1、荀子劝学公开课教案设计导语：劝学全文的中心思想是：一、 学不可以已;二、 用心一也，三、学也者，固学一之也。这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释。所以 荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。【教学目标】一 知识目标：1. 了解荀子及相关知识。2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。二能力目标：学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。三德育目标：明确认识学习的
2、重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。【教学方法】讲授法。合作探究法。?1.看“预习提示”，自读课文，读准字音，初步了解课文。2.教师出示应掌握的实词和虚词，让学生默读课文，对照注释弄明白。若有解决不了的问题，提出来集体解答。3.同桌轮流口译课文。翻译不准确的，对方应指出来加以纠正或共同讨论;二人都解决不了的问题，提出来集体解决。4.教师提问几个重、难点的语句，了解学生的学习情况。5.布置作业 ：背诵课文。【课时安排】三课时。【教学过程】第一课时：【教学目标】1.了解荀子写作背景等相关知识。正确朗读课文，积累文中的重要语言知识点。【教学重点与难点】诵读课文，积累文中的重要语言知识点
3、。一、 导入新课 “青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习荀子劝学一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。1. 介绍荀子 学生看课本注，教师补充。荀子(约前313前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排
4、比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。2. 题解劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。二、课文诵读1.教师范读课文 学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。2.学生自由朗读课文3.检查学生字音掌握情况 给下列加下划线字注音，并注明通假字(1)故不积跬步，无以至千里( )(2)吾尝跂而望矣( )(3)锲而不舍，金石可镂( )(4)其曲中规( )(5)虽有槁暴( )( )(6)则知明而行无过矣( )(7)君子生非异也(
5、 )4.指名23名学生朗读课文(分节读) 教师作朗读提示： 为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来严格按标点符号的停顿来读。5.分组齐读课文(通过读、听，强化记忆)三、完成文言知识积累 1、熟读课文，掌握字音木直中( )绳 輮( )以为轮 虽有( )槁( )暴 ( ) 金就砺( )则利 参省( )( )知( )明而行无过 须臾( )( ) 跂( )彰( )舆( )马 生( )非异 跬(
6、 )步 骐骥( )( ) 驽马( ) 锲( )而不舍 朽木不折( ) 镂 ( ) 螯( )蛇鳝( )2、 解释词义青，取之于( )蓝，而青于蓝。君子生非异也，善假于( )物也。假舟楫者( )，非能水也，而绝江河。虽有槁暴，不复挺者( )，輮使之然也。 知明而( )行无过矣。吾尝终日而( )思矣。假舆马者，非利足也，而( )致千里。积善成德，而( )神明自得，圣心备焉。虽有( )槁暴( )，不复挺者。 君子生( )非异也。则知( )明而行无过矣 。四、布置作业1.背诵全文2.整理、归纳文中的通假字、多义词、活用词、特殊句式五.教后反思第二课时第二课时： 在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，
7、小组内相互交流、补充，教师强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。【教学目标】1. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。2. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。【教学重点与难点】积累文中的重要文言知识点，学会举一反三。一.导入1. 检查背诵二、文言基础落实A.方法1. 组织学生小组讨论，字斟句酌，逐字翻译2. 教师评价并纠正。B.内容(1)通假字(结合“思考和练习”二) 輮以为轮，其曲中规 虽有槁暴，不复挺者 则知明而行无过矣 君子生非异也(2)词类活用 动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 名词作状语：a.君子博学而日参省乎己 b.上食埃土，下饮黄泉 名词
8、用作动词：a.假舟楫者，非能水也 b.假舆马者，非利足也 形容词用作动词：假舆马者，非利足也(3)一词多义(结合“思考和练习”二)(4)特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)A.判断句 青，取之于蓝 冰，水为之 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 登高而招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也B.固定格式 无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)C.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强三、布置作业1.整理归纳文中的多义词、活用词、特殊句式2.落实识记文言基础四.教后反思第三课时第三课时： 在第二课时的基础上，教师 组织学生讨论以下问题(小组讨论，小组推荐发言人
9、，以组为单位提问、交流)【教学目标】1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。【教学重点与难点】1.学习本文以喻代议，寓议于喻的写作方法，理解用比喻论证，对比论证的写作手法来说理的重要性。2.明确学习的意义，端正学习态度，学会正确的学习方法，从而树立科学的学习观。一. 导入1.提问文言基础(通假字，古今异义，一词多义，特殊句式) 二.课文理解组织学生讨论以下问题(小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流)1.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?点拨 本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中
10、心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?点拨 这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为利用了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。3.劝学的说理性很强，但作者并非正襟危坐，枯燥地论道，而是巧妙设喻，显示出“鲜”“活”的特点，你能说一下吗?点拨 “鲜”，是说比喻的内容通俗明了，毫无陈腐的学究气。荀子善于发掘生活的宝藏
11、，将深奥的道理寓于形象的生活化的比喻之中，连类比物，启迪思考，使读者很容易接受作者所说的深刻道理。如文章开始的“青出于蓝”“冰寒于水”“ 以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”五个比喻，都来自生活，充满了智慧。“活”，是说比喻的形式多样。有的正面切入，直陈观点，如“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉”;有的反面迂回，论证道理，如“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”;有的同类并列，反复强调，如“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”;有的正反对照，蕴涵深意，如“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”;有的单独设喻而把道理隐含
12、其中，让读者领会，如“青出于蓝”“冰寒于水”。全文比喻众多，变化多姿，毫无罗列重复之感，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐又富于变化的句式，使文章气势恢弘，说理流畅，内容形式和谐统一。4.荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢?点拨 课文中荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德
13、的学习。5.课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。三.鉴赏本文的论证艺术引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。点拨：(1)本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风
14、而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流作进一步论证。(2)论证方法灵活，是本
15、文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。(3)语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。(引导学生通过诵读体会这一特点) 指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。四.教师总结 1.中心主旨本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量比喻，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的
16、内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。荀子强调学习的作用，提倡虚心求教，学无止境，循序渐进，坚持不懈，专心致志等，都是学习经验的总结，值得我们借鉴。2. 小结本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 劝学是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。 关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比
17、喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。五.布置作业1. 搜集与学习相关名言警句教学设想：一定要把文言知识落实教学目标：一、 知识与技能1、学生熟读课文，掌握重要的文言文实词和虚词，掌握本文的通假字。2、翻译全文，理解文意，体会本文比喻论证的方法以及论证的逻辑性。3、体会本文的思想内涵
18、，理解学习的重要意义，学习应持有的态度。二、过程与方法1、自读课文。读准字音，初步了解课文。 。2、教师出示应掌握的实词和虚词，让学生默读课文，对照注释弄明白。若有解决不了的问题，提出来集体解答。3、轮流翻译课文。翻译不准确的，加以纠正或共同讨论。4、教师提示几个重、难点的语句，了解学生的学习情况。 。三、情感态度与价值观1、了解苟况关于学习意义和学习态度的论述。2、明确认识学习的重要性以及学习必须积累、坚持、专一的道理。教学重点：1、背诵全文，积累文言词语。2、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。教学难点：把握全文以喻代议、寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。课时安排：2课时教具准备：
19、多媒体布臵预习：1、 熟读课文，扫除字词障碍。2、 完成讲义“预习作业”。3、借助提示、注释、工具书，理解重点词的意义和用法，读懂课文;把不会解释的词语和不理解的语句画出来。第一课时教学要点：1、指导学生反复诵读课文，疏通文意。2、学生借助提示、注释、工具书，理解重点词的意义和用法，读懂课文。教学过程：导入新课孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。他还说：吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。板书课题：劝学推进新课一、 介绍作者。荀子(约前298前238)，名况，字卿，当时人尊称他荀卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教
20、育家，他虽然是先秦儒家学派，但也受到各家的影响，成为先秦中的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，主张要顺乎自然规律，也要发挥人的主观能动作用。在对自然界的认识方面，他是一位朴素的唯物论者。荀子主张性恶论，他认为人性是恶的，但后天的客观环境可以使它们改变，所以他特别强调学习。他主张法后王，在政治上主张用礼、法和术来维护社会秩序。因此可以说，荀子已经超脱了儒家的思想束缚，他的学说，对以后的法家思想的发展有一定的影响。荀子一书，共收文章32篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道和学术辩论等方面。他的散文说理透彻，语言质朴，多排比句，又善用比喻。劝学是其中的一篇。本文
21、是原文前几段的节录。二、解题。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”字是“劝勉”的意思。作者在这篇以劝学为题目的文章中。论述了学习的意义、作用、方法和态度，勉励人们要不停止地坚持学习，这才是增长知识、发展才能、培养高尚的品德、获得良好教养的途径。三、重难点解决过程。(一)教师范读、指定学生朗读：要求学生读准字音，读清节奏，读出感情。1、听老师范读课文，学生跟读。2、诵读的准备。先给下列句子划分节奏。(屏示，学生试读)学/不可以已 揉/使之然也 木受绳/则直，金就砺/则利君子博学/而日参省乎己 则知明/而行无过矣吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也登高/而招，臂/非加长也，而见者/远君子/生非异
22、也，善/假于物也蚓/无爪牙之利 非蛇鳝之穴/无可寄托者(二)指导学生自读课文。1、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。(1)通假字。“揉”rou通“ ”“有”you通“又”“知”zhi是“智”的古字“暴”pu是“曝”的古字(通假字与本字同音;含义相近)“生”xing通“性”(古音声母韵母相同)(2)容易写错读错的字。中zhong 砺Ii 参can 省xing qi螯ao 跬kui 锲qie 镂1ou 臾yu(3)讨论分析下列词语的一词多义。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听到。)*闻 博闻强识(见闻，知识。)不能称前时之闻(声誉，名望。)忽然抚尺一下，群响毕绝(终止率妻子邑人来此绝境(隔断。)
23、*绝 以为绝妙(到了极点。)佛印绝类弥勒(非常。)假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡。)以是人多以书假余(借。)*假 君子性非异也，善假于物也(借助，凭借。)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(与“真”相对。)挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓。)*强 蚓无爪牙之利，筋骨之强(强健。)策勋十二转，赏赐百千强(有余。)乃自强步，日三四里(音qiang，竭力，勉强。)吾尝跋而望矣，不如登高之博见也(向远处看。)*望 日夜望将军来，岂敢反乎(盼望。)先达德隆望尊(名望。)(4)分析下列词语的词类活用。君子博学而日参省乎己 日：名词作状语，表示动作的经常性、每日。上食埃土，上饮黄泉 上和下：上和下是名词作状语，表示
24、动作行为的方向，向上、向下。假舟楫者，非能水也 水：名词作动词，游水。假舆马者，非利足也 利：形容词的使动用法，使快，走得快。2、自读要求及操作步骤：借助提示、注释、工具书，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑。老师点拨指正。3、学生借助工具书，参照注释，翻译课文，教师重点点拨。君子日：学不可以已“君子”：是一个词，指有学问有修养的人。“可以”：在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在这里，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可，有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习
25、是不应该停止的。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。句中两个“中”都应该读第四声，作动词，“合乎、符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线。“揉”是动词，“揉”通“ ”，用火熨木使之弯曲，理解为使动用法，“使弯曲”。 “为”是动词，做成。全句译为：木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，用火烤使它弯曲而做成车轮，它的弯度(就)符合圆规(画圆的要求)。假舟楫者，非能水也，而绝江河。“舟楫”，指船只。“水”，名词作动词用。“游水”。“绝”，是会意字，引申为“横渡”。“江河”，古人专指长江、黄河，现在的词义扩大，泛指一切江河。全句译为：借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。积善成德，而神明自得，圣心备焉。“神明
26、”即“神灵”;“圣心”指高尚的品德和丰富的智慧;“自得”在现代汉语中是“自己感到得意或舒适”，在文言文中“自”是自然，“得”是“通”具备”;“而”是表示因果关系的连词。全句译为：积累善行养成品德，因而能自通神明，达到很高的境界，高尚的品德和丰富的智慧就具备了。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也这里的两个“之”是定语后臵的标志。“爪牙”是两个单音词，指爪子、牙齿。后来比喻“帮凶”走狗”，词义的感情色彩发生了变化。“上”“下”方位名词作状语，“向上“向下”。“用心”不是合成双音词.“用”是引介原因的介词，“由于、因为”的意思，“心”是“用心”的意思。“一”，作动词，“专一”的意思
27、。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，这是因为它用心专一。4、摘录文中的成语名句，积累语言。青出于蓝;锲而不舍，金石可镂;骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海四、布臵作业1、背诵课文。2、把大家摘录或创作的“劝学格言”整理在作业本第二课时教学要点：1、体会本文比喻论证的方法以及论证的逻辑性。2、体会本文的思想内涵，理解学习的重要意义、学习应持有的态度。教学过程：导入新课颜真卿曾写过一首劝勉青年人学习的诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。”人生是短暂的，我们应当珍惜每分每秒，去发奋读书，
28、切不可彷徨蹉跎、浑噩度日，否则，到头来只能落个“白发苍苍徒伤悲”的结局。那么，具体说，学习有什么重要意义和作用?学习应当采取什么样的方法和态度?今天我们就从荀子的劝学中寻找答案吧。推进新课一、 检查背诵。二、学生齐读课文。师生共同研习课文第一段第一段中哪些句子是表述作者观点的?起句“学不可以已”和结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。 开头说“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?结句是用来阐述首句的。因为“博学而日
29、参省乎己”就可以“知明而行无过”，所以“学不可以已”。在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?“博”，要“博”就“不可以已”;“日”，每天，亦证明“不可以已”。请在第一段中找出作者设喻的句子。“青，取之于蓝而寒于水。”“木直中绳鞣使之然也。”“木受绳则直金就砺则利。”这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的重复?不是，因为三者的角度不同。“青出于蓝”“冰寒于水”，说明客观事物经过一定的变化过程，能够发展提高，实现超越。“木直中绳，其曲中规”，说明事物经过人工改造，可以改变原来的状态。“
30、木受绳则直” 、“金就砺则利”两个比喻，所强调的是改造的结果。通过三组比喻推论出人必须通过学习和“参省乎己”才能达到“知明而行无过”的境界。 通过同学们的分析可见，苟子认为人的学识和道德都是通过后天学习获得的，学习具有十分重要的意义，所以学习不能停止。可见本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述。 板书此段文理示意图，帮助学生记诵。青出于蓝 冰寒于水学习的意义 木直中绳 揉以为轮 提高自己 超越自己木受绳则直 金就砺则利三、研习课文第二段请一位同学朗读第二段、翻译第二段。(教师巡视、点拨、指正)请在第二段找出作者设喻的句子。“ 而望”不如“登高之博见”;“登高而招”则“见者远”;“顺风而呼”则
31、“闻者彰”;“假舆马”可“致千里”;“假舟楫”可“绝江河”。这些设喻各有什么作用?这些设喻都是用来论证中心论点“学不可以已”的。“ 而望”不如“登高之博见”，是用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”的，强调了学习的重要性。“登高而招”则“见者远”是承接上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。 “顺风而呼”则“闻者彰”，说明了“顺风”的效果。“假舆马”可“致千里”，说明了“假舆马”的效果。“假舟楫”可“绝江河”，说明了“假舟楫”的效果。结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的?它们是不是简单的重复?我觉得“善假于物”是指上文的“登高而招”“顺风而呼”“舟楫”“舆马”所假之物。不重复。请你说说
32、你的理由。作者前面三组所假之物“高山”“风”，这都是自然物;后面两组中所假之物“舆马”“舟楫”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。小结：这一段先用“终日而思矣，不如须臾之所学”来阐说，说明只有摆正“学”和“思”的关系，才能提高学习的效率。接着用一系列的比喻来说明学习所能达到的境界，以及借助外部条件的重要作用，借此证明人通过学习，可以弥补自身不足，达到理想的目标。由此得出结论，君子所以能超越一般人，并非先天素质高，而完全在于善于利用后天的学习获得成功。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点的。板书此段文理示意图，帮助学生记诵。而望登高之博见登高招见者远学习的作用 顺风呼闻者
33、彰 弥补不足 达到目标假舆马至千里假舟楫绝江河四、研究学习课文第三段学生自由朗读，试译。(教师点拨指正)请在文中找出作者设喻的句子。积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利非蛇鳝之穴无可寄托者。这些比喻之间有什么内在联系?请同学们分组讨论，选代表发言。“积土成山”可以兴风雨;“积水成渊”可以生蛟龙，由此推论到人“积善成德”可以备圣心，这是从正面论述的，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”是从反面论述的，说明学习上如果
34、不积累就难以实现远大目标。这几个比喻都谈了学习的方法问题广泛积累。“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”用“骐骥”“驽马”对比：“骐骥”素质好，但是如果只跳一次，还达不到十步远，而劣马能力虽差。只要不停地走，也能跑很远。这说明主观条件的好坏，不是成功的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”用“锲而不舍”“锲而舍之”对照，能否成功，差别在于“不舍和“舍”。这说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这组比喻都谈了学习的态度问题坚持不懈。蚓无爪牙筋骨食埃土、饮黄泉;蟹有六跪二螯无处安身。这里蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”两个比喻正反对照，说明有效的学习还要靠专心致志。这组比喻也谈了学习的态度问题专心致志。作者是用比喻的论证方法论述问题的，每一层的两个比喻句之间又是什么关系?这样写法有什么好处?两个比喻句之间是对比关系。这样的写法使中心论点更生动、更鲜明，增强了文章的说服力。小结：本段主要是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。文言文阅读中的一个重要考点，也是难点，它考查学生在理解基础上的分析能力，近年来在高考文言文阅读试题中每年都出现
