1、课前背诵1.三国鼎立2.西晋统一3.魏晋时期江南开发的原因、表现、影响4.孝文帝改革十六国十六国宋宋 齐齐 梁梁 陈陈东东汉汉魏魏蜀蜀吴吴西晋西晋东晋东晋隋隋朝朝北魏北魏西魏西魏 东魏东魏北周北周 北齐北齐三国两晋南北朝（三国两晋南北朝（220589220589）第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融一、三国与西晋一、三国与西晋1.三国鼎立(220280年)一、三国与西晋一、三国与西晋2.西晋统一（280年）(1)建263263年，司马昭灭蜀年，司马昭灭蜀266266年，司马炎代魏称帝，国号晋，晋武帝年，司马炎代魏称帝，国号晋，晋武帝280280年，西晋灭吴，完成统一年，西晋灭吴，完成统一3
2、.五胡内迁匈奴、羯、氐、羌、鲜卑4.西晋灭亡（316年）晋武帝死后，八王之乱，少数民族卷入，逐渐主导局势。晋武帝死后，八王之乱，少数民族卷入，逐渐主导局势。316316年，西晋被匈奴贵族所灭年，西晋被匈奴贵族所灭【思考思考】五胡内迁产生了怎样的影响？五胡内迁产生了怎样的影响？二、东晋与南朝成因成因:影响影响:1.东晋建立:2.士族政治：317317年年,司马睿，定都建康司马睿，定都建康3.南朝更替:成为东晋政权的主要支柱成为东晋政权的主要支柱;争权夺利争权夺利,势力逐渐衰弱。势力逐渐衰弱。【名词解释】【名词解释】1.1.士族与庶族：士族与庶族：士族，又称世族、门阀，指世代为官的名门望族。庶族是
3、指士族，又称世族、门阀，指世代为官的名门望族。庶族是指土族以外的一般中小地主，也称寒门。土族以外的一般中小地主，也称寒门。2.2.门阀门阀政治政治（士族政治）指中国东晋时期出现的士族与皇权（士族政治）指中国东晋时期出现的士族与皇权共治的历史现象。共治的历史现象。形成标志是九品中正制的实行形成标志是九品中正制的实行。魏晋时期。魏晋时期实行实行“九品中正制九品中正制”，国家选拔官吏只看家世出身，导致门，国家选拔官吏只看家世出身，导致门阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成姻，在统治
4、阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即了一整套的特权制度，即“门阀政治门阀政治”。门阀政治。门阀政治萌芽于东萌芽于东汉，形成于曹魏，发展于西晋，东晋时势力达到顶峰，南朝汉，形成于曹魏，发展于西晋，东晋时势力达到顶峰，南朝衰落。隋唐建立科举制，门阀政治崩溃。衰落。隋唐建立科举制，门阀政治崩溃。3.3.门阀政治的特点及评价？（学案第门阀政治的特点及评价？（学案第2 2页）页）北方人民为躲避战乱南下北方人民为躲避战乱南下,带去先进的技术、工具和技术，带去先进的技术、工具和技术，充实劳动力资源。充实劳动力资源。南方社会环境相对安定南方社会环境相对安定,自然条件优越。自然条件优
5、越。南方少数民族与汉族交融南方少数民族与汉族交融,各族人民共同劳动。各族人民共同劳动。南方统治者采取有利于农业发展的政策。南方统治者采取有利于农业发展的政策。（1 1）原因：）原因：二、东晋与南朝4.江南开发（2 2）表现：表现：（3 3）影响：）影响：农业农业 手工业手工业促进了山区的少数民族逐渐与汉族交融。促进了山区的少数民族逐渐与汉族交融。淝水之战三、十六国与北朝1.4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方。(1)(1)北魏统一北魏统一:(2)(2)孝文帝改革孝文帝改革4 4世纪末世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来,439,439年统一北方。年统一北方。2.北朝
6、内容内容作用作用措施措施政治政治整顿吏治，三长制，迁都洛整顿吏治，三长制，迁都洛阳，采用汉人制度阳，采用汉人制度提高农民积极性，缓和矛盾，提高农民积极性，缓和矛盾，加速封建化进程加速封建化进程经济经济均田制均田制推动北方经济发展和社会繁荣推动北方经济发展和社会繁荣文化文化汉化政策：穿汉服、改汉姓、汉化政策：穿汉服、改汉姓、改籍贯、说汉话、与汉人通改籍贯、说汉话、与汉人通婚婚有利于民族融合，为国家由分有利于民族融合，为国家由分裂走向统一奠定了坚实的基础裂走向统一奠定了坚实的基础目的目的缓和社会矛盾缓和社会矛盾,巩固鲜卑贵族的统治巩固鲜卑贵族的统治性质性质少数民族政权少数民族政权自上而下自上而下的
7、封建化改革的封建化改革三长制：三长制：这是北魏基层的行政组织，三长制即五家立一邻长，五邻立这是北魏基层的行政组织，三长制即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。它的职责是检查户口，征收租赋，征发徨役一里长，五里立一党长。它的职责是检查户口，征收租赋，征发徨役和兵役，推行均田制。此制度有利于加强中央对地方的统治，增加了和兵役，推行均田制。此制度有利于加强中央对地方的统治，增加了国家的赋税收入，同时也打击了世家大族地主的利益。国家的赋税收入，同时也打击了世家大族地主的利益。均田制：均田制：是封建社会的一种土地国有制形式。封建国家将政府控制的是封建社会的一种土地国有制形式。封建国家将政府控制的土
8、地土地，按照按照一定的标准分给无地或少地的农民耕种一定的标准分给无地或少地的农民耕种,授田农民必须向授田农民必须向国家交纳一定的租调国家交纳一定的租调,负担兵役和徭役负担兵役和徭役。基本概念(1)(1)北魏统一北魏统一:(2)(2)孝文帝改革孝文帝改革 意义意义2.北朝（北魏）南迁，革夷从夏（注（北魏）南迁，革夷从夏（注：即孝文帝改革）。于是中朝江左，：即孝文帝改革）。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。唐代史学家刘知己唐代史学家刘知己顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾。大大缓解了民族矛盾。自从晋宋
9、以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至自从晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华颓废之李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华颓废之躯，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。躯，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。陈寅恪陈寅恪为以后北方统一南方以及为以后北方统一南方以及隋唐盛世隋唐盛世的出现打下了基础。的出现打下了基础。（北魏）南迁，革夷从夏（注：即孝文帝改革
10、）。于是（北魏）南迁，革夷从夏（注：即孝文帝改革）。于是中朝江左，中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。唐代史学家刘知己唐代史学家刘知己自从晋宋以来，号洛阳为自从晋宋以来，号洛阳为荒土荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。礼仪富盛，人物殷富。洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记促进了北魏的经济发展和社会繁荣。促进了北魏的经济发展和社会繁荣。李唐一族之所以崛兴，盖取塞外李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血野蛮精悍之精血，注入中华，注入中华颓废之颓废之躯躯，旧染既除、
11、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。陈寅恪陈寅恪探究一探究一 归纳魏晋南北朝时期的阶段特征归纳魏晋南北朝时期的阶段特征1.政治：2.经济：3.思想：4.民族：国家分裂，政权更迭，南北对峙，分裂中孕育着统一。中央集权和君主专制相对削弱，士族专权,享受政治、经济等特权。北人南迁带来先进生产工具、技术及充足劳动力，江南经济得到开发，南北经济差距缩小。士族制的发展和统治者崇信佛教导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀,造成土地和劳动力的大量流失。佛道思想盛行，儒家思想受到冲击；崇尚老庄的玄学兴起，主张清静无为，崇尚清谈少数民族内迁，民族交融。历史记忆
12、与祖先认同历史记忆与祖先认同材料一材料一北魏北魏拓跋珪即位后拓跋珪即位后,采纳汉臣崔宏建议采纳汉臣崔宏建议,自谓黄帝之后。据自谓黄帝之后。据魏书魏书记载记载,拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。至孝文帝至孝文帝,又下诏又下诏:“:“魏之先出于黄帝魏之先出于黄帝,以土以土德王德王,故为拓跋氏。夫土者故为拓跋氏。夫土者,黄中之色黄中之色,万物之元也万物之元也;宜改姓元氏。宜改姓元氏。”面对关于面对关于迁都的质疑迁都的质疑,他说他说:“:“黄帝以天下未定黄帝以天
13、下未定,居于涿鹿居于涿鹿,既定之后既定之后,亦迁于河南。亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时孝文帝主持定姓族时,汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准等级的主要标准,他说他说:“:“陛下黄帝之胤陛下黄帝之胤,受封北土受封北土,岂可亦谓之胡邪岂可亦谓之胡邪!”!”(1)(1)概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。(10(10分分)过程过程:拓拓跋珪自称黄帝是其祖先跋珪自称黄帝是其祖先;多个皇帝通过祭祀承认和延多个皇帝通过祭祀承认和延续这一祖先认同续这一祖先认同;孝文帝采取一系列措施孝文帝
14、采取一系列措施(改汉姓、迁都洛阳、改汉姓、迁都洛阳、定姓族等定姓族等)加以强化。加以强化。目的目的:认同中原文化认同中原文化;巩固统治。巩固统治。探究二探究二 从历史解释角度考查孝文帝改革从历史解释角度考查孝文帝改革 (2019 (2019北京高考北京高考)历史记忆与祖先认同历史记忆与祖先认同材料一材料一北魏北魏拓跋珪拓跋珪即位后即位后,采纳汉臣崔宏建议采纳汉臣崔宏建议,自谓黄帝之后。据自谓黄帝之后。据魏书魏书记载记载,拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。
15、至孝文帝至孝文帝,又下诏又下诏:“:“魏之先出于黄帝魏之先出于黄帝,以土以土德王德王,故为拓跋氏。夫土者故为拓跋氏。夫土者,黄中之色黄中之色,万物之元也万物之元也;宜改姓元氏。宜改姓元氏。”面对关于面对关于迁都的质疑迁都的质疑,他说他说:“:“黄帝以天下未定黄帝以天下未定,居于涿鹿居于涿鹿,既定之后既定之后,亦迁于河南。亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时孝文帝主持定姓族时,汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准等级的主要标准,他说他说:“:“陛下黄帝之胤陛下黄帝之胤,受封北土受封北土,岂可亦谓之胡邪岂可亦谓之胡邪!”!”(1)(1)概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。(10(10分分)效果效果:北魏统治者获得汉臣认可北魏统治者获得汉臣认可,通过祖先认同实现文化认同通过祖先认同实现文化认同;客观上促进了民族融合客观上促进了民族融合;为结束长期分裂局面创造了有利条件。为结束长期分裂局面创造了有利条件。
