1、世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点，世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果研究和阐明关学科如文化人类学、考古学的成果研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。吴于廑吴于廑
2、 世界史世界史古代史上卷古代史上卷 文明的产生与早期发展 第一课目录概念解读学术前沿人类文明的产生古代文明的多元特点0101020203030404文明文明是人类文化和社会发展的一个新阶段。这一阶段的特是人类文化和社会发展的一个新阶段。这一阶段的特征是征是:物质资料生产不断发展，精神生活不断丰富，社会分工物质资料生产不断发展，精神生活不断丰富，社会分工和分化加剧，由社会分工和阶层分化发展成为不同阶级，出和分化加剧，由社会分工和阶层分化发展成为不同阶级，出现强制性的公共权力现强制性的公共权力-国家。文明是在国家管理下创造出的国家。文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和
3、。物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和。文明是一种意识形态建构，文明是一种意识形态建构，1919世纪才随着世纪才随着西方列强的扩张西方列强的扩张流行于世流行于世界。界。首都师范大学首都师范大学 庄宇默庄宇默解构文明解构文明 20192019年年8 8月月文明概念是社会建构而成的。必须把文明概念的兴起放到社会大科学文明概念是社会建构而成的。必须把文明概念的兴起放到社会大科学兴起的背景中去理解，它标志着兴起的背景中去理解，它标志着自我反思意识自我反思意识的出现，这种意识认的出现，这种意识认为它知道集体如何发展其应有的规范。为它知道集体如何发展其应有的规范。美国学者布鲁斯美国学者布鲁斯马兹利什的
4、马兹利什的文明及其内涵文明及其内涵人类文明的产生人类文明的产生 “未有火化，食草未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。其血，茹其毛。”礼记礼记礼运礼运人类文明的产生生产力的发展生产力的发展（根本原因）（根本原因）农耕畜农耕畜牧牧手工业手工业商业商业生产力提高生产力提高生产效率提高生产效率提高剩余产品剩余产品私有制私有制阶级阶级统治者统治者被统治者被统治者定定居居定居点定居点早期城市早期城市国家国家政府政府军队军队监狱监狱文字文字阶级矛盾阶级矛盾部落战争部落战争文明的标志文明的标志 产生原因产生原因 私有制和阶级私有制和阶级 城市城市 国家国家 文字文字基本标志：基
5、本标志：私有制和阶级的产生、城市的形成私有制和阶级的产生、城市的形成 国家的形成、文字的出现国家的形成、文字的出现生产力发展，剩余产品出现；生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶战俘沦为奴隶农耕文明要求定居农耕文明要求定居；政治宗教活动政治宗教活动；战争兼并战争兼并解决阶级矛盾解决阶级矛盾部落战争的需要部落战争的需要记事、管理的需要记事、管理的需要古代文明的多元特点 世界文明史 观察世界的新视角（美国威廉 麦克高希）称：古埃及、古巴比伦、古印度、中国和古希腊是世界上的五大文明发源地。西亚两河流域文明西亚两河流域文明古代文明的多元特点1 1、西亚两河流域南部苏美尔地区的古代文明、西亚两河流域南部
6、苏美尔地区的古代文明（1 1）约公元前）约公元前35003500年：年：产生最初的文明产生最初的文明（2 2）约公元前）约公元前29002900年：年：苏美尔地区出现一系列城市国家苏美尔地区出现一系列城市国家（3 3）约公元前）约公元前1818世纪：世纪：古巴比伦的古巴比伦的汉谟拉比汉谟拉比基本统一了两河流域基本统一了两河流域古巴古巴比伦比伦制度：国王汉谟拉比建立起制度：国王汉谟拉比建立起君主专制制度法律：汉谟拉比法典（文明象征）法律：汉谟拉比法典（文明象征）(奴隶制国家)楔形文字楔形文字现收藏于巴黎卢浮宫现收藏于巴黎卢浮宫吉尔伽美什是目前所知最早的史诗吉尔伽美什是目前所知最早的史诗 苏美尔人
7、之间经常相互征战，需要使用战车调动军队和作苏美尔人之间经常相互征战，需要使用战车调动军队和作战，苏美尔文明成为第一个使用战车和车轮的文明。上图为苏战，苏美尔文明成为第一个使用战车和车轮的文明。上图为苏美尔人的战车。美尔人的战车。公元前公元前1818世纪，世纪，汉谟拉比统一两汉谟拉比统一两河流域河流域建立君主专制制建立君主专制制度度制定了世界上现制定了世界上现存最早的较完整存最早的较完整的成文法典：的成文法典：汉谟拉比法典汉谟拉比法典地域地域范围范围政治政治文化文化两两河河流流域域的的文文明明时间时间早期文明发展的表现早期文明发展的表现约公元约公元前前35003500年产生年产生文明，文明，约公
8、元约公元前前29002900年出现年出现了一系了一系列城市列城市国家国家西西亚亚两两河河流流域域大部分地区大部分地区干干旱少雨旱少雨，但幼，但幼发拉底河和底发拉底河和底格里斯河提供格里斯河提供了充足的水源。了充足的水源。两条河流中间两条河流中间围成了一个肥围成了一个肥沃的冲击平沃的冲击平原原美索不美索不达米亚达米亚。自然环境自然环境文字：文字：世界上世界上最古老的文最古老的文字字楔形文字楔形文字建筑：建筑：空中花空中花园园数学：数学：发明了发明了6060进位制进位制文学作品：文学作品：最最早的史诗早的史诗吉尔伽美什吉尔伽美什总总结结18埃埃及及文文明明建在沙漠上的开罗机场建在沙漠上的开罗机场古
9、代文明的多元特点2 2、东北非尼罗河流域的古埃及文明、东北非尼罗河流域的古埃及文明（1 1）公元前）公元前31003100年左右：年左右：埃及初步实现统一，建立起官僚系统。埃及初步实现统一，建立起官僚系统。（2 2）文明象征：）文明象征：象形文字、金字塔和狮身人面像象形文字、金字塔和狮身人面像埃及埃及法老法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。经济和军事等最重要的权力。埃及象形文字埃及象形文字胡胡夫金字塔和狮身人面像金字塔和狮身人面像法老图坦卡蒙安葬面具法老具有法老具有至上的权至上的权威；威；建立比较建立比较完善的官完善的官僚系统。僚系
10、统。地域地域范围范围政治政治文化文化古古埃埃及及文文明明时间时间早期文明发展的表现早期文明发展的表现公元公元前前31003100年左年左右右东东北北非非尼尼罗罗河河流流域域东部有西奈东部有西奈沙漠而西临沙漠而西临利比亚沙漠，利比亚沙漠，北有地中海，北有地中海，干旱少雨。干旱少雨。但流经这一但流经这一区域的尼罗区域的尼罗河每年均有河每年均有泛滥而且准泛滥而且准时，泛滥而时，泛滥而不成灾。不成灾。自然环境自然环境文字：象形文字文字：象形文字书写材料：莎草纸书写材料：莎草纸建筑：金字塔建筑：金字塔历法：制定了世界上第历法：制定了世界上第一部太阳历一部太阳历数学：能够计算圆周率、数学：能够计算圆周率、
11、开平方根开平方根宗教：法老作为神权象宗教：法老作为神权象征征21古古印印度度文文明明巴基斯坦境内的印度河巴基斯坦境内的印度河古代文明的多元特点3 3、南亚次大陆的古印度文明、南亚次大陆的古印度文明古代印度是一个历史上的古代印度是一个历史上的地理概念地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。它包括了现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊尔等国的领土。在它包括了现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊尔等国的领土。在古代印度并不曾有任何国家以印度作为自己的国名。可是波斯人、希腊人古代印度并不曾有任何国家以印度作为自己的国名。可是波斯人、希腊人都泛称这一地区为
12、印度。我国都泛称这一地区为印度。我国史记史记、汉书汉书称之为称之为身毒身毒，后汉书后汉书称之为称之为天竺，唐代玄奘天竺，唐代玄奘认为以上音译都不太准确，认为以上音译都不太准确，乃改译为印度。乃改译为印度。印度作印度作为地域的名称是从为地域的名称是从印度河印度河引申而来的。引申而来的。吴于廑吴于廑 齐世荣齐世荣 世界史世界史古代史上卷古代史上卷古代文明的多元特点3 3、南亚次大陆的古印度文明、南亚次大陆的古印度文明（1 1）约公元前）约公元前23002300年年前前17501750年：年：哈拉巴文化（位于印度河流域）哈拉巴文化（位于印度河流域）摩亨佐摩亨佐达罗遗址：古印度河文明最达罗遗址：古印度
13、河文明最古老、保存最完好的城市遗址古老、保存最完好的城市遗址哈拉巴文化：古印度最古老的文明哈拉巴文化：古印度最古老的文明古代文明的多元特点3 3、南亚次大陆的古印度文明、南亚次大陆的古印度文明（2 2）公元前）公元前6 6世纪：世纪：一系列雅利安人国家形成（位于一系列雅利安人国家形成（位于恒河流域恒河流域）种姓制度形成统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级古代文明的多元特点3 3、南亚次大陆的古印度文明、南亚次大陆的古印度文明（2 2）公元前）公元前6 6世纪：世纪：一系列雅利安人国家形成（位于恒河流域）一系列雅利安人国家形成（位于恒河流域）佛教产生创立者：释迦摩尼创立者：释迦摩尼 创始人释迦牟
14、尼主张创始人释迦牟尼主张众众生平等生平等，抨击种姓制度高下，抨击种姓制度高下分明的等级体系，赢得了大分明的等级体系，赢得了大批信众，对批信众，对种姓制度种姓制度形成了形成了一定程度的冲击。一定程度的冲击。种种姓姓制制度度地域地域范围范围政治政治文化文化古古代代印印度度文文明明时间时间早期文明发展的表现早期文明发展的表现公元公元前前6 6世世纪，纪，恒河恒河流域流域形成形成一系一系列国列国家家南南亚亚印印度度河河和和恒恒河河流流域域古印度是古印度是指喜马拉指喜马拉雅山以南雅山以南的整个南的整个南亚次大陆。亚次大陆。印度河流印度河流域有着茂域有着茂盛的热带盛的热带森林，雨森林，雨水丰沛。水丰沛。自
15、然环境自然环境文字：文字：象形文字象形文字建筑：犍陀罗的建筑和雕刻融合了建筑：犍陀罗的建筑和雕刻融合了 印度和希腊艺术深刻影响周印度和希腊艺术深刻影响周 边地区文化发展。边地区文化发展。历法：在天文、历法、医学方面都历法：在天文、历法、医学方面都 取得了重要的成就取得了重要的成就数学：创造了从数学：创造了从1 1到到9 9的数字，发明的数字，发明 了了0 0；提出按位记值的方法；提出按位记值的方法宗教：宗教：婆罗门教；释迦摩尼创立了婆罗门教；释迦摩尼创立了 佛教佛教文学作品：世界上最长的史诗文学作品：世界上最长的史诗 摩诃婆罗多摩诃婆罗多和和罗摩衍那罗摩衍那印度的思维却和我们极为不同。印度人不
16、记历史，直到穆斯林到来。古印度人相信声印度的思维却和我们极为不同。印度人不记历史，直到穆斯林到来。古印度人相信声音是永恒的，所以不重书写音是永恒的，所以不重书写整个印度中世纪史主要是靠中国求法僧法显、玄奘、整个印度中世纪史主要是靠中国求法僧法显、玄奘、义净等人的记载义净等人的记载“照亮照亮”的。印度人相信轮回，人生所有的努力都是为了寂灭，或曰的。印度人相信轮回，人生所有的努力都是为了寂灭，或曰解脱，而不是追求不死。印度人强调因果解脱，而不是追求不死。印度人强调因果印度人产生了四大皆空的思想。印度人产生了四大皆空的思想。印度的历史对我们来说，似乎是清楚的。相信人类非洲起源的分子人类学的最新观点印
17、度的历史对我们来说，似乎是清楚的。相信人类非洲起源的分子人类学的最新观点认为，整个东亚、北亚乃至美洲大陆的所有人类，都是从非洲经过南亚次大陆辗转迁认为，整个东亚、北亚乃至美洲大陆的所有人类，都是从非洲经过南亚次大陆辗转迁徙而来。而考古证明，古印度人在徙而来。而考古证明，古印度人在45004500年前就开始住在带浴池的城市里那砖砌的楼房年前就开始住在带浴池的城市里那砖砌的楼房中，捏制一些精美的偶像，在印章上刻下美轮美奂的形象，以及可能是文字的符号了。中，捏制一些精美的偶像，在印章上刻下美轮美奂的形象，以及可能是文字的符号了。印度向世界奉献了印度向世界奉献了摩诃婆罗多摩诃婆罗多和和罗摩衍那罗摩衍那
18、两部波澜壮阔的梵语大史诗。这两两部波澜壮阔的梵语大史诗。这两部足以让荷马汗颜的长篇巨制是此后印度文学，尤其是口传文学的源泉。史诗里的情部足以让荷马汗颜的长篇巨制是此后印度文学，尤其是口传文学的源泉。史诗里的情节被反复重写，在生活中下意识地重复，它们塑造的形象又不断塑造着印度人的思维、节被反复重写，在生活中下意识地重复，它们塑造的形象又不断塑造着印度人的思维、价值和行为的模式历价值和行为的模式历历史变成文学，文学又变成宗教，这是典型的印度方式。历史变成文学，文学又变成宗教，这是典型的印度方式。我们所不了解的印度文明我们所不了解的印度文明根据材料，结合所学知识归纳印度文明的特点？28材料：印度河是
19、南亚大河之一，全长约材料：印度河是南亚大河之一，全长约31003100余公里，虽然该河流以余公里，虽然该河流以“印度印度”二字命名，却成为了巴基斯坦最主要的河流和重要的水源。印度河是一条国二字命名，却成为了巴基斯坦最主要的河流和重要的水源。印度河是一条国际河流，它的上源是我国的际河流，它的上源是我国的狮泉河狮泉河，发源于我国西藏阿里地区的冈底斯山主，发源于我国西藏阿里地区的冈底斯山主峰冈仁波齐峰北面的冰川湖，大致由东南峰冈仁波齐峰北面的冰川湖，大致由东南-西北流出我国国境线并进入克什西北流出我国国境线并进入克什米尔地区。狮泉河流出我国之后，穿过喜马拉雅山米尔地区。狮泉河流出我国之后，穿过喜马拉
20、雅山脉最西端一处呈东南脉最西端一处呈东南-西北走向的峡谷后，急转向西北走向的峡谷后，急转向南进入巴基斯坦东北边境，切穿盐岭，后向南偏西南进入巴基斯坦东北边境，切穿盐岭，后向南偏西流经旁遮普平原。接纳了众多支流的印度河，再次流经旁遮普平原。接纳了众多支流的印度河，再次发生改变转向西南，流经海德拉巴之后，最终在巴发生改变转向西南，流经海德拉巴之后，最终在巴基斯坦第一大城市卡拉奇东南约基斯坦第一大城市卡拉奇东南约100100公里处汇入印公里处汇入印度洋的边缘海度洋的边缘海阿拉伯海。阿拉伯海。结合材料，查阅相关知识，回答印度河不印度，而在巴基斯坦的原因？古希腊文明古希腊文明古代文明的多元特点4 4、希
21、腊爱琴地区的古希腊文明、希腊爱琴地区的古希腊文明（1 1）约公元前）约公元前20002000年：年：克里特克里特迈锡尼文明（爱琴文明）迈锡尼文明（爱琴文明）克里特文明遗址克里特文明遗址 迈锡尼文明遗址迈锡尼文明遗址古代文明的多元特点4 4、希腊爱琴地区的古希腊文明、希腊爱琴地区的古希腊文明（2 2）公元前）公元前8686世纪：世纪：城邦时代到来城邦时代到来 公元前公元前88前前6 6 世纪，世纪，城邦城邦逐渐在这里发展起来。逐渐在这里发展起来。它们它们数量众多数量众多，典型特征是，典型特征是小国寡民小国寡民。斯巴达和雅典斯巴达和雅典是是其中最为著名的两个城邦。其中最为著名的两个城邦。斯巴达斯巴
22、达是由少数人掌握政权是由少数人掌握政权的的寡头政治寡头政治的代表，的代表，雅典雅典是是多数公民掌权的多数公民掌权的民主政治民主政治的的典型。典型。古代文明的多元特点4 4、希腊爱琴地区的古希腊文明、希腊爱琴地区的古希腊文明（2 2）公元前）公元前8686世纪：世纪：城邦时代到来城邦时代到来雅典的民主政治雅典的民主政治 “我们的制度之所以称为民我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中手中，而不是在少数人手中”。伯利克里伯利克里 评价：在民主政治下，公民在民主政治下，公民直接直接决定城决定城邦的大政方针，这有利于发挥公民的创造力，邦的大
23、政方针，这有利于发挥公民的创造力，使雅典创造了古希腊文化的大部分辉煌；雅使雅典创造了古希腊文化的大部分辉煌；雅典民主政治成为近现代西方民主制的典民主政治成为近现代西方民主制的源头源头。但是，希腊城邦民主政治建立在但是，希腊城邦民主政治建立在奴隶制奴隶制基础之上，享有民主权利的基础之上，享有民主权利的仅是成年男性仅是成年男性公民公民，妇女、外邦和奴隶都被排斥在公民队，妇女、外邦和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。伍之外。奴隶缺少最基本的权利。雅典民主政治最大的污点之一：苏格拉底之死雅典民主政治最大的污点之一：苏格拉底之死古代文明的多元特点4 4、希腊爱琴地区的古希腊文明、希腊爱琴
24、地区的古希腊文明（2 2）公元前）公元前8686世纪：世纪：城邦时代到来城邦时代到来辉煌灿烂的文化辉煌灿烂的文化优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文成为世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创首创“历史历史”一词，是西方一词，是西方“史学之父史学之父”；修昔底德；修昔底德成为政治史传统的奠基人；苏格拉底、柏拉图和亚里成为政治史传统的奠基人；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。士多德奠定了西方哲学的基础。古希腊三贤古希腊三贤修昔底德修昔底德智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜太阳神阿
25、波罗的爱情故事太阳神阿波罗的爱情故事荷马史诗埃斯库罗斯（“悲剧之父”）阿里斯托芬（“喜剧之父”）希罗多德（西方“历史之父”）修昔底德（政治史传统的奠基人）苏格拉底（“美德即知识”）柏拉图（“理想国”）亚里士多德（我爱我师，但我更爱真理）出现众多以出现众多以独立独立自主和小国寡民自主和小国寡民为特征的城邦为特征的城邦（城邦体制）。（城邦体制）。斯巴达实行少数斯巴达实行少数人掌权的人掌权的寡头政寡头政治治；雅典实行多；雅典实行多数人掌权的数人掌权的民主民主政治政治地域地域范围范围政治政治文化文化古古希希腊腊文文明明时间时间早期文明发展的表现早期文明发展的表现公元公元前前8 8世世纪到纪到前前4 4
26、世世纪纪东南东南欧巴欧巴尔干尔干半岛半岛南部南部和爱和爱琴海琴海岛岛东临东临爱琴爱琴海，海，海岸海岸线曲线曲折，折，多山多山少平少平原。原。自然自然环境环境哲学：苏格拉底哲学：苏格拉底 柏拉图柏拉图 亚里士多德亚里士多德 德谟克利特德谟克利特文学：神话、戏剧文学：神话、戏剧历史：希罗多德历史：希罗多德 修昔底德修昔底德一、人类文明的产生一、人类文明的产生1 1、前提、前提2 2、根本原因、根本原因3 3、基本标志、基本标志二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点1 1、西亚的两河流域（两河文明）、西亚的两河流域（两河文明）2 2、北非的尼罗河流域（古埃及文明）、北非的尼罗河流域（古埃及文明
27、）3 3、南亚的印度河和恒河流域（古印度文明）、南亚的印度河和恒河流域（古印度文明）4 4、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区（古希腊文明）、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区（古希腊文明）本课小结政治政治文化文化两河文明两河文明尼罗河文明尼罗河文明古印度文明古印度文明古希腊文明古希腊文明由一系列城市国家到统一由一系列城市国家到统一君主专制君主专制汉谟拉比法典汉谟拉比法典君权神授、维护奴隶主利益和权威君权神授、维护奴隶主利益和权威楔形文字楔形文字吉尔伽美什吉尔伽美什洪水和方舟传说洪水和方舟传说6060进位制进位制由分裂到统一由分裂到统一君主专制君主专制较为完善的官僚体系较为完善的官僚体系君权神授君权神
28、授神话和文学传说神话和文学传说象形文字象形文字太阳历太阳历金字塔金字塔莎草纸莎草纸一系列国家，分裂一系列国家，分裂等级森严的种姓制度等级森严的种姓制度婆罗门教婆罗门教佛教佛教小国寡民的城邦、民主制小国寡民的城邦、民主制文学、历史学、哲学文学、历史学、哲学古代文明的多元特点古代文明的多元特点古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域，跨越埃及文明、域、黄河和长江流域，跨越埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明的发巴比伦文明、印度文明、中华文明的发祥地，跨越佛教、基督教、伊斯兰教信祥地
29、，跨越佛教、基督教、伊斯兰教信众的汇集地，跨越不同国度和肤色人民众的汇集地，跨越不同国度和肤色人民的聚居地。不同文明、宗教、种族求同的聚居地。不同文明、宗教、种族求同存异、开放包容，并肩书写相互尊重的存异、开放包容，并肩书写相互尊重的壮丽诗篇，携手绘就共同发展的美好画壮丽诗篇，携手绘就共同发展的美好画卷。酒泉、敦煌、吐鲁番、喀什、撒马卷。酒泉、敦煌、吐鲁番、喀什、撒马尔罕、巴格达、君士坦丁堡等古城，宁尔罕、巴格达、君士坦丁堡等古城，宁波、泉州、广州、北海、科伦坡、吉达、波、泉州、广州、北海、科伦坡、吉达、亚历山大等地的古港，就是记载这段历亚历山大等地的古港，就是记载这段历史的史的“活化石活化石”。历史告诉我们：文明在开放中发展，民历史告诉我们：文明在开放中发展，民族在融合中共存。族在融合中共存。2017年5月14日上午，国家主席习近平在北京出席“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式并发表主旨演讲。
