1、审判与基督再来审判与基督再来 莫迦勒莫迦勒 Th.D.,Ph.D.Th.D.,Ph.D.德烈大学旧约释经学及神学教安授德烈大学旧约释经学及神学教安授上帝的审判是好消息或是坏消息上帝的审判是好消息或是坏消息?好消息好消息?为何为何?你如何证明你如何证明?只是表明审判是好消息是不足够的只是表明审判是好消息是不足够的,我们还须我们还须要活出来要活出来,并要有圣经根据并要有圣经根据!我们来考查一下有关的圣经根据资料我们来考查一下有关的圣经根据资料!根据圣经，根据圣经，审判是甚么意思审判是甚么意思?你对审判的第一个印象是怎么样你对审判的第一个印象是怎么样?你对它有甚么的感受你对它有甚么的感受?你的第一个
2、印象你的第一个印象,第一个反应是甚么第一个反应是甚么?忠实回答，不要以神学思想来作答忠实回答，不要以神学思想来作答!我们通常的理解和印象我们通常的理解和印象1.恐惧恐惧我们通常的理解和印象如下：我们通常的理解和印象如下：1.恐惧恐惧2.被指控被指控我们通常的理解和印象如下：我们通常的理解和印象如下：1.恐惧恐惧2.被指控被指控3.受责罚受责罚我们通常的理解和印象如下：我们通常的理解和印象如下：1.恐惧恐惧2.被指控被指控3.受责罚受责罚4.消灭灭我们通常的理解和印象如下：我们通常的理解和印象如下：1.被恐惧被恐惧2.指控指控3.受责罚受责罚4.消灭消灭5.死亡死亡人通常人通常:都是负面思想。都
3、是负面思想。结果结果:我们都对审判我们都对审判感到恐惧。感到恐惧。没有得到救恩的确据和欢乐，为何会没有得到救恩的确据和欢乐，为何会如此如此?两个主要的原因两个主要的原因1.对审判的定义有所误解对审判的定义有所误解(只有片面的理只有片面的理 解解)。2.受教时没有与福音连上关系受教时没有与福音连上关系(关连性关连性 不不明显明显)。上帝的审判的主要意义上帝的审判的主要意义审判的意思审判的意思:1.被称为义被称为义称义的概念称义的概念我们每次祈祷求宽恕，上帝的恩典使我们被称我们每次祈祷求宽恕，上帝的恩典使我们被称为义人为义人,我们都须经过天上的审判我们都须经过天上的审判上帝末时的审判在我们的世代继
4、续进行上帝末时的审判在我们的世代继续进行!上帝是审判者，祂称我们这些上帝是审判者，祂称我们这些罪人罪人为义人为义人!上帝审判的主要意义上帝审判的主要意义审判的意思审判的意思:2.拯救拯救救恩的概念救恩的概念上帝拯救我们脱离罪，赐我们永生的恩典上帝拯救我们脱离罪，赐我们永生的恩典!上帝审判的主要意义上帝审判的主要意义审判的意思审判的意思:3.释放我们释放我们释放的概念释放的概念上帝释放我们，使我们不再沉迷在罪中上帝释放我们，使我们不再沉迷在罪中!祂使人得到解放，恢复自由祂使人得到解放，恢复自由!上帝审判的主要意义上帝审判的主要意义审判审判的意思的意思:4.澄清澄清伸冤伸冤的概念的概念上帝澄清撒但
5、上帝澄清撒但对对我我们们的指控的指控!上帝是上帝是帮帮助我助我们们的，的，不是与我们为敌的不是与我们为敌的!主要的意思 以上四以上四个个定定义义都是都是正面的正面的:称义称义,拯救拯救,释释放放,澄清澄清(伸冤伸冤)当当我我们们不接受上帝不接受上帝审审判的正面意判的正面意义时义时，我我们们才在其才在其负负面意面意义义之下之下!(!(其次的其次的含含义义)上帝神圣上帝神圣(正面意思正面意思)审判的例子审判的例子:1.1.士士师记师记士师的主要功能是士师的主要功能是什什么么?指控指控?责罚责罚?消消灭灭?士士师师的主要功能的主要功能上帝释释放放祂的子民脱离仇敌压迫。关爱关爱他们。保保护护他们。拯救
6、拯救他们。拯救之拯救之书书带给人自由。自由。2.2.但但7:227:22“直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。”但 7:22“直到亘古常在者来给至高者的直到亘古常在者来给至高者的圣民圣民伸冤伸冤，圣民得国的时候就到了。，圣民得国的时候就到了。”3.诗诗 7:8-9;26:1;35:24;43:1 7:8-9;26:1;35:24;43:1“耶和华向众民施行审判。耶和华阿，求耶和华向众民施行审判。耶和华阿，求你按我的公义，和我心中的纯正，你按我的公义，和我心中的纯正，判断我判断我。(7:8)戴维之诗戴维之诗“耶和华阿，求你耶和华阿，求你为我伸冤为我伸冤，因我向来行事纯全，我
7、又倚靠耶和华并不因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。摇动。”(26:1)4.诗 76:8-9 76:8-9“你从天上使人听判断。上帝起来你从天上使人听判断。上帝起来施施行审判，要救行审判，要救地上一切谦卑的人。那地上一切谦卑的人。那时地就惧怕而静默。时地就惧怕而静默。”审判=拯救5.5.赛赛 35:4-5 35:4-5“对胆怯的人说，你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的上帝必来报仇，必来施行极大的报应，他必来拯救你们。那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。”新约:约翰壹书 2:28“小子们哪，你们要住在主里面。这样，小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧他若显现，我们
8、就可以坦然无惧,。当他。当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。来的时候，在他面前也不至于惭愧。”约翰壹书 4:17“亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。由上帝而生，并且认识上帝。”正面的事实 上帝的上帝的审审判判=上帝向祂的百姓展上帝向祂的百姓展现现笑笑脸脸罗 8:31“既是既是这样这样，还还有有什么说什么说的呢。上帝若的呢。上帝若帮帮助助我我们们，谁谁能能敌挡敌挡我我们们呢呢?”?”我们须培养对上帝的审判有正面的思想。惟有不可能以正面信息作解释时，才是应作负面的解释。启
9、示录启示录 14:7-8 14:7-8启示录 14:7作正面作正面价值价值的的审判审判。启示录14:8作作负负面面价值价值的的审判审判。我是否我是否义义人人?我们的上帝并不须要安排天上的审判来指控我们,因为我们本应是要受死的(我们都是罪人)但是，祂在天上召开审判，为的是要要 合法地取得合法地取得 我们在天上的位置直到我们在天上的位置直到永远。永远。上帝的宇宙审判:传统的概念末世审判分为三个阶段。末世审判分为三个阶段。1.1.复临复临前的前的审判审判1.1.复临复临前的前的审判审判2.2.千禧年的千禧年的审判审判1.1.复临复临前的前的审判审判2.2.千禧年的千禧年的审判审判3.3.最最后后的的
10、审判审判有更好的方法传讲上帝的审判 将上帝的审判与耶稣的十字架连上关系是很重要的!十字架就是一切真道要义的中心中心!十字架是神十字架是神学学的重心的重心特特别别是在是在“审判审判”1.末世论的世代末世论的世代(圣经教训圣经教训)2.“基督为赎罪而作的牺牲，乃是伟大的真基督为赎罪而作的牺牲，乃是伟大的真理，其它一切真理都集结在这个中心上。理，其它一切真理都集结在这个中心上。为要对真理有正确的了解和重视起见为要对真理有正确的了解和重视起见，圣经圣经上的每一项道理，从创世记至启上的每一项道理，从创世记至启示录，都必须根据从髑髅地十字架上所发示录，都必须根据从髑髅地十字架上所发射的光亮而加以研究射的光
11、亮而加以研究。我向你们提出一个我向你们提出一个关于恩典与重生，救恩与得赎的伟大高贵关于恩典与重生，救恩与得赎的伟大高贵之纪念，就是上帝的儿子高挂在十字架上。之纪念，就是上帝的儿子高挂在十字架上。这也是本会传道人每一篇道理的根基。这也是本会传道人每一篇道理的根基。”传传道良助道良助,314-315,314-315十字架的重心十字架的重心“在一切在一切号称号称基督徒的人中，基督徒的人中，基督基督复临复临安息日安息日会会的人的人应当应当居先居先将将基督高基督高举举在世人面在世人面前。前。”传传道良助道良助,156十字架期以前与以后“从创世以來被杀之羔羊”启 13:8集中研究集中研究两点两点 1.审判
12、的时间2.审判的本质末世期末世期/十字架期以十字架期以后后的的审审判判上帝的宇宙审判分为七个阶段:庆祝耶稣的十字架1 12 23 34 45 56 67 7上帝施行上帝施行审判审判十字架期以前的十字架期以前的审审判判末世末世时期时期/十架期以十架期以后后的的审判审判上帝的宇宙上帝的宇宙审判审判分分为为七七个阶段个阶段:庆庆祝耶祝耶稣稣的十字架的十字架1 12 23 34 45 56 67 7上帝施行上帝施行审判审判十字架期以前的十字架期以前的审判审判1.末世期之前的末世期之前的审判审判1.时间:末世期以前/十字架期以前的审判2.本质:形象或教形象或教训训的的审判审判(“案例审判”)3.地点:地
13、上4.4.直接受益人直接受益人:生存者生存者(人人类类)5.5.主要主要经经文文:创 3章,4章,11-12章,19章,出 7-12章,13-14章上帝的审判在圣经那里首次出现上帝的审判在圣经那里首次出现?在伊甸在伊甸园园!上帝曾对他们说，他们吃下禁果的日子必上帝曾对他们说，他们吃下禁果的日子必定死；但是为何亚当和夏娃没有实时死亡定死；但是为何亚当和夏娃没有实时死亡?因因为为他他们领受们领受了耶了耶稣稣十字架流出十字架流出来来的上帝恩的上帝恩赐赐!其他的审判1.临到该隐身上临到该隐身上2.洪水洪水3.巴别塔巴别塔4.所多玛所多玛,蛾么拉蛾么拉5.埃及的十灾难等埃及的十灾难等末世期末世期/十字架
14、期以十字架期以后后的的审判审判 上帝的宇宙审判分为七个阶段上帝的宇宙审判分为七个阶段:十字架的审判十字架的审判 上帝向我们展出笑脸上帝向我们展出笑脸1 12 23 34 45 56 67 7上帝施行上帝施行审判审判十字架期以前的十字架期以前的审判审判审判审判的第二的第二阶段阶段1.时间:末世的审判或是 十字架上的十字架上的审判审判2.本质 中央-全宇宙的全宇宙的审判审判。3.主要经文:约 12:31-32,赛 53:3-8,但 9:24-27,约16:11,罗8:3,启 13:8,启 12:7-12,弗 1:4,彼前 1:20。“现在这世界受审判。现在这世界受审判。这世界的王要这世界的王要被赶
15、出去被赶出去。我若从地上被举起来，。我若从地上被举起来，就就要吸引万人来归我。要吸引万人来归我。”约12:31-32约翰福音约翰福音 16:8-11“他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我。为义，是因我往父那里去，你们就不我。为义，是因我往父那里去，你们就不再见我，为再见我，为审判，是因这世界的王受了审审判，是因这世界的王受了审判。判。”John 12:31-32罗马书罗马书 8:3 8:3“律法既因肉体软弱，有所不能行的，上律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子，成为罪身
16、的形状，帝就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案在肉体中定了罪案。”第二次第二次审判审判的的终结终结 非常重要非常重要,必须性必须性,中心性中心性,宇宙性。宇宙性。含有救赎和定罪的环节。含有救赎和定罪的环节。显示上帝胜过撒但。显示上帝胜过撒但。上帝对罪作出判决。上帝对罪作出判决。全人类都要接受审判。全人类都要接受审判。上帝被上帝被“查验查验”:上帝得到肯定，证明是一位属上帝得到肯定，证明是一位属真理、慈爱及公义的主。真理、慈爱及公义的主。上帝在耶稣基督里显示自己。上帝在耶稣基督里显示自己。末世期末世期/十字架期以十字架期以后后的的审判审判上帝的宇宙上帝的宇宙
17、审判审判分分为为七七个阶段个阶段:现现今的今的审判审判1 12 23 34 45 56 67 7上帝施行上帝施行审判审判十字架期以十字架期以前的前的审判审判第三第三阶段阶段1.时间时间:十字架以后十字架以后/现今的审判现今的审判。2.本质本质:决定性的审判决定性的审判。3.主要的参考经文主要的参考经文:约约 5:22-24,3:16-18,36,14:6,16:8-11,罗罗 5:1-2,8:1-4,8:31-39,4.弗弗2:4-10,约壹约壹2:28,4:17,赛赛53:11-12。全在乎我们与主的关系 耶稣基督为救赎我们而作的牺牲耶稣基督为救赎我们而作的牺牲,有如磁石、有如磁石、驾驶盘、
18、船锚、转折点。驾驶盘、船锚、转折点。我们是否接受祂为我们所作的牺牲，会决定我们是否接受祂为我们所作的牺牲，会决定我们是否得永生。我们是否得永生。约翰约翰福音福音 5:22-24 5:22-24“我我实实实实在在的告在在的告诉诉你你们，们，那那听听我我话话，又，又信信差差我我来来者的，就有永生，不至者的，就有永生，不至于于定罪，是已定罪，是已经经出出死入生死入生了。了。”众人都要接受审判林后5:10“因因为为我我们众们众人，人，必要在基督台前必要在基督台前显显露出來露出來，叫各人按，叫各人按着着本身所行的，本身所行的，或善或或善或恶恶受受报报。”约翰约翰福音福音3:17-183:17-18“因为
19、上帝差他的儿子降世，不是因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。得救。信他的人，不被定罪。信他的人，不被定罪。不信不信的人，罪已经定了，因为他不信上的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。帝独生子的名。”不被定罪罗 8:1“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”比喻 纸纸(代表我代表我 罪人罪人)圣经圣经(代表耶稣基督代表耶稣基督)我深深地被上帝的慈爱我深深地被上帝的慈爱,恩惠恩惠,宽恕宽恕,关爱关爱,圣洁圣洁,及公义吸及公义吸引着。引着。我完全公开我完全公开,忠实忠实,真诚地承认我的罪。真诚地承认我的罪。祂祂100%接纳了我。接纳了我
20、。我隐藏在祂里面。我隐藏在祂里面。祂的公义成为我的公义祂的公义成为我的公义;祂的完全成为我的完全祂的完全成为我的完全;祂的圣洁祂的圣洁成为我的圣洁成为我的圣洁;祂的品格成为我的品格。祂的品格成为我的品格。祂的奇异恩典使我转变成祂的形象。祂的奇异恩典使我转变成祂的形象。当我们天上的父俯视我们时，祂会看见我们与祂的爱子耶当我们天上的父俯视我们时，祂会看见我们与祂的爱子耶稣基督相像稣基督相像!喜乐的泉源 48页“若是你愿将身心献给他，接受他为你的救主，那么，你以往纵有多大的罪愆，上帝必因耶稣的缘故称你为义。基督的品性代替了你的品性，上帝就悦纳你，好像你未曾犯过罪一样。”以弗所书 2:1-10 “你们
21、死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，2那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4 然而上帝既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。8 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。9 也不是出于行为，免得有人自夸。10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为
22、要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。”以弗所书1:20“就是照他(天父)在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里復活，叫他在天上坐在自己的右边。”第三第三阶段终结阶段终结 抉择是个人自己的事情。抉择是个人自己的事情。回应福音的信息。回应福音的信息。当人因信称义时当人因信称义时(蒙宽恕蒙宽恕)。判决永死之后，再没有转变的可能判决永死之后，再没有转变的可能(被盖上印记被盖上印记,没没有多一次的机会有多一次的机会)。”我们面对审判，内心会有的挣扎我们面对审判，内心会有的挣扎:a.我要与耶稣保持甚么关系我要与耶稣保持甚么关系?b.我应信靠谁我应信靠谁?c.我对福音的回应我对福音的回应?我们人生中要
23、作出抉择我们人生中要作出抉择:领受救恩领受救恩-不领受救恩不领受救恩,忠心忠心-不不忠心忠心,良善良善-邪恶。邪恶。没有任何事或人可扭转审判的判决。没有任何事或人可扭转审判的判决。末世期末世期/十字架期以十字架期以后后的的审判审判上帝的宇宙上帝的宇宙审判审判分分为为七七个阶段个阶段:复临复临前的前的审判审判 1 12 23 34 45 56 67 7上帝施行上帝施行审判审判十字架期以十字架期以前的前的审判审判审判审判的第四的第四阶段阶段1.时间时间:复临前的审判。复临前的审判。2.本质本质:作出肯定的审判。作出肯定的审判。3.地点地点:天庭。天庭。4.直接受惠者直接受惠者:天使天使/全宇宙。全
24、宇宙。5.主要的经文主要的经文:但但 7-8,启启 14:7,19:2,6.太太 22:1-14。这个景象显得非个人性的。忧伤的面孔。称义的罪人与耶稣的距离。三个改善的可能的情景：-罪人信靠耶稣为我们受伤的手所作成的救恩，并且诚心悔改。-悔改的人活在耶稣心意中。-耶稣拥抱悔改的罪人。有有关审判关审判的事的事实实 也称为“查案查案审判审判”。在1844年开始。这审判单单单单从天使看来是个“查案查案审判审判”。对上帝和人，这审判会是“重新肯定的重新肯定的审审判判”。这这是上帝是上帝展示和彰展示和彰显显自己品格的自己品格的审判审判:上帝公开向全宇宙展示我们与祂的关系。这是至高者为圣徒的益处而设的“审
25、判”。判罪“小角”受到审判。有关审判的事实有关审判的事实(续续)彰彰显显上帝的恩典和上帝的恩典和权权能能,多多于于要展示我要展示我们们的的罪。罪。显显明明上帝如何上帝如何为为我我们们、在我、在我们并们并藉我藉我们们行事。行事。没没有神秘有神秘或遮掩或遮掩得在全宇宙前合法地得在全宇宙前合法地进进入入天天国国。公公开开宣示接受上帝宣示接受上帝为创造为创造主和救主。主和救主。上帝上帝获证实获证实是公是公义义的的,因因为为罪人被上帝的恩罪人被上帝的恩典、典、话语话语和和圣灵改变。圣灵改变。上帝的上帝的爱爱和公和公义义显显明，祂接待悔改和跟明，祂接待悔改和跟从从祂祂的人加入天上的大家庭。的人加入天上的大
26、家庭。末世期末世期/十字架期以十字架期以后后的的审判审判上帝的宇宙上帝的宇宙审审判分判分为为七七个阶个阶段段:实现实现的的审判审判1 12 23 34 45 56 67 7上帝施行上帝施行审判审判十字架以十字架以前的前的审判审判审判的第五阶段1.1.时间时间:末世的末世的审判审判,十字架以十字架以后后,基督基督复临复临的的审判审判。2.2.本本质质:实现实现的的审判审判。3.3.地地点点:地上。地上。4.4.直接受惠者直接受惠者:蒙救蒙救赎赎之民。之民。5.5.主要主要经经文文:启启19:17-21,19:17-21,太太 25:31-46,25:31-46,约约 5:28-29,5:28-2
27、9,林前林前 4:4-5,4:4-5,但但 12:2,13 12:2,13。约翰约翰福音福音 5:28-29:5:28-29:“你们不要把这事看作你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。的复活定罪。”林前林前 4:4-5:4:4-5:“我虽不觉得自己有错，却也不我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。能因此得以称义。但判断我的乃是主。所以所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，
28、显明人心的意念。那时要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。各人要从神那里得着称赞。”实现实现的的审判审判 在基督在基督里里死了的人死了的人复复活，活，真信徒真信徒蒙救蒙救赎赎。存活的存活的恶恶人被判人被判决决和被和被定罪。定罪。耶稣耶稣基督基督赏赐圣赏赐圣徒。徒。全人全人类类被被审判审判，唯有忠，唯有忠实实的信徒蒙拯救。的信徒蒙拯救。末世期末世期/十字架期以十字架期以后后的的审判审判上帝的宇宙上帝的宇宙审判审判分分为为七七个阶段个阶段 千禧年期的千禧年期的审判审判1 12 23 34 45 56 67 7上帝施行上帝施行审判审判十字架以十字架以前的前的审判审判审判审判的
29、第六的第六阶段阶段1.时间:末世时期,十字架以后的审判,千禧年间的审判2.本质:证证明的明的审判审判3.主要经文:启 20:4-6,林前 6:2-3,太19:28 太太19:28:19:28:“耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。”林前林前6:2-3:6:2-3:“岂不知圣徒要审判世界么。若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事么。岂不知我们要审判天使么。何况今生的事呢。”启示录启示录20:1-5:20:1-5:“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又
30、叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放他。我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为上帝之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂。他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。”不同的功能 上帝要我们在天上永远有喜乐，虽然我们有些亲人不能与我们相聚(很可惜)，也许我们在那里遇见我们的仇敌，或那些照我们的理解是基督与祂子民的仇敌(譬如尼罗王,希特勒,史太林等)。我们有永恒的时间去深入认识永恒的奥秘。我们有永恒的时间
31、去修补人际间的关系,治疗情绪的创伤,修复损坏的人际间的关系,并继续成长。例子王下 21 章 玛拿西王 -犹大最差劲的王。-在王位 55 年。-拜偶像。-将自己的儿子献给外邦的神。-行魔术和招魂术。-杀杀害以害以赛亚赛亚及其他先知及其他先知。-据伪经“以赛亚升天传以赛亚升天传”的记载的记载,以赛亚在玛拿西时期被锯开为两段。但是好消息是 玛玛拿西拿西王悔改参看代下 33 章。以赛亚与玛拿西将会在天上相遇以赛亚与玛拿西将会在天上相遇!你认为玛拿西在那时将会请求以赛亚宽恕他吗?千禧年审判的事实千禧年审判的事实 肯定肯定,彰显彰显,负面负面(显示判罪显示判罪)。肯定上帝先前的审判。肯定上帝先前的审判。上
32、帝盼望所有蒙救赎的民有永远的喜乐。上帝盼望所有蒙救赎的民有永远的喜乐。显明上帝的爱显明上帝的爱,公义；但却不会宽恕那些拒公义；但却不会宽恕那些拒绝接受祂的恩典的罪人。绝接受祂的恩典的罪人。蒙救赎之民都证实上帝是美善公义的，拒绝蒙救赎之民都证实上帝是美善公义的，拒绝那些拒绝接受祂的恩典的罪人进入天国，使那些拒绝接受祂的恩典的罪人进入天国，使罪恶不再在天国出现。罪恶不再在天国出现。审判恶天使与撒但。审判恶天使与撒但。末世期末世期/十字架期以十字架期以后后的的审判审判上帝的宇宙上帝的宇宙审判审判分分为为七七个阶段个阶段:最最后阶段后阶段的的审判审判1 12 23 34 45 56 67 7上帝施行上
33、帝施行审判审判十字架以前的十字架以前的审判审判最最后阶段后阶段/审判审判的第七的第七阶段阶段1.1.时间时间:最最后后的的审判审判2.2.本本质质:执行审判执行审判3.3.地地点点:地上地上4.4.直接受惠者直接受惠者:全宇宙包括蒙救全宇宙包括蒙救赎赎之民之民5.5.主要主要经经文文:启启20:7-15,20:7-15,约约12:48,12:48,徒徒17:3117:31 启示录启示录 20:7-15:20:7-15:“那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。
34、他们的人数多如海沙。他们上来遍们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼，被从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。我又看见一他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座
35、前。案卷展开了。并且另无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”约翰约翰福音福音12:48:12:48:“弃绝
36、我不领受我话的人，弃绝我不领受我话的人，有审判他的有审判他的 就是我所讲的道，在末日要就是我所讲的道，在末日要审判他。审判他。”使徒行使徒行传传 17:31:17:31:“因为他已经定了日子，因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下要借着他所设立的人，按公义审判天下 并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。据。”最最后审判后审判的事的事实实 定罪定罪,执行执行,毁灭毁灭,负面负面(显示判罪显示判罪)。全宇宙的智慧生灵都以爱和感激的心，忠心全宇宙的智慧生灵都以爱和感激的心，忠心侍奉上帝，因为他们晓得上帝的美善侍奉上帝，因为他们晓得上帝的美善。审判
37、的后果是完全正面的。审判的后果是完全正面的。上帝像一位外科医生，一次过割除罪的烦恼上帝像一位外科医生，一次过割除罪的烦恼,恢复罪所带来的伤害。恢复罪所带来的伤害。救恩和永生保证永恒。救恩和永生保证永恒。罪和叛乱不会再出现。罪和叛乱不会再出现。最后的审判 在宝座之上有十字架出现。(善恶之争690页)十字架之光在照耀，上帝与撒但的大争斗,光明与黑暗,真理与欺骗都显明了(这是最佳美的多媒体展示!)。众人将在十字架的光辉中看到上帝对自己的恩典。众众生俯伏敬拜上帝生俯伏敬拜上帝 不单是蒙救赎的民,好天使,和天上众生,还有 恶人 恶天使 撒但自己 腓 2:10-11“叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因
38、耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。”启15:3-4“唱上帝仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说，主上帝，全能者阿，你的作为大哉，奇哉。万世之王阿，你的道途义哉，诚哉。主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢。因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜 因你公义的作为已经显出来了。”撒撒但全军覆没，被击败但全军覆没，被击败 当上帝以事实显明了祂的爱当上帝以事实显明了祂的爱,撒但唯有撒但唯有承认上帝是公义的。他的控诉被推翻。承认上帝是公义的。他的控诉被推翻。但是他却为自己对上帝的公义作证感但是他却为自己对上帝的公义作证感到不满到不满,他便领导他的追随者对抗上帝。他便领导他的追随者对
39、抗上帝。因为已显明上帝对罪人无私的爱，再因为已显明上帝对罪人无私的爱，再没有转变不悔改的罪人的方法没有转变不悔改的罪人的方法(这就是这就是为何他们被定罪和不能进入新耶路撒为何他们被定罪和不能进入新耶路撒冷的原因冷的原因),天上降下永火消灭所有恶天上降下永火消灭所有恶人人。上帝真奇怪，但是上帝真奇怪，但是却却是不得已是不得已:祂消灭未悔改的罪人,恶天使与及撒但上帝不喜悦死人死亡。结 18:32“主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活!”(參考 结 33:11)赛 28:21“耶和华必兴起，好作成他的工，就是非常的工，成就他的事，就是奇异的事。”上帝显明了祂的爱和公义。上帝显明了祂的
40、爱和公义。鸿鸿1:9“尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢。尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢。他必将你们灭绝净尽。他必将你们灭绝净尽。灾难不再兴起灾难不再兴起。”上帝完全得胜 上帝的.得胜了-爱-真理真理-公公义义祂的正义力量得胜了(不是祂的权柄)。祂是自由、和谐、平安与秩序的保证者。不再有 死亡不再須要坟场坟场。患病,痛苦,疾病不須要医医院。院。恶事,罪案,邪恶再沒有监狱监狱不再有罪不再有罪,罪人罪人,恶恶的天使的天使,撒撒但但!在那在那里里,.,.在那在那里里，上帝上帝与与祂的子民祂的子民同在同在 。“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有
41、了。我又看见圣城新耶经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从我听见有大声音从宝座出来说，看哪宝座出来说，看哪，止帝的止帝的帐帐幕在人幕在人间间。他要。他要与与人同住，他人同住，他们们要作他的子民，上帝要要作他的子民，上帝要亲亲自自与与他他们们同在，作他同在，作他们们的上帝。的上帝。”启 21:1-3永远与同在 上帝上帝 天使 天上120亿星系的众生 各世代蒙拯救之民(由亚当至基督復临的时期)最美好的交最美好的交谊时谊时刻刻!在主在主里里不不断断增增长长!
