1、伶官传序五代史1.1.了解欧阳修及新五代史；了解唐末五代及北宋的历史背景2.2.掌握课文重点字词的意义、用法以及特殊句式3.3.理解文章含义，把握作者总结的历史教训。的运用。的运用。准确记忆文中的名言名句。学习目标解题解题过秦论解题新五代史是我国的“二十五史”之一，原名五代史记，记载五代(907960)，即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的五代史区别开来，就称为新五代史。五代史：五代史：即二十四史之一的新五代史，记载即二十四史之一的新五代史，记载907907年年至至960960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。年间后梁
2、、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。伶：伶：封建时代称演戏的人为伶封建时代称演戏的人为伶 伶官：伶官：在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。序：为一种文体，相当于今天某些文章的序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言前言”或者或者编者的编者的“按语按语”，它的内容或是提纲挈领地，它的内容或是提纲挈领地评价评价该书内容，该书内容，或者叙述著书作文的或者叙述著书作文的缘由缘由，以便有助于读者理解下面有关，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。书或文的内容。本文是新五代史本文是新五代史伶官传开头的短序。伶官传开头的短序。伶官传伶官传是一篇合传，写后唐庄宗是一篇合传，
3、写后唐庄宗好俳优，宠幸伶人，伶人因而用事，败政好俳优，宠幸伶人，伶人因而用事，败政乱国，终至于国灭身亡。所写四个伶人敬乱国，终至于国灭身亡。所写四个伶人敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦，唯敬新磨新磨、景进、史彦琼、郭从谦，唯敬新磨善于讽谏，颇有楚国优孟之风、无恶评，善于讽谏，颇有楚国优孟之风、无恶评，其他三人皆擅宠乱政、谄媚奸邪之徒。其他三人皆擅宠乱政、谄媚奸邪之徒。伶官传伶官传 伶人一词，最早可以追溯到黄帝时期。史载，黄帝时伶伶人一词，最早可以追溯到黄帝时期。史载，黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官，后来也将以演戏为生的艺人包括伦造音乐后称乐官为伶官，后来也将以演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶
4、人。伶人的社会地位卑下，我国自古进来，将他们统称为伶人。伶人的社会地位卑下，我国自古就有就有“乐户乐户”制度，也就是说伶人都必须列入专门的户籍，制度，也就是说伶人都必须列入专门的户籍，且他们的后代世世代代不得为良。清朝的时候，还有专门的且他们的后代世世代代不得为良。清朝的时候，还有专门的规定禁止伶人参加科举。规定禁止伶人参加科举。了解了解“伶人伶人”李存勖出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪，世李存勖出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪，世为沙陀酋长。祖父朱邪赤心因镇压兵变有功，被为沙陀酋长。祖父朱邪赤心因镇压兵变有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。父亲李克用，唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。父亲李克用，
5、官至河东节度使，封晋王，驻节太原，建立河东官至河东节度使，封晋王，驻节太原，建立河东割据势力。十一岁的时候，随父面见唐昭宗，唐割据势力。十一岁的时候，随父面见唐昭宗，唐昭宗看他面相奇特，抚着他的背说：昭宗看他面相奇特，抚着他的背说：“儿将来之儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。国栋也，勿忘忠孝于予家。”并且赏赐深厚，又并且赏赐深厚，又因为昭宗一句因为昭宗一句“此子可亚其父此子可亚其父”而得名而得名“亚子亚子”。了解李存勖了解李存勖庄宗李存勖庄宗李存勖军事天才毛泽东：“生子当如李亚子。”李存勖自幼喜欢骑马射箭，少年即随父作战，11岁与父亲一同到长安报功；24岁袭晋王位，灭了试图造反的亲叔父李克宁；其
6、父李克用去世前，曾留给他三支箭，李存勖供奉在家中，每次出征都要随身携带，激励自己。911年，李存勖击败朱温50万大军，向北攻破幽州，活捉刘守光；921年，击败契丹，使得契丹不敢南顾；923年灭后梁，李存勖登机称帝，国号唐。；925年灭前蜀，疆域达到顶峰，“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分”，成为五代十国时期统治疆域最广的朝代。庄宗李存勖庄宗李存勖军事天才 李存勖是真正的军事奇才，他擅长谋略，胆力过人。对后梁决定性的汴梁之战，他力排众议，发挥骑兵机动力强的优势，9天之内灭2城，长途奔袭六600余里兵临汴梁城下，一战灭亡后梁，成为军事史上长途奔袭、速战速决的经典战例。李存勖还身先
7、士卒，冲锋陷阵，敢于冒险，常常以少胜多，比起“浑身是胆”的赵子龙亦不遑多让。庄宗李存勖庄宗李存勖政治白痴 灭梁称帝后，李存勖他却不思进取，开始享乐，尤其对伶人、宦官极度宠幸，对功臣却十分蔑视。926年，李存勖听信宦官谗言，冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀，立下第一战功的郭崇韬；另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌，派人监视，险遭杀害，搞得众叛亲离，怨声四起，终于导致魏州兵变，李存勖死于乱兵之中。作者简介作者简介欧阳修 永叔永叔醉翁、六一居士醉翁、六一居士文忠文忠诗文革新运动诗文革新运动苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩主张文章应主张文章应“明道明道”“”“致用致用”“”“事事信
8、信”“”“言文言文”，反对宋初浮艳文风，倡导效法韩愈，反对宋初浮艳文风，倡导效法韩愈。历史背景北宋地图北宋地图任务一任务一翻译理解文本翻译理解文本疏通文意，要求逐字对译，字字落实，注意重要字词、特殊句式、重点句子。听范读，定字音chuxbinlnycngjn研读课文呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。观点：盛衰之理，是天命也是人事依据：庄宗之得天下与失天下代代“这个道理这个道理”道道理理虽虽然然难道不是难道不是推其根推其根本本的
9、原的原因因人的作人的作为为第一段第一段 问题探究问题探究第一段有何作用？开篇直接提出中心论点开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！命，岂非人事哉！”引发思考；引发思考；总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。起下文，为下文的叙事说理做铺垫。世言世言晋王晋王之之将终也，以三矢赐庄宗，而将终也，以三矢赐庄宗，而告告之曰：之曰：“梁，吾仇也梁，吾仇也；燕王，吾所燕王，吾所立立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以以归梁。归梁。此三者，吾遗此三者，吾遗恨也恨也。与尔三矢，尔。与尔三矢
10、，尔其其无忘无忘乃父乃父之志。之志。”庄宗庄宗受而受而藏之藏之于于庙。其后用庙。其后用兵，则遣兵，则遣从事从事以以一少牢一少牢告庙告庙，请请其矢，盛以锦囊，负而其矢，盛以锦囊，负而前前驱，及凯旋驱，及凯旋而而纳之纳之。世人说世人说用于主谓间，取独用于主谓间，取独告诉告诉判断句判断句扶立，拥立扶立，拥立而而 判断句判断句一定，应当一定，应当你的父亲你的父亲接受接受并且并且表示恭敬表示恭敬用用把箭收藏把箭收藏(在祖庙里在祖庙里)在在在前面在前面泛指属官泛指属官天子或诸侯遇出巡、战争等重大事天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙件而祭告祖庙拓展拓展 晋王：李存勤之父李克用，沙陀部人。他的父亲娃朱
11、邪，名赤心，有功于唐朝，赐姓名为李国昌。因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义，受封为晋王。梁，吾仇也：梁，黄巢部将朱温，投降唐朝，赐名全忠，受封为梁王。唐僖宗时，他设计谋杀李克用，李克用也屡次上表请求讨伐他。李克用曾长期与朱温交战。燕王，吾所立：刘仁恭本来是幽州将领，借李克用的势力夺取幽州，任卢龙节度使。后来刘仁恭归附朱温，他的儿子刘守光开始称燕王，后来称帝。文中称刘仁恭为燕王，是笼统的说法。契丹与吾约为兄弟：李克用和契丹首领耶律阿保机订立盟约，结为兄弟，希望共同举兵攻打朱温。后来阿保机背盟，派人和朱温通好。世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他
12、说：“梁国梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜
13、仗回来，仍旧把箭收藏在祖庙里。把箭收藏在祖庙里。第二段详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。第二段详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。第二段第二段 问题探究问题探究1.1.试概括第二段的主要内容，并分析其作用。试概括第二段的主要内容，并分析其作用。2.2.晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义？晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义？内容：详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。内容：详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。作用：承上叙事，为第三段的议论做铺垫。作用：承上叙事，为第三段的议论做铺垫。代指晋王的三个遗憾，分别代指对梁、燕王和代指晋王的三个遗憾，分别代指对梁、燕王和契丹的仇恨，并借此来激励庄宗要励精图强
14、。契丹的仇恨，并借此来激励庄宗要励精图强。方方其其系系燕父子以燕父子以组，组，函函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告告以成功以成功，其意气之，其意气之盛盛，可谓壮哉！及，可谓壮哉！及仇雠仇雠已灭，天下已定，已灭，天下已定，一夫夜呼，一夫夜呼，乱者四应乱者四应，仓皇仓皇东出，未东出，未及及见见贼贼而士卒离散，君臣相顾，不知而士卒离散，君臣相顾，不知所归所归，至于至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？岂得之难而失之易欤？抑抑本本其其成败之成败之迹迹，而，而皆自于人欤皆自于人欤？书书曰：曰：“满招损，谦得益。满招损，谦
15、得益。”忧劳可忧劳可以以兴兴国，国，逸豫逸豫可以亡身，自然之理也。可以亡身，自然之理也。以至于以至于当当 缚缚绳索绳索用匣子装用匣子装省略句，介词短语后置省略句，介词短语后置旺盛旺盛匆忙的样子匆忙的样子 等到等到叛军叛军返回返回仇人仇人一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应使动用法使动用法或者，还是或者，还是考察考察，探究，探究迹象迹象安乐安乐都出自人的原因吗都出自人的原因吗尚书尚书当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他庙，把箭交还到晋
16、王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一个那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱人夜里呼喊，作乱的人四方响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天地步，怎么那样的
17、衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都出自人的原因下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都出自人的原因吗？尚书上说：吗？尚书上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。资料补充 系燕父子以组：911年，刘守光自称大燕皇帝。913年，李存勖派兵攻破幽州，俘获刘仁恭及其族人;刘守光逃到沧州，仍被捕获。父子都被处死。函梁君臣之首：923年，后唐军队攻人开封。后梁末帝朱友贞命令部将皇甫麟杀死自己。皇甫
18、麟杀了末帝，随后自杀。一夫夜呼，乱者四应：926年，屯驻在贝州的后唐军士皇甫晖勾结党羽作乱，拥立指挥使赵在礼为帅，攻人邺都。邢州、沧州驻军相继叛乱。仓皇东出.泣下沾襟：皇甫晖作乱以后，李存勖从洛阳往东逃，到了万胜镇（在今河南中牟），听说李嗣源（李克用养子，当时已叛变）已经占据大梁（今开封），只好命令军队返回。路上士兵叛逃，失散了一半。至洛阳附近，置酒痛哭。诸将一百多人相对号泣，都截断头发，放在地上，表示誓死以报。第三段第三段 问题探究问题探究1.1.试概括第三段的内容试概括第三段的内容明确：评论庄宗的盛衰，阐明论点明确：评论庄宗的盛衰，阐明论点“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以
19、亡身”。2.2.第三段和第二段综合运用了什么论证方法？试具体说明。第三段和第二段综合运用了什么论证方法？试具体说明。明确：正反对比论证。明确：正反对比论证。第二段正面叙说兴盛的原因，第三段反面叙说灭亡的原因。第二段正面叙说兴盛的原因，第三段反面叙说灭亡的原因。3.3.庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只用了三年，庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只用了三年，“盛盛”与与“衰衰”各是什么原因呢？各是什么原因呢？庄宗庄宗“盛盛”的原因是的原因是“忧劳忧劳”，而，而“衰衰”的原因是的原因是“逸豫逸豫”。从庄宗的盛衰史中，我从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。
20、庄宗之所以们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。庄宗之所以“壮哉壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未成的事业，告慰先王在天之灵。当就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未成的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在溺于声色之中，在“逸豫逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。中葬送了自己，也葬送了国家。故方其故方其盛盛也，也，举举天下之豪杰天下之豪杰莫莫能与之争；及其衰也，数十伶人能与之争；及其衰也，数十伶人困困之，
21、而身死国灭，之，而身死国灭，为为天下笑。天下笑。夫祸患常夫祸患常积积于于忽微忽微，而智勇多困，而智勇多困于于所所溺溺，岂独伶人也哉！岂独伶人也哉！因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才
22、会这样吗？强盛强盛全，整个全，整个没有人没有人围困围困微小的事微小的事被动句被动句所溺爱的人或物。所溺爱的人或物。溺，沉湎，无节制溺，沉湎，无节制积聚积聚 被动句被动句第四段第四段 问题探究问题探究1.1.试概括第四段的作用。试概括第四段的作用。明确：明确：进一步议论，引出教训，总结全文，点明写作进一步议论，引出教训，总结全文，点明写作目的。引出目的。引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉岂独伶人也哉”的教训，强调能使人逸豫亡身的不仅的教训，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不限于溺爱伶人，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训。增强了文章的针对性，也使得文章要忘记历史教训。增强了文章的针对性，也使得文章更具现实意义。更具现实意义。文章结构五代史伶官传序五代史伶官传序论点盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉论据后唐庄宗史实后唐庄宗史实论证例例庄宗接受遗命庄宗接受遗命庄宗执行遗命庄宗执行遗命理理盛：意气之盛，可谓壮哉盛：意气之盛，可谓壮哉衰：泣下沾襟，何其衰也衰：泣下沾襟，何其衰也结论结论忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身推论祸患常积于忽微，智勇多困于所溺祸患常积于忽微，智勇多困于所溺现实意义现实意义肆肆
