人教部编版九年级历史上册第14课《文艺复兴运动》课件.ppt

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1、第第1414课课 文艺复兴文艺复兴运动运动材料一材料一 :中世纪(约中世纪(约39515003951500年),在这一千多年中,欧年),在这一千多年中,欧洲社会发展基本处于停滞状态,在中世纪政教合一的体洲社会发展基本处于停滞状态,在中世纪政教合一的体制下人性受到极大的压抑。制下人性受到极大的压抑。教会极端蔑视人性,认为人生下来就是有罪的,肮教会极端蔑视人性,认为人生下来就是有罪的,肮脏的,下贱的。人的一生就是为赎罪而活着,除此以外脏的,下贱的。人的一生就是为赎罪而活着,除此以外没有任何意义。没有任何意义。在中世纪,艺术是被用来歌颂神的。人甚至是没有在中世纪,艺术是被用来歌颂神的。人甚至是没有资

2、格被表现的。即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形资格被表现的。即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形象,也是以低贱的、肮脏的形象出现。象,也是以低贱的、肮脏的形象出现。材料二材料二 在基督教时代,古希腊、古罗马文化的传在基督教时代,古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。一些意大利学者开始统更多地保留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上的古代罗马的建筑遗址和文化手研究本土上的古代罗马的建筑遗址和文化手稿稿 而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹更容易接触古希腊

3、手稿和艺术古迹。一、文艺复兴一、文艺复兴 1414世纪中叶,世纪中叶,意大利意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地,的佛罗伦萨、威尼斯等地,工商业已经有了一定的发展,一些城市出现了资工商业已经有了一定的发展,一些城市出现了资本主义萌芽。形成中的资产阶级不满罗马教廷对本主义萌芽。形成中的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制,对教会宣扬的苦行禁欲、追求精神世界的控制,对教会宣扬的苦行禁欲、追求死后进入天堂的生活态度渐生异议,要求建立一死后进入天堂的生活态度渐生异议,要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学;他种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学;他们提倡发扬人的个性,追求享受现世生活。这种们提倡发

4、扬人的个性,追求享受现世生活。这种被称为人文主义的思潮逐渐流行,文艺复兴运动被称为人文主义的思潮逐渐流行,文艺复兴运动兴起。兴起。文艺文艺复兴复兴运动运动兴起兴起的原的原因因经经 济济:资本主义萌芽的出现:资本主义萌芽的出现 阶阶 级级:资产阶级的形成与发展:资产阶级的形成与发展思思 想想:教会和神学禁锢了人们的思想:教会和神学禁锢了人们的思想文化传统文化传统:意大利较多的保留了:意大利较多的保留了希腊、罗马的古典文化希腊、罗马的古典文化文艺复兴文艺复兴时间:时间:1414世纪中叶世纪中叶发源地:发源地:意大利意大利核心:核心:人文主义人文主义文艺复兴运动性质:文艺复兴运动性质:一场反对教会一

5、场反对教会“神权神权至上至上”和提倡人文主义的新文化运。和提倡人文主义的新文化运。(思想解放运动)(思想解放运动)意义:意义:推动了欧洲文化思想领域的繁荣,推动了欧洲文化思想领域的繁荣,为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础。基础。二、文艺复兴的先驱二、文艺复兴的先驱但丁但丁但丁出生在佛罗伦萨一个没落但丁出生在佛罗伦萨一个没落的贵族家庭。青少年时期刻苦的贵族家庭。青少年时期刻苦学习,博览群书,终成一位多学习,博览群书,终成一位多才多艺,学识渊博的学者、诗才多艺,学识渊博的学者、诗人。人。3737岁后他被罗马教廷放逐,岁后他被罗马教廷放逐,流落意大利各地近流落意

6、大利各地近2020年,年,5656岁岁时死于异乡。恩格斯称他是时死于异乡。恩格斯称他是“旧时代的最后一位诗人,同旧时代的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗时又是新时代的最初一位诗人人”。但丁的代表作是但丁的代表作是神神曲曲,神曲神曲分分“地地狱狱”、“炼狱炼狱”、“天天堂堂”三部分。作品通过三部分。作品通过描写描写现实生活中的描写描写现实生活中的各色人物各色人物,抨击教会的贪抨击教会的贪婪腐化婪腐化,把许多主教、僧把许多主教、僧侣甚至教皇都打入地狱侣甚至教皇都打入地狱,表达了市民阶层的感情表达了市民阶层的感情与理想。与理想。意大利人,文艺复兴鼎盛时期的意大利人,文艺复兴鼎盛时期的著名画家

7、和科学家。同著名画家和科学家。同米开朗基米开朗基罗罗和和拉斐尔拉斐尔被誉为文艺复兴时期被誉为文艺复兴时期的的“美术三杰美术三杰”。他广泛涉猎数。他广泛涉猎数学、物理、生物、解剖、地理、学、物理、生物、解剖、地理、工程和军事等各个学科领域,是工程和军事等各个学科领域,是世界科学史上罕见的多才多艺的世界科学史上罕见的多才多艺的学者。被恩格斯称为文艺复兴时学者。被恩格斯称为文艺复兴时代的代的“巨人巨人”。三、多才多艺的文化巨人三、多才多艺的文化巨人达达芬奇芬奇文艺复兴是一个需要巨人而且产生了巨人的时代文艺复兴是一个需要巨人而且产生了巨人的时代 恩格斯恩格斯达达芬奇芬奇自画像自画像米开朗琪罗米开朗琪罗

8、 拉斐尔拉斐尔自画像自画像为一个修道院餐厅所作的壁画。世界上最著为一个修道院餐厅所作的壁画。世界上最著名的宗教画,运用明暗创造平面形象的立体感。名的宗教画,运用明暗创造平面形象的立体感。蒙娜丽莎蒙娜丽莎四、英国文学巨匠四、英国文学巨匠莎士比亚莎士比亚英国文艺复兴时期伟大的英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。他的创作戏剧家和诗人。他的创作除早期写的诗歌外,主要除早期写的诗歌外,主要是用无韵体写的诗剧三十是用无韵体写的诗剧三十七部。他从现实生活出发,七部。他从现实生活出发,通过生动丰富的情节去塑通过生动丰富的情节去塑造性格鲜明的典型人物。造性格鲜明的典型人物。代表作代表作罗密欧和朱丽罗密欧和朱丽叶

9、叶、哈姆雷特哈姆雷特。课堂小结课堂小结代表代表人物人物 国别国别 主要作品及成就主要作品及成就 但丁但丁达达芬奇芬奇莎士比亚莎士比亚英国英国意大利意大利意大利意大利神曲神曲蒙娜丽莎蒙娜丽莎、最后的晚餐最后的晚餐罗密欧和朱丽叶罗密欧和朱丽叶哈姆雷特哈姆雷特 达标检测达标检测1.1.文艺复兴时期,人文主义对社会进步起了重大的文艺复兴时期,人文主义对社会进步起了重大的推动作用,主要表现在(推动作用,主要表现在()A.A.反映了成长中的工业资产阶级的要求反映了成长中的工业资产阶级的要求B.B.为欧洲资产阶级革命做了思想准备为欧洲资产阶级革命做了思想准备C.C.为资本主义社会提出了政治构想为资本主义社会

10、提出了政治构想D.D.把人和人性从宗教束缚中解放出来把人和人性从宗教束缚中解放出来D D 2.142.14世纪中叶,欧洲思想文化领域开始摆脱宗教世纪中叶,欧洲思想文化领域开始摆脱宗教束缚,关注现世人生,追求个性自由。这一转变束缚,关注现世人生,追求个性自由。这一转变起源于()起源于()A A意大利意大利B B法国法国C C英国英国D D西班西班3.3.史学家布克哈特评价一场运动时说:史学家布克哈特评价一场运动时说:“由信仰、由信仰、幻想和幼稚偏见织成的神学面纱最先在意大利烟幻想和幼稚偏见织成的神学面纱最先在意大利烟消云散了。消云散了。”他评价的是()他评价的是()A A新航路的开辟新航路的开辟

11、B B宗教改革宗教改革C C文艺复兴文艺复兴D D启蒙运动启蒙运动 4.“4.“文艺复兴时期,人们对文学、艺术等方面的巨大文艺复兴时期,人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生,而不是成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生,而不是像花开花落那样,只是周而复始的重复。像花开花落那样,只是周而复始的重复。”文艺复兴是文艺复兴是一次一次“精神的新生精神的新生”,是因为它(),是因为它()A A全面复兴了古希腊、罗马文化全面复兴了古希腊、罗马文化 B B几乎蔓延到了西欧所有国家几乎蔓延到了西欧所有国家 C C是资产阶级的思想解放运动是资产阶级的思想解放运动 D D为法国大

12、革命提供了思想武器为法国大革命提供了思想武器C5.“5.“仿佛经过漫长的中世纪,沉睡的人文精神重新觉醒仿佛经过漫长的中世纪,沉睡的人文精神重新觉醒了了好像度过沉滞悠长的停顿死亡,生命再次诞生,喜悦好像度过沉滞悠长的停顿死亡,生命再次诞生,喜悦光明重临人间。光明重临人间。”美学家蒋勋在这里评价的文化运动是美学家蒋勋在这里评价的文化运动是()A.A.百家争鸣百家争鸣 B.B.文艺复兴文艺复兴 C.C.大化改新大化改新 D.D.宪章运动宪章运动6.6.文艺复兴运动中文艺复兴运动中“兴兴”的内涵是指的内涵是指()A.A.封建文化的兴起封建文化的兴起 B.B.古希腊、罗马文化的复兴古希腊、罗马文化的复兴C.C.基督教文化的兴起基督教文化的兴起 D.D.资产阶级文化的兴起资产阶级文化的兴起7.7.文艺复兴时期,出现一大批文学界、艺术界巨文艺复兴时期,出现一大批文学界、艺术界巨人。这些巨人有()人。这些巨人有()但丁但丁爱迪生爱迪生达达芬奇芬奇莎士比亚莎士比亚A AB BC CD D

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