1、文化交流与传播文化交流与传播第第1课课 中华优秀传统文化的内涵与中华优秀传统文化的内涵与特点特点【课程标准】：了解中华优秀传统文化的内涵，从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。文 化中华传统文化中华优秀传统文化目录第一、中华文化的发展历程第二、中华优秀传统文化的内涵第三、中华优秀传统文化的特点和价值秦汉先秦魏晋隋唐宋元明清近代奠基形成繁盛繁荣转折衰落到复兴诸子百家华夏认同秦-推崇法家汉-尊崇儒术魏晋玄学佛学盛行儒学复兴理学盛行科技发达艺术繁荣陆王心学经世致用文化总结中体西用科学民主马克思主义1、原始社会时期南蛮东夷西戎北狄（1）多元起源：黄
2、河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。（2）多元一体：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，故称华。孔颖达春秋左传正义2、先秦时期：奠基（1）华夏认同：春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。华夏认同的表现 白狄鲜虞建立的中山国，其出土青铜器铭文：“古之圣王务在得贤，其次得民。”吴越由蛮夷成为诸侯大国。秦楚由蛮夷而问鼎中原。“向中原看齐”（2）百家争鸣背景：春秋战国时期，社会出现大变革。概况：A.春秋时期，孔子创
3、立儒学。B.战国时期，“百家争鸣”。儒家思想儒家思想孕育了我国传统孕育了我国传统文化中的文化中的政治理想和道德政治理想和道德准则准则（仁、礼）；（仁、礼）；道家思想道家思想构成了构成了20002000年传年传统思想的统思想的哲学基础哲学基础；法家思想法家思想中的中的变革精神变革精神，成为历代进步思想家、政成为历代进步思想家、政治家治家改革图治的理论武器改革图治的理论武器。学学代表人物代表人物思想主张思想主张儒家孔子政治思想（“仁”和“礼”，为政以德、以礼治国）；天命思想（敬鬼神而远之）；教育思想（有教无类、因材施教，人性善）孟子政治思想（仁政）；人性论（人性本善）；民贵君轻；养浩然之气荀子朴素
4、的唯物思想；人性论（人性本恶）；礼教为主，礼法并施；君舟民水道家老子哲学思想（“道”、朴素辩证法）；政治思想（无为而治，逍遥自在）庄子哲学思想（齐物）；人生态度（逍遥）；天人观（天与人“不相胜”）法家韩非子法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；变法革新。（代表新兴地主阶级）墨家墨子兼爱；非攻；尚力；节用、节葬；尚贤兵家孙武强调懂得战争的规律；重视人的作用，利用和创造有利于自己的形势战国时期：百家争鸣战国时期：百家争鸣1.成为后世中华思想文化的源头活水。2.第一次思想解放运动；3.是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，4.为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基
5、础3、秦汉至隋唐：发展（1）秦汉是中华文化的形成时期“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”加强中央集权的需要“君权神授”“天人感应”加强、限制君权的需要“德刑并施”“三纲五常”稳定统治秩序的需要儒家思想从此成为中华传统文化的主流（2）魏晋隋唐是中华文化的繁盛时期魏晋：玄学盛行；佛、道、儒交汇在魏晋清谈的许多流派中，有些人是为了自己纵情享乐。他们觉得儒家那一套伦理道德限制了自己的自由，而走向极端放纵的道路。比如刘伶，他一天到晚喝酒，在屋子里连裤子也不穿就接见客人。客人问他为什么这样，他说：“我拿天地当作房屋，拿房屋当作衣服，你为什么跑到我的裤子里面来呢？”任继愈魏晋清谈的实质与影响（东汉以后）是以
6、地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力故论学术，祗有家学之可言，而学术文化与大族盛门常不可分离矣。陈寅恪崔浩与寇谦之隋唐：三教合流、三教并行4、宋元时期：繁盛（1）理学形成，丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。（2）科技、史学、文学、艺术高度繁荣5、明清时期：转折明清之际，提倡个性自由的思想出现，进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等黄宗羲顾炎武王夫之工商皆本天下为主，君为客经世致用天下兴亡，匹夫有责私欲之中，天理所寓文字狱进步？束缚？6、近代：衰落到复兴代表人物代表人物林则徐林则徐李鸿章李鸿章康有为康有
7、为孙中山孙中山陈独秀陈独秀毛泽东毛泽东史实史实思想思想层面层面自主性自主性开眼看世界师夷长技以制夷洋务运动中学为体西学为用戊戌维新君主立宪制，开国会辛亥革命三民主义，民主共和新文化运动民主与科学新民主主义革命毛泽东思想器物制度文化向西方学习向俄国学习走自己的道路中华文化源远流长的原因是什么？（1）政治：中央集权体制，国家统一，科举制度发展完善（2）经济：高度发达的农耕文明，为文化的生生不息奠定物质基础（3）思想文化：统一的文化政策、儒家思想主导地位的确立（4）教育：书院等古代教育机构的贡献保持了文化传承的连续性（5）民族关系：民族交往、交流、交融（6）对外关系：兼收并蓄的对外文化交流丰富了中华
8、文化内涵（7）杰出人物：先进人士对中华文化的改造与弘扬（8）地理：相对封闭和较广阔的地理环境，为中华文明独立连续发展提供有利条件君子和而不同；小人同而不和。主张和而不同见贤思齐焉，见不贤而内自省也。主张崇德尚贤民为贵，社稷次之，君为轻重视以人为本为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。追求家国情怀天行健，君子以自强不息。强调自强不息天视自我民视,天听自我民听。崇尚天人合一和而不同以人为本崇德尚贤家国情怀自强不息天人合一文化内涵团团圆圆和和美美纪念屈原忧国忧民祭祀祖宗家族认同体现了哪些传统文化的内涵？“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。墨子和实生物，同则不继“天行健，君子以自强不息
9、”“地势坤，君子以厚德载物”周易为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐中华文化的起源与发展具有本土性中华文化博大精深，丰富多彩中华文化延绵不绝，延续至今中华文化博采众长，兼收并蓄中华文化是中华民族共同文化特质的体现 阅读材料，结合教材内容，概括中华文化的价值。材料材料一一 周易周易说：说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。载物。”自强不息，激励古往今来的人们奋勇前进；厚德载物，要求人们自强不息，激励古往今来的人们奋勇前进；厚德载物，要求人们以深厚的仁德之心承载万事万物。以深厚的仁德
10、之心承载万事万物。1 1、中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动。中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动。材料材料二：二：在以家庭为基础的社会认知中，传统文化注重人的德性的形成和在以家庭为基础的社会认知中，传统文化注重人的德性的形成和培养。论语开篇培养。论语开篇“学而时习之，不亦悦乎学而时习之，不亦悦乎”，其中，其中“学学”与与“习习”指指的就是对于德性的修养和践行。大学亦是如此：的就是对于德性的修养和践行。大学亦是如此：“大学之道，在明明大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。德，在亲民，在止于至善。”家庭中家庭中“父慈子孝、兄友弟恭父慈子孝、兄友弟恭”的伦的伦理规范在国家层面进
11、一步塑造出理规范在国家层面进一步塑造出“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的政的政治生态，它对维护家庭和国家的伦理政治秩序具有重要作用。治生态，它对维护家庭和国家的伦理政治秩序具有重要作用。2 2、潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。材料材料三：三：儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，斗中开展的精神活动、进行的理性
12、思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。大的重要滋养。.中国优秀传统文化的丰富哲学思想、中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。为道德建设提供有益启发。2014年9月 国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上讲话讲话3 3、推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。有益借鉴。举例说明：举例说明：社会主义核心价值观从中华传统文化汲取哪些营养？社会主义核心价值观从中华传统文化汲取哪些营养？课堂小结课堂小结
