1、14.1促织一等奖创新教案 统编版高中语文必修下册14促织 变形记（节选） 教学目标 语言建构与运用 归纳促织中的文言现象，掌握学习规律； 思维发展与提升 了解促织借古讽今的特点； 审美鉴赏与创造 比较解读小说的意蕴美。 文化传承与理解 理解促织中揭露封建社会的罪恶，寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情； 教学重点 理清促织曲折离奇、跌宕起伏的情节线索，把握作品主题；欣赏*变形记中极度夸张以及怪诞离奇的表现手法。 教学难点 鉴赏促织中的细腻生动、真实感人的心理描写； 教学方法 诵读法、合作探究法、分析归纳法。 教学课时 3课时。 第一讲 教学内容 师生合作探究学习促织。 教学过程 一、导入
2、。 清代邹弢（to）的三借庐笔谈中，记载了这样一个“怪人”： 此人家里穷得叮当响，他典当了所有破旧衣物，置办茶水摆在路边，供过往行人歇脚、解渴，但他不收一分钱，只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。 原来此人是在搜集写作素材。他遵照一位驼背老人说的“甜、酸、苦、辣”四个字去做。“甜”就是嘴巴甜，对人和气，男女老少都能接近；“酸”指心肠酸，故事里的人伤心，他就跟着落泪；“苦”指写作吃苦，不管条件多么艰难，都要坚持不懈；“辣”指文字有锋芒，尖锐泼辣，能警世醒人。 今天我们就来学习他的代表作之一的促织，一起品味蒲松龄笔下的“甜、酸、苦、辣”。 二、背景知识。 1.走进作者。 蒲松龄（16401715
3、），清代著名文学家，山东淄川（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。出身于一个逐渐没落的地主家庭。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他曾经短期地在江苏扬州府宝应县做过幕宾，大半生都基本上在家乡过着清苦的塾师生活，直到72岁时才补了一个贡生。 蒲松龄和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满，尤其是对科举制度的不合理深有体验。蒲松龄20岁左右开始创作文言短篇小说集聊斋志异，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品是他一生心血的结晶，共有短篇小说431篇，其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情
4、绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，譬如促织席方平商三官向杲。二、讽刺科举，勾画出考官们昏庸贪婪的面目与考场中营私舞弊，如司文郎考弊司书痴等篇。三、歌颂、描绘坚贞、纯洁的爱情及底层妇女、穷书生，有鸦头细侯等。聊斋志异中相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女狐形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，如画皮劳山道士等。 “聊斋”是他的书房名，据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事。“志”即是“记”，“异”指“异闻”。他自言“才非干宝，雅爱搜神，情同黄州，喜人谈鬼，闲则命笔，因以成编。久之，四方同人又以
5、邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。” 聊斋志异收集了大量的民间神话传说并加以加工，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”诚如郭沫若为蒲松龄纪念馆“聊斋堂”写的对联所言：“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分。” 促织是聊斋志异中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。 聊斋志异是中国文学史上由刘义庆世说新语志人志怪小说开创的笔记小说的高峰，成名后出现了一系列仿作，
6、其中尤以纪昀的阅微草堂笔记和袁枚的子不语最出名。 蒲松龄有意模仿司马迁的史记“太史公曰”笔法，在许多篇小说的最后都带上了“异史氏曰”来进行议论。 2.关于篇名“促织”是什么？ “促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。 古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。 蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小，原与蝗虫同名，都称为“蛩”。淮南子本经训中的“飞蛩满野”就是指蝗虫，而白居易禁中闻蛩诗“西窗独暗坐，满耳新蛩声”则是说蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别，称为“吟蛩”。到了魏晋时代，因其鸣声似“促织”、
7、“趋织”，便获得了“促织”的美名。晋人崔豹在他写的古今注鱼虫中说：“促织，一名投机，谓其声如急织也。”这也就是说，“促织”的名称是“因声得意”。现在北方话称蟋蟀为“蛐蛐儿”，也是以其叫声来命名的。从训诂学的角度说，“促织”、“趋织”、“蛐蛐”为同音转化，名称都是由叫声而来。 3.写作背景。 这篇小说写的是明代宣德年间，其实大有深意。“宣德治世，宣宗令主顾以草虫纤物殃民至此耶？抑传闻失实耶？”这是跟作者同时代的诗坛宗师王渔洋写在聊斋志异手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢？显然他的用意，是要提醒读者读促织时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛
8、世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康、乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。说这篇“小说反映的现实，在封建社会具有普遍的意义”，是很有道理的。 4、字词字音 三、文章脉络。 1.学生小组分工合作，让学生根据
9、其起因、发展、高潮、结局，用生动的语言将故事情节完整的描述出来。 明确：全文9段，前面8段是按事物发展的自然顺序记叙的。最后一段是作者评论，属作品的附带部分。可以把按小说的开端、发展、高潮、结束这四个部分划分和紧扣“促织”这条线索划分结合起来，分段如下： 序幕（起因）：第1段朝廷征促织，“征虫” 开端：第2段成名被摊派交纳促织，“困虫” 发展：第34段成妻卜促织、成名按图索促织，“卜虫” 高潮：第57段成子毙促织、化促织、斗促织，“失虫”、“失子”、“化虫”“斗虫” 结局：第8段成名献促织，“献虫” 尾声：第9段作者评促织，“评虫” （设计意图：调动学生记忆储备，初步了解大概内容，为深入学习打
10、好基础） 品读课文 “宫中尚促织之戏”“岁征民间”有什么深意？ 点题，开宗明义，揭示矛盾产生的社会根源。“宫中”二字把矛头直指封建最高统治者，为主人公成名一家悲剧性的遭遇做了充分的铺垫。 2、成名因“征促织”而遭受的苦难，表现了成名什么性格特点？ 表现了他“迂讷”、忠厚的性格。他是一个考场失意的童生，既不敢借征收促织敲诈勒索百姓，又没钱赔偿，家产逐渐耗尽，忧闷欲死，揭示了成名所遭受的财产损失和精神摧残。 3、写成名妻子求神有什么深刻用意？ 求神问卜得促织，这个情节符合民众的欣赏水平，使小说具有神怪色彩，更有趣味； 人只有在陷入绝境的情况下才去求神，求神可以给人精神寄托，不至于绝望；反映了成名一
11、家在现实中已走投无路； 求神问卜得促织这个情节于波澜中显平稳，推动了故事情节的发展。 4、赏析捕捉促织的动词。 通过一系列的动作描写，表现了成名搜寻之细，用心之苦，语言生动，细腻。 在绝望中，成名按图苦搜，终获佳品，解脱苦难有了希望，第一层波澜趋向平息。 5.成名“目不交睫”“僵卧长愁”是担心儿子的安危吗？ 成名一夜未眠，愁的不是儿子的安危，而是上哪儿捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有死路一条，真是一筹莫展，愁肠百结。儿子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，作者写来真是满含悲愤。 6.少年“三笑”对表现人物有什么作用？ 少年第一次“笑”，是他看见成名的促织“形若土狗”，不由地“掩口胡卢而笑”，这一
12、笑很形象地刻画出少年对成名促织轻视鄙夷的神态； 第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”，禁不住“又大笑”； 第三次是他用猪鬣挑逗促织，但促织“仍不动”，于是“又笑”，得意至极。通过这“三笑”的描写，一个终日游手好闲、无所事事的游侠儿形象就跃然纸上了。 7、小说写小促织的才能和善斗，采用了什么手法？ 动作描写（细节描写）：写小虫“暴怒，直奔”，“腾击”“跃起，张尾伸须，直龄敌领”这一系列动作细节展示了小促织的勇敢善斗。 夸张：鸡的出现和“径进以啄”，形成极其危急的情势，而“小虫”以其机敏出人意料地将鸡制伏，以夸张笔法显示了小促织的神奇本领。 对比（欲扬先抑）：“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”，与
13、成名的小促织“伏不动，蠢若木鸡”形成对比，突出其虽小，却善斗。 侧面衬托：写少年从“笑”到“骇”的表现从侧面作了渲染衬托。 8、体会成名在捕得小虫后的心理变化，有什么深层含义？ 成名的心理变化：惴惴惭怍大喜骇立愕呼顿足失色惊喜。 人物的心理变化与小虫的命运紧密联系起来，区区小虫关系到一家的祸福安危，给人以更加真实的感觉，也使人物的形象更加丰满。 9.阅读吕毖明朝小史中的一段文字，比较与促织的不同之处，并说明蒲松龄的高明之处在哪里。 宣宗（宣德）酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡遣觅得一头最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归
14、，伤其妻，亦自经焉。 不同之处： 野史是一大悲剧，促织是“喜剧”。 情节不同：野史为骏马来换蟋蟀；妻失促织，惧而自缢；鸡啄食促织；夫亦自经。 高超之处：想象丰富，构思灵巧，能将简单的原始材料演化出复杂曲折、扣人心弦的情节，在写作技法上现实与浪漫主义相结合。 10、本文的结局是喜的，但本文是喜剧吗？ 喜剧的结局，却又让人心酸悲苦。虫，是逐级献上去，奖，是逐级赏下去，似乎从上到下皆大欢喜。点出成子“自言身化促织”，真是挥洒出一把辛酸的眼泪。而逐级的赏赐乃至政绩的考核，竟然都是因为献虫有功，而不是国计民生的政绩，朝廷的荒唐无道就显得可悲可叹。“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出丑剧。 促织揭露社会黑暗
15、，政治荒唐，现实无奈。 成子魂化蟋蟀是不可能的。作者写此虚幻的事实，其意图在于证明，成子以自身性命化为促织去让皇帝玩赏，这正是鞭挞皇帝视人命如玩促织。 成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。百姓的生死祸福，竟系于区区小虫，可见封建统治的腐败已到何种程度。这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，反而用“反讽”的方式，从更高的层次上强化了批判力量。 11.故事为什么要把背景放在明朝？ 本文的创作意图，是借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。 宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”
16、，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。 借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。 12.结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨？ 篇末附“异史氏曰”，是作者自己假托之名。这是仿效史记“太史公曰”的笔法附在每篇后面的评论。本文结尾以及异史氏的评论，是揭露封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗。有人把异史氏的一段评论说为“以因果报
17、应来规劝人，无异是愚民，无异是助纣为虐”。这种观点是不符合事实的。 13.“异史氏曰”这段评论的主要观点有几层？分析概括。 （1）从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨； （2）就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想； （3）针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。 五、本文的艺术特色 情节曲折，构思严谨。 故事情节曲折，却构思严谨。纵观全文，起承转合，前呼后应，结构完整。促织一文以“促织”为线索，条理清晰，又曲折动人。
18、它的情节可以概括如下：征虫觅虫求虫得虫失虫化虫斗虫献虫。其中“征虫觅虫”可看成是故事的开端，“求虫得虫”是故事的发展，“失虫化虫斗虫”是故事的高潮，“献虫”是故事的结局。 巧妙运用伏笔和暗示。 文章多处运用伏笔和暗示，使故事于情于理都让人觉得真实可信，在情节上前后呼应。如第一段中“此物故非西产”，句中的“故”字既是伏笔，又是暗示。促织本不是陕西一带的特产，而上至宫廷，下至县令却每年在民间强征，这为成名一家悲剧的必然性埋下了伏笔。 多种手法刻画，人物形象生动。 作者非常善于运用白描手法进行勾勒，如成名夫妇得子尸于井的相关描写，描绘出人物亦悲亦愁的神态；又巧妙地借用衬托，以“茅舍无烟”“相对默然”
19、来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。心理描写是推动情节发展的重要手段。如成名在儿子失手弄死促织到找到另一只促织的过程中，由“如被冰雪”而起，经过“怒悲喜愁惊喜惴”的心理变化。 语言精练，生动形象。 促织一文语言精练、生动。用词精练主要表现在对动词的运用上。如“屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领”。这一段字通过“怒”“奔”“腾击”“跃”“张”“伸”“龁”等词，把斗虫过程中促织的神态和动作写得细腻逼真。 六、布置作业 1.布置阅读作者其他小说。 2.阅读作者其他小说，试以文字“说聊斋”。 （设计意图：趁热打铁，拓展学生阅读。提升对整部小说的把握和理解。） 板书设计
