1、说和做 记闻一多先生言行片段 臧克家 （18991946年）本名家骅,集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身。诗人：新诗集红烛死水是现代诗坛经典之作。1925年3月，闻一多在美国留学期间创作了组诗七子之歌，表达了深挚的爱国之情。学者：1932年闻一多到清华任教后，开始全力专攻古典文学。他的学术著作有神话与诗唐诗杂论楚辞校补古典新义等。他对周易诗经庄子楚辞四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为“前无古人，后无来者”。民主战士：他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，他拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，闻一多
2、在昆明被国民党特务刺杀身亡。(19052004年)，诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，因一篇老马而成名，1933年出版了第一部诗集烙印，这是他最具影响力的作品。此后，他陆续出版的诗集中，长诗有罪恶的黑手自己的写照泥土的歌宝贝儿生命的零度等十多部。知遇相惜 亦师亦友臧克家和闻一多 1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法被录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂
3、感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，于是一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集烙印。他，就是后来享誉诗坛的臧克家。20世纪30年代臧克家在国立青岛大学学习期间，是闻一多先生的学生，经常出入于闻一多的办公室和家中，向其请教。闻一多也很赏识臧克家，两人书信往来甚密，相知很深。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写了我的先生闻一多以示悼念。1980年2月又写了本篇叙事散文，介绍了闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光荣事迹。弥弥高（高（m ）锲锲而不舍（而不舍（qi ）炯炯炯（炯（jin）衰衰微（微（shui）目
4、不目不窥窥园（园（ku）兀兀兀穷年（兀穷年（w ）沥沥尽心血（尽心血（l ）心不在心不在焉焉（yn）深深宵宵（xio）伴伴侣侣（l）群蚁排群蚁排衙衙（y ）硕硕果（果（shu）校校补（补（jio ）赫赫然（然（h）潜心贯注（潜心贯注（qin）心会神心会神凝凝（nn）迥迥乎不同（乎不同（jin）迭迭起（起（di）慷慷慨慨淋漓（淋漓（ki ）气冲气冲斗斗牛（牛（du）卓卓越（越（zhu）澎澎湃湃（pi）群蚁排衙：慷慨淋漓:气冲斗牛：兀兀穷年：一反既往：在文中指整齐地排列着。充满正气，情绪激昂，痛快淋漓。形容气势之盛可以直冲云霄。用心劳苦地一年到头这样做。一，完全；既往，从前。完全与以前相反。1、观
5、察本文标题，你能从中获取哪些信息？说和做记闻一多先生言行片段主标题副标题组合式标题本文的写作对象是：闻一多先生。文章的写作内容是：闻一多先生的说和做两个方面。文章选取闻一多先生的说和做的片段来表现人物。两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。内容特征材料品质作为学者和诗人的闻一多先生作为革命家的闻一多先生”做“再”说“，”做“了也不”说“”说“，”说“了就一定”做“唐诗杂论楚辞校部补古典新义起稿政治传单群众大会演说参加游行示威锲而不舍沥尽心血严谨治学勇敢无畏不拍牺牲言行一致他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”
6、。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。闻先生的书桌，凌乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”作者用高度凝练且富有诗意的语言，结合细节描写，写闻一多先生头发凌乱，书桌凌乱这些细节，说明先生一心钻研典籍无暇顾及自己生活，表现了他潜心治学的专注态度。2、一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。【比喻】这一句运用了比喻的修辞手法，生动形象说明了闻一多先生的字写得十分工整，突出了先生严谨治学的态度。3、在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来!你们站
7、出来!”【对比】闻一多先生在群众大会上大骂特务，局势的恐怖与闻一多的大义凛然形成鲜明的对比，突出了他的说到做到。以小组为单位，找出文中表议论的句子，想一想有何作用。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。这两句议论位于文章中间，用于事件的转换衔接处，主要做到穿针引线，承上启下的作用。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人，他，是行的高标。这两句议论位于文章结尾，一般起到总结全文，升华主题、画龙点睛、发人深思的作用。1朗读闻一多的红烛，体会作者的思想感情。红烛红烛啊！这样红的烛！诗人啊吐出
8、你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡给你躯体？是谁点的火点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！红烛是诗人内心的真实剖白，诗中概括了诗集所表现的对祖
9、国前途的执着追求和献身于祖国的伟大抱负。诗人将自己比作红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣毁禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出慰藉的花和快乐的果。2闻一多先生的“说”和“做”对你有什么指导意义？其实，古人也认为“说”和“做”对做人来说是很重要的，请你说说关于言和行的成语或名言，并选一句作为你的座右铭。一言九鼎；一诺千金；一言既出，驷马难追；大丈夫敢作敢当；言出必行；言必信，行必果；不要做口头上的巨人，行动上的矮子。本文结构严谨，过渡自然，作者用高度凝练，富有诗意的语言，描绘出一个伟人的形象，运用夹叙夹议的表达方式增强了文章感染力，高度赞扬了闻一多先生刻苦钻研学术的严谨态度和实干精神，以及为国家、为人民、为民主而献身的精神。
