不齐，还是能塞进舵孔，让他凑合着掌舵。老人认为自己给打败了，是因为他的大马林鱼仅剩一副空骨架，他的身体、精神疲惫到了极点，他甚至后悔捕到这条鱼。这些看似消极的心理描写，并没有削弱对老人形象的塑造。海明威在谈论这部小说的创作意图时曾说：“我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们
12、塑造得十分出色和真实，他们将意味许多东西。”可见，作者要求笔下人物要有一个特性真实。老人是作者笔下最典型的“硬汉形象”，他面对险恶形势毫不气馁，不屈不挠地斗争下去，在精神上压倒敌人。在与鲨鱼搏斗时，老人有短暂的犹豫甚至是畏惧心理，这是正常的，这是几乎为战斗而耗尽精力的战斗者的本能想法，但是，当情势危急时，老人又毫不犹豫地投入了战斗，这样，不但没有削弱老人的“硬汉形象”，反而使这个形象更丰满、更真实。3观点争鸣老人与海描述了一个发生在茫茫大海上的看似平凡而又不平凡的故事。人们认为它确实是一部好书，一部让人受益终生的好书，因为它给予人们太多太多的人生启示。那么你从中获得了怎样的启示呢？答：_答案：
13、观点一：老人筋疲力尽地回到岸上，什么都没有得到，甚至连鱼叉、刀子都没有了。是的，他的确输了，可是在精神世界中，他却赢了！即便一无所获，仍坚持不懈地为自己的目标奋斗，这不正是老人与海想要给人们的启示吗？一个人一旦有了这样的精神，他就是这个世界上最勇敢的人，不可战胜的人！观点二：人生谁能没有失败？就像人学走路会摔跤一样，但是只有经过摔跤，人才能学会走路。失败可以毁灭一个人，也可以造就一个人，有的人因为害怕失败而不敢追求成功，这就是弱者。一位真正的强者，不会因为面对失败而消沉悲观，更不会因为沮丧而停止追求！观点三：做人应该这样，不要一副贪生怕死的样子，要对自己有信心。即便我们遇到重重困难，也决不应该
14、被它们打倒，应该勇敢地去消灭它们。人最怕的就是没有信心。信心好比是汽车的马达，是人前进的动力。如果你在做某件事时对自己充满信心，就等于成功了一半。这部书中的主人公对自己充满信心，有着锲而不舍的精神，正是我们要学习的。素材这样积累课内素材虽然这篇小说剧情非常简单，但圣地亚哥的硬汉形象给读者留下深刻印象。伟大的勇气和信心使圣地亚哥出发去深海打鱼，在八十四天以后捉住鱼。坚强的意志和令人惊讶的耐力使圣地亚哥与马林鱼战斗三天，最终捕获它。虽然圣地亚哥在战斗期间始终处于不利位置，但这种硬汉精神使他从未放弃。永不言败的精神使圣地亚哥击退许多鲨鱼群，与来毁坏马林鱼的鲨鱼坚持作战。他的硬汉精神为每个人提供鼓励和
15、启示。圣地亚哥是一个真正的硬汉。这个不朽的硬汉形象永远活在每个人心中。课外素材老人与海好词好句好段他眼下已看不见海岸的那一道绿色了，只看得见那些青山的仿佛积着白雪的山峰，以及山峰上空像是高耸的雪山般的云块。海水颜色深极了，阳光在海水中幻成彩虹七色。那数不清的斑斑点点的浮游生物，由于此刻太阳升到了头顶上空，都看不见了，眼下老人看得见的仅仅是蓝色海水深处幻成的巨大的七色光带，还有他那几根笔直垂在有一英里深的水中的钓索。他喜欢绿色的海龟和玳瑁，它们形态优美，游水迅速，价值很高，他还对那又大又笨的蠵龟抱着不怀恶意的轻蔑。为什么我们要比基督严厉呢？这个世界为了要显示它的强大，故作严厉，我们也就顽固地接受
16、了它的成见。为什么我们要和它一样丢弃那些伤口里流着血的灵魂呢？从这些伤口里，像病人渗出污血一样渗出了他们过去的罪恶。这些灵魂在等待着一只友谊的手来包扎他们的伤口，治愈他们心头的创伤。他从容地划着，对他说来并不吃力，因为他保持在自己的最高速度以内，而且除了偶尔水流打个旋儿以外，海面是平坦无浪的。他正让海流帮他干三分之一的活儿，这时天渐渐亮了，他发现自己已经划到比预期此刻能达到的地方更远了。通常一闻到陆地上刮来的风，他就醒来，穿上衣裳去叫醒那孩子。然而今夜陆地上刮来的风的气息来得很早，他在梦中知道时间尚早，就继续把梦做下去，看见群岛的白色顶峰从海面上升起，随后梦见了加那利群岛的各个港湾和锚泊地。他
17、们顺着大路一起走到老人的窝棚，从敞开的门走进去。老人把绕着帆的桅杆靠在墙上，孩子把木箱和其他家什搁在它的旁边。桅杆跟这窝棚内的单间屋子差不多一般长。窝棚用大椰子树的叫做“海鸟粪”的坚韧的苞壳做成，里面有一张床、一张桌子、一把椅子和泥地上一处用木炭烧饭的地方。生命是一条河，河水中波澜起伏，这条河其实也可以叫做死亡之河，从出生的那一天起，每个人都一步步地走向死亡，那汹涌的波涛淹没了每个人在世间的努力，我们唯一能做到的，只能是保持一份尊严。生死之河，也是遗忘与记忆之河，人们用无数的盛宴、欢快的乐声、激烈的爱情、如火的信仰来一次次地遗忘死亡这个命定的事实。这些用自杀来结束故事的作家是脆弱的，因为他们最
18、终没能用乐观的天命来对待死亡，然而，他们也同样是坚强的，因为他们穿越了世间的所有喧哗与骚动，去到了那片寂静的所在，生死本无界，自然寂寂无声。老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹，脸上留着良性皮肤肿瘤引起的褐色斑块，那是阳光在热带洋面上的反射造成的。褐斑布满了他的双颊，双手因为常常拽住钓线把大鱼往上拉，镌刻着很深的伤疤。不过，没有一处伤疤是新的，每个伤疤都像无雨的沙漠里风化了的沙土一样古老。素材这样运用老人与海读后感老人与海是一部历时一个世纪的巨作，它告诉了我们人生哲学中的诸多道理，同时就我看来，其中也不乏蕴涵着一些程序方面的重大道理。海明威的老人与海讲述了一个极为简单的故事，这是一篇让看过它的人
19、都感动其中、感悟其中的故事：一个名叫圣地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。也许，书中的老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但最终还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，可是他始终没有向大海、向大马林鱼、向鲨鱼妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇
20、气和信心的胜利者。在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，如同面对命运莫测的人生，可以消灭的是肉体，不可以征服的是意志和精神。清晨归来，老人并非一无所有，战胜自然、战胜自我而获得的生命自由就是他胜利的象征。无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林
21、鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海，没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品老人与海的。当我们读到在
22、大海中苦苦鏖战的老人和拼死也要活口的鱼类的时候，我们愿意相信这就是活着之所以应该活着的价值，证明自身存在的价值，对于年轻人以及中年人来说更应该多从这个角度来理解本书的内涵，奋斗可能没有结果，可能一切都会是一场空空的“骨架”，但是，有一点我们必须承认，奋斗的过程是何其令人赞赏！正像某书评作家解读西游记中的孙悟空一样，读者最喜欢的还是西行中的孙行者，而不是已经修成正果的斗战胜佛！人生就如一片汪洋，很宽，也很危险。它可以把你推向一个高度，也会瞬间让你失去自己所有的幸福。我们为了保留这一丝幸福，会努力地向浪尖奔去，用我们的满腔热血化解有时愤怒的海洋。要知道，一个好渔人，是拥有圣地亚哥的意志和精神的。我
23、想：人生即是海洋，时而波涛汹涌，时而风平浪静。在风里你可以感受坚毅，在浪里你可以感受激昂！这些都是过程带给我们的快乐和痛苦！相关主题阅读老人与海与丛林法则聂珍钊华中师范大学文学院教授老人与海是海明威晚年创作的一部优秀小说，于1952年出版，当时纽约时报书评的专栏作家哈维布雷特称之为“一部伟大而真实的小说，既动人心弦，又让人震撼；既是悲剧性的，又是乐观的”。福克纳于1950年获得诺贝尔文学奖，是当时名满天下的小说家，他发表评论说：“时间将会证明，这篇小说是包括我和他的同时代的人在内写得最出色的一篇。”艺术史家贝纳德贝瑞孙也高度赞扬这部小说：“老人与海是一首田园乐曲，大海就是大海，不是拜伦式的，也
24、不是麦尔维尔式的，好比出自荷马的手笔；行文像荷马史诗一样平静，令人佩服。”著名的海明威传记作家、普林斯顿大学的文学教授卡洛斯贝克也在星期六评论上发表文章说：“就其悲剧形式而论，它接近李尔王的故事。”这部小说虽然篇幅不长，但内涵十分丰富，海明威因此而于1954年获得了诺贝尔文学奖。老人与海自问世以来，国内外众多的批评家采用多种方法从不同的角度阐释这部作品。许多评论家认为，老人与海反映了人类敢于直面大自然的斗争精神，代表人类精神的老人同代表着自然力量的大海、鲨鱼之间进行的殊死搏斗表现了人类精神的伟大、崇高，认为老人与大鱼的较量是一曲人类与自然、人类与命运抗争的颂歌，老人是海明威创造的一种体现着人类
25、尊严和在命运重压下永不言败的“硬汉”形象。我国的海明威研究专家董衡巽先生说：“作为读者，读了老人与海，各人可以有自己的体会、自己的理解，不过从海明威一贯表现的主题来考察，我以为老人与海是硬汉子精神的表现，是海明威式的英雄主义的赞歌。这个寓言式故事说明，人在同外界势力的斗争中逃避不了失败的命运，这外界势力可以是战争、是黑社会，也可以是自然界不可阻挡的异己力量；在这些强大的对手面前，孤立无援的人免不了失败，但是海明威强调的是人要勇敢地面对失败这一主题。”实际上，这也是西方学者的主流观点。例如，利奥顾尔科评论说：“海明威的大多数小说强调人不可为之事，解释世界的局限、残酷或固有罪恶。但老人与海突出地强
26、调了人的可为之事，强调了在世界这个竞技场上英雄行为是可能的。”因此，以往的评论大多把老人圣地亚哥看成人类的“硬汉子”代表，把他出海捕鱼的遭遇看成人类同厄运不断抗争的象征，把老人看成一个遭受不幸但没有被打败的英雄形象。上述评论无疑有助于我们理解老人与海。但是，如果把老人置于人与自然两种不同伦理秩序之中加以理解，我们就可能对老人的捕鱼行为和在海上的失败有新的体会，发现我们一旦放弃了人类社会的伦理规则的时候，会给我们人类带来怎样的问题。下面将主要就这部小说中老人同狮子以及老人同大马林鱼和鲨鱼之间的搏斗进行分析，探讨作品表达的伦理思想。一、老人与狮子的寓意在小说中，海明威描写老人出海捕鱼，一共有五次写
27、到狮子。老人到海里去捕鱼，所处的环境同陆地不同，但是他为什么要提到和反复梦见陆地上的狮子？狮子对于老人和这部小说有什么意义？我们应该怎样解释小说中出现的狮子的形象？这些都是需要认真加以讨论的问题。在老人与海中，海明威塑造了许多象征意蕴很强的形象。众多的评论家已经指出了这一点，认为马林鱼是人生理想的象征，鲨鱼是人类无法摆脱悲剧命运的象征，大海是变化无常的人类社会的象征，狮子是勇武健壮、仇视邪恶和能创造奇迹的象征。就小说中具体的狮子形象而言，大多数人把狮子看成是老人硬汉精神的象征，认为是海明威用来塑造老人圣地亚哥这个“硬汉”形象的，认为狮子体现了老人顽强的意志和拼搏精神。在小说开头部分，老人出海前
28、同孩子谈论棒球赛时说：“我像你这样年纪的时候，就在一条去非洲的帆船上当普通水手了，我还见过狮子在傍晚到海滩上来。”顾尔科教授认为，海明威把棒球队员同作为百兽之王的狮子联系在一起，“为老人增添了英雄的成分。即使时运不济，他也是勇敢的”。我们无法确切知道老人是否在非洲看见过海滩上的狮子，但是很明显，老人在一种强者的语境中通过谈论狮子表达了自己是一个强者即我们称之为“硬汉子”的伦理信念。在他谈到狮子之前，老人表达了他对美国棒球运动史上最卓越的队员迪马吉奥的崇拜。此后，孩子称赞他是最好的渔夫，老人也高兴地接受了孩子的评价。如果把老人对美国职业棒球界的强队纽约扬基队和伟大的队员迪马吉奥同老人将要出海捕鱼
29、的行动联系起来，就会发现老人谈论狮子是一种有意识的伦理表达，即老人要做一个最好的渔夫，做一头在海里捕鱼的狮子。后来，老人又多次在睡梦中梦见狮子。通过这种方式，小说对狮子表达伦理作了进一步强化。老人出海前在自己的窝棚里睡着了，进入了梦乡。他梦见小时候见到的非洲，梦见长长的金色海滩和白色海滩，梦见加那利群岛的各个港湾和锚泊地。海明威这时写老人在睡梦中梦见狮子：他不再梦见风暴，不再梦见女人，不再梦见轰动的大事，不再梦见大鱼、打架、斗力，也不再梦见妻子。他只梦见眼前的地方以及沙滩上的狮子。薄暮中，狮子们像小猫那样在嬉戏，他喜爱它们，就像喜爱那个男孩一样。对于老人梦到的这些狮子，评论家往往认为它们表达的
30、是老人关于和谐的自然思想，表达的是老人对大自然中没有受到现代文明污染的处女地的向往。对于老人这个有关狮子的梦，塞尔吉奥博卡兹教授解释说，老人不断梦见在海滩上玩耍的小狮子，是“小说作者利用梦的因素处理失乐园的神话”，表达“自然同狮子一样美丽”的思想，认为“海明威借助海洋和沙滩上玩耍的幼狮，在描写失乐园的过程中实现了崇高美的象征”。但是，这些解释还不足以说明老人为什么梦见狮子。从小说的描述里可以看出，在通过梦表现的老人的潜意识里，一切对他都不重要，最重要的只有狮子。那么，老人梦见狮子究竟意味着什么？或者说，在老人的潜意识里，狮子为什么会比风暴、大鱼、角斗，甚至比妻子还要重要？当我们把老人出海前梦见
31、狮子同老人出海后梦见狮子联系起来的时候，或许就能理解狮子在这个特殊语境中表达的伦理含义。老人从梦见狮子的睡梦中醒来后，独自一人肩扛桅杆，在黎明前驾船向海洋深处进发。在过去的84天里，老人一无所获，只是到了第85天，他才在深海中钓住了一条他从来没有见过的大马林鱼。这条鱼比老人的小船还要长两英尺，拖曳着小船向深海逃去。在老人看来，大鱼显得高尚伟大和富有力量，但是老人一定要制服它，以此来显示自己比鱼更有智慧和更强大。在经过一番搏斗之后，老人累了，这时候他想：“但愿它睡去，这样我也能睡去，梦见狮子。”这时老人问自己：“为什么如今剩下的主要的事都是狮子？”(Why are the lions the m
32、ain thing that is left？)实际上，老人的追问是同他出海前梦见狮子遥相呼应的，但有所不同的是，老人这时在海上钓住了大鱼，他是在同大鱼进行生死搏斗中想到狮子的。显然，狮子在这儿体现的是老人有意表达的一种伦理原则，即老人在同大鱼、大海搏斗中所坚持的生存竞争的伦理信念。在小说中我们看到，随着狮子形象的反复出现，老人生存竞争的意识也不断得到加强。当拖曳着小船的大马林鱼由于太累而开始安静和稳定下来的时候，老人睡着了，开始做梦：后来他开始梦见长长的黄色海滩，看见狮群中的第一头狮子傍晚时下到海滩。接着，其余的狮子也来了。他把下巴靠在船头的木板上。船抛了锚停在那里，晚风徐徐吹向海面。他等着
33、看更多的狮子来，心里很愉快。菲利浦梅尔林认为“老人在黄昏看见的小狮子都是他的宠物”，表达了一种和谐的自然观念。然而，当我们考察一下老人梦见狮子之前生存斗争的伦理环境时，就会发现老人梦见狮子仍然是老人生存伦理被强化的结果。在有关狮子形象的解释中，有人认为狮子是力的表现，是强者的象征，因为“老渔夫一再梦见狮子，象征着他对力的追求、对强者的向往”。美国海明威研究专家杰克逊本生也认为，“狮子为老人的搏斗提供了一种英雄的视角”。诚然，正如大多数批评家所说，狮子是老人的象征。老人一再梦到狮子或提到狮子，这是因为老人把狮子当成了自己的偶像，要用狮子的精神激励自己战胜困难，实现战胜大马林鱼的人生目标。但是，问
34、题的关键不在于狮子是否是老人的象征，而在于狮子象征的含义究竟是什么。不可否认，尽管小说中的狮子是老人圣地亚哥的象征，但是我们如果从文学伦理学批评的角度分析，就会发现狮子表达的象征含义并非老人的英雄品质或硬汉精神，而是老人的丛林法则意识。在自然界，狮子是群兽之王，体现的是弱肉强食的丛林法则。在那部划时代的著作物种的起源里，达尔文阐述了生物进化和生存竞争的规律，即以弱肉强食为典型特征的丛林法则。丛林法则是自然界一切生物生存竞争的基本法则，是维护自然秩序的规则。无论陆地还是海洋，除人之外一切生物的进化过程都是生存竞争的过程，所有的生存竞争都要遵守弱肉强食的规则。丛林法则是自然界的伦理。只有遵守丛林法
35、则，自然界才能维持生态的平衡，建立自然界的秩序，保证物种不断进化。陆地上的狮子和海洋中的鲨鱼，都是生物界不同环境中的强者，处于各自的生物链顶端，都是弱肉强食的丛林法则的代表。在小说中，老人反复提到狮子和梦见狮子，这实际上揭示了潜藏于老人潜意识里的秘密，即生存竞争的伦理意识。而老人生存竞争的伦理意识，就是通过狮子体现的丛林法则。老人有意无意中借助狮子表达自己生存竞争的伦理，这不仅可以通过狮子作为百兽之王的自身形象得到体现，而且还可以从老人所处的伦理环境中得到旁证。老人从出海捕鱼开始，就将自己置于一个生存竞争的伦理环境中，而这个伦理环境的典型特征就是弱肉强食。例如，老人在同大马林鱼搏斗的过程中，钓
36、住了一条鳅，把它拉到了船边。鳅在空中弯起身子，疯狂地扑打着，绝望地乱窜乱跳。老人用木棍打在它金光闪亮的脑袋上，它才抖动了一下后死去。这实际上表现的是老人同鳅之间的生存斗争。老人从刀鞘中拔出刀子，用一只脚踩在鱼身上，用刀剖开鱼腹，发现鱼腹里面有两条小飞鱼。鳅吃掉小飞鱼，这是在鳅和小飞鱼之间发生的生存竞争。还有海龟的命运，也是颇有意味的。鲨鱼如果遇上了海龟，会趁海龟在水面上睡觉的时候咬掉它们的脚和鳍状肢。在这里，海龟同人以及鲨鱼同海龟之间的关系就是生存竞争的关系。鲨鱼也是如此。鲨鱼同老人争夺大马林鱼，被老人杀死了，鲨鱼放开咬住的鱼，身子往海底沉去，临死之前还要把咬下的肉吞吃掉。因此可以看出，在大自
37、然里，生存斗争无时无刻不在上演着。另外，老人同大马林鱼的搏斗亦是一个生存竞争、弱肉强食的生动范例。在海明威笔下，我们看到上钩后的大马林鱼企图逃走，一次又一次地从海面上跳起来，使海面迸裂，然后沉重地掉下来，浪花飞溅。为了逃命，大鱼一次次把钓索拉到快要绷断的程度，再用它的长嘴猛烈撞击铁丝导线，可就是挣不脱嘴里的钓钩。大鱼用尽了一切办法，仍然无法摆脱老人的控制。而老人在搏斗中也不轻松，钓索勒伤了他的脊背和左手，到处都是新勒破的伤口。他疲乏之极，头昏目眩，几乎就要死在大鱼的手里。但是他忍住一切痛楚，拿出剩余的力气终于把大鱼拉到了船边。老人看见了大鱼庞大的身躯和周身的紫色条纹，看见它的脊鳍朝下耷拉着，巨
38、大的胸鳍大张着。老人在自己垮掉之前，高高地举起早已准备好的鱼叉，使出全身的力气把它扎进大鱼的心脏。这就是丛林法则，这就是弱肉强食。老人是这场生存竞争中的狮子，他按照弱肉强食的伦理规则同大马林鱼搏斗，用杀死大马林鱼的行动证明了自己像狮子一样强大。二、老人捕鱼与丛林法则老人捕杀了大马林鱼，但这不是一场弱肉强食的结束，而是另一场生存竞争的开始。新的生存竞争是在老人和鲨鱼之间发生的，其目的是争夺作为食物的大马林鱼。老人把大马林鱼绑在船头，驾船回家，但是大鱼的血腥味引来了寻找食物的鲨鱼。这样，争夺食物的另一场生存竞争也就开始了。老人同鲨鱼的搏斗表现出生存竞争的残酷和血腥的一面。在自然界，老人的象征物狮子
39、和大海里的鲨鱼都是猛兽，都处于食物链的顶端，因此二者的相争也就最能体现动物界弱肉强食的特点。首先前来争夺食物的是一条很大的灰鲭鲨，它残忍、强壮而聪明，连老人都承认自己仅仅是武器比它强大。鲨鱼嘴巴的八排牙齿全都朝里倾斜着，两边都有刀片般锋利的快口，这种鱼生来就是要拿海里所有的鱼当作食物。它的牙齿咬得嘎吱嘎吱地响，老人听见大鱼皮肉被鲨鱼撕裂的声音，他使出全身的力气，用糊着鲜血的双手，把一支渔叉猛地扎进鲨鱼的脑袋。鲨鱼是海中猛兽，老人是陆地上的狮子。为了争夺大马林鱼，老人同鲨鱼的搏斗就变成了在大海里发生的另一场生存竞争，所以“当大马林鱼遭到攻击的时候，他就好像自己在遭到攻击一样”。鲨鱼为了生存，吃掉
40、了大约四十磅鱼肉，结果被老人杀死了，这正是遵照丛林法则而进行生存竞争的结果。在同鲨鱼进行的生死搏斗中，老人把丛林法则作为自己的伦理指引，并为自己杀死鲨鱼做了解释：“每样东西都杀死别的东西，不过方式不同罢了。”实际上，这既是老人为自己杀死鲨鱼在伦理上找到的理由，也是老人为自己信奉的丛林法则作出的伦理诠释。在小说中我们看到，当老人进入海洋之后，就生存竞争和竞争的伦理规则而言，在陆地上生活的老人同在海洋中生活的鲨鱼几乎没有本质的不同，在它们之间进行的是一场弱肉强食的竞争，区别仅仅在于老人会使用诡计，会制造工具，会利用手里的武器去杀死鲨鱼，因此他是竞争中的强者。他在杀死鲨鱼后说：“不过人不是为失败而生
41、的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”这句话往往被看成是圣地亚哥表现自己硬汉性格的一句宣言，但是如果把它放在狮子象征的伦理环境里，就不难发现这句话正是老人在海中捕鱼所坚持的弱肉强食的伦理，表达的是老人在生存竞争中要当狮子的愿望与决心。在老人的伦理理解中，老人同鲨鱼的搏斗是你死我活的竞争，只有毁灭，没有失败。或者说，老人这句话是对自然界弱肉强食特点的诠释和另一种形式的表达：按照丛林法则，人要么是胜利者，要么就是被毁灭。在老人与海中，海明威描写的生存竞争是一个漫长的过程，而不是一个短暂的阶段，因此对于老人这头狮子而言，杀死一头鲨鱼只是生存竞争的开始，而不是结束。老人赶走了鲨鱼，但是大马林鱼只剩下了
42、一副骨架。这时候，老人终于明白在这场生存竞争中，他也同样被打败了，因为他们按照丛林法则相互争夺的食物大马林鱼，老人最终还是失去了。在这场老人同鲨鱼之间的生存竞争结束之后，我们可以对老人的丛林法则作出评价了。丛林法则是动物界在自然中形成的规则，是动物界的伦理。动物世界的秩序依靠弱肉强食的方法加以维持，因此狮子是陆地主宰者，鲨鱼是海洋的主宰者。弱肉强食的丛林法则是动物生存竞争的基本规则，优胜劣汰、适者生存是自然选择的结果。老人出海捕鱼遵循的是弱肉强食的丛林法则，这是动物界的伦理，因此老人同大马林鱼和鲨鱼之间的斗争是按照动物界的伦理进行的一场你死我活的血腥搏斗。丛林法则是维护动物界秩序的法则，它同维
43、护人类社会秩序的法则不同。人类虽然在许多方面有着同动物类似的特点，但是人的理性使人把自己同动物区别开来，并形成自己的生活伦理。人类社会虽然用法律维护整个社会秩序，但是伦理、道德、习俗等共同构建的伦理体系，才是整个社会得以存在的基础。动物界的伦理同人类社会的伦理是两种本质不同的伦理体系。动物界的伦理是一种非理性伦理，它是在弱肉强食中自然形成的秩序，所以赖安海第格尔认为，老人与海中的“伦理就是既定秩序”。动物不能作出理性的判断，只能凭借习惯遵守弱肉强食的规则，而人是有理性有道德的动物，因此人类社会的伦理是人类凭借理性在不断认识自己和完善自己的过程中有意识地形成的。人不仅具有人类社会的善恶观念，而且
44、还能够调节同动物界、植物界和生态环境的关系，做到同自己周围的世界和平相处、共生共存。由于人不是兽，因此丛林法则不适合人类社会；同样，由于兽不是人，因此人类的社会伦理也不适用于动物界。但是，由于人是有理性的生物，因此人可以凭借理性认识自然，在人与动物界之间建立起既有利于人也有利于动物的伦理关系。老人在捕鱼时没有把两种本质不同的伦理区别开来，在观念中出现了伦理混乱，他放弃了人类社会的伦理而接受了动物界的伦理丛林法则，把自己当成了海洋生物的同类。正因为这样，在老人同大马林鱼和鲨鱼之间进行的生存竞争中，人类社会独有的伦理禁忌消失了。例如，老人称呼大鱼为自己的兄弟，这并不是像一些人理解的那样，“在一个猎
45、杀与被杀的世界里，兄弟情爱意识把自然界的一切生物结合在一起，建立起超越毁灭法则的和谐与情感”，表达的是老人对大鱼的同情以及同自然和谐相处的生态思想，相反，说明老人对人类社会伦理的放弃和对动物世界伦理的接受。正因为老人把自己当成了鱼，他才接受了丛林法则，由于老人接受了丛林法则，因此在老人的伦理意识里，动物界弱肉强食的法则被老人视作伦理正义，进而从根本上消解了人类社会所独有的伦理禁忌。由于没有了伦理禁忌，弱肉强食和同类相残就变成了一种伦理，从而成为老人追杀自己的兄弟大马林鱼的伦理动力。老人在同大马林鱼搏斗时也把自己当成了一条按照丛林法则生活的鱼。三、老人捕鱼的启示老人出海捕鱼，在第一次竞争中，他战
46、胜了大马林鱼，是胜利者。但是在同鲨鱼斗争的过程中，尽管他运用人的智慧使用了自制的武器同鲨鱼战斗，但是鲨鱼采用了老人信奉的狮子的战术，群起攻击，吃完了大马林鱼身上的肉，只给老人留下不能食用的骨架。因此在第二次生存竞争的斗争中，老人是一个失败者。老人在同鲨鱼的搏斗中丢失了渔叉、刀子、木桨、舵把等所有武器，好像是一个被解除了武装的败将。老人明白，他“此时终于被打败了，没法补救了”。从这时候开始，老人在意识里开始把自己看成一个失败者。老人回到岸上，也对孩子说：“它们把我打败了，马诺林。它们确实把我打败了。”那么，老人的失败能给我们什么启示呢？那就是：人类的生存与发展不能伦理越位，不能毫无限度地入侵大自
47、然留给其他生物的领域。老人在思索是什么将他打败的问题时，实际上已经给出了答案：“只怪我出海太远了。”这是老人的自我反省。老人打了84天鱼，一条鱼也没有打到，这表明近海的生态环境已经恶化，海洋生物的生存空间减小，这就是人类的伦理越位即入侵大海造成的后果。老人为了打鱼，进入了深海，但那儿是海鱼最后的生存之地，是人类不该进入的领域。因此老人的失败能够带给我们伦理上的教诲，即警示我们不要肆无忌惮地入侵、破坏或占领大自然中本应该属于其他物种的领域。老人用自己的失败为我们提供了一个伦理混乱(ethical chaos)的典型范例。丛林法则是动物界维护秩序的自然伦理，它只适用于没有理性的动物界。简单地说，就
48、是我们人类不能按照丛林法则去同动物竞争。人类社会有人类社会的伦理，它不仅规范人类自身的行为，也规范人类同自然的关系。自然伦理和社会伦理既不能互换，也不能共用。如果我们人类接受了丛林法则，我们就会变为野兽，不再为人。但是，作为人类代表的老人，他忘掉了人类社会独有的社会伦理，相反却接受了动物界的丛林法则，要做海洋中的狮子，争夺海洋中鲨鱼的食物，这正是一种伦理混乱。由于老人接受了丛林法则，老人就从人的角色转入了动物的角色，因此老人同鲨鱼之间的搏斗就不再是人与鲨鱼的搏斗，而变成了兽与兽之间弱肉强食的搏斗。人有理性，因而才能把人从兽中彻底解放出来进化成有理性的人，才能建立人类社会的伦理。人是自然界唯一的高级生物，不应该把自己降低到动物的认知水准上，按照动物界的丛林法则同动物作生存竞争，而应该担负起人类自身的伦理责任，建立人与大自然共生、共存、共荣的世界。马克肖勒曾说：“老人与海不仅是一篇道德寓言，也是一篇宗教寓言故事。”的确，这篇小说蕴含的意义是十分丰富的，以上的解读只是从伦理批评的角度对其进行的一种阐释，还有许多问题值得继续探讨。
