1、第第1515课明至清中叶的经济与文化课明至清中叶的经济与文化备考分析备考分析 顶层设计看高考顶层设计看高考课标要求课标要求备考方向备考方向了解明清时期社会经济、了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化思想文化的重要变化;通过通过了解明清时期封建专制的了解明清时期封建专制的发展、世界的变化对中国发展、世界的变化对中国的影响的影响,认识中国社会面临认识中国社会面临的危机。的危机。(1)(1)掌握明清时期在社会经济、思想文化、科掌握明清时期在社会经济、思想文化、科技方面取得的成就技方面取得的成就,理解明清时期出现的新变理解明清时期出现的新变化及其原因、意义。化及其原因、意义。全面认识政治与经济文化全
2、面认识政治与经济文化之间的辩证关系之间的辩证关系,认识其成就与局限认识其成就与局限,培养辩证培养辩证分析历史问题的能力。分析历史问题的能力。(2)(2)了解新航路开辟后了解新航路开辟后,中西方开始的直接的经中西方开始的直接的经济文化交流济文化交流,认识其与明清社会经济文化之间认识其与明清社会经济文化之间的关系的关系,培养时空观念、历史解释素养。培养时空观念、历史解释素养。(3)(3)用联系、发展观点分析同一历史时期的世用联系、发展观点分析同一历史时期的世界发展潮流下明清社会经济文化的发展情况界发展潮流下明清社会经济文化的发展情况,认识中国社会面临的危机。认识中国社会面临的危机。一、社会经济的发
3、展与局限1.经济的新变化(1)农业:粮食作物:玉米、甘薯引进和推广种植,提高粮食总产量,丰富食物种类,改变饮食习惯,推动经贸发展,对生态环境产生影响。多种经营:经济作物品种繁多,种植广泛;很多农民兼营产品初级加工或相关副业（人身依附关系减弱）。明朝苏州一位叫谭晓的人明朝苏州一位叫谭晓的人,低价购买大量洼地，低价购买大量洼地，雇佣百雇佣百名名乡民劳动，低洼为池乡民劳动，低洼为池养鱼养鱼，池上筑舍，池上筑舍养猪、鸡、鱼食其粪养猪、鸡、鱼食其粪;四周垒高地按地质四周垒高地按地质种果树、蔬菜种果树、蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫顺带捕捉鸟类和昆虫,此类此类副产品副产品出卖出卖后，收入是田地生产的三倍。后，收
4、入是田地生产的三倍。(明明)李诩戒庵老人漫笔李诩戒庵老人漫笔概念：什么是人身依附关系？人身依附关系主要是指中国古代封建社会农民“丧失”人身自由而依附于封建地主或封建政府的状况。第一种类型：依附农民对地主的人身依附。封建主占有基本生产资料土地,农奴或农民虽有一定的生产工具,但没有或仅有极少量的土地,仍然难以维生。为了从封建主那里取得份地或租得土地,只好被迫接受奴役性的条件,极大地放弃自己的人身自由,依附于封建主。第二种类型：编户齐民对国家的人身依附主要表现为严密的户籍制度控制下主要是农民承担赋税、徭役、兵役、杂役等负担，是封建王朝赖以生存与发展的社会基础。一般而言，其依附程度较深，直至唐中期以后
5、渐趋松弛，主要与国家赋役制度改革有关。问题探究：明清时期，租佃农民与地主之间的关系发生了怎样的变化？出现这一变化的原因有哪些？这一变化主要表现在哪些方面？这一变化有何积极作用？答：（1）变化：佃农对地主的依附关系相对减弱。（2）原因：、商品经济的发展；、农民身份的提高；、契约纳租方式的确定。（3）表现：、农民生产自主权提高；、农民有一定权力选择雇主；、在支配产品方面获得适当发言权；、能和市场发生联系。（4）积极作用：、提高了农民的生产积极性；、促进了农业的发展；、促使资本主义萌芽产生。（2021湖北华大新高考联盟高三1月教学质量测评卷26）宋代有“主户之于客户皆齐民”的说法，如朱熹认为“佃户既
6、赖田主给佃生借以养活家口，田主亦籍佃客耕田纳租以供赡家计”，同时有法律规定地主殴死佃客须要抵命。这反映出宋代（）A佃户与地主的矛盾激化 B封建人身依附关系松弛C国家税收政策发生变化 D田制不立导致土地兼并【解 析】据材料“主户之于客户皆齐民 佃户既赖田主给佃生借以养活家口，田主亦籍佃客耕田纳租以供赡家计 法律规定地主殴死佃客须要抵命”可知主户客户相互依存，在法律上地位平等，客户对主户的隶属关系有所改变，人身依附关系松弛，故选B项；据材料“佃户既赖田主给佃生借以养活家口，田主亦籍佃客耕田纳租以供赡家计”可知佃户与地主相互依存，排除A项；【答 案】B（2021山东新高考质量测评联盟高三10月联考3
7、）明清时期，包租制的租佃关系取得了支配地位。地租数额固定，主佃双方恪守“丰歉两无加减”的约定，佃户甚至逐渐获得了永久耕佃即“永佃”的权利。他们还要求获得转让所佃耕土地的权利，形成了事实上的“一田二主”甚至“一田多主”现象。这（）A改变了地主土地所有制 B极大改善了农民的生活C巩固了封建的小农经济 D消除了佃农的人身依附【解 析】据材料“地租数额固定，主佃双方恪守 丰歉两无加减 的约定，佃户甚至逐渐获得了永久耕佃即“永佃”的权利。他们还要求获得转让所佃耕土地的权利”可知包租制有利于稳定佃农的生产，包租制取得支配地位有利于巩固小农经济，故选C项；包租制只是改变了土地使用权并没有改变地主土地所有制，
8、排除A项；【答 案】C(2)手工业:明中叶以后，民营手工业超过官营手工业，占据手工业生产的主导地位，在江南一些手工业部门中开始出现资本主义性质的生产关系(开设工场,使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产)。重要概念匠户制度 中国古代从事手工业生产的专业人户称作“匠户”。唐代出现工匠定期在官营手工业作坊内服役的制度。宋代雇匠实行薪酬制。元代实行“匠籍”制，工匠被编入专门的户籍，不得脱籍改业，世代相袭。明代匠户成为半自由的手工业者，匠户对于封建国家的人身依附关系日趋松弛。清顺治二年(1645年)废除“匠籍制”，匠人获得自由身份。想想一想：一想：匠户制度的变化说明了什么？答案封建国家对匠户的人身控制逐渐
9、松弛。(2020全国全国卷，卷，27)明代官营手工业实行工匠制度，生产官府所需物资。明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品，此现象持续增多。这反映了()A.白银已取代其他货币B.雇佣劳动成为主要用工方式C.民营手工业发展受挫D.官营手工业的地位遭到削弱解析解析从材料信息从材料信息“明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两”并结合所学知识可知，并结合所学知识可知，明中叶后，随着商品经济的发展，工匠可以纳银代役，一定程度上削弱了工匠对国家明中叶后，随着商品经济的发展，工匠可以纳银代役，一定程度上削弱了工匠对国家的人身依附关系；而的人身依附关系；而“
10、不征用其生产的产品不征用其生产的产品”说明政府允许匠户将生产的产品拿到市说明政府允许匠户将生产的产品拿到市场上出售，这有利于民营手工业的发展，从而间接导致官营手工业地位的削弱，故选场上出售，这有利于民营手工业的发展，从而间接导致官营手工业地位的削弱，故选D项。项。D资本主义因素的萌芽（明清时期新经济因素）（1）出现萌芽的条件、原因：发达的农业特别是经济作物的广泛种植为手工业提供充足发达的农业特别是经济作物的广泛种植为手工业提供充足的原料和丰富的商品；的原料和丰富的商品；（原料（原料）发达的手工业规模大、技术水发达的手工业规模大、技术水平高，为萌芽出现提供了技术前提；平高，为萌芽出现提供了技术前
11、提；（技术（技术）商品经济空前活商品经济空前活跃，为劳动力的商品化奠定了基础；跃，为劳动力的商品化奠定了基础；（劳动力（劳动力）白银的流通提白银的流通提供了充足的货币基础；供了充足的货币基础；（货币（货币）其产生的其产生的根本原因根本原因是社会生产是社会生产力和商品经济的发展。力和商品经济的发展。要点点拨：资本主义生产因素的两个突出特征是：为购买劳动力增殖利润而进行商品生产；在生产过程中必须是自由雇佣关系。（2）资本主义萌芽的主要表现苏州形成劳动力市场 苏州苏州的工匠分的工匠分“匠有常主匠有常主”和临时工两种。他们每日黎明时分按工种专和临时工两种。他们每日黎明时分按工种专长分立玄妙观、花桥、广
12、化寺桥、濂溪坊等处长分立玄妙观、花桥、广化寺桥、濂溪坊等处“听大户呼织听大户呼织”。这证明此。这证明此地已形成了劳动力市场。地已形成了劳动力市场。要点点拨：劳动力市场的形成反映出雇佣劳动的普遍，是资本主义生产关系萌芽产生的突出表现。景德镇制瓷业的雇佣劳动 江西江西景德镇制瓷业分工极细，制造一瓷坯往往需要几十道工序。万历年景德镇制瓷业分工极细，制造一瓷坯往往需要几十道工序。万历年间间“镇上佣工，皆四方无籍游徒，每日不下数万人镇上佣工，皆四方无籍游徒，每日不下数万人”。长年受雇者按年或。长年受雇者按年或季发放工钱，临时工按日或计件发给工价季发放工钱，临时工按日或计件发给工价。要点点拨：景德镇制瓷业
13、把分散的雇工集中起来分工协作，进行效率较高的社会化生产是一种较为典型的资本主义萌芽性质的生产关系。明清资本主义萌芽发展缓慢的原因：(重点）（1）自然经济的封闭性和顽固性，造成国内市场狭小（2）重农抑商政策抑制商业、手工业规模扩大；（3）闭关锁国政策阻碍了海外市场的形成；（4）农民极度贫困，购买力低；（5）资本流向土地，影响了资本积累；（常考点）（6）传统观念习俗的影响；(7)自然科学和技术没有转化为生产力。（8）明清君主专制制度的高度强化。（2021广东韶 关高三综合测试4）明清时期的史籍中有很多对商人致富的记载，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉
14、浸于传统典籍，参与科举以便进入官僚行列。由此推断当时（）A社会转型缓慢 B土地私有制度发展 C读书氛围浓厚 D商人政治地位提高【解 析】根据材料“商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举以便进入官僚行列”并结合所学可知，明清时期受到传统自然经济、重农抑商政策和儒家思想等方面的影响，商人的财富没有转化为扩大生产的资本，导致社会转型缓慢，故选A项；材料反映的是商人投资的途径，土地私有制的发展情况属于农业范畴，材料没有体现，排除B项；材料反映的是商人将财富用于买田置地和供子女读书为官，说明当时“重农抑商”观念根深蒂固，不能说明社会读书氛围
15、浓厚，排除C 【答 案】A（2019四川达州一模29）有人指出：明清以来，商人总是或热衷于购买土地，或供应下一代沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。这主要反映了（）A商人积累财富主要用来买地B商人以入仕来推动商业发展C中国古代商业长期停滞不前D传统经济影响商人的价值观【解 析】根据材料“明清以来，商人总是或热衷于购买土地，或供应下一代沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举”可知，即便在商品经济高度发展和资本主义萌芽产生的明清之际，传统“学而优则仕”的价值观仍在影响着商人的
16、价值观，故选D项；【答案】D(3)商业货币:美洲等地的白银通过海外贸易大量流入,促进长途和大额贸易发展,有利于商业资本的集聚。商人群体:实力雄厚,如安徽南部的徽商和山西的晋商。工商业市镇:以经济功能为主,成为地区贸易网络的核心;出现专业分工。2.经济上的局限:男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。日益僵化的专制统治,压制和阻碍着社会的进步和转型。明清时期商业出现新特点（考试重点）：（1）商业市镇兴起，货币经济占主要地位（2）经济作物普遍种植，农产品商品化加强（3）广泛使用贵金属货币白银，便利商品贸易和商业资本集聚（4）形成许多区域性、行业性大商帮。如徽商和晋商。（5）区域间长途贩运贸
17、易得到较快发展；(6)劳动力也成为商品。(2019全国全国卷，卷，27)研究表明，明代大商人的资本一般为白银数十万两，多者上百万两。到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两。这表明清代中期()A.商人的地位发生根本性改变B.重农抑商政策明显松弛C.商业活动的规模进一步扩大D.白银开始成为流通货币C解析解析从材料信息可知，清代中期大商人的资本比明代增加了很多，这表明清代中期商业活动从材料信息可知，清代中期大商人的资本比明代增加了很多，这表明清代中期商业活动的规模在不断扩大，故答案为的规模在不断扩大，故答案为C项。商人的地位发生根本性改变缺乏史实支撑，故项。商人的地位发生根本性改
18、变缺乏史实支撑，故A项错误。结项错误。结合所学知识可知，重农抑商政策明显松弛不符合史实，故合所学知识可知，重农抑商政策明显松弛不符合史实，故B项错误。项错误。D项错在项错在“开始开始”，排除。，排除。(2020湖北七市教科研协作体高三联考湖北七市教科研协作体高三联考)清前期，东北、华北市场售出粮食、枣、瓜子等农产品，换取江浙市场的布、茶、纸和闽广市场的糖、陶瓷器皿、纸等手工业品；江浙市场售出棉花、丝等来换取闽广市场上的木材、染料、铁。这反映了当时()A.农产品与手工业品进行交换B.江浙地区是全国最重要粮产区C.南方经济发展水平高于北方D.区域间长途贩运贸易发展较快解析解析材料材料“东北、华北市
19、场售出粮食、枣、瓜子等农产品，换取江浙市场东北、华北市场售出粮食、枣、瓜子等农产品，换取江浙市场的布、茶、纸和闽广市场的糖、陶瓷器皿、纸等手工业品的布、茶、纸和闽广市场的糖、陶瓷器皿、纸等手工业品”说明区域间长途说明区域间长途贸易比较发达，故选贸易比较发达，故选D项项。D(2021山东潍坊高三期中山东潍坊高三期中)明清时期，浙江崇德石门镇因专营榨油而发展为拥有数千家居民的雄镇，嘉善干窑镇“民多业陶”，平望镇“居民日增，货物益备，而米及豆麦尤多”。材料反映了当地A.私营手工业占主导地位 B.集镇发展呈现专业化C.政治经济重心已经分离 D.出现了多个商业中心解析解析据材料可知，崇德石门镇专营榨油，
20、嘉善干窑镇据材料可知，崇德石门镇专营榨油，嘉善干窑镇“民多业陶民多业陶”，平望，平望镇以经营米豆麦等农副产品为中心，这说明明清江南集镇发展呈现专业化，镇以经营米豆麦等农副产品为中心，这说明明清江南集镇发展呈现专业化，故选故选B项项。B(2020河南洛阳期中河南洛阳期中)明清时期，商业的繁荣催生了一批新兴工商业市镇。在苏州，棉布业市镇有南翔镇、新泾镇、月浦镇、江湾镇等；丝绸业市镇有著名的盛泽镇、黄溪镇、濮院镇等。这说明当时()A.商业分工越来越细致 B.区域生产的专业化明显C.市镇的规模不断扩大 D.城乡经济联系日益密切解析解析材料材料“棉布业市镇棉布业市镇”“丝绸业市镇丝绸业市镇”体现出明清时
21、期手工业体现出明清时期手工业生产的专业化趋势，与商业分工细致无关，故生产的专业化趋势，与商业分工细致无关，故A项错误，项错误，B项正项正确；材料反映出明清时期手工业生产的专业化趋势，与市镇规确；材料反映出明清时期手工业生产的专业化趋势，与市镇规模、城乡经济联系无关，故模、城乡经济联系无关，故C、D两项错误两项错误。B材料：安古斯麦迪森运用实际购买力计算法计算中国汉代以来的GDP，提出自1700年至1820年，中国的经济增长数倍于欧洲，中国的GDP在世界GDP的比重从231%增长到324%；而欧洲的GDP在世界GDP中的比重仅从233%增长到266%；贡德弗兰克认为，直到1800年，中国仍是世界
22、经济的中心尽管这些认识有待于进一步研究验证，但它毕竟提出了一个发人深思的问题：在西方资本主义进入中国之前，中国的传统经济究竟是不断发展，还是处于停滞的状态？李根蟠关于明清经济发展中的一个“悖论”问题：综合上述材料，并结合所学知识，就材料中“悖论”，选择其中一种观点展开评论。(9分)要求：观点鲜明，论证严密，表述成文，富有逻辑。(不超过250字)【答案】观点一：明清时期中国传统经济是不断发展的。(1分)论据：农业：封建小农经济继续发展；农产品商品化；经济作物普遍种植；手工业：私营手工业取代官营手工业占主导；资本主义萌芽出现并发展；通过海上丝绸之路瓷器对外销量更大；手工业产品种类更加丰富 商业：城
23、镇商业繁荣；农副产品大量进入市场(成为商品)；货币(白银)作用越来越大；区域间长途贩运贸易发展较快；出现了商帮(徽商和晋商)。(8分)观点二：明清时期中国传统经济发展处于相对停滞状态。(1分)论据：农业：以家庭为单位的小农经济仍占主导地位；农业工具与生产技术没有重大改进 手工业：仍以手工作坊为主(经营方式陈旧)；生产手段没有重大突破；商业：商业资本积累不足(商人大多用财富购房置地，供应子女读书)；海外市场拓展不够(海禁等政策使中中国对外贸易渐趋萎缩)。(8分)选择性必修选择性必修1 1 自明朝中期起自明朝中期起,白银逐渐成为白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段国家财政和民间交易的基本支
24、付手段,清朝完清朝完全承认白银的法定货币地位全承认白银的法定货币地位,与铜钱兼用与铜钱兼用,白银白银货币化是商品经济发展的需要货币化是商品经济发展的需要,推动了商品经推动了商品经济的进一步发展。济的进一步发展。选择性必修选择性必修2 2(1)(1)信贷信贷:明朝中期以后明朝中期以后,钱铺等新式金融机构盛行。钱铺等新式金融机构盛行。清朝清朝,资本性借贷发展资本性借贷发展,出现本票性质的庄票。出现本票性质的庄票。(2)(2)集镇集镇:集镇发展并出现专业分工。集镇发展并出现专业分工。二、思想领域的变化1.王阳明思想(1)背景:程朱理学成为官学后,日益僵化;以南宋陆九渊思想为基础。(2)思想主张:提出
25、以“致良知”为核心的理论。“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”。(3)思想特点:强调主观能动性,激励人们奋发立志;以自己的内心为准则,隐含一定的平等和叛逆色彩。王守仁（14721528），字伯安，浙江余姚人，因曾被贬贵州时居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国古代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，“心学”集大成者。（2022河南郑州三模27）朱熹坚持“存天理，灭人欲”，将人的欲望扼杀在封建伦理道德的牢笼之中，王阳明坚持“存天理，去人欲”，注重通过自身修养达到去除不良欲望的目的，明后期读书人皆读阳明之书，两者的不同主张（）A表明了封建君主专制的日益加强B说明了阳明心学对朱熹理学的反动C
26、体现了理学日益僵化而备受质疑D反映了宋明时期经济领域出现变动【解 析】据材料“将人的欲望扼杀在封建伦理道德的牢笼之中”“注重通过自身修养达到去除不良欲望的目的”，可知与宋代相比，明代商品经济进一步发展，物质追求对人的诱惑更大，因此需要自身修养去抵制不良诱惑，故选D项；【答案】D“致良知致良知”含义：含义：“致致”就是达到；就是达到；“良良知知”即本心，是人所固有的善性，就是即本心，是人所固有的善性，就是“理理”。“致良知致良知”就是通过内心反省克就是通过内心反省克服私欲，回复良知就能成为圣贤服私欲，回复良知就能成为圣贤 。实际上实际上是对儒家是对儒家“仁仁”的思想进一步发挥的思想进一步发挥“知
27、行合一知行合一”含义：含义：知和行都产生于心，知和行都产生于心，用良知来支配自己的行为实践。强调自我用良知来支配自己的行为实践。强调自我主动，鼓励奋发立志主动，鼓励奋发立志。（2022重庆市三模5）王阳明提倡的“致良知”强调“内外合一”“知行合一”。他以“心理合一”变“摄理入心”为“从心求理”，强调人们可以从自己的内心认识天理；以“物我合一”变“以吾心求物理”为“推致吾心良知于事事物物”。据此可知，“致良知”学说（）A推动了理学价值追求的转变B导致了理学思维方法的变革C促进了理学行为方式的变化D实现了理学“求理”路径的转型【解 析】据材料“强调人们可以从自己的内心认识天理”，可知王阳明主张从内
28、心去认识理，实现了有原来实践求理到内心求理的转型，故选D项；心学的价值追求还是“理”，没有发生转变，排除A项。【答 案】D（2022安徽省阜阳市高三教学质量统测28）朱熹认为大学之“格物致知”是要求学子通过认识外物最终明了人心之“全体大用”；王阳明认为“格物”之“格”是“去其心之不正，以全其本体之正”，“意之本体便是知，意之所在便是物”。据此可知，与朱熹相比王阳明的思想（）A更加维护封建伦理道德 B具有一定的思想解放精神C更加强化封建思想统治 D具有注重实践的务实精神【解 析】根据材料“格物致知 是要求学子通过认识外物最终明了人心之 全体大用”，可知朱熹强调人们对天理的理解来自于外在探究，“意
29、之本体便是知，意之所在便是物”说明心学强调人的主动精神，强调人自我意识的觉醒，具有思想解放的色彩，故选B项；理学与心学都强调天理是万物的本原，主要差别在于获得天理的途径，这充分说明二者都是同等维护封建统治秩序的，排除A项；理学与心学都强调天理是万物的本原，二者也都承认天理，排除C项。【答 案】B花与人心有何关系？花与人心有何关系？王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：友指着山中开花的树木问：“你说天下你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？同我心何相关？”王阳明回答：王阳明回答：“你不你不来看此
30、花时，此花与你的心同归于寂；来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。，就说明此花不在你的心外。”王阳明与贼王阳明与贼 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！那幡在动呢！”另一个却说：另一个却说：“不对，那不不对，那不是幡
31、动，而是风在动啊！是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！是风动，分明是你们的心在动呀！”老老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？男女怎么了？竟敢背一女子过河？男女授受不亲授受不亲啊！一路啊！一
32、路走，一路想，最后终于忍不住了，走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道尚叹道：那女人我：那女人我早已放下，你却早已放下，你却还没放下还没放下！佛教顿渐之争 一日，五祖弘忍唤诸门人交待，作一佛偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”北派首领神秀偷偷在墙上书一偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲告神秀曰：“汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵金刚经 而心有所悟，遂赴五祖处学法。惠能
33、虽不识字，一闻此偈，便知未见本性。托人亦书一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”一众皆惊。五祖将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”次日祖潜至碓坊，以杖击碓三下而去。惠能遂三鼓入室，五祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。问题探究：程朱理学与陆王心学有什么异同之处？（1）相同点：内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都认为世界的本原是“理”。影响相同：都有助于统治者维护专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求；都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、
34、发奋立场立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。（2）不同点：世界本原：程朱理学认为世界的本原是“理”，陆王心学认为心就是天地万物的渊源，认为本心就是“理”；明理方法（途径）：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。哲学范畴：程朱理学属于客观唯心主义，陆王心学属于主观唯心主义。对待宋明理学的态度：对待宋明理学的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。（1 1）积极）积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理学重视主
35、观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。和谐意识：和谐意识：强调人与自然、家庭、国家的和谐意识强调人与自然、家庭、国家的和谐意识 ；忧患意识：忧患意识：鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈的追求；的追求；崇尚道德：崇尚道德：强调重义轻利，自我约束，可以促进文强调重义轻利，自我约束，可以促进文明的进步；明的进步；实践意识：实践意识：强
36、调身体力行、自主自强的精神，对强调身体力行、自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用中国文化起了推动和促进作用。（2 2）消极：）消极：维护封建专制统治，压抑、扼杀人性，遏制创造力。维护封建专制统治，压抑、扼杀人性，遏制创造力。尊卑等级的观念；尊卑等级的观念；重男轻女的观念；重男轻女的观念；轻视自然科学轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等重礼轻法的观念等。思考：宋明理学的影响？2.明清思想活跃局面的出现探究：明清之际批判思想产生的背景 (1)政治 君主专制的强化，封建统治日益黑暗腐败，封建制度日趋没落。(2)经济商品经济发展，资本主义萌芽缓慢
37、发展，使社会风尚发生巨大变化，人们竞相逐利。(3)阶级新兴市民阶层日益强大；(4)思想程朱理学依然是封建社会的统治思想，理学空谈义理，八股取士,因循死板。西学东渐中,近代科技传入中国。“经世致用”的概念和特点 概念：指指的是的是一种治学思潮一种治学思潮，要求将经书研究与要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世又称经世致用之学。致用之学。其特点是其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革并用于社会改革。
38、特点：喜欢以史为鉴，以解释古代典籍为手段，喜欢以史为鉴，以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并致力于改革社会现从中发挥自己的社会政治见解，并致力于改革社会现实；有求实精神，注重实践和实证，广泛地进行社实；有求实精神，注重实践和实证，广泛地进行社会调查和历史考察；有强烈的社会责任感。会调查和历史考察；有强烈的社会责任感。(2021北京朝阳区高三期中北京朝阳区高三期中)顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”“”“古之所谓理学，经学也”，他重申宋人的见解，认为“理具于吾心，而验于事物”，要破除今之理学“空谈心性”的弊端，必须重新回归经学。据此可知顾炎武()A.主旨在于否定君主专制 B.努力
39、倡导经世致用之学C.批判理学杂糅佛道思想 D.具有近代启蒙思想意识解析解析依据材料，顾炎武认为，依据材料，顾炎武认为，“今之所谓理学，禅学也今之所谓理学，禅学也”，空谈心性、不务实学，而空谈心性、不务实学，而“古之所谓理学，经学也古之所谓理学，经学也”，他重申，他重申宋人的见解，要破除今之理学宋人的见解，要破除今之理学“空谈心性空谈心性”，回归经学，要，回归经学，要“理具于吾心，而验于事物理具于吾心，而验于事物”，由此可知其反对理学空谈，要，由此可知其反对理学空谈，要做实际学问为现实所用，故选做实际学问为现实所用，故选B项。项。B顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想：区分亡国与亡天下，提倡匹夫有
40、责。材料：材料：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣与有责焉耳矣。顾炎武顾炎武 日知录日知录亡国：亡国：改朝换代，统治者政权的变更。改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。思考
41、：明清进步思想的影响积极：（1）明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。（2）这股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。学以致用的观念为后世提供思想源泉。局限：（3）实质是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴。（4）这些思想只着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，仍寄希望于贤明君主，在当时没有形成主流，影响有限。史论：明清之际进步思想的特点(1)(1)反传统、反教条：反传统、反教条：李贽指出儒家经典并非李贽指出儒家经典并非“万世之万世之至论至论”，否定孔子是，否定孔子是“
42、天生圣人天生圣人”；提出男女平等和；提出男女平等和“万物皆生于两万物皆生于两”的观点。的观点。(2)(2)反君主专制，带有一定的民主色彩：反君主专制，带有一定的民主色彩：黄宗羲提出君黄宗羲提出君主专制是主专制是“天下之大害天下之大害”的结论；顾炎武提倡的结论；顾炎武提倡“众治众治”，反对反对“独治独治”。(3)(3)提倡提倡“经世致用经世致用”：顾炎武主张为学应求务实，致顾炎武主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。(4)(4)反映了资本主义萌芽时代的要求：反映了资本主义萌芽时代的要求：黄宗羲反对重农黄宗羲反对重农抑商，提出抑商，
43、提出“工商皆本工商皆本”的主张。的主张。中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的现象，其原因？（1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。（2）中国传统文化的束缚和影响要深蒂固。（3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。明清时期儒家思想批判继承了什么？（1）黄宗羲继承了先秦儒家的“民本”思想，批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题。从从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。观。（2）顾炎武主张
44、发挥孔子“博学于文，行己有耻”的积极思想，反对空疏浮泛的学风。主张踏实钻研学问，提倡走出门户，到实践中求得真知。从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。（3）王夫之虽然坚持以儒家六经为自己的治学原则，但绝不盲从。他反对“天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展的规律，是一位杰出的唯物思想家。王夫之通过王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形
45、而上学观点。(广东深圳二模38)(26分)阅读下列材料：材料 长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。据孟广林从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙整理请回答：该学者者认为，明末清
46、初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”，不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点？(4分)(2)(2)答案一赞同：答案一赞同：(答案可从性质、目的、影响、局限性等角度论答案可从性质、目的、影响、局限性等角度论证，任意两个角度即得证，任意两个角度即得4 4分分)例如，例如，(性质性质)尽管提出了反对君主专尽管提出了反对君主专制的主张，但本质上仍是属于儒家正统思想；制的主张，但本质上仍是属于儒家正统思想；(目的目的)通过修复儒通过修复儒家传统思想以巩固开明君主统治。家传统思想以巩固开明君主统治。(影响与局限性影响与局限性)没有促进社会没有促进社会的转型、没有提出新的社会蓝图
47、、没有与政治运动相结合等。的转型、没有提出新的社会蓝图、没有与政治运动相结合等。答案二反对：答案二反对：(答案可从背景、内容、积极作用等角度论证，任答案可从背景、内容、积极作用等角度论证，任意两个角度即得意两个角度即得4 4分分)例如，例如，(背景背景)这一时期的思想批判，是在当时政治经济发生巨大这一时期的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化变化(或资本主义萌芽、君主专制强化社会矛盾突出或资本主义萌芽、君主专制强化社会矛盾突出)的条件下萌的条件下萌生的；生的；(内容内容)提出反对君主专制、工商皆本、经世致用等思想；提出反对君主专制、工商皆本、经世致用等思想；(影响影响)对社会传统文化一定冲击
48、，对近代民主思想产生了一定影对社会传统文化一定冲击，对近代民主思想产生了一定影响，具有早期启蒙性质响，具有早期启蒙性质。三、小说与戏曲三、小说与戏曲1.1.背景背景:城市商品经济繁荣城市商品经济繁荣,社会娱乐活动丰富社会娱乐活动丰富,文化知识进一步普及文化知识进一步普及。2.2.概况概况(1)(1)小说小说 元末明初元末明初:施耐庵的水浒传和罗贯中的三国志通俗演义是我国施耐庵的水浒传和罗贯中的三国志通俗演义是我国最早的两部长篇白话小说最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁。开创了章回体的写作体裁。明中期明中期:吴承恩的西游记是神话小说的杰作。吴承恩的西游记是神话小说的杰作。清中期清中期
49、:吴敬梓的儒林外史是讽刺小说的杰作。曹雪芹的红楼梦吴敬梓的儒林外史是讽刺小说的杰作。曹雪芹的红楼梦是我国古典现实主义文学高峰是我国古典现实主义文学高峰,也是享誉世界的名著。也是享誉世界的名著。(2)(2)戏曲戏曲:戏曲创作趋向长篇化戏曲创作趋向长篇化,情节曲折复杂情节曲折复杂,如汤显祖的牡丹亭如汤显祖的牡丹亭;明朝明朝昆曲长期流行昆曲长期流行;清朝乾隆后清朝乾隆后京剧成为全国最流行的剧种。京剧成为全国最流行的剧种。点拨 明朝后期商品经济发展、城镇繁荣、市民阶层壮大,商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。四、科技四、科技1.1.总结性巨著总结性巨著时期时期人物人物/组组织力量织力量
50、贡献贡献地位地位(意义意义)特征特征明朝明朝李时珍李时珍本草纲目本草纲目古代医药学巨著古代医药学巨著多集中于多集中于实用科技实用科技;政府支持政府支持;西方近代西方近代科学传播科学传播徐光启徐光启农政全书农政全书古代农学巨著古代农学巨著宋应星宋应星天工开物天工开物古代工艺学著作古代工艺学著作徐弘祖徐弘祖 徐霞客游记徐霞客游记 古代地理和地质学名著古代地理和地质学名著明成祖时期明成祖时期政府政府永乐大典永乐大典中国古代最大的类书中国古代最大的类书清清乾隆后期乾隆后期政府政府四库全书四库全书中国古代最大的丛书中国古代最大的丛书“李约瑟难题李约瑟难题”英英国著名科技史学家李约瑟博士在国著名科技史学家
