1、第二单元 西方人文精神的起源及其发展,西方人文精神,黑暗的中世纪,学法指导：,1.注意文化现象之间的纵向的联系与比较，掌握最基本的规律：文化是由低级向高级发展，继承和发展相统一。,2横向的联系与比较，主要遵循的是文化的多样性和交流碰撞互相影响的规律。,文化发展与外部环境的联系同一个文化现象在不同国家发展情况的比较中西文化现象的比较,狭义是指文艺复兴时期的一股思潮。广义是指欧洲始于古希腊的一种文化传统和思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。 简单的说：就是注重人、人性、尤其是关注人的精神生活，尊重人存在的价值一种文化传统,叫做人文主义。,的概念,人文主义,自由：包含两层重要含义： 一是人身的
2、自由；二是思想的自由。 自由意识是西方最重要的意识之一。,启蒙：启迪蒙昧，开启智慧,理性：指人通过自己判断、思考， 运用自己的理智去认识、理解事物的能力。,第一节人文精神的起源,古代希腊智者学派苏格拉底对人的研究,重点关注,公元前7世纪以前希腊人的自然观：,神主宰一切,古希腊神系中的主神掌管雷电和人类,宙斯,智慧、保护女神雅典娜,美神维纳斯,地理环境、 工商业、 民主政治等,智者学派；苏格拉底。,古希腊时期人文精神的内涵,历史背景,结构分析,经济基础：古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围,指大约公元前5
3、世纪中叶（时间）古希腊兴起的一批专门教人雄辩术和修辞学的教师。因擅长雄辩也有人称诡辩派。（含义）智者学派关注的重点从认识自然开始转移到与人类自身密切相关的问题上（社会），提倡怀疑精神，强调人的价值（研究重点）代表人物：普罗塔戈拉。主要主张：人是万物的尺度,智者学派：,关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。 论神,人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。 论真理,普罗泰格拉名言,（认为人才是衡量事物的标准/否定了神的意志是衡量一切的尺度/树立了人的尊严和权威）,“人是万物的尺度”,普罗塔格拉的主张,地位：,概括了智者学派
4、的主要思想，把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一觉醒，本人被视为西方第一次思想解放运动的先驱,是西方思想史上人文主义精神的最初体现,形成了西方第一次思想解放运动，推动了雅典民主的发展,积极作用,把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒,消极作用,过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性及制度、法律和道德对人行为的约束力,容易陷入主观唯心主义的困境,智者学派的评价,国 籍：古希腊生卒年：BC469前399年出生地： 希腊雅典阿洛佩凯村爱 好：道德哲学历史评价：古希腊伟大的思想家、教育家、哲学的创造者。,苏格拉底名片介绍：,苏格拉底的主张,关注领域：,二
5、、美德即知识,1.背景： 雅典社会世风日下、道德沦丧的现象。2.主张：（1）提出“有思想力的人是万物的尺度”（2）提出“美德即知识”的思想。（3）提出善良的道德，他的伦理思想是知德合一3.地位： 对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究人的学问。,人生的幸福和伦理道德,“人是万物的尺度”。普罗泰戈拉“有思想力的人是万物的尺度”。 苏格拉底“知识就是感觉”。智者学派“道德就是知识”、“知识就是道德”。 苏格拉底,结合上述材料，分析古代希腊智者学派与苏格拉底对“人”的看法有何异同？,苏格拉底和智者的异同：,同： 都把人类社会作为研究主体； 强调人类的理性、否认绝对权
6、威,异： 智者学派忽视道德追求功利，完全从个人的角度和利益出发，而苏格拉底则强调道德哲学，强调“知德合一”。,思考比较,（前469-399年）,（前551-479年）,关注东西方的精神导师,公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底中国有孔子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。（德国）雅斯贝尔斯历史的起源与目标下表是展览中对体现当时中西文明重要成果的人物的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。,相同：都关注人，人与社会，
7、因此都具有早期人文主义色彩。,不同：孔子强调“社会”的人，从维护奴隶主贵族统治的角度出发，强调每个人在社会关系中的地位（强调人的社会性）而苏格拉底强调理性-人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展。,本文档仅为【2019年高考第一轮复习全套资料之一】欢迎点击下方按钮链接，下载全套资料！,请点此到下载本文全套资料,1、文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A求知是人类的本性 B心灵美比形体美更珍贵C人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D健康和聪明是人生的两大幸福,2、15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文
8、字翻译拉丁文圣经，这一现象说明 A天主教会已经放松思想控制 B宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C人文主义思想在意大利兴起 D通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字,二、展示：,3、文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究 A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释4、亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（ ）A.洛克 B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.卢梭,5、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了A教皇和皇帝的权力一直是平等的B教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C教皇的权力始终大于皇帝的权力D皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降,人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？,孔子侧重在社会方面苏格拉底侧重在个人方面,孔子与苏格拉底的相似之处,公元前5世纪,世风日下，道德沦丧,都强调“道德”的价值,都重视教育的功能,“忧道不忧贫”救世精神；“诲人不倦”的教育态度。,
