1、第18讲从维新思想到马克思主义在中国的传播,第18讲 从维新思想到马克思主义在中国的传播考纲要求1.维新思想:康有为;梁启超;严复2.新文化运动:民主与科学;马克思主义的传播,本讲考点,考点1维新思想,考点2新文化运动与马克思主义的传播,1.维新思想(1)背景,考点1维新思想,(2)思想,(3)实践:1898年,发动戊戌变法。(4)意义:这次变法起到思想启蒙的作用,促进了中国人民的觉醒,是中国近代的一次思想解放潮流。,拓展延伸比较抵抗派、洋务派和维新派的思想,2.近代中国的民主思想(1)维新思想A.康有为:托古改制a.认为儒家思想中包含民主、自由、平等等精神,把传统的儒家思想和西方的民主政治学
2、说相结合。b.用进化论观点重新解释三世说,为变法辩护。c.坚持渐进的改革,主张君主立宪。B.梁启超:从兴民权到“新民”a.强调兴民权是变法的根本,是强国的保证。b.重视国民素质,提出“新民”思想,“新民”必须具备爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格四要素。c.赞同君主立宪,反对操之过急。,(2)孙中山的民权思想A.三民主义学说:民族、民权、民生的三民主义,民权主义是三民主义学说的核心。B.“五权宪法”原则:孙中山民权思想的基本内容,在立法、行政、司法三权分立的基础上,加上考试权和监察权,实行五权分立。C.孙中山的民权思想:包含着许多创造性的理论和丰富详实的内容,反专制、重民权、五权分立及互相
3、制约、彼此监督的一系列设想,凝聚着孙中山民主思想的精华。,思维启迪梁启超在戊戌政变记中写道:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”依据材料归纳梁启超的主张。提示:启迪民智,唤起国民精神。术语必背(1)19世纪末,资产阶级维新派在民族危机面前,提出变法图强、实行君主立宪制的主张,并掀起了轰轰烈烈的戊戌变法运动。(2)著名思想家严复以进化论为思想武器,论证变法维新的迫切性和合理性,以便达到救亡图存、自强保种的目的。,(3)1915年,面对袁世凯“尊孔复古”的逆流,以陈独秀为首的资产阶级激进派
4、发动了新文化运动,以民主科学为旗帜,动摇了封建思想的统治地位,为马克思主义的传播奠定了基础。五四运动后马克思主义成为中国思想界的主流。(4)十月革命给中国送来了马克思主义,马克思主义在中国的传播,为中国共产党的诞生创造了条件。,主题康梁维新思想的内容及特点史料呈现 史料1“人何以尊于禽兽!人有法律,而禽兽无之也。”“立法权如果操于一人,必立有利于一人的专制之法;立法权如果操于众人,则所立之法必然是有利于众人的民主之法。”“法者天下之公器。”梁启超饮冰室合集 史料2盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。康有为请定立宪开国会折,
5、史料3孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子,思想之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心,所以康有为的实际政治工作是从抓住皇帝下手。蒋廷黻中国近代史读史指导(1)史料1属于近代文献史料。史料主要是梁启超的观点,每一引号中的内容代表其一观点,但其核心观点是主张法治。指法制是规范天下人行为的公用制度。(2)史料2属于近代文献史料。史料主要体现康有为的主张,具体体现了维新派主张开国会,定宪法,实行三权分立和君主立宪制。是指君主。,(3)史料3属于现代文献史料。史料反映了康有为以孔子作为思想宣传的旗帜,借助孔子来宣传变法思想,同时把变法成功的希望寄托在无实权的皇帝身上,这也为戊戌变法的失败埋下了隐患。体现了
6、康有为的主要做法。史料应用(1)史料1主要体现梁启超法治观点。梁启超认为法律是人和禽兽的区别,强调立法权应归 ;所立之法应维护众人权益;同时认为 具有至高无上的权威。提示人民法律(2)根据史料2、3及所学知识,归纳康有为维新变法的特点。提示学习西方的宪法政治,倡导三权分立;借助孔子宣传维新思想,依靠没有实权的皇帝进行自上而下的改良。,康有为维新思想的特点及成因(1)特点:把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合;利用孔子的学说来论证资产阶级维新变法理论的合理性。(2)成因客观原因:当时中国资本主义发展薄弱,资产阶级力量十分弱小,而封建顽固势力十分强大。在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张,
7、否定封建伦理道德,阻力很大,而且必然会失败。主观原因:康有为作为民族资产阶级上层的代表,与帝国主义和封建主义有着密切联系,其思想认识是有局限性的,幻想“中西结合”。,典例(2017北京东城一模)1898年谭嗣同在论今日西学与中国古学中指出:“中国艰危然吾约计开辟以来,战国与今日遥遥相映,时局虽皆极危,却又是极盛之萌芽。”对材料中的观点理解准确的是?()A.借鉴历史经验,主张中体西用 B.民族危机加深,出现变革契机C.认同百家争鸣,致力托古改制 D.主张救亡图存,提倡民主共和解题关键理解材料中的关键信息“时局虽皆极危,却又是极盛之萌芽”。答案B谭嗣同是维新派的代表,主张变法维新,题干中的“时局极
8、危”指的是甲午战后民族危机加深,“极盛之萌芽”指的是出现了变革契机,因此B项符合题意。A项是洋务派的主张;维新派并不认同百家争鸣,托古改制是康有为的主张,由此排除C项;D项为革命派的主张。,B,1.(2016北京通州月考)中国近代某思想家,提出社会政治进步要分两步走:第一步先从乱世进入升平,小康社会;第二步再由升平世进入太平世,即“大同”世界。这位思想家是?()A.康有为B.谭嗣同C.孙中山D.李大钊答案A本题考查康有为思想的特点。材料中“小康”“大同”是孔子的思想。近代康有为“托古改制”,把西方的思想与中国儒家思想相结合,宣传维新变法的必要性和合理性。故选A项。,A,2.(2017北京顺义一
9、模)梁启超在戊戌政变记中说:“人人封章,得直达于上,举国鼓舞欢蹈,争求上书。民间疾苦,悉达天听。每日每署封奏皆数十,上鸡鸣而起,日晡乃罢。”从这段材料可以看出?()A.梁启超充分肯定、赞扬戊戌变法 B.变法的影响非常深远C.变法内容符合现实需要 D.变法有广泛的群众基础答案A根据“人人封章,得直达于上,举国鼓舞欢蹈,争求上书。民间疾苦,悉达天听”可见,变法如果成功了,将会是一种政通人和的景象,这段话体现了梁启超对戊戌变法的赞扬和肯定,故A项正确;材料描述了梁启超理想中的变法后的情形,并非其现实影响,故B项错误;从材料中无法判断变法内容与现实是否吻合,故C项错误;材料中的“人人”主要是资产阶级维
10、新派,不是全体人民大众,故D项错误。,A,3.(2017北京朝阳期中)1896年,梁启超上书张之洞“以六经诸子为经,而以西人公理公法之书辅之,以求治天下之道;以历朝掌故为纬,而以希腊罗马古史辅之,以求古人治天下之法;以按切当今时势为用,而以各国近政近事辅之,以求治今日之天下所当有事”。他的上书中蕴含着()用夏变夷中体西用古为今用洋为中用A.B. C.D.答案D材料中“以六经诸子为经,而以西人公理公法之书辅之”体现中体西用和洋为中用,正确;依据材料中“以求古人治天下之法;以按切当今时势为用”可知正确。“用夏变夷”材料中没有体现。综上可知D项正确。,D,4.(2016北京东城二模)近代思想家严复在
11、他的译作群己权界论(今译为论自由)中指出:“穆勒此篇,本为英民说法然其所论,理通他制,使其事宜任小己之自繇,则无间君上贵族社会,皆不得干涉者也。”由此可见他主张?()A.尊重个人权利B.倡导民主共和C.学习西方科技D.提高国民素养,答案A材料信息表明,严复认为英国思想家穆勒的群己权界论虽然论述的是英国的政治,但其观点与其他国家的政治有相通之处,都强调个人的自由权利,君主及政府不能干涉,因此A项符合题意。严复为维新派代表人物,倡导民主共和的是革命派,排除B项,C项中的西方科技和D项中的国民素养在材料中没有体现。,A,1.新文化运动(1)背景a.经济:民族资本主义出现“短暂春天”。b.政治:袁世凯
12、复辟帝制。c.思想:西方资本主义思想的进一步传播;袁世凯推行“尊孔复古”的政策。(2)代表人物:蔡元培、陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等。(3)主要内容a.提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信。民主和科学成为新文化运动的口号。,考点2新文化运动与马克思主义的传播,b.提倡新道德,反对旧道德。c.提倡新文学,反对旧文学。d.新文化运动后期的新内容马克思主义的传播。知识拓展新文化运动三大内容之间的关系民主与科学思想是新文化运动前期的指导思想,新道德是民主与科学思想的前提,新文学是民主与科学思想的传播载体。(4)新文化运动对近代中国思想解放的影响A.积极作用a.它反映了近代以来先进的中国人向西方学习已从器物、制度层次深入到思想文化层次。,b.它动摇了封建思想的统治地位,民主科学思想得到弘扬,形成了思想解放潮流,为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础,推动了中国自然科学的发展。c.它为新思想的发展开辟了道路,形成了百家争鸣的局面。d.它促进了民众的觉醒,唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟和对国家政治事务的关心。e.它也是全面的文化转型运动,为中国现代文化的发展提供了新的模式。f.它是辛亥
