1、老老 王王010203深入理解老王的深入理解老王的“苦苦”与与“善善”，把握老王的性格特点，把握老王的性格特点，领会作者的思想感情领会作者的思想感情,体会人物特点和琐碎叙事之间的关系，关注细节描写，把体会人物特点和琐碎叙事之间的关系，关注细节描写，把握人物形象和平凡人物身上闪光的品格。握人物形象和平凡人物身上闪光的品格。感受文章平实朴素语言中的真实情感以及作者的感受文章平实朴素语言中的真实情感以及作者的平等观念平等观念和和人道主义精神人道主义精神。引导学生。引导学生以善良对待善良，关爱弱者。以善良对待善良，关爱弱者。杨绛杨绛（19112016），钱锺书夫人，原名杨季康，钱锺书夫人，原名杨季康,
2、江苏江苏无锡人。无锡人。作家、文学翻译家作家、文学翻译家。主要。主要钱锺书钱锺书（1910199819101998），字），字默存默存，号槐聚，笔名中，号槐聚，笔名中书君。江苏无锡人。书君。江苏无锡人。中国现代学者、作家，被誉中国现代学者、作家，被誉为为“博学鸿儒博学鸿儒”“”“文化昆仑文化昆仑”，著有小说，著有小说围城围城和学术著作和学术著作谈艺录谈艺录管锥编管锥编等。等。老王是当代文学家老王是当代文学家杨绛杨绛于于19841984年创作的一篇年创作的一篇回忆性散文回忆性散文。作者记叙了。作者记叙了自己从前同老王交往的几个片段。当时正是自己从前同老王交往的几个片段。当时正是“文化大革命文化大
3、革命”时期，那是一个动乱的年代，作者夫妇被认为是时期，那是一个动乱的年代，作者夫妇被认为是“资产阶资产阶级学术权威级学术权威”、“反动学术权威反动学术权威”，打入了，打入了“牛鬼蛇神牛鬼蛇神”的阵营。钱钟书的女婿王德一受迫害，含冤自杀。但是，的阵营。钱钟书的女婿王德一受迫害，含冤自杀。但是，老王并不在乎外界对他们夫妻二人的评价，还是一如既往老王并不在乎外界对他们夫妻二人的评价，还是一如既往地尊重这夫妻二人。地尊重这夫妻二人。老王和作者身上散发出的人性的光辉老王和作者身上散发出的人性的光辉给刚刚从动乱中挣扎出来的人们以希望和信心。给刚刚从动乱中挣扎出来的人们以希望和信心。伛伛着（着（）荒荒僻僻（
4、）取取缔缔（）骷髅骷髅（）（）（）滞滞笨（笨（）愧怍愧怍（）（）（）镶嵌镶嵌（）门门框框（）压压根根儿（儿（）攥攥着（着（）翳翳（）伛偻伛偻 （）塌败：塌败：翳：翳：落伍：落伍：取缔：取缔：荒僻：荒僻：滞笨：滞笨：愧怍：愧怍：伛：伛：1 1、速读课文，本文是以什么为叙事线索的。、速读课文，本文是以什么为叙事线索的。本文以本文以“我我”与老王的交往为线索。与老王的交往为线索。2 2、老王是一个怎样的人？（两个方面）、老王是一个怎样的人？（两个方面）（1-41-4段）说明老王是一个段）说明老王是一个 人；人；（5-225-22段）说明老王是一个段）说明老王是一个 的人。的人。苦苦善（善良）善（善良
5、）老王之老王之“苦苦”生理之苦（1 1）只有一只好眼，天黑了就看不见；另一只是田螺眼，瞎的。）只有一只好眼，天黑了就看不见；另一只是田螺眼，瞎的。（2 2）弯腰曲背，）弯腰曲背，“人老了，没用了人老了，没用了”。身体有残疾身体有残疾年老无力年老无力生活、精神之苦（1 1）打了一辈子光棍，孤苦无依，常有失群落伍的惶恐：）打了一辈子光棍，孤苦无依，常有失群落伍的惶恐：（2 2）蹬三轮的单干户，靠一辆破旧的三轮车活命；文革时期载）蹬三轮的单干户，靠一辆破旧的三轮车活命；文革时期载客三轮车被被取缔，他的生计更加窘迫；客三轮车被被取缔，他的生计更加窘迫；谋生艰难，经济拮据谋生艰难，经济拮据孤独无亲，缺少
6、关爱孤独无亲，缺少关爱（3 3）住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。）住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。条件简陋，环境恶劣条件简陋，环境恶劣老王之老王之“苦苦”（4 4）患病而亡，埋在什么沟里。）患病而亡，埋在什么沟里。无人关心无人关心老王之老王之“善善”老实厚道老实厚道重感情，讲仁义重感情，讲仁义知恩必报知恩必报我们的我们的“善善”（1 1）照顾老王的生意，常坐他的车。坐车时总会和老王说闲话。）照顾老王的生意，常坐他的车。坐车时总会和老王说闲话。（4 4）女儿送给老王大瓶鱼肝油，治好他）女儿送给老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症的夜盲症（3 3）送钱先生去医院）送钱先生去医院,老王不要钱我还是给了；老王不
7、要钱我还是给了；（不嫌弃他）（不嫌弃他）（帮助他）（帮助他）（不亏欠他）（不亏欠他）(2)(2)送冰，我们当然不要他减半收费。送冰，我们当然不要他减半收费。（不欺负他）（不欺负他）（5 5）关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问）关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活他是否能维持生活（6 6）老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。（7 7）在老王生病时和重病时都记挂老王的病情。）在老王生病时和重病时都记挂老王的病情。（不亏欠他）（不亏欠他）（关心他）（关心他）（挂念他）（挂念他）速读课文，找出本文的文眼。（原
8、句回答）速读课文，找出本文的文眼。（原句回答）几年过去了，我渐渐明白：几年过去了，我渐渐明白：那是一个那是一个 的人对一个的人对一个 的愧怍。的愧怍。幸运幸运不幸者不幸者老王老王杨绛杨绛幸运幸运不幸者不幸者1 1、作者为什么对老王觉得、作者为什么对老王觉得“愧怍愧怍”（1 1）对老王的关爱还很不够；）对老王的关爱还很不够；（2 2）对老王照顾还不够；）对老王照顾还不够；（3 3）自己并未把老王当做朋友。）自己并未把老王当做朋友。2 2、杨绛一家真的幸运吗？、杨绛一家真的幸运吗？3 3、怎么理解作者与老王相互的、怎么理解作者与老王相互的“善（帮助）善（帮助）”老王对杨绛一家是老王对杨绛一家是真心
9、真情的帮助与付出，不是想要物质上的回馈，而真心真情的帮助与付出，不是想要物质上的回馈，而渴望得到平等的真心真情的交往。渴望得到平等的真心真情的交往。杨绛对老王的帮助、关心有善念，但也有容气、疏远，多是同情和怜悯。杨绛对老王的帮助、关心有善念，但也有容气、疏远，多是同情和怜悯。作者反思自己对老王，作者反思自己对老王，同情大于平等，拒绝大于接受同情大于平等，拒绝大于接受，她拒绝了别人的表，她拒绝了别人的表达与赠与。这里表现的是一种居高临下的俯视感，她在对人和对事上都坚达与赠与。这里表现的是一种居高临下的俯视感，她在对人和对事上都坚守着一种原则，那就是绝不欠别人的情，物化为金钱给予回报，使老王带守着
10、一种原则，那就是绝不欠别人的情，物化为金钱给予回报，使老王带着遗憾离开了这个世界。自己对老王着遗憾离开了这个世界。自己对老王“钱钱”的回报，与老王对自己的回报，与老王对自己“心心”的付出相比较，是那样微不足道，这于她而言无疑是一种揪心的痛。的付出相比较，是那样微不足道，这于她而言无疑是一种揪心的痛。老王直僵僵地镶嵌在门框里。（如果把老王直僵僵地镶嵌在门框里。（如果把“镶嵌镶嵌”换成换成“站站”或或“靠靠”好好不好？）不好？）动作描写动作描写“镶嵌”直僵僵地”，站立靠”镶嵌”“站”靠”。动作描写动作描写 他一手他一手拿拿着布，一手着布，一手攥攥着钱，着钱，滞笨地转过滞笨地转过身子。身子。“攥攥”
11、“滞笨地转过身子”“愧怍”语言描写语言描写 老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱我送钱先生看病，不要钱。先生看病，不要钱。”我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？你还有钱吗？”我笑着说有钱，他我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。拿了钱却还不大放心。“哑着嗓子”“我送钱先生看病，不要钱”，哑着嗓子”“悄悄”“还不大放心”“直直”（1 1）开门看见老王）开门看见老王直直僵僵地镶嵌在门框里僵僵地镶嵌在门框里（2 2）也许他平时不那么瘦，也不那么）也许他平时不那么瘦，也不那么僵僵的僵僵的（3 3）他
12、）他“嗯嗯”了一声，了一声，直直着脚往里走着脚往里走（4 4）看他）看他直直着脚一级一级下楼去着脚一级一级下楼去（5 5）那）那直直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。全文共使用了五次全文共使用了五次“直直”字，老王直着身体走，字，老王直着身体走，“直僵僵直僵僵”可见表现出老王的行动之艰难可见表现出老王的行动之艰难,身体状态已经十分糟糕。身体状态已经十分糟糕。1 1、他靠着、他靠着活命活命的只是一辆破旧的三轮车。有个哥哥，死了，有两个侄儿，的只是一辆破旧的三轮车。有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息没出息”，此外就没什么亲人。，此外就
13、没什么亲人。2 2、有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破、有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。活命活命更能写出老王的苦，写出了老王的挣扎，老王苦到什么程度呢？挣扎在死更能写出老王的苦，写出了老王的挣扎，老王苦到什么程度呢？挣扎在死亡线上。亡线上。说明老王住所的简陋。说明老王住所的简陋。4 4、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？社会地、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？社会地位、生活条件比较
14、优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？作者那样尊重人、理解人、关心人？具有具有平等观念平等观念。作者认为人生而平等的，但是境遇不同，差别就很作者认为人生而平等的，但是境遇不同，差别就很大。不过是幸与不幸造成的差别。幸运者只有关爱不幸者的责任，没有大。不过是幸与不幸造成的差别。幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等的意识，才会有平等的对话。歧视不幸者的理由。有平等的意识，才会有平等的对话。具有具有人道主义精神人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、尊重个人。作者这种精神要求社会关心
15、个人、尊重个人。作者一家知道老王有夜盲症，特意送鱼肝油。而且经常坐老王的车，照顾他一家知道老王有夜盲症，特意送鱼肝油。而且经常坐老王的车，照顾他的生意，关心老王是否维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心。的生意，关心老王是否维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心。“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。例如：鲁迅故乡的开头：时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。本文作者是以与老王的交往为线索，通过描写老王艰难、凄惨的生
16、活情况，记叙了“我”与老王交往的几件小事，突出了老王善良、淳朴的品质，表达了作者对生活不幸者深切的关怀和同情，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。你认为应如何对待自己周围的“老王”?我们的生活被太多假象所蒙骗，以至于缺少了真爱与关怀，在大多数我们的生活被太多假象所蒙骗，以至于缺少了真爱与关怀，在大多数人的眼里，街边的乞讨，都是有组织的集团操纵，为此人们忽略了真正人的眼里，街边的乞讨，都是有组织的集团操纵，为此人们忽略了真正需要帮助的人群。其实生活中有很多因病致穷，因意外致穷等各种各样需要帮助的人群。其实生活中有很多因病致穷，因意外致穷等各种各样的的“老王老王”。幸福的人都一样。幸福的人都一样 不
17、幸的人却有各自的不幸。不幸的人却有各自的不幸。文中的老王是那样善良，他的生活却那样贫苦，这是有着深刻文中的老王是那样善良，他的生活却那样贫苦，这是有着深刻的社会根源的。今天，在社会上还有许多像老王那样的人，对比他的社会根源的。今天，在社会上还有许多像老王那样的人，对比他们，我们是幸运的，如果我们能够克服自身的自私、冷漠和无情，们，我们是幸运的，如果我们能够克服自身的自私、冷漠和无情，都能像作者一家那样，以平等的态度对待他们，用真诚的爱心帮助都能像作者一家那样，以平等的态度对待他们，用真诚的爱心帮助他们，伸出我们的手给予他们一些温暖，那么他们就会生活得更幸他们，伸出我们的手给予他们一些温暖，那么他们就会生活得更幸福一些，我们的社会也会变得更美好一些。福一些，我们的社会也会变得更美好一些。
