1、 “白香山白香山江上琵琶江上琵琶，韩退之，韩退之颖师琴颖师琴，李长吉李长吉李凭箜篌引李凭箜篌引，皆，皆摹写声音之至文摹写声音之至文。韩足以惊天，韩足以惊天，李足以泣鬼李足以泣鬼，白足以移人。，白足以移人。”清清 方扶南方扶南李长吉诗集批注李长吉诗集批注卷一卷一 李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。般
2、比较自由，形式有五言、七言、杂言。渡河而死，其奈公何！渡河而死，其奈公何！公无渡河。公竟渡河！公无渡河。公竟渡河！箜篌引箜篌引 一天早晨，朝鲜津卒一天早晨，朝鲜津卒霍里子高霍里子高去撑船摆渡，望去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着酒壶奔走。眼看那见一个披散白发的疯颠人提着酒壶奔走。眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已经赶不及，疯癫人终究被河水不让他渡河，却已经赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。那位女子拨弹箜篌，唱淹死了。那位女子拨弹箜篌，唱公无渡河公无渡河歌歌曰：曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公公无渡河，公竟渡河
3、！堕河而死，将奈公何！何！”其声凄怆，曲终亦投河而死。霍里子高回其声凄怆，曲终亦投河而死。霍里子高回到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声向妻子丽玉作了描为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到的人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲下来，听到的人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，名字就是子传给邻居女儿丽容，名字就是箜篌引箜篌引。箜篌是十分古老的弹弦乐器，最初称箜篌是十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯坎侯”或或“空侯空侯”，
4、在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。竖箜篌竖箜篌 东汉之时，由波斯（今东汉之时，由波斯（今伊朗）传入我国一种角伊朗）传入我国一种角形竖琴，也称箜篌。为形竖琴，也称箜篌。为避免与汉族的箜篌混同，避免与汉族的箜篌混同，称竖箜篌，或称竖箜篌，或“胡箜胡箜篌篌”。凤首箜篌凤首箜篌 凤首箜篌在东晋时自凤首箜篌在
5、东晋时自印度传入中原，明代后失印度传入中原，明代后失传。传。凤首箜篌东晋初由印凤首箜篌东晋初由印度经中亚传入我国，晋曹度经中亚传入我国，晋曹毗毗箜篌赋箜篌赋描绘为描绘为“龙龙身凤形，连翻窈窕，缨以身凤形，连翻窈窕，缨以金彩，络以翠藻金彩，络以翠藻”。可知。可知其是以凤首为饰而得名。其是以凤首为饰而得名。诗仙？诗圣？诗魔？诗佛？诗鬼？诗鬼？诗仙李白诗仙李白诗圣杜甫诗圣杜甫诗佛王维诗佛王维诗魔白居易诗魔白居易诗鬼李贺诗鬼李贺 诗狂贺知章诗狂贺知章诗豪刘禹锡诗豪刘禹锡诗骨陈子昂诗骨陈子昂李贺（李贺（790816790816），字长吉，中唐著名诗人，），字长吉，中唐著名诗人，河南福昌人，唐宗室后裔，远
6、祖是唐高祖李渊河南福昌人，唐宗室后裔，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮。他的一生仕途坎坷，抑郁痛苦，的叔父李亮。他的一生仕途坎坷，抑郁痛苦，2727岁病卒于家中。他是中国历代诗人中个性风岁病卒于家中。他是中国历代诗人中个性风格最鲜明的诗人。人称格最鲜明的诗人。人称 “鬼才鬼才”、“诗鬼诗鬼”。文学史上有文学史上有“太白仙才，长吉鬼才太白仙才，长吉鬼才”之说。他之说。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲凄艳诡谲”的诗风，所的诗风
7、，所以他本人亦被称为以他本人亦被称为“诗鬼诗鬼”，他的诗歌也被称，他的诗歌也被称为为“鬼诗鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为称为“长吉体长吉体”。其作品集为。其作品集为李长吉歌诗李长吉歌诗。本首诗歌是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐本首诗歌是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐师李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、师李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、泣泣鬼神的著名诗篇。鬼神的著名诗篇。李贺诗评选摘李贺诗评选摘（严羽）（严羽）“太白仙才，长吉鬼才太白仙才，长吉鬼才”，然仙诗、，然仙诗、鬼诗皆不堪多见鬼诗皆不堪多见（王思任）以其哀激之思，变为晦涩之调，（王思任）以其哀激之
8、思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。喜用鬼字、泣字、死字、血字。朗诵视频吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。韵脚（四次换韵）韵脚（四次换韵）秋秋 流流 愁愁 篌篌/叫叫 笑笑/光光
9、 皇皇/处处 雨雨 妪妪 舞舞 树树 兔兔吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补/天处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。吴丝蜀桐吴丝蜀桐张张高秋高秋李凭李凭中国中国弹箜篌弹箜篌石破天惊石破天惊逗逗秋雨秋雨露脚露脚斜飞湿寒兔斜飞湿寒兔张：演奏。即国中，国都长安之中。逗：引出。露珠下滴的形象说法。在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精
10、美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像芙蓉在露水中饮泣，时仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前而像香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动
11、了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！不顾露珠斜飞寒飕飕！全诗可以分为三个段落全诗可以分为三个段落 第一段
12、：第一段：(1-4(1-4句句)，展示画面，交代现场。，展示画面，交代现场。诗人故意突破按诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。第二段：第二段：(5-8(5-8句句)，乐曲发展。，乐曲发展。自然地把诗歌的意境由人寰自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，扩大到仙府，巧妙地写出清冷的乐声从人间传
13、到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。第三段：第三段：(9-12(9-12句句)，乐曲高潮、结局。，乐曲高潮、结局。诗人凭借想象的翅诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。瑰丽的境界。梳理诗文脉络吴丝蜀桐吴丝蜀桐张张高秋高秋，空山凝云空山凝云颓颓不流。不流。江娥啼竹江娥啼竹素女素女愁，愁，李凭李凭中国弹中国弹箜篌。箜篌。第一段：(1-4句)，展示画面，交代现场。吴丝蜀桐：吴丝蜀桐：指精美的茎筷，其弦用吴地所产指精美的茎筷，其弦用吴地所产的丝制作（吴地以产丝著称
14、）的丝制作（吴地以产丝著称）,其身干用蜀地其身干用蜀地所产的桐木制作（蜀中桐木适宜做乐器）。所产的桐木制作（蜀中桐木适宜做乐器）。张：张：弹奏。弹奏。高秋：高秋：深秋九月。深秋九月。颓：颓：下垂、堆积的样子。下垂、堆积的样子。江娥啼竹：江娥啼竹：传说舜南巡，死于苍梧山（在今传说舜南巡，死于苍梧山（在今湖南宁远）湖南宁远）,二妃娥皇、女英得到消息，挥泪二妃娥皇、女英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。江娥，指娥皇、女英。于竹，竹尽生斑。江娥，指娥皇、女英。素女：素女：传说中与黄帝同时期的神女，善于弹传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。瑟歌唱。中国：中国：即国中，指在国都长安城里。即国中，指在国都长
15、安城里。第二段：(5-8句)，乐曲发展。昆山昆山玉碎玉碎凤凰叫，凤凰叫，芙蓉芙蓉泣露泣露香兰香兰笑笑。十二门前融冷光十二门前融冷光，二十三二十三丝动丝动紫皇紫皇。昆山：昆山：即昆仑山，传说中著名的美玉即昆仑山，传说中著名的美玉产地。产地。玉碎：玉碎：美玉碎裂（声音清脆悦耳）。美玉碎裂（声音清脆悦耳）。泣露：泣露：指滴露。指滴露。笑：笑：指花盛开。指花盛开。十二门前融冷光：十二门前融冷光：指笼罩整个长安城指笼罩整个长安城的月光变得温煦。十二门，长安城四的月光变得温煦。十二门，长安城四面，每一面各有三门。面，每一面各有三门。二十三丝：二十三丝：指箜篌。有一种竖箜篌，指箜篌。有一种竖箜篌，有二十三弦
16、。有二十三弦。紫皇：紫皇：道教传说中地位最高的神仙。道教传说中地位最高的神仙。第三段：(9-12句)，乐曲高潮、结局。女娲炼石补天处，女娲炼石补天处，石破天惊石破天惊逗秋雨。逗秋雨。梦入神山教梦入神山教神妪神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。老鱼跳波瘦蛟舞。吴质吴质不眠倚桂树，不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔露脚斜飞湿寒兔。石破天惊：石破天惊：女娲所补五色石为箜篌女娲所补五色石为箜篌声破裂，天界为之震惊。声破裂，天界为之震惊。神妪：神妪：指女神成夫人。据说她喜好指女神成夫人。据说她喜好音乐，善弹箜篌，听见有人依琴瑟音乐，善弹箜篌，听见有人依琴瑟咏歌就翩翩起舞。咏歌就翩翩起舞。吴质：吴质：即传说中月宫的仙人吴刚，即
17、传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。其字为质。露脚斜飞湿寒兔：露脚斜飞湿寒兔：露滴斜斜坠落，露滴斜斜坠落，打湿了（全神贯注聆听箜篌演奏的）打湿了（全神贯注聆听箜篌演奏的）玉兔。寒兔，玉兔。玉兔。寒兔，玉兔。昆玉碎昆玉碎凤凰叫凤凰叫芙蓉泣芙蓉泣 香兰笑香兰笑清清 脆脆柔柔 和和惨惨 淡淡清清 丽丽通感通感夸张夸张美好的乐音正面比喻写琴声：正面比喻写琴声：纤纤柔甜润如热恋中青年男女的柔甜润如热恋中青年男女的娓娓私语。高亢昂扬如英勇娓娓私语。高亢昂扬如英勇的战士奔赴杀敌的战场。轻的战士奔赴杀敌的战场。轻盈飘逸如蓝天上的白云微风盈飘逸如蓝天上的白云微风中的柳絮。热闹喧嚣得像一中的柳絮。热闹喧嚣得像一群鸟儿
18、栖集在一棵树上。群群鸟儿栖集在一棵树上。群音中一声独起像一只凤凰在音中一声独起像一只凤凰在引颈领唱。愈转愈高的孤凤引颈领唱。愈转愈高的孤凤长鸣就像攀岩已到绝顶。瞬长鸣就像攀岩已到绝顶。瞬间的急速下降如同悬崖撒手间的急速下降如同悬崖撒手直落深谷。直落深谷。融冷光融冷光动紫皇动紫皇教神妪教神妪逗秋雨逗秋雨吴质不眠吴质不眠侧面烘托神奇的效果侧面渲染写感受：侧面渲染写感受：自己自己空长了两只不懂得音乐空长了两只不懂得音乐的耳朵。一窍不通竟也的耳朵。一窍不通竟也被音乐激动得坐立不安。被音乐激动得坐立不安。最后被琴声感动得泪雨最后被琴声感动得泪雨滂沱沾湿衣裳。滂沱沾湿衣裳。十二门前融冷光，二十三弦动紫皇十
19、二门前融冷光，二十三弦动紫皇女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔现实现实天上天上神山神山月宫月宫奇特的想象艺术手法奇特的想象奇特的想象大胆的夸张大胆的夸张侧面烘托侧面烘托生动的通感生动的通感一、演奏会海报一、演奏会海报时间：时间：地点：地点：主演：主演：嘉宾：嘉宾：二、请分别介绍一下嘉宾二、请分别介绍一下嘉宾的身份，并描绘一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态。听李凭演奏时的神态。李凭演奏会海报 时间：时间：高秋高秋 地点：地点：中国（国都长
20、安）中国（国都长安）主演主演 ：李凭李凭嘉宾：嘉宾：江娥、素女、紫皇、女娲、江娥、素女、紫皇、女娲、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔、云云 、十二门前的百姓、十二门前的百姓 江娥，就是湘妃，传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而悲痛欲绝。素女，是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。紫皇，兼指天帝和当时的皇帝，被音乐打动。女娲，神话中的创世纪女神，远古时代，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石修补苍天，又消除其他祸患，才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。女娲听得入迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。神妪，成夫人，神仙
21、婆婆，好音乐，能弹箜篌。虚心向李凭学习箜篌技艺。老鱼、瘦蛟，潜在神秘深山的幽涧中，随音乐在水波中上下跳跃,翩翩起舞。吴质，吴刚，月宫中神仙，整天伐桂，彻夜不眠,倚着桂树，久久立在那竟忘了睡眠。寒兔，月宫中嫦娥的宠物，蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。云，优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情，在俯首谛听。十二门前的百姓，唐代的都城长安方圆70多里，呈正方形，共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉不到。这首诗中描写了许多意象，在这些意象中，作者是如何体现其“凄艳诡谲”的诗风呢？空空山山凝凝云云 江娥江娥啼啼竹竹
22、 素女素女愁愁 玉玉碎碎凰凰叫叫 荷荷泣泣兰笑兰笑 国都国都冷冷光光 石石破破天天惊惊 老老鱼跳波鱼跳波 瘦瘦蛟起舞蛟起舞 吴质吴质不眠不眠 露露湿寒湿寒兔兔 哀伤、凄冷的意境诗人不用人间的意象，而用仙界神仙的意象，这对表现李凭箜篌的音乐有什么作用？我们可以来看我们可以来看 “梦入神山教神梦入神山教神妪妪”这一句。想象奇特，亦真亦这一句。想象奇特，亦真亦幻，这样，既写出了箜篌音乐的幻，这样，既写出了箜篌音乐的惊天地泣鬼神，更体现了诗歌本惊天地泣鬼神，更体现了诗歌本身惊天地泣鬼神的魅力，这可以身惊天地泣鬼神的魅力，这可以说是李贺诗歌说是李贺诗歌“鬼气鬼气”的第一个的第一个表现。表现。意象诡异吴丝
23、蜀桐张吴丝蜀桐张（奏）（奏）高秋高秋 空山凝云颓空山凝云颓（停）（停）不流不流 昆山玉碎昆山玉碎（鸣）（鸣）凤凰叫凤凰叫（鸣）（鸣）芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑（愁）（愁）十二门前融十二门前融（浸）（浸）冷光冷光 石破天惊逗石破天惊逗（落）（落）秋雨秋雨老鱼老鱼（锦鳞）（锦鳞）跳波瘦蛟跳波瘦蛟（潜蛟）（潜蛟）舞舞李贺选词用字，力求给人以陌生感，追新逐奇，有一种独特的神李贺选词用字，力求给人以陌生感，追新逐奇，有一种独特的神韵，神出鬼没。这可以说是李贺鬼韵味的第二个特点。韵，神出鬼没。这可以说是李贺鬼韵味的第二个特点。用词新奇前四句为什么先交代乐声后写人物呢？诗人故意突破按顺序交待人诗人故意突破
24、按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。声，然后写人。这样，突出这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺了乐声，有着先声夺人的艺术力量术力量。写音乐的常见手法写音乐的常见手法环境渲染法、动作描绘法、环境渲染法、动作描绘法、以声摹声法、以形喻声法、以声摹声法、以形喻声法、联想典故法、议论抒情法、联想典故法、议论抒情法、听者反应法听者反应法吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣
25、露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。环境渲染法环境渲染法联想典故法、听者反应法联想典故法、听者反应法环境渲染法、听者反应法环境渲染法、听者反应法以声摹声法、以形摹声法以声摹声法、以形摹声法联想典故法、环境渲染法联想典故法、环境渲染法联想典故法、听者反应法联想典故法、听者反应法联想典故法、听者反应法联想典故法、听者反应法章法奇绝李贺诗歌李贺诗歌“鬼气鬼气”的几方面的几方
26、面韵味，充分显示李贺的确无韵味，充分显示李贺的确无愧愧“鬼才鬼才”的称号，在这首的称号，在这首诗歌中，不管从音韵、意象、诗歌中，不管从音韵、意象、还是用词、章法，诗歌都表还是用词、章法，诗歌都表现出非凡的艺术魅力，李贺现出非凡的艺术魅力，李贺也都表现出非凡的艺术才华，也都表现出非凡的艺术才华，堪称一绝。堪称一绝。三篇三篇“摹写声音至文摹写声音至文”大弦嘈嘈如急雨大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语小弦切切如私语 大珠小珠落玉盘大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难幽咽泉流冰下难 银瓶乍破水浆迸银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣铁骑突出刀枪鸣 四弦一声如裂帛四弦一声如裂帛 繁密声势轻幽
27、音韵清脆和谐悠扬明快低沉冷涩突发激烈清脆尖锐刚劲激越东船西舫悄无言，唯见江心秋月白环境渲染法环境渲染法轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺动作描绘法动作描绘法嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘以声摹声法以声摹声法座中泣下谁最多，江州司马青衫湿听者反应法听者反应法 梦天 李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。阅读阅读梦天梦天，试分析这首诗中是否，试分析这首诗中是否 有李贺有李贺“鬼才鬼
28、才”特点的体现。特点的体现。一唱三叹则荡气回肠，余音袅袅一唱三叹则荡气回肠，余音袅袅而三日绕梁。这就是音乐的魔力。而三日绕梁。这就是音乐的魔力。不过这还未必是听曲不过这还未必是听曲 的最佳境的最佳境界！高山流水，心有灵犀，知音界！高山流水，心有灵犀，知音难觅。真正倾心于这种乐器、这难觅。真正倾心于这种乐器、这首乐曲、这位乐师的有几人？一首乐曲、这位乐师的有几人？一旦三者兼得又是何境界！最好的旦三者兼得又是何境界！最好的乐器、美妙的乐曲、一流的乐师乐器、美妙的乐曲、一流的乐师遇到卓越的诗人，于是名家好手遇到卓越的诗人，于是名家好手共同造就了李凭箜篌引这首共同造就了李凭箜篌引这首千古不朽的诗篇。千古不朽的诗篇。
