1、统编版高中语文必修下册第六单元综合测试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不完全是因为它“小”而易读，可供消遣。反之，它之所以能够存在，正是因为有特别的作用，不是别的文体所能替代的。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间之事，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是不如小说写得那么有趣，那么亲切，那么动人。因为哲学板着面孔
2、说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就不知不觉地产生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动、活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事；因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，不是仅供我们念着“玩”的。读小说，第一能让我们得到益处的，便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文
3、字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出复杂的物态、心态来，看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说，有景，有人，有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻。假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。文字以外，我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏，颇不容易，因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何。同一件事，在甲作家手里当作一个社会问题而提出，
4、在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。一部好的小说，必是真有的说，真值得说。它绝不求助于小小的技巧来支撑门面。作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算绝不是把故事拉得长长的，好多，赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否去定好环，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好环。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。（摘编自老舍怎样读小说）材料二：中华读书报记者舒晋瑜在
5、北京专访小说课作者毕飞宇。舒晋瑜：您是以经典的标准来选择篇目的。小说课中除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品，仅仅是篇幅和时间的限制，还是另有原因？您怎么看待当代作品和经典之间的距离？毕飞宇：当代作品讲得少是因为我缺少自信。讲过世作家的作品相对来讲更安全。如果我讲余华，他也许会告诉我，他可没那个意思，那我的脸还要不要？这是玩笑了。其实还有一个更重要的原因，（就是）当代文学里有（不少）非常好的作品，但它们到底有没有可能成为经典，我们都不知道。经典的产生过程极其诡异，需要内部因素，外部条件也得具备。有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、这个作品带来了特别的机遇。就作品本身而言，我认为当代文学
6、已经产生了不少杰作，许多作品的品相比现代文学的经典甚至更好，但是当代文学的体量太大了，经典是一间小屋，究竟能放多少东西呢，没有人知道。舒晋瑜：在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？毕飞宇：我不记得是谁说的了，经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。鲁迅的代表作我不知道读了多少遍，现在再读，还是有新的发现，还是能带来审美上的震撼。我对王彬彬教授说，鲁迅的小说确实是太好了。过去我们过分在意鲁迅的思想。而实际上，这个作家的文本意识特别强。我现在是这样看待经典重读这件事的：它在骨子里有一个年纪的问题。我们读经典的时候往往很年轻，20来岁，可是写经典的作家阅历已经很丰富，这个年龄落差就会带
7、来一个问题阅读的理解力达不到写作的理解力，（以致）我们没有（与经典）对话的能力。等我们也到了一定年纪，理解力长进了，这时候再读（经典），就有了对话的资格。这个时候你对许多字句甚至是标点符号都会有新的感受。舒晋瑜：在平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗？包括不同版本的同部作品？舒晋瑜：在平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗？包括不同版本的同部作品？毕飞字：我阅读经典小说，基本上不能用“阅读”这个词。对我来说，这个词太正式。其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我不玩古玩，就把经典当作古玩，很省钱的。我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的。
8、我读经典（正）是这样的心态，非常快乐幸福，就是喜欢。我觉得这是最好的阅读方式。舒晋瑜：我无法想象您如何把玩一部作品。毕飞宇：我看小说，有时候一页纸可能花半个小时。等我把这一页翻过去，才明白过来，我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。舒晋瑜：您觉得自己是什么样的人？毕飞宇：你也不是外人，那我就说了，我是土地上生长的艺术家。本质上我是艺术家，很不靠谱，斜着生，歪着长，如果风调雨顺，也可以结几个果子，好不好吃不关我的事。舒晋瑜：小说课中的内容，跨度有多大？毕飞宇：比较大，我的好友现余亮替我算过了，从水浒到汪曾祺，六百年。（摘编自毕飞宇谈怎样
9、读小说）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A.老舍认为能以最少的文字形容复杂的物态、心态，最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说。B.老舍认为读小说时，我们只要关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法，就一定能明白为人处世的道理，提高文学修养。C.毕飞宇认为当代文学的诸多优秀作品不确定能否成为经典，这是他缺少自信而在小说课中讲得少的重要原因。D.舒晋瑜运用“追问”的方式展开访谈，如从“不断重读”到“翻来覆去地对比着看”，再到“如何把玩一部作品”，及时抓住新亮点，拓深、拓广访谈内容。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A.老舍认为我们只
10、有读小说，才会知道处身涉世的道理，而读哲学、历史、戏剧等作品做不到这一点。B.老舍认为分析一部小说内容的好坏，应主要从作者在作品中对社会人生和事件的态度的角度入手。C.毕飞宇认为经典作品需要反复阅读，随着阅历的丰富、理解力的长进，读者会具备与作者对话的能力。D.“很省钱的”“很不靠谱，斜着生，歪着长”等表现出毕飞宇语言朴实幽默，使得访谈气氛更加融洽。3.根据材料二的内容，下列选项中不属于本次访谈核心话题的一项是（ ）（3分）A.您怎么看待当代作品和经典之间的距离？B.在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？C.在平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来厦去地对比者着看吗？D.
11、我无法想象您如何把玩一部作品。4.阅读小说时，老舍的“念着玩”和毕飞宇的“把玩”有何不同？请结合材料简要分析。（4分） 5.请简要梳理材料一的行文脉络。（6分） （二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。奔 月鲁 迅还没有走完高粱田，天色已经昏黑；蓝的空中现出明星来，长庚在西方格外灿烂。马只能认着白色的田塍走，而且早已筋疲力竭，自然走得更慢了。幸而月亮却在天际渐渐吐出银白的清辉。“嫦娥一定生气了，你看今天多么晚。”他想，“说不定要装怎样的脸给我看哩。但幸而有这一只小母鸡，可以引她高兴。”他望见人家的灯火已在前面，一高兴便不再想下去了。马也不待鞭策，自然飞奔。圆的雪白的
12、月亮照着前途，凉风吹脸，真是比大猎回来时还有趣。马自然而然地停在垃圾堆边；羿一看，仿佛觉得异样。迎出来的也只有一个赵富。“怎的？王升呢？”他奇怪地问。“王升到姚家找太太去了。”“什么？太太到姚家去了么？”羿还呆坐在马上，问。“不是等不迭了，自己上饭馆去了么？”“喳。三个饭馆，小的都去问过了，没有在。”羿低了头，想着，往里面走，三个使女都惶惑地聚在堂前。他便很诧异，大声的问道“你们都在家么？姚家，太太一个人不是向来不去的么？”她们不回答，只看看他的脸，便来给他解下弓袋和箭壶和装着小母鸡的网兜。羿忽然心惊肉跳起来，觉得嫦娥是因为气忿寻了短见了，便叫女庚去叫赵富来，要他到后园的池里树上去看一遍。但他
13、一跨进房，便知道这推测是不确的了：房里也很乱，衣箱是开着，向床里一看，首先就看出失少了首饰箱。他这时正如头上淋了一盆冷水，金珠自然不算什么，然而那道士送给他的仙药，也就放在这首饰箱里的。羿转了两个圆圈，才看见王升站在门外面。“回老爷，”王升说，“太太没有到姚家去；他们今天也不打牌。”羿看了他一眼，不开口。王升就退出去了。“老爷叫？”赵富上来，问。羿将头一摇，又用手一挥，叫他也退出去。羿又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，想了些时，才问那呆立在下面的使女们道“太太是什么时候不见的？”“掌灯时候就不看见了，”女乙说，“可是谁也没见她走出去。”“你们可见太太吃了那箱里的药没有？”“那倒没有见。但她
14、下午要我倒水喝是有的。”羿急得站了起来，他似乎觉得，自己一个人被留在地上了。“你们看见有什么向天上飞升的么？”他问。“哦！”女辛想了一想，大悟似的说，“我点了灯出去的时候，的确看见一个黑影向这边飞去的，但我那时万想不到是太太”于是她的脸色苍白了。“一定是了！”羿在膝上一拍，即刻站起，走出屋外去，回头问着女辛道，“那边？”女辛用手一指，他跟着看去时，只见那边是一轮雪白的圆月，挂在空中，其中还隐约现出楼台，树木；当他还是孩子时候祖母讲给他听的月宫中的美景，他依稀记得起来了。他对着浮游在碧海里似的月亮，觉得自己的身子非常沉重。他忽然愤怒了。从愤怒里又发了杀机，圆睁着眼睛，大声向使女们叱咤道“拿我的射
15、日弓来！和三枝箭！”女乙和女庚从堂屋中央取下那强大的弓，拂去尘埃，并三枝长箭都交在他手里。他一手拈弓，一手捏着三枝箭，都搭上去，拉了一个满弓，正对着月亮。身子是岩石一般挺立着，眼光直射，闪闪如岩下电，须发开张飘动，像黑色火，这一瞬息，使人仿佛想见他当年射日的雄姿。飕的一声，只一声，已经连发了三枝箭，刚发便搭，一搭又发，眼睛不及看清那手法，耳朵也不及分别那声音。本来对面是虽然受了三枝箭，应该都聚在一处的，因为箭箭相衔，不差丝发。但他为必中起见，这时却将手微微一动，使箭到时分成三点，有三个伤。使女们发一声喊，大家都看见月亮只一抖，以为要掉下来了，但却还是安然地悬着，发出和悦的更大的光辉，似乎毫无伤
16、损。“呔！”羿仰天大喝一声，看了片刻；然而月亮不理他。他前进三步，月亮便退了三步；他退三步，月亮却又照数前进了。他们都默着，各人看各人的脸。羿懒懒地将射日弓靠在堂门上，走进屋里去。使女们也一齐跟着他。“唉，”羿坐下，叹一口气，“那么，你们的太太就永远一个人快乐了。她竟忍心撇了我独自飞升？莫非看得我老起来了？但她上月还说：并不算老，若以老人自居，是思想的堕落。”“这一定不是的。”女乙说，“有人说老爷还是一个战士。”“有时看去简直好像艺术家。”女辛说。“放屁！不过乌老鸦的炸酱面确也不好吃，难怪她忍不住”“那豹皮褥子脱毛的地方，我去剪一点靠墙的脚上的皮来补一补罢，怪不好看的。”女辛就往房里走。“且慢
17、，”羿说着，想了一想，“那倒不忙。我实在饿极了，还是赶快去做一盘辣子鸡，烙五斤饼来，给我吃了好睡觉。明天再去找那道士要一服仙药，吃了追上去罢。女庚，你去吩咐王升，叫他量四升白豆喂马！”（摘编自故事新编，人民文学出版社）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.羿回到家后发现妻子嫦娥不在家而产生的一些猜测，可以影射出夫妻二人关系的异常，同时也使情节的发展有了更多不确定性。B.小说写羿打猎归家后的猎物小母鸡，与“真是比大猎回来时还有趣”中的“大猎”比照，使得射日英雄的没落感隐约而出。C.羿确定妻子嫦娥偷吃仙药“私”奔月亮后，内心发生了极大的变化，从原来的狐疑不安到确认后的愤怒，
18、甚至有了射月的念头。D.羿射月失败后，使女们一直跟着他，给他鼓励，希望他能从失妻的痛苦中振作起来，像从前一样做一个战士，羿却更加萎靡了。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.小说开头先写羿因晚归而心烦意乱，但当人家的灯火出现在他眼前时，他便表现出归家的急迫与喜悦之情，且用马的自然飞奔和月照前途来烘托。B.小说善于运用对话来刻画人物的性格特点。如开头通过羿与赵富的一番对话，生动形象地勾勒出赵富一副奸诈而机敏的仆人形象。C.小说多处运用短句，表达简练而又不失准确。如写羿射月时的两段几乎都是短句他拉弓、射箭、连射三箭，干净利落，一气呵成。D.小说构思巧妙。作者将大众熟知的
19、神话故事改编成文人作品，人物形象鲜明，情节引人入胜，既有对神话故事的继承，又有创新。8.小说中多处写到月，极富意味，请结合文本分析其用意。（4分） 9.神话传说中的射日英雄羿在这篇小说中，也有普通人的一面。结合你学过的鲁迅作品，简要说明作者这样塑造人物的意义。（6分） 二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。长安士人贾子龙，偶过邻巷，见一客风度洒如，问之则真生。凡三谒，皆不遇。乃阴使人窥其在舍而后过之，真走避不出；贾搜之始出。促膝倾谈，大相知悦。贾遣僮行沽。酒欲尽，真出饮器，注杯酒其中，以小盏挹取入壶，并无少减。贾异之，坚求其术。真曰
20、：“我不愿相见者，君无他短，但贪心未净耳。此乃仙家隐术，何能相授？”贾曰：“冤哉！我何贪？间萌奢想者，徒以贫耳！”一笑而散。每值乏窘，真辄出黑石一块，吹咒其上，以磨瓦砾，立刻化为白金，便以赠生；仅足所用，未尝赢余。贾每求益，真白：“我言君贪，如何，如何！”贾思明告必不可得，将乘其醉睡，窃石而要之。一日饮既卧，贾潜起，搜诸衣底。真觉之，遂移居而去。后年余，贾游河干，见一石莹洁，绝类真生物，拾之。过数日真忽至，若有所失。贾慰问之，真曰：“君前所见乃仙人点金石也醉后失去隐卜当在君所如有还带之恩不敢忘报。”贾笑曰：“诚如所卜。但知管仲乏贫者，莫如鲍叔，君且奈何？”真请以百金为赠。贾曰：“百金非少，但授
21、我口诀，一亲试之无憾矣。”真恐其寡信。贾曰：“君岂不知贾某宁失信于朋友者乎！”真授其诀。贾顾砌石上有巨石，将试之。真掣其肘。贾乃俯掬半砖置砧上曰：“若此者非多耶？”真乃听之。贾不磨砖而磨砧；真变色欲与争，而砧已化为浑金。反石于真。真叹曰：“业如此，复何言！然妄以福禄加人，必遭天谴。如逭我罪，施材百具、絮衣百领，肯之乎？”贾曰：“君尚视我为守钱虏耶？”真喜而去。贾得金，且施且贾，不三年施数已满。真忽至，握手曰：“君信义人也！别君被福神奏帝，削去仙籍；蒙君博施，今幸以功德消罪。愿勉之，勿替也。”贾为设酒，连与欢饮如初。（摘编自聊斋志异真生，中华书局）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
22、（ ）A.君前所见乃仙人/点金石也/醉后失去隐卜/当在君所/如有还带之恩/不敢忘报B.君前所见/乃仙人点金石也/醉后失去隐卜/当在君所如/有还带之恩/不敢忘报C.君前所见乃仙人/点金石也/醉后失去/隐卜当在君/所如有还带之恩/不敢忘报D.君前所见/乃仙人点金石也/醉后失去/隐卜当在君所/如有还带之恩/不敢忘报11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.士人，古时指读书人，亦是中国古代文人知识分子的统称。B.促膝，相近对坐。古者席地或据榻而坐，称为“促膝”。C.管仲，是战国时齐国著名的政治家、思想家。著有管子86篇，今存76篇。D.天谴，指上天的责罚，多指自然灾害，
23、比如地震、大暴雨、打雷等对某人造成了重大损失。12.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.贾生刚结识真生，两人一起饮酒时，真生拿出一个酒器，里面的酒老是喝不完。贾生请求他传授法术，真生说他太贪心了。B.贾生经济困窘，真生就用点金石将瓦砾变成金子送给他，但不多给。贾生想偷点金石，真生很生气，就把点金石藏到别处了。C.贾生捡到真生的点金石，自比为管仲，将真生比作鲍叔，请求真生让自己尝试点金术，趁机把一块捣衣石变成了真金。D.贾生遵守约定，不到三年就施舍一百副棺材、一百套棉衣。真生来向他致谢，希望他继续做好事，两人又成为好友。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（
24、1）贾曰：“冤哉！我何贪?间萌奢想者，徒以贫耳！” （2）别君被福神奏帝，削去仙籍；蒙君博施，今幸以功德消罪。 14.这个故事对你有哪些启发？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。次韵子瞻题郭熙画秋山黄庭坚黄州逐客未赐环，江南江北饱看山。玉堂卧对郭熙画，发兴已在青林间。郭熙官画但荒远，短纸曲折开秋晚。江村烟外雨脚明，归雁行边余叠谳。坐思黄柑洞庭霜，恨身不如雁随阳。【注】元祐二年（1087），苏轼任翰林学士时，见郭熙秋山图，因作七古郭熙画平远山水。时黄庭坚任著作郎兼集贤院校理，遂依子瞻原韵次序和作一诗，故题曰次韵子瞻题郭熙画秋山。环：同“
25、还”。玉堂：翰林院代称。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A.诗人未从苏轼观画写起，却荡开笔墨从子瞻被贬黄州写起，时空转换大开大合。B.苏轼观看郭熙的秋山图，意兴焕发，神驰魄动，仿佛置身于青林之间。C.秋山图尺幅虽然短小，但笔致曲折，所画之景荒旷杳远，让人心生悲凉。D.因想到洞庭湖边霜降，柑橘渐黄，怅恨自己不能像逐暖的鸿雁，飞到南方。16.诗歌的七、八两句描绘了一幅怎样的画面？有何作用？（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）琵琶行中琵琶女表示自己因怀念年轻时光而感伤落泪的句子是“ ， ”。（2）李煜虞美人中的
26、“ ， ”两句写出了物是人非之感。（3）醉翁亭记中描绘了滁州山间的四季之美。其中关于春、夏的景象是“ ， ”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1820题。草原上树少。树像草原上的牧羊人一样，低矮地、孤零零地站在草地上。夕阳西下，树把影子拉得很长，愈显孤独。假如树也要和树说话草原的树如牧羊人一样是终生的默哑者，伴随它的只有影子。黄昏里拉得长长的影子，如炭精条在白卡纸上重重涂的一道黑线。在草原上走，看到远方有一棵树，你会觉得树正朝这边张望。它矮矮的身躯上穿着一件绿雨衣，朝这边望。人会冒出一个念头，跑过去，跑到树旁，摸一摸这棵树走近了，其实它和别的树并没什么不一样，还是树。树在车窗外面
27、和车里的人遥遥相望。人不知要走多远才能见到下一棵树。黑夜里，树更孤单了，有狼趴在它脚下做伴也是好的。草原的星空漫无边际，星星根本不按星座排列，好像什么人把桶里的星星碰洒就不管了。星星从坚硬的夜色里钻出来，看大地发生过什么事情，但什么也看不到。漆黑的夜色里，草在安眠，海拉尔河、额尔古纳河静悄悄地流淌。星星更看不到草原上的小树。小树若要长到让星星看得见，还要过许多年。18.下列各句中的破折号，和文中的破折号作用相同的一项是（ ）（3分）A.去年，他用林业收入为每户村民买了一台电视机他还有宏伟设想，还要栽树，直到自己爬不起来。B.只有人没有尾巴其实人早先也是有尾巴的，很久以前也是四脚着地，和这些动物
28、们生活在一起。C.“就是”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”D.她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断所有这一切都难得地集中在一个人的身上。19.分析文中画横线的句子所用修辞手法及其效果。（4分） 20.文中画波浪线的句子可以改成：“人会冒出跑到树旁摸一摸这棵树的念头。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分） 21.下面文段中有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并修改，使语言表达准确流畅。（4分）林冲来到沧州，一直想着安度刑期、回家团聚的想法。既然知道陆谦来沧州加害他，他仍心存幻想，求“神
29、明庇佑”。直到草料场燃起大火，林冲在山神庙里听到陆谦等人的对话，知道高俅百般迫害自己，他才清醒地认识到，高俅绝不会给他一条生路。残酷的现实促使他觉醒，激起他斗志的抗争。于是他毅然杀死仇人，投奔梁山，走上了反抗黑暗政治的道路。 22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（5分）本报北京4月3日电 （记者李红梅）我国首次全球高空基准气候站观测试验日前在内蒙古锡林浩特市正式启动。该观测试验是全球气候观测系统高空基准观测网计划的组成部分。此前，世界气象组织和全球气候观测系统组织提出了由全球3040个站点组成的高空基准观测站网计划，即全球气候观测系统高空基
30、准观测网计划。应世界气象组织邀请，经中国气象局批准，锡林浩特高空观测站作为全球首批15个被遴选出的台站之一参加此项计划。按要求，锡林浩特高空观测站工作人员定时施放国内外高精度探空仪和臭氧探空仪，形成国际领先的035000米垂直大气柱温度、湿度、气压、风、臭氧等气候基本变量的长期、连续、稳定基准观测能力。（摘编自2023年04月04日人民日报）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在“两个一百年”的历史交汇点上，我们要发扬为民服务“孺子牛”、创新发展“拓荒牛”、艰苦奋斗“老黄牛”的精神，为全面建设社会主义现代化国家不懈奋斗。毛泽东同志曾指出：“鲁迅的两句诗，横眉冷对千夫
31、指，俯首甘为孺子牛应该成为我们的座右铭。”党的七大将“全心全意为人民服务”写入党章。“拓荒牛”是位于中共深圳市委门前的标志性雕塑。第一代深圳特区的建设者们靠着“拓荒牛”精神把一个贫穷的边陲小镇，开垦成为一个国际性大都市。“有条件要上，没有条件创造条件也要上心甘情愿为党、为人民当一辈子老黄牛。”这是大庆代表人物、铁人王进喜的名言。校团委拟举行以“砥砺三牛精神，续写时代华章”为主题的征文活动。请结合上述材料写一篇文章，谈谈你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.D（A“能以最少的文字形容复杂的物态、心态，最恰当
32、的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说”理解有误。原文是就读小说时应该关注什么内容而言，并没有说什么是最好的小说。B“我们只要就一定能”说法绝对化。原文说的是评价小说好坏的标准。C“这是他缺少自信”理解有误。“当代作品讲得少是因为我缺少自信”只是作者的自谦之语）2.A（说法太绝对。原文为：“哲学能教咱们明白,但是不如小说写得那么有趣，那么亲切，那么动人。”“历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动、活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。”）3.A（本次访谈的核心话题是“怎样读小说”，而“您怎么看待当代作品和经典之间的距离”是由核心话题延
33、伸出来的话题）4.老舍的“念着玩”是指随便一看，顺手一扔，有无心得，全不过问，只供消遣。毕飞宇的“把玩”是指反复揣摩着读，把自己的想象融入作品情境中去读。5.首先对错误的读书态度予以否定，说明读一本小说也不容易；进而谈论小说较哲学、历史、戏剧等其他文学类型的优势，点明小说在书籍里另成一格；最后教给我们阅读小说的方法。5.首先对错误的读书态度予以否定，说明读一本小说也不容易；进而谈论小说较哲学、历史、戏剧等其他文学类型的优势，点明小说在书籍里另成一格；最后教给我们阅读小说的方法。不符）8.月是小说的重要线索。文章多处写到月，推动了小说情节的发展，有助于展现羿的复杂性格，同时照应题目，使小说结构更
34、为紧凑。9.神话中的羿是射日英雄，但改编后的小说更多地展现了其普通人的一面，使得英雄更加具有真实的生活基础，更容易被读者理解与接受。鲁迅所处的时代，正是中国社会激烈变革之时。作为一位文化战士，鲁迅有英雄的气概与追求，但现实让他认识到英雄作为普通人一面的无奈，如祝福中“我”的形象。10.D11.C（“战国”应为“春秋”）12.B（“就把点金石藏到别处了”理解有误。原文为：“贾潜起，搜诸衣底。真觉之，遂移居而去。”真生就移居到别处去了）13.（1）贾生说：“太冤枉啦！我怎么会贪心？偶尔产生一点奢望，只不过是因为太穷罢了。”（2）和你分别后我的事就被福神奏明玉皇大帝，削去了我的仙籍；承蒙你广为施舍，
35、今天终于用功德抵消了罪过。14.做人不可太贪心。对人要以诚相待。做人要遵守约定。【参考译文】长安的读书人贾子龙，偶然经过邻近的一条小巷,看见一个外地人风度潇洒自如，打听他的情况，便得知他是真生。贾生前后拜访了他三次，都没有遇到。贾生就暗中让人观察发现他在家而后前去拜访，真生躲着不肯出来；贾生闯进屋里去搜他，他才出来。两个人促膝谈心，彼此非常投缘。贾生就在真生住处派个仆役去打酒。酒快喝完了，真生拿出一个酒具，把一杯酒倒在里面，用小杯舀酒倒入酒壶中，酒具中的酒并不减少一点。贾生觉得很神奇，执意要求真生传授这种法术。真生说：“我之所以不愿意和你相见，是因为你虽然没有其他短处，只是贪心未净罢了。这是仙
36、家秘不传人的法术，怎么能传授给你呢？”贾生说：“太冤枉啦！我怎么会贪心？偶尔产生一点奢望，只不过是因为太穷罢了。”笑了笑，二人就分别了。每当贾生窘困的时候，真生总是拿出一块黑石头，在上面吹口气，并念些咒语，然后用它去磨瓦块碎石，瓦块碎石立刻就变成金子，便将这些金子送给贾生；只是够用而已，从来不会有剩余。每当贾生要求多变一些金子时，真生就说：“我说你贪心，怎么样，怎么样！”贾生心想明着要求必定不能如愿，便打算趁真生醉后睡觉时，偷了黑石头要挟他。一天两人喝完酒睡下以后，贾生偷偷起身，搜真生的衣袋。真生发觉，就移居它处去了。一年多之后，贾生在河边游玩，看见有一块黝黑发亮的石头，很像是真生的那一块，就
37、拾了起来。过了几天真生忽然来了，好像丢了什么东西。贾生安慰他，真生说：“你以前所见的那块石头，是仙人的点金石，不料醉酒之后丢了。我暗中占卜，应该在你这儿。如果你能把它还给我，那么我一定不敢忘记报答这个恩情。”贾生笑道：“的确如你占卜的那样。但是了解管仲贫穷的，莫过于鲍叔，你将要怎么做呢？”真生愿送一百两金子做酬谢。贾生说：“一百两金子不少了，只是希望你传授给我口诀，让我亲自试一试就没有遗憾了。”真生恐怕他不讲信用。贾生说：“你难道不了解贾某哪里是失信于朋友的人呢！”真生就传授给贾生口诀。贾生回头看到台阶上有一块巨石，就要在上边试一试。真生拉住他的胳膊。贾生就弯腰拾起半块砖头放在石砧上说：“像这
38、么大不多吧？”真生就让他试了。贾生不磨那半块砖头却磨那石砧；真生急怒之下刚要上前争夺，石砧就已经化为一整块金子。贾生把石头还给真生。真生叹着气说：“已经这样了，还能说什么呢！但是我随便把福禄送给别人，必然要遭受上天的惩罚。如果要挽回我的罪过，你必须施舍棺木一百口、棉衣一百件，肯这样做吗？”贾生说：“你还把我看成个守财奴吗？”真生这才高兴地走了。贾生得到金子后，一边施舍，一边做买卖，不到三年，施舍的数量已经够了。真生忽然来了，握着贾生的手说：“你真是个讲信用、有义气的人啊！和你分别后我的事就被福神奏明玉皇大帝，削去了我的仙籍；承蒙你广为施舍，今天终于用功德抵消了罪过。希望你再接再厉，不要停止做善
39、事。”贾生摆下酒宴，就和真生像从前一样不停地对饮起来。15.C（“让人心生悲凉”理解有误。画面并无悲凉之感）16.描绘了一幅淡远缥缈的秋山图。作用：交代苏轼观画兴致勃发的原因，为下文抒发思归之情作铺垫。17.（1）夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干（2）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改（3）野芳发而幽香 佳木秀而繁阴18.B（B与文中破折号均表示补充说明。A表示文意的递进。C表示声音的中断或延长。D表示对前文的总结）19.运用比拟的修辞手法，赋予星星以“钻”的动作，生动形象地写出星星在夜空中熠熠闪光的情态；赋予星星以“看”的动作，星星却“什么也看不到”，衬托出草原夜色漆黑的特点。运用通感的修辞手法，以“坚硬”修饰“夜色”，赋予无形的夜色以物体的质感，突出了夜的冷寂。20.示例：改句较平实。原文用逗号停顿，突出“跑”和“摸”的动作，写出了动作的连贯性，也体现了人因树的出现而具有的急切心情；原文与下文中的“走近了”句式一致，符合文章整体风格。21.应把“想着”改为“抱着”。应把“既然”改为“即使”。应在句末加上“的真相”。“激起他斗志的抗争”应改为“激起他抗争的斗志”。22.示例：我国首次全球高空基准气候站观测试验启动23.略。第 10 页 共 10 页
