1、课程目标：课程目标：1 1、了解了解古代西亚、非洲的区域文化，理解世界文化的古代西亚、非洲的区域文化，理解世界文化的多样性多样性；2 2、认识认识西亚、非洲西亚、非洲各国、各国、各地区、各民族对人类文化的发展所做的贡献。各地区、各民族对人类文化的发展所做的贡献。第第 3 3 课课 古代古代西亚、非洲文化西亚、非洲文化 人首飞牛石雕人首飞牛石雕伊本伊本西那的西那的医典医典埃及金字塔埃及金字塔选择性必修选择性必修3 3 第二单元第二单元 丰富多样的世界文化丰富多样的世界文化古代西亚文化古代西亚文化古代埃及文化古代埃及文化阿拉伯文化阿拉伯文化回顾知识回顾知识本课内容纲要下古代西亚文化古代埃及文化古代
2、埃及文化阿拉伯文化第1课 文明的产生与早期发展 第4课 中古时期的亚洲 北非的尼罗河流域北非的尼罗河流域从伊比利亚半岛到印度从伊比利亚半岛到印度北部，横跨欧亚非三大北部，横跨欧亚非三大洲的广大地区洲的广大地区包括两河流域、伊朗包括两河流域、伊朗高原及其周边地区高原及其周边地区1.概况概况（1）地理位置：主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区（2）地位：地位：世界上最早进入文明的地区之一苏美尔文明苏美尔文明西亚西亚代表文明：苏美尔文明、古巴比伦代表文明：苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国文明、亚述帝国、波斯帝国一、古代西亚文化一、古代西亚文化两河流域政权更替表两河流域政权更替表 苏美尔
3、苏美尔王朝（前王朝（前2900-2900-前前23002300）城邦林立城邦林立阿卡德阿卡德王国时期（前王国时期（前2300-2300-前前21912191）统一了巴比伦统一了巴比伦乌尔乌尔第三王朝（前第三王朝（前2113-2113-前前20062006）古巴比伦古巴比伦王国（前王国（前1894-1894-前前15951595）加喜特人时期（加喜特人时期（前前1616世纪世纪-前前1212世纪世纪）统治两河统治两河400400年年亚述亚述时期（前时期（前8 8世纪世纪-前前612612）新巴比伦王国（前新巴比伦王国（前626-626-前前539539）波斯波斯帝国时期（前帝国时期（前53953
4、9年年-前前330330年）年）马其顿马其顿-希腊时期希腊时期（前（前334-651334-651）文明中断文明中断【自主学习】【自主学习】阅读教材阅读教材P15-16P15-16，梳理古代西亚的文化成就梳理古代西亚的文化成就。文化领域文化领域成就成就文字文字文学文学建筑建筑和和艺术艺术法律法律楔形文字楔形文字吉尔伽美什吉尔伽美什苏美尔人：苏美尔人：泥偶雕像、壁画泥偶雕像、壁画乌尔王陵：乌尔王陵：板画板画亚述帝国亚述帝国王宫雕刻：王宫雕刻：人首飞牛石雕人首飞牛石雕波斯王宫：波斯王宫：装饰、雕刻装饰、雕刻汉谟拉比法典汉谟拉比法典世界上现存的第一部比较完备的成文法典世界上现存的第一部比较完备的成文
5、法典 开创性开创性吉尔伽美什史诗楔形文字泥板吉尔伽美什史诗楔形文字泥板目前所知世界上最早的史诗目前所知世界上最早的史诗迄今所知世界最早的文字迄今所知世界最早的文字一、古代西亚文化一、古代西亚文化体现了专制帝国统治者的威严体现了专制帝国统治者的威严时间和地位：公元前3000年左右，苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字。用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每一笔画前段呈三角形或横或竖，少见弯曲、每道笔画看起来都像楔子，因此被称为楔形文字。特点：楔形文字演变刻有楔形文字的泥版刻有楔形文字的泥版书写工具书写工具:泥版泥版和和芦苇芦苇秆秆（1）文字：“楔形文字”。主要与地理环境有关。两河流域大
6、部分地区干旱少雨，木材稀少，连石头也很缺乏，但有幼发拉底河和底格里斯河冲积平原的泥土。结论：结论：地理环境地理环境对文明的产生有影响作用。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。对文明的产生有影响作用。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。一、古代西亚文化一、古代西亚文化2.2.成就成就【思考】楔形文字在书写方式、材料和工具方面有何特点？这种书写材料的使用受到什么影响？【思考】楔形文字在书写方式、材料和工具方面有何特点？这种书写材料的使用受到什么影响？（2 2）文学）文学：地位：地位：吉尔伽美什是目前所知世界上最早的史诗吉尔伽美什是目前所知世界上最早的史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什
7、的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，的洪水故事，史诗史诗生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。吉尔吉尔伽美伽美什捕获狮子什捕获狮子刻在泥板上的用楔形文字写成的吉尔伽美什史诗，目前所知世界上最早的史诗一、古代西亚文化一、古代西亚文化2.2.成就成就价值：具有强烈的社会生活气息和浓郁的浪漫主义色彩价值：具有强烈的社会生活气息和浓郁的浪漫主义色彩，体现了苏美尔人对他们伟大，体现了苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情英雄的崇拜赞美之情具有较高的文学价值和史学价值具有较高的
8、文学价值和史学价值。材料1：“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。吉尔伽美什材料2：对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，使苏美尔人深深感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。美斯塔夫里阿诺斯全球通史【思考】根据材料，分析史诗反映出两河流域居民怎样的生活态度？造成这种生活态度的因素有哪些？态度：恐惧悲观，重视现世生活。因素：洪水不定期泛滥，战争频繁，外
9、族入侵等。（3 3）建筑和艺术）建筑和艺术苏美尔人的泥偶雕像和王陵壁画。苏美尔人的泥偶雕像和王陵壁画。亚述帝国亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性的标志性雕刻是人首飞牛。雕刻是人首飞牛。波斯王宫波斯王宫的的雕刻体现了专制帝国统治者的威严雕刻体现了专制帝国统治者的威严。波斯王宫雕饰 乌尔王陵竖琴嵌板画乌尔王陵竖琴嵌板画乌尔王陵竖琴嵌板画：用动：用动物宴会喻指人间等级关系。物宴会喻指人间等级关系。公羊公羊(臣民臣民)双手举杯双手举杯(恭敬恭敬)，向蝎子男敬酒。向蝎子男敬酒。亚述帝国人首飞牛专制统治，王权神圣专制统治，王权神圣不可侵犯。不可侵犯。一
10、、古代西亚文化一、古代西亚文化2.2.成就成就恐怖大眼睛,千年前的苏美尔人雕塑(4)编撰法典-汉谟拉比法典 法法典前言典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德宣扬君权神授，炫耀国王的功德；正文正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施；详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施；结语要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。结语要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。是世界上现存最早的较为完整的成文法典是世界上现存最早的较为完整的成文法典；汉谟拉比法典是古巴比伦历史上一部汉谟拉比法典是古巴比伦历史上一部维护奴维护奴隶主阶级利益隶主阶级利益的法典。的法典。刻刻在高在高2.25
11、米，上周长米，上周长1.65米，底部周长米，底部周长1.90米黑米黑色玄武岩石柱上，故又色玄武岩石柱上，故又名名“石石柱柱法法”，现现存法国卢浮存法国卢浮宫宫。意义：意义：在世界法制史上占有重要的地位。反映了古巴在世界法制史上占有重要的地位。反映了古巴比伦王国比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料代两河流域历史的重要资料。一、古代西亚文化一、古代西亚文化2.2.成就成就性质性质：地位：地位：内容：内容：请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点和影响。特点和影响。施行严格的、
12、保护私有财产的规定颁行保护平民利益的规定施行同态复仇法维护奴隶主贵族的利益宣扬君权神授序言:“安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地”第6条:如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。第23条:如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。第196/197条:如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。第203/205条:如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果
13、任何人的奴隶打自由民出身的人，处割耳制刑。(2)影响对当时：有利于维护新兴奴隶主阶级的统治；有利于加强君主专制，限制了贵族随意解释法律和滥用司法权的特权，在一定程度上有利于保护下层民众的利益。缓和社会矛盾。对后世：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。一、古代西亚文化一、古代西亚文化P16【学识学识之之窗窗】汉谟拉比法典前言中说：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。周一良、吴于廑总主编，林志纯主编世界通史资料选辑上古部分 史料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河
14、流域重要的史料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。想一想：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意神灵。想一想：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？立法？汉汉谟谟拉拉比比王王太太阳阳神神沙沙玛玛什什权权柄柄一、古代西亚文化一、古代西亚文化“安安努努”：是苏美尔神话中最高的天神，是上天的创造者和权力的最高来源，还是公正的执行者。“恩利尔恩利尔”：是地位仅次于安努的神，是大地的统治者，指挥着各种自然力量，它赋予人类领袖统治权。“沙马什沙马什”：是太阳神，能够驱散黑暗，带来光明，因此能够洞悉世界上的一切事物，包括天庭和人间的所有事物，故而他也是公正之神。宣扬君权神授，神化汉谟拉比在古巴比伦
15、王国臣民中的地位，从而使专制王权宣扬君权神授，神化汉谟拉比在古巴比伦王国臣民中的地位，从而使专制王权和神权趋于统一，有利于统治人民和巩固统治。和神权趋于统一，有利于统治人民和巩固统治。两河流域的政权更替简表两河流域的政权更替简表苏美尔王朝（前2900-前2500）阿卡德王国时期（前2300-前2191）统一了巴比伦乌尔第三王朝（前2113-前2006）古巴比伦王国（前1894-前1595）加喜特人时期（前16-前12）统治两河400年亚述时期（前8世纪-前612）新巴比伦王国（前626-前539）波斯帝国时期（前539年-前330年）探究：西亚文化的特点探究：西亚文化的特点“吉尔伽美什，你将漂
16、向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。”吉尔伽美什两河流域的冲积平原提供了水源和农耕平原。新月沃地处于欧亚非三大洲交界，交通要塞加上水源与平原环境的自然条件优势，容易引起争夺战争，遭受到外族入侵，使得出现统一政权的次数不多。对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。.与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。全球通史城市文明，
17、受到地理环境影响政权更迭频繁国王加强立法以维护统治人民勇于抗争，注重今世的生活。1.地域地域文明文明概况概况：古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，绵延约3000年。法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力；前王朝时期公元前4500-前3100早王朝时期公元前3100-前2700古王国时期公元前2700-前2160第一中间期公元前2160-前2010中王国时期公元前2106-前1786第二中间期公元前1786-前1550新王国时期公元前1550-前1069第三中间期公元前1069-前656后期埃及公元前656-前332回顾纲要（下）回顾纲要
18、（下）p5古埃及的土地主要由王室和神庙占有。古埃及的土地主要由王室和神庙占有。以尼罗河为中心的农业体系决定了整以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。个古埃及的命运。选择性必修选择性必修2 p4二、尼罗河的馈赠二、尼罗河的馈赠古代埃及文化古代埃及文化那尔迈调色板那尔迈调色板是埃及是埃及象形文字文物的代表象形文字文物的代表【自主学习】【自主学习】阅读教材阅读教材P17-18P17-18，梳理古代埃及的文化成就梳理古代埃及的文化成就，完，完成成表格。表格。文化领域文化领域成就成就文字文字文学文学建筑建筑艺术艺术科学科学和和技术技术象形文字象形文字神话、诗歌、哲理故事、散文故事神话、诗歌、哲
19、理故事、散文故事金字塔：金字塔：体现法老权威体现法老权威 体现了体现了埃及人的建筑、数学水平埃及人的建筑、数学水平众多神庙众多神庙亡灵书残片亡灵书残片 莎草纸质，有莎草纸质，有3131行用黑色墨行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字汁书写的祭司体象形文字埃及象形文字埃及象形文字莎莎(su)(su)草草阿布辛拜勒神庙阿布辛拜勒神庙二、尼罗河的馈赠二、尼罗河的馈赠古代埃及文化古代埃及文化发明了世界上最早的发明了世界上最早的太阳历太阳历 （是古代世界最精确的历法之一是古代世界最精确的历法之一）在数学、医学方面也颇有建树在数学、医学方面也颇有建树罗罗赛塔石碑赛塔石碑古埃及象形文字古埃及象形文字埃及草书埃及草
20、书古希腊文古希腊文圣书体，代表献圣书体，代表献给神明的文字给神明的文字世俗体，埃及平世俗体，埃及平民使用的文字民使用的文字代表统治者的语代表统治者的语言言 罗罗赛塔赛塔石碑石碑上用上用希腊文字、希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体古埃及文字和当时的通俗体文字文字刻了同样的内容，使得刻了同样的内容，使得近代的考古学家得以有机会近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而及象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃及历史的成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。重要里程碑。2.2.成就成就（1 1）文字：象形
21、文字。来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。）文字：象形文字。来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。象形文字约形成于公元前象形文字约形成于公元前4 4千纪末，一直使用到公元千纪末，一直使用到公元4 4世纪。世纪。那那尔迈调色板是埃及象尔迈调色板是埃及象形文字文物的形文字文物的代表代表古埃及象形文字的影响(1)对埃及：使文化得以延续和传承，象形文字使埃及的文明插上了翅膀，向近东地区、地中海沿岸等地传播。(2)对西方：象形文字为腓尼基字母文字的形成奠定了基础，希腊字母是在腓尼基字母的基础上创造的。二、尼罗河的馈赠二、尼罗河的馈赠古代埃及文化古代埃及文化书写材料莎
22、（su）草纸（2 2）文学）文学 古代埃及人创作出古代埃及人创作出神话神话、诗歌、哲理故事、诗歌、哲理故事、散文故事散文故事魔术师的故事船舶遇难的水手的故事一个能说善辩的农民的故事辛努亥故事人类的毁灭夺取约帕城的故事神话神话包括世界诞生和人类起源等内容包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌诗歌大多是宗教诗大多是宗教诗，也有爱情诗也有爱情诗；哲理哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文散文故事包含寓言和传记等故事包含寓言和传记等。2.2.成就成就二、尼罗河的馈赠二、尼罗河的馈赠古代埃及文化古代埃及文化（3）建筑神庙卡尔纳克神庙，表达对神的敬畏；金字塔证明埃及人在建筑
23、和数学方面达到较高水平。你认为历史遗址对历史研究有何价值？历史遗址蕴含丰富的历史文化，是对历史史事的见证，具有重要的价值，属于史料研究的一手资料。2.2.成就成就二、尼罗河的馈赠二、尼罗河的馈赠古代埃及文化古代埃及文化u金字塔最早建造年代金字塔最早建造年代4500年前，年前，历尽数千年风雨沧桑而历尽数千年风雨沧桑而岿岿然不动。然不动。u230万至万至250块平均重量为块平均重量为2.5吨的石头堆砌而吨的石头堆砌而成，这在成，这在没没有大型机械及现代科学技术的情况下，是难以完成如此浩大有大型机械及现代科学技术的情况下，是难以完成如此浩大工程工程的。的。图坦卡蒙黄金棺(4)科学技术古代埃及人发明了
24、世界上最早的太阳历。太阳历是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就。数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生。古代古代埃及埃及的的太阳历太阳历刻石刻石波斯宫廷中的埃及医生波斯宫廷中的埃及医生历历法法医医学学每年拉美西斯二世的生日2月22日和登基日10月22日这两天，阳光会从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，照射在神庙尽头右边三座雕像上，而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里，无法被阳光射到。巨型的拉美西斯二世雕像 阿布辛贝神庙阿布辛贝神庙历历法、法、数数学学2.2.成就成就二、尼罗河的馈赠二、尼罗河的馈赠古代埃及
25、文化古代埃及文化根据材料并结合所学知识根据材料并结合所学知识,概括古埃及文明的特点。概括古埃及文明的特点。材料：在埃及的法老时代,古代埃及人始终保持着其民族固有的文化传统,以象形文字为例,古代埃及人早在公元前3500年左右就创造了文字,到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系,象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古代埃及人相信要把死者在来世所用的东西准备好,一个明显的例子就是古代埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古代埃及人的浮雕和绘画作品中,人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则,即表现人站立、行走时,头和面孔必须以侧面形式表现,双肩和胸部以正面表现,而脚又是侧面
26、的。摘编自令狐若明古埃及文明的传统特点传承悠久;厚葬风气浓厚;艺术自成体系。二、尼罗河的馈赠二、尼罗河的馈赠古代埃及文化古代埃及文化 7 7世纪，阿拉伯帝国开始兴起。世纪，阿拉伯帝国开始兴起。8 8世纪，征服了从利比里亚半岛到印度世纪，征服了从利比里亚半岛到印度北部的广大地区北部的广大地区（8 8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国）世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国）。三、东西文化交流的桥梁三、东西文化交流的桥梁阿拉伯文化阿拉伯文化1.1.概况：概况：地理环境 阿拉伯半岛气候炎热，没有常年的河流，不适合农业生产，所以具有沙漠文化和游牧文化自由和开放的特点。后扩张到西亚北非地区，处于亚欧非的
27、中心地带，是世界东西和南北交通的必经之地促成阿拉伯文化的包容性和开放性。2 2、文化成就、文化成就（1 1）文学）文学一千零一夜一千零一夜中有不少故事揭露了中世纪阿拉中有不少故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗与不幸，描写了广大人民群众的伯社会的黑暗与不幸，描写了广大人民群众的疾苦，反映了他们对于现实生活的不满，在某疾苦，反映了他们对于现实生活的不满，在某种程度上再现了当时的历史真实，这正是故事种程度上再现了当时的历史真实，这正是故事集现实主义表现手法的体现。在西欧，但丁的集现实主义表现手法的体现。在西欧，但丁的神曲、莎士比亚的终成眷属都受到神曲、莎士比亚的终成眷属都受到天方夜谭的影响。天方夜谭的
28、影响。悬诗：悬诗：阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌诗歌比赛，获胜比赛，获胜的诗歌用金水写在布上，悬挂在神庙的墙壁上，名为的诗歌用金水写在布上，悬挂在神庙的墙壁上，名为“悬诗悬诗”三、东西文化交流的桥梁三、东西文化交流的桥梁阿拉伯文化阿拉伯文化 “悬诗悬诗”天方夜谭天方夜谭对东西方文化发展产对东西方文化发展产生深远影响生深远影响 类别人物作品 作用数学天文医学（2 2）其他成就）其他成就伊本伊本穆萨穆萨伊本伊本西那西那 医典医典片段片段中国中国出图的阿拉伯数字铜表出图的阿拉伯数字铜表2 2、文化成就、文化成就三、
29、东西文化交流的桥梁三、东西文化交流的桥梁阿拉伯文化阿拉伯文化印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字。伊本.穆萨积分和方程计算法把代数学发展成为独立科学白塔尼萨比天文历法修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，作品传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。医典伊本西那 材料材料一一 阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化文化区，既
30、有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西文化的综合和创新。埃的气质，阿拉伯文化是东西文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流，化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流，在保留各自特点的基础上带上了浓厚的伊斯兰教色在保留各自特点的基础上带上了浓厚的伊斯兰教色彩。彩。马克垚主编世界文明史马克垚主编世界文明史 材料材料二二 上自哈里发，下至平民，所有的人仿佛上自哈里发，下至平民，所有的人仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一般人为求学而忽然间变成学生或文学的奖励者。一般
31、人为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍，其卷帙之伟大与内容之丰富，不倦地编辑许多典籍，其卷帙之伟大与内容之丰富，不亚于现代的百科全书，而其对于现代科学的贡献，不亚于现代的百科全书，而其对于现代科学的贡献，远非一般人的想象所及。远非一般人的想象所及。（英）尼科尔森阿拉（英）尼科尔森阿拉伯文学史伯文学史原因：原因：阿拉伯文化继承了广大被征服地阿拉伯文化继承了广大被征服地区的多元文化、具有继承性和包容区的多元文化、具有继承性和包容性性阿
32、拉伯帝国沟通东西的有利地理阿拉伯帝国沟通东西的有利地理位置，方便了对东西方文化的广泛位置，方便了对东西方文化的广泛吸收借鉴。吸收借鉴。阿拉伯帝国农业、工商业、城市阿拉伯帝国农业、工商业、城市的发展和繁荣，是文化发展的物质的发展和繁荣，是文化发展的物质基础。基础。阿拉伯帝国重视文化吸收和文化阿拉伯帝国重视文化吸收和文化创新。创新。特点：特点：继承与融合继承与融合吸收、消化原埃及、两河、波吸收、消化原埃及、两河、波斯和古希罗文化。斯和古希罗文化。创新性创新性结合阿拉伯人的风俗，语言和传统，结合阿拉伯人的风俗，语言和传统，创造阿拉伯文化。创造阿拉伯文化。先进性先进性许多成就世界上居于领先地位。许多成
33、就世界上居于领先地位。谈谈阿拉伯帝国文化的特点及其繁荣的原因。谈谈阿拉伯帝国文化的特点及其繁荣的原因。素养提升近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征 1986年，大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产撒哈拉以南非洲的文化古代西亚、非洲文化古代西亚文化古代埃及文化阿拉伯文化文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字文学：吉尔美加什目前所知最早的史诗建筑和艺术：泥偶雕像、王宫法律：汉谟拉比法典现存最早的较为完整的成文法典文字：象形文字文学：神话、诗歌、散文等建筑：陵墓、神庙历法：太阳历 世界上第一部太阳历文学：悬诗、故事集数学：伊本穆萨的积分和方程计算法，“阿拉伯数字”天文：白塔尼著萨比天文历表医学：伊本西那的医典本课小结本课小结
