1、高中语文统编版（部编版）选择性必修下册第二单元5.2边城一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修下册 边城教学设计 课题 边城 教学目标 知识目标 （1）通过对环境描写的分析，了解沈从文笔下湘西的风土人情之美。 （2）感受沈从文小说的语言特色，培养语言鉴赏能力。 （3）走进作者构筑的善与美的理想世界，认识作品中的人物形象，体会人性之美。 2.能力目标 （1）学会”窥一斑而见全豹”,通过对长篇节选的本文的学习,了解湘西的人性美及的艺术特色 （2）进行联想想象，使翠翠的形象更加明晰可感。 3.情感目标 培养健康向上的感情 教学重点 （1）小说怎样表达普通生活中的爱。 （2）环境对人物心理活动有怎
2、样的影响。 教学难点 理解本文的观点，激发学生的探究精神。 。 教学准备 教师准备:课件 学生准备：笔记本记笔记 教学过程 一、新课导入 中国现代文学史上有一位大家，他的主要贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活秋背景，对故乡人民有不可言状的同情与温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充满着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。请问这位大家是谁？对，就是沈从文。 作者简介 沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，现代作家
3、。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。大部分作品以湘西生活为背景，着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。 其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背 景的小说，短篇小说丈夫贵生三三;长篇小说边城长河是其中的代表作。 3.写作背景 边城完成于是年月日，是作者最负盛名的代表作。作者的创作动是： “要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的
4、一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。 “边城”不只是一个地理概念，不只是说这是个边地的小城。可从时间、文化上理解，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。边城是一个温暖的作品，描写的是理想化的现实。因为想留驻一点美好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利后人。 三.整体感知 1.简介边
5、城的情节： 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午李赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽的清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾房作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾房，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，
6、痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！ 2.故事情节 翠翠心中的凄凉翠翠的父亲、母亲翠翠的梦爷爷上城爷孙谈“唱歌”翠翠爱听“歌” 三.合作探究 1.分析人物内心世界的变化？ 分析：第一处，首段“天已快夜了心中有些薄薄的凄凉” 。世间万物都生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她内心骚动不安的爱情，不能象雀子、草木那样热烈勃发，所以，有点“薄薄的凄凉”。景物描写衬托了人物的内心。 第二处，“翠翠坐在溪边就忽然哭起来了” 。翠翠满腔心事，却无人能理解。看着船上人悠闲安逸的神态，更使翠翠感到孤独寂寞，因此哭了起来。景物描
7、写恰当的表现了人物的内心世界。 分析：第三处，“对溪除了草虫的轻音复奏以外，别无所有” 。说明翠翠等待的人没有来，翠翠对爱情的期待，已经变成了悲剧。不善表达的翠翠，拿出芦管去吹，而爷爷那抒情的曲调，使翠翠的心变的安静起来。景物描写含蓄的写出了人物内心世界复杂的变化。 第四处，“月光如银子便仍然闭着那小小眼安睡了” 。温柔的月光，天籁般的虫鸣，这一切是那么自然，那么安详，那么淳朴，翠翠和爷爷在这样的环境下说故事，自然的美和人性的美合成一副优美的生命形式，这正是作者所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文类似这样的景物描写很多，它与作者所要表达的主题，必然有着密切的关系。 2.
8、作品所描写的社会环境有何特点？ 湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美：天朗，风轻，水清，是个健康、自然、优美的世界。山城具有风俗美：中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的地方色彩。 如何理解翠翠的爱情？ 小说中的主人公翠翠是作者笔下“爱”与“美”的化身，作者在她身上倾注了全部的感情。不论是语言描写(如她和傩送的对话)还是心理描写(如第六节最后她望云遐想)，无不细腻逼真地刻画出一个
9、情窦初开的少女丰富美好的内心世界，从而给人一种诗意般的回味和美的感受。 她是那样天真，那样单纯。翠翠的爱情是那样纯净，那样超越一切世俗利害关系，那样的非物质。翠翠的爱情有个成长过程，总体上，是可感的、坚定的，但是开头是朦朦胧胧的、飘飘忽忽的。 5. 美丽的湘西孕育了淳朴的民风，小说中都为我们展现了人世间哪些美好的感情？ 淳朴的乡情、浓郁的亲情、纯洁的爱情。 (1)乡情 傩送送素不相识的翠翠回家。 爷爷对孤老汉的惦记。 顺顺对翠翠祖孙的关照。 爷爷与商人对钱财的推让。 亲情 翠翠对爷爷的关心和依恋。 爷爷对翠翠的无限关爱。 (3)爱情 翠翠：从翠翠的亲情和爱情中我们看到了一个灵秀、乖巧、清纯的少
10、女。她对待爱情娇羞矜持，不敢敞开心扉，于是表现出了不加修饰的生命本色，这种含蓄羞涩正是人间至真至纯的情感的表现，让我们体会到了真正的人情人性的美。 傩送：他是一个英俊、淳朴、幽默的汉子。傩送因健壮俊美，浑名“岳云”。他看翠翠一个人天黑了还在河边时，便好意邀请她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还派人送她回家，可见他的淳朴善良。他吓唬翠翠说：“大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”幽默风趣的形象跃然纸上。 6.外祖父是怎样的一个人？ 分析：外祖父是一个忠于职守、古道热肠、深爱至亲的老人。他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。每到“十四中寨逢场”，“因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的，人来
11、一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等”，因此，即使外孙女几次三番地唤他回去，即使看到她情绪异常，他也会坚持渡完最后一个人才收工。但他也不是工作狂，而是一个深爱着至亲的、心细如发的老人。他观察到外孙女的情绪反常，明白其原因，他会不失时机地采用符合外祖父身份的方式，诱导处于青春萌动期的外孙女怎样正确面对；尽管他赞赏天保，但只要外孙女不乐意，他决不勉强；翠翠爱听傩送的情歌，他就天天夜里等候；当傩送在爱神面前犹豫时，他就焦急、盼望，甚至会为外孙女连唱十首歌曲；他会为自己将死去而忧心不已。小说以简练而生动的笔墨，以日常生活的小事情，传神的勾画出外祖父的性格特征。 7.“作者刻意写边城的人性美，有什么深刻
12、用意？ 作者的用意在于要用两种现实进行“对照”：一是用边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、自私、势利相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗的人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞美，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。 8.于边城的主题思想，历来有多种说法，你怎样理解？请谈谈自己的看法。 参考观点： 用作者的话说是表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类爱字作一度恰
13、如其分的说明”。 证明人性皆善。 展示人性悲剧。 建造一个充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。 揭示边民淳朴的人性下潜藏着的几千年来民族的心灵痼疾天命迷信思想。 从人与自然的和谐中寄予对理想人生形式的追求。 9.怎样理解小说的标题？ “边城”不只是一地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念，文化概念。 “边城”是大城市的对立面。这是“中国另外一个地方另外一种事情”（边城题记）。沈从文从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧残的淳朴民风十分怀念。 便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。边
14、城所描写的那种生活确实存在过，但到边城写作时（19331934）已经几乎不复存在。边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。 10.艺术鉴赏 （1）小说没有细微地描写人物的心理，主要是通过对话和感情变化来表现人物的内心世界。 如翠翠知道自己误会了傩送，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”。翠翠吃惊、羞涩，默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现；后来翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。” 已经“长大了”的翠翠“一
15、句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪。最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时，翠翠“明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有所属，默默相思。 （2）小说的语言朴素、饱满，不晦涩、不雕饰。这样的语言风格，非常适合表现边城人古朴、自然的生活，并且从中透露出田园诗情。如描写赛龙舟的场面、叙述翠翠和傩送相遇的情节，描写抬花轿的情景等，都突出地体现了小说的语言风格。 11.文本写了哪些民俗？这些民俗有怎样的特点？又有怎样的内涵？学生讨论完成。 参考 端午节：赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉
16、鸭子、吃鱼吃肉、放鞭炮、包尖角粽子。 中秋节：赏月、男女青年对歌。 新年：舞龙灯、耍狮子、放鞭炮。 婚嫁：小轿子、羊、男孩、糍粑。 这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。它们是我们中华民族的传统文化生活，包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感，充满了吉祥如意的氛围。更能体现人们之间的和谐亲切的关系。 分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。 （1）翠翠和祖父的祖孙情： 明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析课文前面部分第13章翠翠的“负罪
17、”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。 （2）翠翠和天保兄弟的爱情： 明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。 课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起诗经、乐府里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。 （3）天保和傩送的
18、手足情 明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡 分析中让学生感受悲剧中的人性美。 作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统
19、美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。 13.作为翠翠世上唯一的至亲，祖父对翠翠的感情是如何看待的？他的心情怎样？又是如何去做的？ 解决 明确： 心情：既忧愁又快乐 明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先
20、开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡 14.如何理解沈从文笔下的湘西世界？ 分析：在了解沈从文的生平时，有两点应当给予特别注意：一是身份的转换，他是由一个下级士兵经过不懈努力而成为文人的，这与鲁迅等文人有很大的不同，他对社会下层有更广泛、更深入的了解，同社会下层人民的关系也更加亲密；二是地域的转换，他是由边城来到京城的，对京城的污染空气十分不满，因而总是心系湘西那片圣洁之土。这样，与鲁迅描写中国农村的封闭、落后不同，湘西封闭的环境反而成就了其未受污染的优势，百姓的未受启蒙也成就了其淳朴不欺的
21、民风。于是，作家笔下的边城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。 沈从文笔下的湘西世界具有两个最基本的特征：淳朴的民风湘西是一片从未受到过儒家道德传统污染的化外之地，这片土地也从未受到工业文明的污染。这里没有以强凌弱的现象，于是年迈的祖父与年幼的翠翠平静地生活在这片土地上。这里没有尔虞我诈的明争暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了与弟弟“争夺”翠翠的竞争。这里充满了浪漫的气息，青年男女完全可以抛开门当户对的世俗观念，抛开所谓“父母之命，媒妁之言”的紧身束缚，大胆地追求自己的爱情。这样淳朴的民风在大都市是无法找到的。完美的人性小说边城中的人物，没有鲁迅笔下的中国人那些诸如愚昧自
22、私冷漠等劣根性，而处处表现出正直朴素、富于关怀的人性美。祖父直到天黑还在为过渡人摆渡。祖父对翠翠关怀入微，翠翠对祖父充满依恋，祖孙二人的关系是那样的和谐，二人的行为又是那样的毫无矫饰。 总之，我们在小说中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性 15.翠翠的形象有何典型特征？ 分析：翠翠是作家沈从文精心塑造的文学形象。这一形象有自己的生活原型，据说是一个绒线铺的女孩子，但又超越了生活原型。作家说这一人物“明慧温柔的品性，就从那绒线铺小孩子脱胎出来。” “边城是写爱情的，写中国农村的爱情，写一个刚刚进入青春期的农村女孩子的爱情。”（汪鲁祺沈从文和他的边城）翠翠的爱情是小说的描写重点。翠翠是一个
23、情窦初开的少女。小说以几个端午节将几个生活片断联结起来，表现翠翠的爱情发展过程。十五岁的那个端午，龙舟下水预订的鼓声把翠翠带到了两年前的端午，在那一天她遇见了傩送。小说细腻地描写了她情窦初开的感觉，非常优美，正如古代诗词中所描绘的“风乍起，吹皱一池春水”。 小说的第13章至15章故事发生在翠翠十五岁的那个夏天。课文开始部分，翠翠孤寂的心中起了一种莫名的惆怅和悲哀，这既与她深藏心中的相思之情有关，又与边城封闭的环境有关。日渐成熟的生命与长时间缺少变化的环境产生了不和谐。因而，“翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。翠翠惆怅与悲哀应当被视为健康的心理，因为它是人性的自然流露。课文中间和结尾两次
24、写到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的梦，让我们更清晰地看到了翠翠的内心。“梦是愿望的达成。”（弗洛伊德梦的解析）梦所反映的正是翠翠的内心渴求，这是一种健康的合乎人性的要求。课文节选部分尽管篇幅有限（约占全书的七分之一），却比较细致地反映了主人公翠翠生活在爱情世界里的心灵轨迹。 四、巩固提升 如何理解边城的艺术结构？ 边城蕴涵着表面和深层两种结构。它的表层结构，是一个处处由“偶然”支配的美丽动人而略含凄美的爱情悲剧故事。叙述的是“一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一起时，各人应有的一份哀乐”。而深层次的艺术结构，则整体地象征着作者企图用民族的“过去伟大处”来重塑民族形象、重造民族品德的热切愿
25、望，以及这个愿望在“堕落趋势”面前显得无可奈何的孤寂与苦闷。 五.课堂小结 边城描绘了一幅民风淳朴的风情画，生活在那里的是“一群未曾被都市文明污染”的“善良的人”。作者以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘和讴歌，从而体现作者对理想的“人生形式”，对生命自由的追求。正如作者自己所说：“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”发生于其间的爱情，更因为男女双方特有的符合乡下人审美标准的形貌以及灵魂的相互吸引而具有浓厚的审美意蕴。 课后作业 完成同步阅读练习。 板书设计 翠翠心中的凄凉翠翠的父亲、母亲翠翠的梦爷爷上城爷孙谈“唱歌”翠翠爱听“歌” 教学反思 边城是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。边城是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性的美，无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾，一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾，比如“美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局，“人类灵魂的相互孤立”，小说流溢的神秘宿命气息等。这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失，这就是所谓“中国另外一个地方另外一种事情”。
