1、马说韩愈八年级下册 新课导入你 知 道 这 是 出 自 谁笔下的春山十骏图吗？他的拍卖价是多少？新课导入 说到马，不得不说我国著名画家徐悲鸿，即使不懂画的人也必然知晓他的马！徐悲鸿的马独步画坛，其影响力声名远扬，被国内外人士称颂和赞美。其笔下的马已成为他作品代表性象征，成为中国近现代画坛里极其辉煌的一笔。徐悲鸿春山十骏图1.05亿 新课导入 徐悲鸿笔下的马从来不戴缰辔，竭力突现马自由奔放、桀骜不凡的风姿，表达自己对自由、力量的赞美和讴歌。那今天我们所学的马说作者要表达什么呢？一起来学习本文！链接导入马说马说 马说是韩愈杂说一文中的第四则。韩愈的杂说一共四则。这是一篇论说文，通篇托物寓意，借伯乐
2、相马的故事，运用比喻，宛转地说明道理，构思精巧，形象生动。“杂说”其实是我国古代文学中的一种文体。这种文体在形式上不拘一格，也不限题目，随手写出，随感而发，但议论杂而不乱，中心观点突出，所以叫做“杂说”。其实就类似于现在的杂文，是议论文中的一种。知识拓展作者：韩愈（768824），字退之，河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代文学家、思想家、教育家。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。被称为“唐宋八大家”之一。有昌黎先生集 作者背景“唐宋八大家”：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修 知识拓展 唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾
3、巩、欧阳修八位散文家的合称。唐宋八大家先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。阅读课文，理解注释阅读课文，理解注释第一章 世/有伯乐然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。马之/千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食/不饱，力/不足，才/美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！骈死（pi）槽枥（co）（）粟（s）外见（xi
4、n）祗（zh）石（dn）一食（sh）食(s)马者而食(s)也 阅读课文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。表示转折，表示转折，但是但是世上世上 翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，但是伯乐却不经常有。疏通文意原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才，特指有才华的青少年。伯乐相马伯乐相马 如图所示伯乐是谁？伯乐（约公元前680年-前610年），字子良，春秋时期郜国人，春秋时著名畜牧兽医。伯乐善相马，为了研究相马到秦国实地考察、实践，通过长期的潜心研究后，写出了中国历史第一部相马学著作伯乐相马经（相马经），并为秦国富国强兵立下汗马功劳。他在相马过程中，学会
5、了给马看病，并写出了兽医第一部针灸书伯乐针经，成为民间兽医用针之重要依据。学习链接之伯乐故虽有名马，祗辱于奴隶人之 手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。同同“只只”，仅仅，仅仅因此，所以因此，所以即使即使并列而死。并列而死。骈，本意为两马并驾骈，本意为两马并驾马槽马槽 翻译：所以即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）一起死在马槽之间，不把它称为千里马。疏通文意骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间 如图所示 读音是pin，本义“两马并驾”，引申含义为成双成对，聚集等。马之千里者，一 食 或 尽 粟 一石。食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也！定语后置标志定语后置标志有时有时
6、同同“饲饲”，喂养。，喂养。容量的单位，容量的单位，十斗为一石十斗为一石同同“饲饲”，喂养。，喂养。翻译：日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食，喂马的人不懂得（根据）它能日行千里（的本领）来喂养它。疏通文意是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？这这犹，尚且犹，尚且一样一样 怎么，哪里怎么，哪里同同“现现”，表现。，表现。的的 翻译：这样的马，虽然有日行千里的才能，（却）吃不饱，力气不够，它的才能和美好的素质不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？疏通文意策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，
7、曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!。马鞭，这里用作动马鞭，这里用作动词，鞭打，驾驭词，鞭打，驾驭表转折表转折握，拿着握，拿着表修饰表修饰同同“才才”，指日，指日行千里的才能。行千里的才能。按照按照难道，加强诘问语气难道，加强诘问语气大概，表推测语气大概，表推测语气同同“耶耶”表示疑问语气，表示疑问语气，“吗吗”翻译：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！疏通文意鸣执策而临之鸣执策而临之 如图所示天下无马！掌握课文内
8、容掌握课文内容第二章 重点记忆3.3.才美不外见。才美不外见。“见”同“现”，表现1.1.祗辱于奴隶人之手祗辱于奴隶人之手“祗”同“衹（只）”，只，仅2.2.食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。“食”同“饲”，喂4.4.其真无马邪其真无马邪“邪”同“耶”，吗通假字 重点记忆本文的中心论点 世有伯乐，然后有千里马。哪一句讲述千里马的悲惨遭遇：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。3千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之
9、不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。父亲是一个什么样的 重点学习 1.1.阅读完本文后，划分段落并总结层意。阅读完本文后，划分段落并总结层意。2.2.思考一下，作者是真的只是在说马吗？思考一下，作者是真的只是在说马吗？划分层意：1 1、马说的段落层意：、马说的段落层意：第一段：说明伯乐对千里马的决定作用。第三段：总结全文，抨击食马者的愚妄无知。第二段：揭示千里马被埋没的根本原因。链接导入 韩愈从 19 岁怀着经世之志进京参加进士 考试，一连三次均告失败，直至 25岁时第四次参加进士考试才考取。其后，韩愈三次参加吏部博学宏辞科考试，又都失败。后来，韩愈三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京
10、城应试觅官，一共待了10年之久，最后无奈离开长安。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，但都无法施展才华，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。伯乐不常有！怀才不遇！托物托物寓意寓意千里马人才伯乐识才的明君食马者不识人才的统治者人才遭屈辱人才遭屈辱人才被埋没人才被埋没梳理写作特色文章不只是在谈论“马”，那作者的用意何在？1.1.作者借千里马不遇伯乐，喻贤才不遇明主。作者借千里马不遇伯乐，喻贤才不遇明主。2.2.对对统治者不识人才、摧残人才的现象进行了抨击统治者不识人才、摧残人才的现象进行了抨击。3.3.寄寓了作者寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的愤慨之情对人才遭屈辱、被埋没的愤慨之情。父亲是一个什么样的 重点学习你如果是千里马该怎样做？那你是是“食马者”又该怎样做？“千里马千里马”VSVS“食马者”讨论与思考我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。谈谈你的理解。我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。谢谢观看
