1、高考语文传统文化主题作文练习班级 考号 姓名 总分 一、印章文化（2023届湖南省张家界市高三二模）阅读下面的材料，依据要求写作。冲刀、切刀、布白是中国印章的篆刻技巧。冲刀行进较快，一气呵成，不能拖泥带水；切刀行进较慢，用短程碎刀连续切成，不能盲目求快。布白，是为使整个作品更加协调精美，而有意留下相应的空白，这是整体布局安排。对于创作者而言，通常应先从布白开始，即从印章整体出发；布白妥当，再具体操作，冲刀或切刀才能发挥其作用，才可能把印章刻好。如果过于强调某一种刀法，反而会削弱印章的魅力，导致事倍功半。上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，文
2、体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文传统文化主题作文练习班级 考号 姓名 总分 二、玉文化（湖北名校联考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）荀子法行中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉。”谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，如冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风习近平总书记强调：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”以上材料对我们颇具启示
3、意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文传统文化主题作文练习班级 考号 姓名 总分 三、书法文化1.（2023届山东省济宁市高三一模）阅读下面的材料，根据要求写作。描红是指在印有红色字或空心红字的纸上摹写，是初学书法的最基础训练方法。临摹是将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写。从描红开始，到临摹前人作品，学习他们的笔法、字形、章法，是古人习字的基本要求。在书法实践中，描红只能实现形似，临摹可以做到神似，而要自成一家，必须在此基础上，进行独立创作。以上材
4、料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文传统文化主题作文练习班级 考号 姓名 总分 2.（长沙市2023年新高考适应性考试）阅读下面的材料，根据要求写作。书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧体等可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆书、汉隶等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在书法雅言中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔
5、，处理和谐才是书法的妙境所在。以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文传统文化主题作文练习班级 考号 姓名 总分 四、中国绘画（河北省石家庄市部分学校2022-2023学年高三下学期开学检测）阅读下面的材料，根据要求写作。留白是绘画创作中常用的技法之一，创作者在巧妙构思的基础上恰当留白，会使方寸之地的画纸延伸出天宽地阔的美妙。其实，不仅绘画需要留白，学生的成长、老师或家长的教育方式、学校的教育管理、为人处世等，也需要适度留
6、白。请结合材料，以“留白”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文传统文化主题作文练习班级 考号 姓名 总分 五、中国象棋（辽宁省抚顺市六校协作体2022-2023学年高三上学期期中）阅读下面的材料，根据要求写作。“布局、中局、残局”是一盘象棋博弈过程中的三个阶段。布局又叫开局，是象棋整个对局的战略部署阶段；中局是中间阶段，是一局棋中所占时间最长、攻守冲突最尖锐、变化最复杂的阶段；残局则是通过中局的战斗，暂告段落，尚须进一步部署子力决定胜负的最后阶段。对于初学者而言，应该从残局开始学起，精通残局，棋力才能提
7、高。一些初学者热衷于追求精巧布局，掌握大量布局套路，而忽视对残局的琢磨。残局是基础，残局精熟进而贯穿至中局、开局，达到对棋局的自由驾驭；否则，难免落个高开低走的局面，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文传统文化主题作文练习班级 考号 姓名 总分 六、汉字与高考作文（湖北省十一校2022-2023学年高三下学期第二次联考） 阅读下面材料，根据要求写作。说文解字云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这就是说品德对个体、他人和社会都具有
8、重要价值、意义。伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表，他的企业有四分之三的员工是残疾人，2022年营业额高达1300万元。疫情期间，员工隔离在家，独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。作为担当民族复兴大任的时代新人，“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。附：写作指导和参考范文一、印章文化【参考立意】1.干事情要先整体把握，谋定而后动。2.先大处着眼，再小处动手。3.凡事都要先
9、整体入手，再顺势而为。4.凡事三思而后行。【参考范文】刻一枚人生的章布白、冲刀、切刀是篆刻之基，布白为先，落刀在后，时而冲刀，时而切刀，顺刻势而为。人生之雕琢亦如玉石之篆刻，三思而后行，三思即布白，后行即落刀，若想刻好一枚人生的章，布白、落刀，缺一不可。布白者，格局也，以“我”观物之“我”，即我于己、于人、于万物之体认。布白当有境界，境界则有高下之分，境界高者，光风霁月，高山景行，懔懔焉，皓皓焉，不囿于方寸，不拘于须臾。大漠黄沙、马嘶驼吟，枯石流赭，莫高窟成为了樊锦诗的“归处”、生命化不开的底色，这离不开她对自己“敦煌的女儿”的布白。猥琐卑劣之人眼中如何容得下“大漠孤烟直，长河落日圆”的坦荡？
10、庸碌狭隘之人耳畔如何响得起“潮落江宁，海晏河清”的升平？胸中有丘壑，方能于布白之时汇聚江河。人生亦当有大格局、高境界，越过一时、一隅来看当下，不避龃龉，不矜荣华，立身、立言、立德，善养吾浩然之气。篆刻是时间的艺术，冲刀也好，切刀也罢，终是一刀接一刀地刻；人生亦是如此，锦绣坦途也好，荆棘坎坷也罢，终是一程更一程地走。再是微不足道的一刀，都要想好、看准、刻稳，落刀即无悔，因为无法预知哪一刀便是那颗毁了一场战争的马掌上的铁钉，便是那只扇了扇翅膀就引发千里之外的龙卷风的蝴蝶，人生的每一步亦是如此重要，古人云“吾日三省吾身”，“不积跬步，无以至千里”，无不警示后人注重“日”“步”的累积，甚至这种警示还须
11、内化为精神自觉，例如“君子慎独”。始终心怀布白之初心，以“首刀”之心刻每一刀，刻一刀停一刀，听循前一刀的“指示”，虔诚谨慎地落好每一刀。篆刻亦是空间的艺术，横与纵、重与轻、粗与细、直与弯，刀刀不同，故下刀的手法各有其“用武之地”，其中冲刀与切刀是最基本的刀法，势必熟稔于心，方能因地制宜地衍生出其他刀法，正如孙子兵法所云：色不过五，五色之变，不可胜数也，只有当基本刀法掌握到“技近乎道”的程度，才能“排列组合”得游刃有余，这要求我们做到“君子不器”：拒绝设限，突破可能。方法没有高下之分，正如邓小平爷爷所言“黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”，不可墨守陈规，亦不可剑走偏锋，固基为本，顺势而为。“少年心事
12、当挐云，谁念幽寒坐呜呃”，作为日新月异的新时代青年，不畏巨变，心有布白，朝乾夕惕，盈科后进。二、玉文化【参考立意】1.磨砺自己的意志，提升自己的品格。2.勇敢接受磨砺才能成为大器。3.用真情善行美德来雕琢自己。4.修身立德，成就如玉的品格。5.艰难困苦，玉汝于成。【参考范文】精雕细琢终成器，冰肌玉骨绽芳华自古以来，中国人就有深沉的玉石情结。玉，石之美者，千年的沉淀磨砺与万般的精雕细琢，使其具有独特的气质和风韵。我们尊敬君子，称“谦谦君子，温润如玉”，我们崇敬高洁的品格，会赞叹“冰清玉洁”，玉是君子身份的象征，也是品位与修养的象征。而今，习总书记勉励大家：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美
13、来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”这激动人心的话语尤其让我们青年一代感怀振奋，这其中寄予着对我们青年的许多期许和厚爱，因此我们要不负期望不断磨砺和提升自己。青春的品格因磨砺而出彩。古语有云：玉不琢，不成器。青年人人都是一块璞玉，需要有勇气经历千磨万琢，方能成为大器。不经受琢磨，怎绽放光彩？不经历切磋，怎显露芳华？谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。先辈们打下江山，已经替我们挡下了动荡和磨难。方志敏同志在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节；新时
14、代楷模黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当；人民公仆杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。新时期，我们青年一代更要以他们为榜样，学会在砥砺中成长，勇挑重担，到一线去，到艰苦的地区去，在危急时刻和困难时期迎难而上，积极应对，接受风霜雨雪的考验，不断打磨和淬炼自己。只有这样才无愧于时代的使命，才能体现出时代青年的责任与担当。我们犹记武汉方舱医院红遍网络的青春“萨日朗”舞姿，我们难忘戍边英雄“清澈的爱，只为中国”的深情诉说，新时
15、代新征程本来就应该留下我们青春的足迹和风采。青春的品格要绽放美玉的光彩，也要经得起生活的考验。白居易 放言五首曰：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”心怀家国，启智立心，修身立德，要经得起考验，提升自己的品格，用自己的真情善行和美德来修炼自己，成为一块真正的美玉。孔圣人云：“玉有十德，君子比德于玉焉，温润而泽。” 世人喜爱玉的温润和谦和，敬慕其可玉碎不可瓦全的万丈豪情，我们青年一代理应不负韶华，用一片高洁的冰心，来守护这盛世繁华。新征程上，青年一代要不断砥砺奋进，精雕细琢成为大器，绽放如玉的光华，逐梦新时代，一起向未来！三、书法文化1.【参考立意】1.有效模仿，高效创新。2.始于模仿，超越成长
16、。3.模仿要为我们的创新成长服务。【参考范文】论模仿与创新一说起模仿，有人就会援引“东施效颦”“邯郸学步”的例子，把模仿贬得一无是处。但这些人不知道，就如学习书法要从“入帖”的描红与临摹学习开始，从生硬到熟练，从摹形到摹神，才能达到“出帖”之境，书写出自己的风格面貌。我们人类也正是在一步步的模仿中完成积累，实现自我成长，创造出新社会。所以，时代青年当在敏于模仿中不断成长，在不断创新中成才，唯此才能在时代的大浪潮中行稳致远。模仿，是创新的基础，敏于模范，为创新奠基。村上春树有言：“所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。”一切创造都是从模仿开始的，创造只是模仿到十足时的一点点新花样。模仿，
17、是站在巨人肩膀上的高效学习方式，王勃模仿庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句；模仿，是博采众长的行动智慧，回顾祖国发展的历程，从“师夷长技以制夷”，到学习苏联经验模式，到走“中国特色社会主义道路”，我们从模仿中不断摸索，开出的创新之花。模仿，还是获得创新的灵感源泉，当杨丽萍看到孔雀优美高贵的姿态，不禁心生模仿，最终舞出“孔雀皇后”的一片天空。宝贵的知识文化、智慧的行为处事、绝美的自然风物等等永远值得我们用心模仿。“模仿”让我们以优秀为榜样，为创新奠定扎实基础。创新，是模仿的目的，勇于创新，为成长护航。模仿虽好，但不以创新为目的的模仿，都只
18、能走向灭亡。模仿可以惟妙惟肖，甚至可以以假乱真，但“终有根本的缺憾没有心”。美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它建造的大桥弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度却远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”一味地模仿，让人丧失自我，成为附属品。会模仿又加以创造，不是更好吗？“双减”政策下，新东方模仿直播卖货，又另辟蹊径走“双语”卖货之路，在直播重围中走出一条属于自己的创新之路；那些惊艳时光的故宫文创产品，用创新的方式，将古人的智慧与现代生活相融合，“来自故宫的礼物”成为了传统文化的一种全新传承方式。真正的
19、模仿不是流于表面的，而是思维、方法、策略等方面的模仿，是结合自身实际及优势的创意性模仿。没有模仿，创新只能是空中楼阁；没有创新，模仿只能是亦步亦趋。让我们见贤思齐，择善而从，在模仿中不断进步；让我们推陈出新，独出心裁，在创新中不断成才。2.【参考立意】1.正直做人，圆融处世。2.圆可处世，方能正心。3.行义如方，用智如圆。4.圆以晓畅通达，方以不失本心。5.秉方笔之风骨，融圆笔之通达。6.融通方圆之妙，得做人处事之法。7.笔分中立定精神，方圆里决定生活。【参考范文】方圆并举，书人生之华章“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正。”好的书法离不开方笔与圆笔的并用。方笔刚劲磅礴，圆笔温婉柔和。若只
20、执方笔难免锋芒毕露，过刚易折；而只施圆笔又显得无筋无骨，歪斜不正。书法如此，人生亦如此，只有方圆并举，刚柔并济，我们才能谱写出人生的灿烂华章。用好方笔，我们要有坚守初心的刚强：逆境中不改自己的志向，在荆棘中穿行，在磨练中愈加坚毅，如方笔般鲜明的棱角在岁月的洗礼中更加锐利。“七一勋章”获得者张桂梅校长在募集办校资金时遭受过无数质疑，在家访之路上不慎摔断肋骨，在一次次“劝学”中不被家长所理解但大雪包不住春天的心，困难拦不住她前行的脚步，她以刚正自强坚守初心，带领大山的女儿铸就了华南女子高中的奇迹。而西班牙的古老歌舞弗拉明戈本是用来表达生活的慷慨豪迈，但在世俗的洪流中未能避免沦为失去精神内核的商业表
21、演，使当地人失去了一大精神寄托。由此可见，执方笔者虽历尽千山，但终能得偿所愿；反观失方笔者，虽一时风头无二，但却在不知不觉中失去了最重要的初心。在这个物欲横流的时代，唯有“用好方笔”、不失本心者方可脱颖而出，以青春之刚强让行动落在理想的土地上。用好圆笔，我们要有通权达变的灵活：看似弱柳扶风的曲线完美地诠释着以柔克刚的智慧，在迎接挑战时知进退，赢得失，用智慧坚守底线。韩寒曾说：“我们每个人生来都是原创，可惜渐渐许多人都活成了盗版。”所以我们不能忘记那意气风发少年时，鲜衣怒马似锦华，面对难题要懂得随机应变，繁忙的工作才不会束缚我们正欲翱翔的翅膀，生活的重担才压不弯我们挺立的脊梁。周总理在日内瓦会议
22、上面对刻意刁难的美国记者没有恶语相向，而是选择默默地将手帕丢进垃圾桶里并留下一句：“这手帕再也洗不干净了。”周总理用大智慧既维护了祖国的尊严，又避免了不必要的口舌之争。“用好圆笔”不是见风使舵，而是适应客观情况的变化依旧不忘初心，我们会在不同的征途遇见不同的风景，奔赴同一个鲜花盛开的终点。用好方笔才有面对困难的百折不挠、面对世俗的光明磊落、面对诱惑的初心不改；用好圆笔才能深谙条条大路通罗马并把握人生的航向，拥有“因时而进，因势而新”的智慧和顺应时代潮流的定力。方笔与圆笔从来都是相辅相成，相得益彰。时代阔步向前，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，我们青年一代是国家和民族的希望，我们当肩负历
23、史使命，心中有阳光，脚下有力量，以青春之赤砖垒时代之高墙！方圆并举，外圆内方，以初心为方向，以圆融为方法，方可书人生之华章！四、中国绘画【参考立意】1.懂得留白，方能圆满。2.给成长留白，给青春空间。3.留白需适度，分寸显智慧【参考范文】有涯之生，不妨“留白”现代社会，科技发展，物质充盈，追求“满”与“实”，艳羡“多”与“积”已成约俗，人人似乎都忙着拓展生命的长度与宽度，都致力于将所需所得堆满每一道缝隙、每一次旅程。或许，我们都忘却了“此时无声胜有声”的空寂，忘却了“虚室生白，吉祥止止”的圆融，忘却了有涯之生，不妨偶尔驻足、暂停堆砌的“留白”之慧。留白，是一种言近旨远、意在言外的审美趣味。花团
24、锦簇、满目流金固然令人目不暇接，但传世的画作却懂得以虚无映衬实体，以空白渲染至美：“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前”，齐白石画虾、八大山人画鱼、郑板桥画竹、徐悲鸿画马无不是以大块的留白空展拓出尺幅千里，点染出传神意境。银钩铁画、满纸淋漓固然令人击节赞叹，但名家书法的虚实相生、缓急相成、轻重相辅、浓淡相间、刚柔相济，更令人窥见点画错落跌宕、线条明灭闪烁的不俗心力。艺术作品中的留白，使得巧拙浑然一体，描画有无方寸之间，不会一望到底、乍见便满，它总是能令人寄托情思于笔锋之后，放纵浮想于词句之外，境界悠远高邈，趣味妙不可言。留白，是一种体贴宽容、收放自如的处世智慧。“逢人且说三分话，未可全抛一片心”未
25、必只是圆滑虚伪，也是一种保持安全距离、留足认识空间的交往法则；“经路窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝”未必只是世故老练，也是一种洞察人性人情、把握进退节奏的温柔善良。给正在成长的友情多一些历练的机会，给正在萌芽的爱情多一些磨砺的时光，给正在冲动的头脑多一些休憩思考的余地，给正在奔跑的自己多一些领略风光的向往。留出足够的人际空间，往前走，自然坦途宽阔，若是往后，亦能优雅自适，不生风浪。留白，是一种随遇而安、享受过程的生命境界。苦心铺排、步步筹算当然让人安心，然而水满则溢，月盈则亏，将生活填充得太过精细、满满当当，却少了一份探索前路、追寻远方的渴望。阳光只能于窗外照进暗屋，无物的画纸才能
26、着满色彩缤纷，空阔的道路让步伐更加轻快，无须试图将生命的遗憾处处填满，无须强迫自己无时无刻不在疲惫奔忙，留出一点生命的空白，即是留出一点困局转圜的时间，留出一点生活变化的希望，留出一点应对意外的沉稳，留出一点触碰未知的智量。林语堂言：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”艺术留白，留出的是匠心与灵性、格局与境界；生命留白，留出的是睿智与雅趣、安适与从容。有涯之生，不必处处满溢；何妨大胆留白，眺望无垠星河。五、中国象棋【参考立意】1.夯实基础，欲速则不达。2.求“妙”也要建立在精“残”之上。3.深悟“残局”，精谙棋道。4.先学“残局”，再谋“布局”。【参考范文】先学“残局”，再谋“布局”
27、下象棋要先学残局，道理其实很简单，下象棋以一方的“将”或“帅”被杀死为结束，所以下棋者首先要知道什么样的局势才是杀招，这就是最基本的残局了。虽然残局是一局棋的最后一个环节，但下好残局是下象棋最基础的技能，更是取胜的必要手段。肯定有人会问：“我先学开局行不行？”当然行，只不过，你是在走弯路。如果你连将死对方有哪些方式都不知道，怎么去理解开局和中局每一步的意义？一般来讲，下象棋就是通过布局运子，一步步引导或逼迫对方落入自己掌握的优势残局，最终实现胜利的总目标的过程。从各个阶段来说，残局是中局的目标，中局是开局的目标。一位棋手掌握的残局技能越多，开局的目的性也就越强，下棋的水平也就越高。你不懂残局，
28、就算学一些开局定式，也不明所以。哪怕在中局误打误撞出现了胜利的机会，可能还浑然不觉。迟早，还要去补残局的课。起源于楚汉相争的象棋，和战争有一定相似之处。想取得一场战争的胜利，首先要懂得各种进攻与防守的战术以及最终的取胜技巧。比如想攻下一座城池，是架云梯，是撞城门，是炸城墙，是挖地道，要掌握尽量多的手段。如果不会这些手段，就算你兵临城下，站在那儿也是活靶子。所以，一个好的战略家往往也是一个好的战术家，不懂战术的战略家，很容易变成纸上谈兵。在干部任用中，经常有一条“需要基层工作经验”，或者提拔后也要先下基层锻炼。“从群众中来，到群众中去”，掌握基层的工作方法，这是做一名好干部的基础。不了解基层，只
29、能是瞎指挥。因为领导的决策都需要在基层落实，决策者有基层经验，懂基层的工作，做决策的时候才更能够考虑到实际情况，更具有可行性。如果高高在上，根据一些空洞的理论“拍脑袋”决策，只会是空中楼阁，最终难以施行，“拍大腿”后悔。我们年轻人在成长的过程中，更是如此。有远大的理想是好事，但再远大的理想，都需要脚踏实地的努力。千万不能好高骛远，只想当领导，做管理，指挥别人，不愿意做基层的工作，不愿意学基础的技能。只有掌握了更多的实践本领，拥有了更多的知识储备，才能厚积而薄发，当机会来临时牢牢抓住。最近在网上爆火的董宇辉，就是一个典型。他在直播时出口成章，金句不断，吸引粉丝无数，销售业绩骄人。董宇辉在直播间聊
30、读书，不用提前准备文案，随时可以聊上三天三夜。这样的本事，绝非一日之功。董宇辉爱好阅读，可以用博览群书来形容。一套平凡的世界，他就读过6遍。可能有人会说，一个培训机构的老师，备好课就行了，读那么多书做什么！但人生这盘棋，多掌握一个残局的定势，就会多一个成功的机会。果然，机会来了。“双减”政策对新东方是坏事，对培训机构的大多数老师也是坏事，但对董宇辉来说，却成了好事，让他在全国数以万计的主播中脱颖而出。如果他没有读过那么多书，没有练就出口成章的本领，俞敏洪的布局再好，也轮不到他。其实俞敏洪本人，何尝不是先学了“残局”，他从一个小小的培训班开始，再全盘布局，做成了中国培训行业的航空母舰。也正是他掌
31、握了更多的“残局”，新东方积累了一批像董宇辉一样优秀的人才，才能够在市场发生变化后迅速布局直播业，让新东方在另一个领域异军突起。先学“残局”，再谋“布局”，这是做事的基本原则，也是成功的必然之路。六、汉字与高考作文【参考立意】1.厚德而后得。2.以德求得，因德舍得3.以德谋得，以得促德。4.德可得人，可自得。【参考范文】润德得长空，厚德向光行阳春布德泽，万物生光辉。说文解字云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”厚德，于个人可得万古长空，于社会可得霁月光风，于国家，可得气正风清。润德得长空，厚德向光行。于人，德润人心。崇德向善，厚德载物。有德，才能有卓荦的风骨，廓远的人生境界。有德，才能
32、高山仰止，景行行止。德是个人成才的基础，德才兼备，才能得大美人生。正如伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”欲厚美德，需奉献，无私无畏，坦荡如砥。君且看，焦裕禄、孔繁森，把一腔热忱献给人民的事业，厚积德行，才在人民心中树起一面丰碑；君且看，黄大年、黄文秀，无私奉献默默付出，德行高尚，才书写了时代楷模的历史画卷。星光不负厚德人，德润人心，我辈青年当砥砺，得锦绣前程、大美人生。于社会，德润民风。敦厚良善，德育一方。德，可以改良社会风尚，化育人民。孔子有言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”把德作为社会公序良俗的第一要务，才能得到和谐共处、繁
33、盛昌平的社会。酌古斟今，正是陆鸿这样拥有社会良知的人，才有了富强、民主、文明、和谐的社会。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，德润民风，一个德行深厚的社会，注定会带来正向的社会导向，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，和谐社会，盛世共享。德，让我们得社会康宁、万古长空。于国家，德润国魂。千年前的魏征曾说：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”虽然魏征是在劝谏统治者，但一个国家若没有深厚的德行，就无法安定民心、稳定社会。润德得长空，厚德向光行，各美其美，美美与共，天下大同。有德相伴，国家才能舒天朝晖，磅礴东方。无德国不立，德失国难安。人类命运共同体、一带一路、共同抗疫新时代的领路人以德治国，德成为立国之本，也向世界展示了宽厚仁爱的中国风，也正因如此，中国才赢得了世界的尊重。立德树人，德兴国盛，新时代，我们崇德向远。德让我们国富民强、盛世共襄。凡益之道，与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴，面对新百年的新征程，我辈青年应以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。12
