1、高考文言文断句新题型练习班级 考号 姓名 总分 1.请用“/”给文中画横线部分断句。（限4处）欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立及疲乃布裘坐观因宿其旁三日方去。（选自书林纪事）下马伫立及疲乃布裘坐观因宿其旁三日方去。2.用“/”给下列语段断句。（限6处）项羽乃悉引兵渡河皆沉船破釜甑烧庐舍持三日3.用“/”给下面画横线的部分断句。（限6处）故凡讦人之短攻发人之阴私以沽直者皆不可以言责善虽然我以是而施于人不可也。人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也。安可以不乐受而心感之乎？(王守仁教条示龙场诸生)4.阅读下面的文言文，完成后面的题目。（限4处）秦观，字少游，
2、一字太虚，扬州高邮人。绍圣初，坐党籍，出通判杭州。以御史刘拯论其增损实录，贬监处州酒税。使者承风望指，候伺过失，既而无所得，则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州，继编管横州，又徙雷州。徽宗立，复宣德郎，放还。至藤州，出游华光亭为客道梦中长短句索水欲饮水至笑视之而卒。先自作挽词，其语哀甚，读者悲伤之。（选自宋史秦观传）用斜线（）给上面文言文画线处断句。（限4处）出游华光亭为客道梦中长短句索水欲饮水至笑视之而卒5.用斜线（/）给下面的文言文断句（限5处）。夫善游者溺善骑者堕各以其所好反自为祸是故好事者未尝不中争利者未尝不穷也。6.阅读材料，完成问题。书汤海秋诗集后龚自珍人以诗名，诗尤以人名。唐大家若李、
3、杜、韩及昌谷、玉溪；及宋、元，眉山、涪陵、遗山，当代吴娄东，皆诗与人为一。人外无诗，诗外无人，其面目也完。益阳汤鹏，海秋其宇，有诗三千余篇，芟而存之二千余篇，评者无虑数十家，最后属龚巩祚作一言，巩祚亦一言而已，曰：完。何以谓之完也？海秋心迹尽在是所言者在是所不欲言而卒不能不言在是所不欲言而竟不言于所不言求其言亦在是。要不肯挦撦他人之言以为已言，任举一篇，无论识与不识，曰：此汤益阳之诗。注挦撦：摘取。用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）7.用“/”给文中画横线的部分断句。（限断4处）杜牧之阿房宫赋，文之奇不必言，然于事实殊戾。按史：始皇三十五年，营造朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房
4、。阿房宫未成。二世元年，还至咸阳，曰：先帝为咸阳朝廷小故营阿房为堂室今释阿房宫弗就是彰先帝举事过也复作阿房宫。（清王士禛池北偶谈）8.用“/”给文中划横线的部分断句。（限断4处 ）墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心岂爱人之善虽一能不以废而因以及乎其迹邪其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遣风余思，被于来世者何如哉。（墨池记曾巩）9.阅读下面的文言文，用“/”为加横线的句子断句（限3处）古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之三月，得千里马，马已死，买
5、其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买五百金况生马乎天下必以王为能市马马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。10.阅读下面的文言句子，然后用斜线（/）给划线句子断句（限3处）。阆人鲜于侁，少而好学笃行公礼之甚厚以备乡举侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。（取材于苏辙伯父墓表）11.用斜线（/）给下面一段文言文断句。（不超过6处）子曰：“诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为？”12.用斜线（/）给下面文言文中加横线的部分断句。君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。（明
6、）王守仁观德亭记13.将第卷文言文阅读材料中画横线的部分用“/”断句。故曰勇于私斗而怯于公战又奚独怪于狗而烹之嘻过矣！14.用斜线（/）给下面一段文言文划线部分断句。管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”世说新语.德行第一15.用“/”给文中画横线的句子断句。猿之德静以恒，类仁让孝慈。居相爱，食相先，行有列，饮有序。不幸乖离，则其鸣哀。有难，则内其柔弱者。不践稼蔬木实未熟相与视之谨既熟啸呼群萃然后食衎衎焉。山之小草木，必环而行，遂其植。故猿之居山恒郁然。 衎衎（knkn）：和乐的样子。不践
7、稼蔬木实未熟相与视之谨既熟啸呼群萃然后食衎衎焉16.下面一段文字是出自韩非子的一个寓言故事，请用“/”将其断句。(限7处)宋人有耕者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑17.用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句(限7处)。王义方，泗州涟水人也。少孤贫，事母甚谨，博通五经，而謇傲独行。初举明经因诣京师中路逢徒步者自云父为颍上令闻病笃倍道将往焉徒步不前计无所出。义方解所乘马与之，不告姓名而去。(选自旧唐书)附：参考答案1. 【答案】下马伫立/及疲/乃布裘坐观/因宿其旁/三日方去。句意：下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，于是就留宿石碑旁，三天三夜
8、方才离去。2.【答案】项羽乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒必死/无一还心译文：项羽于是带兵渡河，将所有的船凿沉，所有的锅碗砸破，烧掉茅屋，只带了三天的粮食，以此来表示与士兵们同生共死，不达目的决不罢休的决心。3.【答案】故凡讦人之短/攻发人之阴私/以沽直者/皆不可以言责善/虽然/我以是而施于人/不可也参考译文：所以，凡是当面揭发他人的短处，攻击揭发他人的隐私，用来换取正直的名声的人，都不能和他谈论要求朋友为善的道理。即使这样，我用这种态度对待别人，也是不可以啊。他人用这种态度加在我的身上，凡是攻击我的过失的人，都是我的老师，怎么可以不乐意接受而且内心感激他呢？4.【答案
9、】出游华光亭为客道梦中长短句索水欲饮水至笑视之而卒参考译文：秦观字少游，一字太虚，扬州高邮人。绍圣初年，秦观遭党锢之祸，离朝通判杭州，又因为御史大夫刘拯指责其任意增损实录，再次受贬而监处州酒税。有人专受指使寻找秦观过失,然终无所得，最后竟告秦观写佛书犯罪，将秦观削级降品徙往郴州，既而编管横州,再徙雷州。徽宗即位后，复召秦观为宣德郎，秦观从流放之地返还，至藤州时，秦观游览了华光亭，并为游客道出了自己梦中所做之词，秦观感到口渴，向人要水喝，水到之后，秦观微笑着视水而卒。秦观去世前有预感，故先自做挽词，其语哀切，读之叫人悲伤。5.【答案】夫善游者溺/善骑者堕/各以其所好/反自为祸/是故好事者未尝不中
10、/争利者未尝不穷也。译文：擅长游泳的人容易溺水，擅长骑马的人容易掉下来，都是因为自恃所长反而给自己带来了灾难。所以好为情欲之事的人并非不会受伤，喜欢争利的人并非不会陷于穷困。6.【答案】海秋心迹尽在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是/所不欲言而竞不言/于所不育求其言亦在是。参考译文：人凭借诗而出名，诗则更由于人而出名。唐代诗文大家像李白、杜甫、韩愈以及李贺、李商隐；到了宋、元时期，有苏轼、黄庭坚、元好问，和当代的吴伟业，都是诗文和人成为一体。人外没有诗，诗文外没有人，那样子也是完整的。益阳的汤鹏，他的作品多么多啊，作有三千多首诗，筛选出两千多篇，评论的大约有几十家，最后嘱咐我写一篇序言
11、，我也就一个字罢了：完。为什么称它完整呢？汤鹏的心路历程都在这本诗集中，想要说的话也在这里面，不想说的却最终不能不说的话也在这里面，不想说的最终也没有说，从他所没有说出出来的探求他说的也在这诗集里面了。他总不肯摘取别人的话作为自己的话，任意选出一篇，无论知道还是不知道，说：这是汤鹏的诗。7.【答案】先帝为咸阳朝廷小/故营阿房为堂室/今释阿房宫弗就/是彰先帝举事过也/复作阿房宫参考译文：杜牧的阿房宫赋，文笔之奇不必多说，然而与事实很不合。按照史记说：秦始皇三十五年，在渭南上林苑中营造朝宫，先建造的是前殿阿房宫。阿房宫未成。二世元年，回到咸阳，说：先帝认为咸阳朝廷小，所以营建阿房为堂室。现在放着阿
12、房宫不住，这是彰显先帝做事的过失啊。又建造阿房宫。8.【答案】推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪参考译文：墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍。教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇（墨池）记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！9.【答案】死马且买之五百金/况生
13、马乎/天下必以王为能市马10.【答案】少而好学笃行/公礼之甚厚/以备乡举/侁以获仕进参考译文：阆中人鲜于侁，年少时喜欢学习，品行醇厚。苏公非常礼待他，把他作为地方举荐的人选，他因此而得以进入仕途。他刚做官的时候，苏公又期望他做一个清正廉洁的官吏。后来鲜于侁做到谏议大夫，号称名臣。11.【答案】子曰：“诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为？”句意：孔子说：“把诗三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；书读得很多，又有什么用呢？”12.【答案】内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也句意：内心思虑纯正，外形身体正直，手持弓箭
14、稳固有力，这样以后才考虑发射中不中靶的问题。因此古代根据射箭来考察一个人的品德。品德，是来自内心的一种收获。13.【答案】故曰/勇于私斗而怯于公战/又奚独怪于狗而烹之/嘻/过矣！句意：所以说勇于为私利打斗而怯于为公义而战，(这样的人也很多)，又怎么能只怪罪狗而把它烹杀呢？唉，太过分啊！14.【答案】又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看。15.【答案】不践稼蔬/木实未熟/相与视之谨/既熟/啸呼群萃/然后食/衎衎焉。参考译文：猿的德行文静稳重，都能仁爱谦让、孝顺慈善。它们群居时互相爱护，吃东西互相推让，行走时排成行列，饮水时遵守秩序。如果有的不幸失散离群，它就发出哀伤的鸣叫。假如遇到
15、灾难，就把弱小的幼猿保护起来。它们不践踏庄稼蔬菜。树上的果子还未成熟时，大家共同小心看护着；果子成熟之后，便呼叫同伴聚齐，这才一同进食，显得一派和气欢乐的样子。它们遇到山上的小草幼树，一定绕道行走，使其能顺利生长。所以猿群居住的山头，经常是草木茂盛郁郁葱葱的。16.【答案】宋人有耕者/田中有株/兔走触株/折颈而死/因释其耒而守株/冀复得兔/兔不可复得/而身为宋国笑17.【答案】初举明经/因诣京师/中路逢徒步者/自云父为颍上令/闻病笃/倍道将往焉/徒步不前/计无所出参考译文：王义方，是泗州涟水县人。幼年孤苦贫寒，侍奉母亲很恭敬，精通五经，正直高傲，特立独行。当初考明经科，于是到京师去，途中遇到一个步行的人，那人自称父亲是颍上令，听说病得很重，想兼程前往探视，但徒步行走不能快速前进，想不出好主意来。王义方解下自己所骑的马给他，没告诉他姓名就离开了。5
