1、陋室铭 刘 禹 锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。唐代有一位知名的诗人，因参加过当时唐代有一位知名的诗人，因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县，当一名小小的通判。按规定，通徽和州县，当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见诗人是从上面贬下来的软县看人下菜碟，见诗人是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，诗人不但无怨言，反而很高兴，还随意居，诗人不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在
2、门上：写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，面对大江观白帆，身在和州思争辩。身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，诗人河边，附近垂柳依依，环境也还可心，诗人仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又那位知县见
3、其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫诗人搬了三次家，面积一次比间，知县强迫诗人搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。一次小，最后仅是斗室。想想诗人会如何应对？想想诗人会如何应对？铭 古代文体名，用于古代文体名，用于述功纪行述功纪行或或警戒劝勉警戒劝勉，文辞，文辞精炼，有韵，读来铿锵有力；精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小体制短小，最短者不，最短者不足足1010字，与格言颇相似。字，与格言颇相似。山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人
4、(居住居住)就有名，水不一定要深，就有名，水不一定要深，有龙有龙(居住居住)就显得神异。这是简就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使使台阶都台阶都绿绿了；草色映人竹帘，了；草色映人竹帘，使使室内室内染上青色染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民往往的没有平民(读书人一般有功读书人一般有功名名)。可以弹奏素朴的古琴，浏览。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文乱心境，没有官府公文劳神伤身劳神伤身。
5、它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说扬雄的草玄亭。孔子说:“:“有什么有什么简陋的呢简陋的呢?”?”词 类 活 用苔痕上上阶绿：苔痕上阶绿绿：草色入帘青青：无案牍之劳劳形：何陋之之有：名词做动词，蔓延。使动用法，使绿使动用法，使青。使动用法，使劳累。有何陋之，宾语前置。之，宾语前置的标志。语 言 特 点 陋室铭以骈句（对偶句）为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。苔痕上阶绿，草色入帘青。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。全文分为三层讲述了作者面对全文分为三层讲述了作者面对陋室不觉得悲哀、忧郁而是陋室不觉得悲哀、忧郁而是平平和淡然和淡然的原
6、因，试概括这三层。的原因，试概括这三层。居住环境居住环境 清幽清幽交往人物交往人物 不俗不俗生活情趣生活情趣 高雅（没高雅（没 有世俗的乐曲）有世俗的乐曲）类比。用诸葛庐和子云亭类比自己的陋室，用诸葛类比。用诸葛庐和子云亭类比自己的陋室，用诸葛亮和扬雄类比自己，突出自己品德的高洁。亮和扬雄类比自己，突出自己品德的高洁。作者除了对陋室之景、陋室之人、陋室之事作者除了对陋室之景、陋室之人、陋室之事进行进行正面描写外正面描写外，还用了什么手法来表现陋，还用了什么手法来表现陋室不陋？室不陋？闲居草庐，淡泊明志，宁静致远。闲居草庐，淡泊明志，宁静致远。诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子：潜心修学，对
7、官职和金钱的淡泊，是潜心修学，对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。后世的典范。想要搬到九夷山去居住，有人说：想要搬到九夷山去居住，有人说：“那里太那里太简陋，怎么能住呢？简陋，怎么能住呢？”孔子说：孔子说：“君子居之，君子居之，何陋之有？何陋之有？”淡泊的情怀淡泊的情怀三国时蜀汉丞相，著名政治家和三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。军事家。诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子：西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊为为“圣人圣人”。作者以此类比说明自己也有他们一样的德操和作者以此类比说
8、明自己也有他们一样的德操和才能。才能。爱莲说 周 敦 颐 予独爱莲之出淤泥而不染。梅梅探波傲雪探波傲雪高洁志士高洁志士兰兰竹竹菊菊深谷幽香深谷幽香世上贤达世上贤达清雅澹泊清雅澹泊谦谦君子谦谦君子凌霜飘逸凌霜飘逸 世外隐士世外隐士说 议论文议论文的一种文体，可以直接的一种文体，可以直接说明事物或论述说明事物或论述道理道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说爱莲说就是说爱好莲花的问题。就是说爱好莲花的问题。周敦颐 宋代著名的宋代著名的唯心唯心主义哲学家。字茂叔，道州营主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称道人。晚年在
9、庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有哲学思想有很大影响。有周元公集周元公集。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤清水洗涤，却不显得，却不显得妖艳；妖艳；(它的柄它的柄)内部贯通，外部笔直，不内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓横生藤蔓，不不
10、旁生枝茎旁生枝茎；香气远闻；香气远闻更加更加清芬；它笔直洁净地立清芬；它笔直洁净地立在水中，在水中，(只只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样像我一样的的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然当然是有很多是有很多的人了！的人了！水陆草木水陆草木之之花花助词，的助词，的重 点 字 词 之予独爱莲予
11、独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染助词，主谓之间取消句子独立性助词，主谓之间取消句子独立性花花之之隐逸者隐逸者助词，的助词，的作者唯独只喜欢莲花的原因是什么？作者唯独只喜欢莲花的原因是什么？莲之出淤泥而不染可远观而不可亵玩焉。这部分作者分别从这部分作者分别从哪些方面哪些方面进行描写的？进行描写的？出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉生长环境生长环境体态体态香气香气风度风度这些描写用了这些描写用了7 7个短语，分别体现了莲花的什个短语，分别体现了莲花的什么品质？么品质？出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝高洁，君子不同流合污高洁，君子不
12、同流合污质朴，君子不孤高自许质朴，君子不孤高自许正直，君子通达正直正直，君子通达正直正直，君子不趋炎附势正直，君子不趋炎附势这些描写用了这些描写用了7 7个短语，分别体现了莲花的什个短语，分别体现了莲花的什么品质？么品质？香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩芳香，君子美名远扬芳香，君子美名远扬清高，君子品行高洁清高，君子品行高洁清高，君子自尊令人敬重清高，君子自尊令人敬重文章题目是文章题目是“爱莲说爱莲说”，为什么除，为什么除了莲花还要写菊花和牡丹呢？了莲花还要写菊花和牡丹呢？用菊花正衬莲花，用牡丹反衬莲花世人对三种花的态度如何？三种花又代表着世人对三种花的态度如何？三种花又代表着哪三类人？作者又
13、是怎么认为的？哪三类人？作者又是怎么认为的？世人态度世人态度象征象征作者态度作者态度爱菊爱牡丹爱莲鲜有人众人独隐逸者，离世隐居 富贵者，追名逐利君子，身居浊世，洁身自好惜厌爱 兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。张大复梅花草堂集兰之味1.逼：接近，迫近2.取：这里是嗅取(兰的香味)。3.之：的4.氲氲(yn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。5.瑞：吉，善。体兼彩，而不极于色，令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？6.兼彩：兼有各种颜色。7.名：表达8.肖：模拟的神韵9.不可：不能，不够将兰花与将兰花与“文王，孔子，屈原之徒文王，孔子，屈原之徒”类比，类比，让我们领悟到兰高洁的品性，体现了作者的让我们领悟到兰高洁的品性，体现了作者的淡泊名利的高尚情操。淡泊名利的高尚情操。张大复梅花草堂集兰之味
