1、统编版高中语文选择性必修下册情境性默写汇编一、离骚情境性默写1离骚(节选)中表明屈原出身高贵的句子是：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”2离骚(节选)中表明屈原降生祥瑞的句子是：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”3屈原在离骚(节选)中，表明自己具有众多美好的内在品质与才能的句子是：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”这也是诗人对自我价值的发现。4离骚(节选)中用日月不停留，春秋更替来抒发情感的句子是：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”5离骚(节选)中屈原担心时光流逝，怕没有机会把美好的品格和超凡的才能献给国家的两句是：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”6离骚(节选)中表明诗人当仁不让，自荐充
2、当楚国政治引路人的句子是：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”7在离骚(节选)中，“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”两句运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现诗人精勤修德，践行忠善长久之道。8离骚(节选)中写屈原特别注重提高自己的修养，只要是美好的品格他都学习的句子是：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”9离骚(节选)中表明时不我待，要珍惜时间的句子是：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”10离骚(节选)中诗人感叹岁月无情，来日无多的比喻句是：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”11在离骚(节选)中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
3、。”12离骚(节选)中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是：“不抚壮而弃秽兮，何不改此度？”二、蜀道难情境性默写1蜀道难一诗中，运用夸张、衬托的手法来写蜀道山川高险的诗句有“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，真是“物犹如此，人何以堪”！2蜀道难中，运用夸张的修辞手法，写出秦蜀之间崇山峻岭不可逾越的诗句是：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”3蜀道难中，表明蜀道历史悠久，和外界交通不便的诗句是：“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”4蜀道难中用“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”两句写出了古代劳动人民付出生命的代价开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。5蜀道难中运用夸张手法极言山峰之高
4、、绝壁之险的诗句是：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”6蜀道难中“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”两句写出急流和瀑布在千山万壑间发出巨大声响的场面，强调了蜀道的山高路险。7蜀道难中“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。8蜀道难中，通过神话传说写出蜀国有着久远的历史的句子是：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”9蜀道难中，用太阳神的典故写出蜀道山川相依、雄奇险峻的句子是：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”10蜀道难中，“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白夜宿山寺中的“危楼高百尺，手可摘星辰”
5、有异曲同工之妙。11李白蜀道难中指出逶迤千里的蜀道，有奇险的风光，诗人用“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”两句描写了飞流直下，瀑布喧嚣，水石激荡的动人场景。12李白在蜀道难一诗中，化用西晋张载剑阁铭中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“所守或匪亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。三、蜀相情境性默写1蜀相中“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”两句，用自问自答的句式表达对诸葛亮的一种追思缅怀之情。2蜀相中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”两句，描绘的景物色彩鲜明，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内春意盎然的景象。3蜀相中高度概括了诸葛亮的一生的句子是：“三顾频烦天下计，两朝开济
6、老臣心。”4蜀相中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句，咏叹诸葛亮病死军中、功业未成的历史不幸。5蜀相中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔于一炉的千古名句是：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”6蜀相中以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”7蜀相中写诸葛亮才智和功业的诗句是：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”8杜甫蜀相中“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”两句，运用记叙兼描述的手法，内容直承“蜀相”诗题。9蜀相和书愤中均有由诸葛亮想到自身的句子，分别是蜀相中“出师未捷身先死，长使
7、英雄泪满襟”和书愤中“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。10蜀相中以明丽的春景衬托出武侯祠庄严肃穆气氛的诗句是“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”。11在横线上填写作品原句。古诗中常有丰富多彩的景物描写，且写景手法多样，如陶渊明归园田居(其一)中“，”两句，运用白描手法，写出了远处村落炊烟缭绕的景象；杜甫蜀相中“，”两句，以乐景写哀情，写出了蜀相祠堂徒有春色、无人欣赏的景象；王勃滕王阁序中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句动静结合，烘托出一种黄昏时分天水相接、澄澈悠远的意境。答：答案暧暧远人村依依墟里烟映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音四、望海潮情境性默写1望海潮中“云树绕堤沙”一句写出了钱塘江堤
8、上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍；“怒涛卷霜雪，天堑无涯”两句则用比喻的手法写出了钱塘江水的澎湃与浩荡。2望海潮中“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”三句点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。3望海潮中“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”三句把杭州市场的繁荣、市民的殷富反映了出来。4望海潮中“有三秋桂子，十里荷花”两句写得高度凝练，它把西湖以至整个杭州秋夏最美的特征概括出来。5望海潮中“羌管弄晴，菱歌泛夜”两句写不论白天还是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。6望海潮中“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”三句既表现出官员到此游乐的场景，更衬托出了山水的美丽。7望海潮词中“烟柳画桥”
9、写柳树桥梁的美丽；“风帘翠幕”写居民住宅的雅致。8望海潮中生动描绘了一幅国泰民安的游乐图的名句是：“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”9望海潮中，通过写游览此地的达官贵人打算在临别时将杭州美景绘成图画带回朝廷夸耀，从侧面衬托出杭州之美的句子是：“异日图将好景，归去凤池夸。”10望海潮中，描写西湖和远近重叠的山峰清丽秀美的句子是：“重湖叠清嘉。”11望海潮中，描写杭州市场的繁荣、市民的殷富，表现这个繁华都市穷奢极欲的一面的句子是：“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”12西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”而柳永在望海潮中说：“重湖叠清嘉，有三秋桂
10、子，十里荷花。”五、扬州慢情境性默写1扬州慢中虚写扬州十里长街繁华景况的句子是“过春风十里”，实写现在扬州的凄凉情形的句子是“尽荠麦青青”。2扬州慢中用拟人手法形容战乱之残酷和破坏之深重，并从侧面反映了人们对战乱痛心疾首的句子是：“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”3扬州慢中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消除的两句是：“清角吹寒，都在空城。”4扬州慢中既写杜郎才智又写扬州荒凉的句子是：“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。”5扬州慢中描写眼前波荡月冷的夜景的句子是：“波心荡，冷月无声。”6扬州慢中描写红药自生自灭、无人欣赏的句子是：“念桥边红药，年年知为谁生？”7扬州慢中的“渐黄昏，清角吹寒，都在
11、空城”三句，作者从听觉和触觉两个角度把角声的凄凉和天气的寒冷联系在一起，突出人为的感情色彩。8扬州慢描写诗人向往历史名城，于是下马驻足望扬州的诗句是：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”9扬州慢中的“过春风十里，尽荠麦青青”两句与杜甫春望中“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁茂反衬荒凉衰败。10杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的扬州慢中说“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，写出了一派冷清沉寂的景象。11扬州慢中描写杜牧无法用优美诗句抒发对现在扬州深情的诗句是：“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”六、陈情表情境性默写1陈情表中总写李密命运不好
12、、小时候不幸的两句是：“臣以险衅，夙遭闵凶。”2陈情表中作者陈述了自己的家庭情况，讲到自己既没有亲近的亲戚，也没有仆人的两句是：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”3陈情表中作者陈述自己身份虽低但却得到重用的两句是：“至微至陋，过蒙拔擢。”4陈情表中作者向晋武帝表达自己将不惜性命为国出力和报答皇帝恩德的两句是：“臣生当陨首，死当结草。”5陈情表中作者恭维晋朝注重孝道的句子是：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。”6陈情表中作者希望晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求的句子是：“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。”7陈情表中从时间的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是：“是臣尽节于陛下之日长，报养
13、刘之日短也。”8陈情表中陈述母孙二人命运一体，实难相离的句子是：“母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”七、项脊轩志情境性默写1项脊轩志中，作者的感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”2项脊轩志中，“儿寒乎？欲食乎”短短的两句，惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱之情的年轻母亲的形象。3项脊轩志中，描写小鸟在项脊轩庭阶上觅食时，与人和谐相处的景象的句子是：“而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”4项脊轩志中，描写在明月之下项脊轩周围桂树的可爱景象的句子是：“桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”5项脊轩志中，描写大母在门外自言自语的句子是：“吾家读书久不效，儿之成
14、，则可待乎！”6项脊轩志中，作者通过描写妻子当年亲手种植的枇杷树如今已长得枝繁叶茂来表达物是人非的感慨的句子是：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”八、归去来兮辞并序情境性默写1归去来兮辞并序中表达对过去进行否定，对未来抱有希望的两句是：“悟已往之不谏，知来者之可追。”2归去来兮辞并序中陶渊明认为归隐是正确的，做官是错误的两句是：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”3归去来兮辞并序中用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句写作者自己无心留恋官场，回归田园就像倦鸟知还一样。4归去来兮辞并序中的“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句，描写了陶渊明在春天出游时所看到的生机勃勃、欣欣向荣的自然景象
15、。5陶渊明归去来兮辞并序中，写作者由春天生机勃勃的景象联想到自身而生的感慨的句子是：“善万物之得时，感吾生之行休。”6归去来兮辞并序中描写作者回归田园后登山临河长啸吟诗的两句是：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”7陶渊明在归去来兮辞并序的结尾，自抒心志说“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，表现了他乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。8归去来兮辞并序中写作者问自己为什么心神不定，表现作者不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：“胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。”9归去来兮辞并序中表现作者自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”这是真正的隐士之乐。九
16、、种树郭橐驼传情境性默写1种树郭橐驼传中写长安富豪对郭橐驼的态度的句子是：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”2种树郭橐驼传中他植者违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。3种树郭橐驼传中郭橐驼种完树后采取的态度是：“勿动勿虑，去不复顾。”4种树郭橐驼传中问者问完“养树”以后，又提出了“以子之道，移之官理”的问题。5种树郭橐驼传中写官吏来的时候召集百姓的句子是：“鸣鼓而聚之，击木而召之。”6种树郭橐驼传中写到百姓“病且怠”的原因是：“吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？”十、石钟山记情境性默写1石钟山记中用
17、“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”三句表示对郦道元说的石钟山得名的原因质疑的态度。2石钟山记中作者认为士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因的句子是：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”3石钟山记中写作者在绝壁下看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石。4石钟山记中写作者在绝壁下听见鹘鸟的惊叫声的语句是：“而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。”5石钟山记中写作者在绝壁下听见鹳鹤的怪叫声的语句是：“又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。”6石钟山记中写作者在“心动欲还”的时候，忽然“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，使“舟人大恐”，而作者却被吸引了。7石钟山记
18、中苏轼借“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”来表达自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的态度。十一、拟行路难情境性默写1拟行路难(其四)中写诗人忍辱默声、矛盾痛苦的精神状态的句子是：“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”2拟行路难(其四)中“泻水置平地，各自东西南北流”两句，用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉。3拟行路难(其四)中“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”两句，写诗人举杯驱愁而中断了行路难的吟唱。4拟行路难(其四)中诗人安慰自己要认命，不要忧愁的句子是：“人生亦有命，安能行叹复坐愁！”5拟行路难(其四)中，以比喻手法写人生贵贱穷达不一致的诗句是：“泻水置平地，各自东西南北
19、流。”6“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，拟行路难(其四)中举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”7拟行路难(其四)中的“泻水置平地，各自东西南北流”两句，以浅近的比喻说明复杂的现实内容。8拟行路难(其四)中，诗人指出“泻水置平地，各自东西南北流”这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨，抒写诗人在门阀制度的重压下，深感世路艰难所激发的愤慨不平之情。9在拟行路难(其四)中，“人生亦有命”是诗人想用宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“安能行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。10在拟行路难(其四)中，“酌酒以自宽，举杯
20、断绝歌路难”两句是诗人趁酒意击节高歌，将一切悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈的境况。11拟行路难(其四)中“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”两句将其悲愤难忍、跌宕起伏的情绪表现得淋漓尽致。十二、客至情境性默写1客至中“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”两句点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。2客至中“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”两句写出了寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。3客至中“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”两句写出了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。4客至中“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”两句描写了两位挚友越
21、喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快的情景。5客至中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”。6“舍南舍北皆春水”把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱；“但见群鸥日日来”点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。7诗人以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”两句作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。8“但见群鸥日日来”一句寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。9客至写出了草堂清幽的居住环境，表现诗人闲适而又有些寂寞的心境的诗句是：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”10客至中“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”两句，不仅表示客不常来，还有主人不轻易邀客人
22、的意思，更见主客交情之深厚。十二、登快阁情境性默写1登快阁中“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”两句写了诗人办完公事后登楼远眺的情景。2登快阁中“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句，描绘了一幅意境开阔、空旷辽远，景象苍茫、明净的暮秋景色图。3登快阁中巧用伯牙摔琴谢知音的故事和阮籍青白眼典故的句子是：“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”4登快阁中“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”两句，表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界。5登快阁中运用浅近诙谐的通俗之语点题，渲染如释重负的欢快心情的语句是：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。”6古人常用鸥鸟、渔夫表归隐之意，登快阁中借类
23、似意象表达归隐之意的语句是：“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”7登快阁中“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”两句，透露出诗人对官场生涯的厌倦和登快阁亭欣赏自然景色的愉悦。8登快阁中，“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句是诗人对初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟抱负的写照。9登快阁中，“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”两句表达了作者不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。10登快阁中，表达作者辞官归乡，回归自然过自由自在生活的愿望的两句是：“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”11黄庭坚登快阁中“落木千山天远大，澄江一道月分明”一联受杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢朓“余霞散成绮，澄江
24、净如练”的影响，但其开拓出新的境界。12黄庭坚在登快阁中，于良辰美景之中内心烦忧无端而来，感受到自己的抱负无法实现，胸怀无人理解的痛苦，寓于典故的两句诗是：“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”十三、临安春雨初霁情境性默写1临安春雨初霁中“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”两句，写出了命途坎坷的诗人发出的悲叹，说出了诗人对世态炎凉的内心感受。2临安春雨初霁中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句，细致贴切地描绘了一幅明艳生动的春光图。3临安春雨初霁中“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句，看似写清闲的作书品茗，实则是写诗人内心的无限感慨与牢骚。4临安春雨初霁中“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”两句
25、，既道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居易为其所化的感受。5临安春雨初霁中用讽喻手法表明诗人“闲”的句子是：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”6临安春雨初霁中“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”两句，采用一个独具匠心的比喻，感叹世态人情凉薄，同时诗人自问为什么过客居京华这样寂寞无聊的生活。7临安春雨初霁是陆游远离政界多年重新奉诏入京时所作，他对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，体会得极深，以至于起笔就说：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”。8临安春雨初霁中表明诗人不会被世俗污染的两句是“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”。9临安春雨初霁中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”描绘了一幅明艳生
26、动的春光图，它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而且在于与前后诗意浑然一体。10陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，国家也正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，于是按捺不住心头的怨愤，写下了“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句。十四、报任安书情境性默写1报任安书(节选)中用“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”说明古代虽富贵但名字磨灭不传的人很多，只有卓越的人才被称颂。2报任安书(节选)中古代圣贤因身体残缺终生不被重用，便退隐著书立说的目的是：“(以)舒其愤，思垂空文以自见。”3报任安书(节选)中司马迁对古代圣贤历经磨难而著述丰富的原因进行总结的句子是：“此人皆意有所郁
27、结，不得通其道，故述往事，思来者。”4报任安书(节选)中作者写史记的目的不是为帝王树碑立传，也不是为将相歌功颂德，而是“(亦欲以)究天人之际，通古今之变，成一家之言”。5报任安书(节选)中说史记的起止时间是：“上计轩辕，下至于兹。”6报任安书(节选)中说作者写史记时收集天下散失的历史传闻，然后“略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。7报任安书(节选)中作者希望能够完成史记，并把它“藏之名山，传之其人，通邑大都”。十五、礼记礼运情境性默写1礼记礼运中孔子所提倡的民主政治是：“大道之行也，天下为公。”2礼记礼运中对选取领导人和与邻国交往提出了“选贤与能，讲信修睦”的要求。3礼记礼运中“(故)人
28、不独亲其亲，不独子其子”两句，表达的意思与孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思一样。4礼记礼运中在“大同世界”中男人和女人应该是“男有分，女有归”。5礼记礼运中对待粮食物资提出了“货恶其弃于地也，不必藏于己”的要求。6礼运中“力恶其不出于身也，不必为己”两句，意思是人有了能力，不愿意只为自己专用，而要为他人服务。7礼记礼运中认为的“大同世界”天下太平的句子是：“(是故)谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”8历史长河中，在往圣先贤的理想憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园，在礼运中的体现就是“大道之行也，天下为公”。9在礼运中，孔子描述的“大同”理想境界中提到了不同年龄段的
29、人都有所安置的句子是：“使老有所终，壮有所用，幼有所长。”10礼运中用现实社会跟理想社会中的“大同”社会作对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“(是故)谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”的和平、安定的局面。11礼记礼运中“使老有所终，壮有所用，幼有所长”所流露出的“尊老爱幼”的思想与桃花源记中的“黄发垂髫，并怡然自乐”有异曲同工之妙。12礼记礼运中为了满足“大同”社会精神方面的要求，人们“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”以期达到“货尽其用，人尽其力”的精神满足感。十六、山居秋暝情境性默写1山居秋暝中交代了时间、地点和季节的句
30、子是：“空山新雨后，天气晚来秋。”2山居秋暝“明月松间照，清泉石上流”两句中的月下青松和石上清泉道出了诗人追求的理想境界。3山居秋暝中“竹喧归浣女，莲动下渔舟”写了青松明月之下，翠竹青莲之中，勤劳善良的人们无忧无虑的生活场景。4山居秋暝中表现诗人决心远离官场，洁身自好，归隐山林的诗句是：“随意春芳歇，王孙自可留。”5山居秋暝中由写景转为写人，采用了“未见其人，先闻其声”的写法的诗句是：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”6王维在山居秋暝中以动写静，以有声衬无声来突出山的幽静环境的句子是：“明月松间照，清泉石上流。”7王维的山居秋暝中，描写了山居秋日的薄暮之景的句子是：“空山新雨后，天气晚来秋。”8王维
31、的山居秋暝中，描写了清幽雅致的山居环境且对仗工整的句子是：“明月松间照，清泉石上流。”9王维的山居秋暝中，描绘出有声有色，有动有静的山间月夜图的句子是：“明月松间照，清泉石上流。”10王维的山居秋暝中，描写了浣纱女子归来和渔舟在莲塘中穿梭的情景的句子是：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”11王维的山居秋暝中，描绘了喧声笑语和采莲的生活场景的句子是：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”12王维的山居秋暝中，表现了诗人寄情山水田园的怡然自得之情的句子是：“随意春芳歇，王孙自可留。”13山居秋暝中“明月松间照，清泉石上流”写出了皓月当空、山泉清冽的景象，生动表现了幽清明净的自然美。14山居秋暝中通过写纯洁美好生活
32、图景的诗句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，反映了诗人寻求安静纯朴生活的理想。十七、菩萨蛮情境性默写1菩萨蛮(小山重叠金明灭)中“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”两句运用比喻的手法，山也，金也，云也，雪也，构成一幅春晓图，十分别致。2菩萨蛮(小山重叠金明灭)中“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”两句写女子起床梳洗时的娇慵姿态。3菩萨蛮(小山重叠金明灭)中“照花前后镜，花面交相映”两句写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。4菩萨蛮(小山重叠金明灭)中“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”两句运用反衬手法，写出了美妇的孤独和寂寞。5温庭筠的菩萨蛮(小山重叠金明灭)中，“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”两句写出了女子服饰的华贵，同
33、时也对前文写女子山眉深蹙、梦起迟妆的原因作了交代。6温庭筠的菩萨蛮(小山重叠金明灭)中，“照花前后镜，花面交相映”两句描写女子照镜贴花的细节，再化用崔护“人面桃花相映红”一句写出了女子容颜之美。7菩萨蛮(小山重叠金明灭)中写女子早晨醒来的状态的句子是：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”8菩萨蛮(小山重叠金明灭)中写女子因为没有丈夫在身边而呈慵散状态的句子是：“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”9菩萨蛮(小山重叠金明灭)中，词人用眉的深浅不一和鬓发的蓬松如云来暗示女主人公刚刚起床的句子是：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”10菩萨蛮(小山重叠金明灭)中，与“当窗理云鬓，对镜贴花黄”意境相同的句子是：
34、“照花前后镜，花面交相映。”11菩萨蛮(小山重叠金明灭)中，描写女主人公精巧的女工却反衬出寂寞和惆怅的句子是：“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”12菩萨蛮(小山重叠金明灭)中，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”两句对宫中女子梳妆打扮的描写，写出了女子体态的娇柔和行动的慵懒。13菩萨蛮(小山重叠金明灭)中，“鬓云欲度香腮雪”一句把两种静态的物象贯串起来，将美人的绰约韵致写得栩栩如生。十八、苏幕遮情境性默写1苏幕遮中“燎沉香，消溽暑”两句写词人点燃了沉香以驱散潮湿闷热的暑气。2苏幕遮中“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”两句写鸟雀在窗外欢呼着，庆祝天气由雨转晴。3苏幕遮中“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”三句寥寥几笔
35、，将荷的摇曳多姿、神清骨秀写尽，营造出一种清新恬静的境界。4苏幕遮中“家住吴门，久作长安旅”两句体现了词人对飘泊生活尤其是仕途生活的厌倦。5苏幕遮中“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”两句写多少次梦回故乡，依然是划着轻巧的小船驶向荷塘。6苏幕遮中被王国维评为“真能得荷之神理者”的句子是“水面清圆，一一风荷举”。7苏幕遮中得王维使至塞上“大漠孤烟直，长河落日圆”构图精髓的句子是“水面清圆，一一风荷举”。8苏幕遮中“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得活灵活现。9苏幕遮中“五月渔郎相忆否”不言自己思念家乡朋友，却写渔郎是否思念自己，主客移位，对面落笔，更加衬托出自己对家乡亲朋
36、的思念。10苏幕遮中“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”两句，写梦中划小舟入莲花塘，以虚构的梦境作结，虽虚而实，变幻莫测。11苏幕遮中采用对写法、以虚景作结表达思乡之情的诗句是：“五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”12周邦彦的苏幕遮把荷叶修长挺拔、高低起伏的层次刻画得惟妙惟肖的诗句是：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”十九、青玉案元夕情境性默写1青玉案元夕中用比喻的手法写出农历正月十五之夜焰火乍放后缤纷如落雨的美丽景象的句子是：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”2青玉案元夕中写出女子盛装观灯情态的句子是：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”3青玉案元夕中生动地展现了元宵整夜百乐齐鸣、花灯炫
37、目的热闹景象的句子是：“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”4青玉案元夕中“众里寻他千百度”极言寻觅之苦，然而就在这几近绝望的一刻，“蓦然回首”，忽然发现“那人却在，灯火阑珊处”。5王国维在人间词话中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。而第三境，则取自于青玉案元夕中的一句，即：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”6青玉案元夕中用“宝马雕车香满路”一句写车水马龙、人潮拥挤的观灯盛况。7李彦宏创立的全球最大的中文搜索引擎、最大的中文网站百度之名源自青玉案元夕中“众里寻他千
38、百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，象征着百度对中文信息检索技术的执着追求。8青玉案元夕中，“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”两句写一众女子打扮得花枝招展，笑语盈盈地去参加元宵盛会，为下文写与众不同的“那人”作了反衬。9青玉案元夕中，“众里寻他千百度”一句写出了词人对有着独特品位的“那人”的苦苦追寻，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”则点明词人是在不经意间发现了“那人”。10青玉案元夕中，“东风夜放花千树”一句化用了岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗意，用夸张的笔法展现出火树银花不夜天的瑰丽画面，而“星如雨”一句则用比喻的手法写出了烟火纷纷、乱落如雨的元宵夜景。11青玉案元夕中，词
39、人在上阕写出了元夕夜晚满城人们狂欢的景象，“凤箫声动”一句从听觉写出了箫声四处回荡的热闹，“玉壶光转，一夜鱼龙舞”则从视觉写出了人们彻夜狂欢的景象。12青玉案元夕中，“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”描写民间艺人载歌载舞，场面繁华热闹，令人目不暇接。二十一、贺新郎情境性默写1贺新郎(国脉微如缕)中连用两个典故，来说明即使没有名师或神仙传授指点，照样也可以保家卫国建立功勋的句子是：“岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。”2贺新郎(国脉微如缕)中生动地描绘了当时边境上疾风扑面、敌军疯狂攻城的情景的句子是：“闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。”3贺新郎(国脉微如缕)中用反问句式写出大敌当前，假如没有像张巡
40、、许远这样的良将，即使有坚固的城池，也不能久守的句子是：“君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？”4贺新郎(国脉微如缕)中表示对爱国志士的期望，也是和王实之共勉的句子是：“快投笔，莫题柱。”5贺新郎(国脉微如缕)中，“国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主”三句的劈空而下，将形势的紧迫、统治者的麻木不仁、请缨报国之志士的热忱，尽情表达出来，纸上铮铮有声。6贺新郎(国脉微如缕)中，刘克庄认为即使城池再坚固也不能缺少良将的句子是：“自古一贤能制难，有金汤便可无张许？”7贺新郎(国脉微如缕)中，呼吁当权者应该不拘一格任人唯贤的句子是：“未必人间无好汉，谁与宽些尺度？”8贺新郎(国脉微如缕)
41、中，“快投笔，莫题柱”两句鼓舞爱国志士投笔从戎，共赴国难。9贺新郎(国脉微如缕)中“少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误”三句，作者抚今追昔，昔日从军报国的夙愿，已成远梦，登楼远望，揽镜自照，伤感一事无成。一声长叹，将那长久以来因怀才不遇、屡屡丧失杀敌报国之机而愤懑的心情，爆发了出来。二十二、长亭送别情境性默写1王实甫的长亭送别中，“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”两句采用夸张的手法表现了崔莺莺因张生即将远离而无限感伤的心境。2在长亭送别中，作者巧妙化用范仲淹苏幕遮中“碧云天，黄叶地”，渲染出深秋季节秋风萧瑟、大雁南飞典型意境的句子是：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”3长亭送别中作者用“
42、晓来谁染霜林醉？总是离人泪”两句话指出是离人的眼泪染红了层层霜林，衬托了主人公悲伤的心情。4长亭送别中运用拟人和设问手法写出送别时离愁别绪乃至伤心落泪的两句是：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”5长亭送别中“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”两句使客观之秋景带上了莺莺浓重的离愁别绪，构成一种“有我之境”。二十三朝天子咏喇叭情境性默写1朝天子咏喇叭中写喇叭、唢呐特点的句子是：“喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。”2朝天子咏喇叭中写出喇叭“吹”之功用的句子是：“官船来往乱如麻，全仗你抬声价。”3朝天子咏喇叭中写出军民对喇叭之声的反应的句子是：“军听了军愁，民听了民怕。”4朝天子咏喇叭中形象地写出宦官欺压百姓，把百
43、姓搜刮得倾家荡产的句子是：“眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”5朝天子咏喇叭中“曲儿小腔儿大”，写宦官集团小人得志气焰十分嚣张的情状，生动传神。6朝天子咏喇叭中“只吹的水尽鹅飞罢”，非常形象地预示了剥削将愈来愈重的发展趋势，揭露了腐朽的统治阶级贪婪残忍的本质，同时也暗示了明王朝将因此而灭亡的必然命运。7朝天子咏喇叭曲中运用拟人手法，刻画狐假虎威、作威作福的宦官形象的句子是：“曲儿小腔儿大。”8朝天子咏喇叭中，对封建社会作了“灰飞烟灭，必然灭亡”预测的句子是：“眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”9朝天子咏喇叭中，“曲儿小腔儿大”一句在一大一小的对比中，流露出作者的爱憎之情。10朝天子咏喇叭中，写军民不辨真假对宦官充满恐惧和担忧的诗句是：“军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？”第 26 页 共 26 页
