1、论语十二章（第三课时）年年 级：高二级：高二 学学 科：语文（统编版）科：语文（统编版）本课学习目标1 1理解理解论语论语中关于中关于“君子君子”的论述，进而理解儒家中的论述，进而理解儒家中“君子人格君子人格”的内涵。的内涵。2 2对比对比论语论语中有关中有关“君子君子”与与“小人小人”的章句，探究成为君子的的章句，探究成为君子的途径，以砥砺自我人格。途径，以砥砺自我人格。3 3完成微写作完成微写作君子赞君子赞，以此思考君子文化之于中国历史及现实的，以此思考君子文化之于中国历史及现实的意义。意义。巫医乐师百工之人，巫医乐师百工之人，君子君子不齿，今其智乃反不能及，不齿，今其智乃反不能及，其可怪
2、也欤！其可怪也欤！（韩愈（韩愈师说师说）君子概念的变化会意。从尹，从口。会意。从尹，从口。“尹尹”，手握权杖，手握权杖，表示治事；从表示治事；从“口口”，表示发布命令。，表示发布命令。先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子君子也。如用也。如用之，则吾从先进。（之，则吾从先进。（先进先进）学习任务一翻译下面的章句，并提炼出孔子所谈翻译下面的章句，并提炼出孔子所谈“君子君子”的标准。的标准。子路问君子。子曰：子路问君子。子曰：“修己以敬修己以敬。”曰：曰：“如斯而已如斯而已乎？乎？”曰：曰：“修己以安人修己以安人。”曰：曰：“如斯而已乎？如斯而已乎？”曰：曰：“修己以
3、安百姓修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜。修己以安百姓，尧舜其其犹犹病病诸？诸？”（宪问宪问）经世致用经世致用 士士君子君子仁人仁人圣人圣人萧公权先生指出：“（君子）旧义倾向于就位以修德，孔子则侧重修德修德以取位”。学习任务二：提取成就君子人格的关键词。学习任务二：提取成就君子人格的关键词。1.1.子曰：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓于言，就有道而正焉，可谓好学好学也已。也已。”（学而学而）2.2.子曰：子曰：“君子君子喻于义喻于义，小人喻于利。，小人喻于利。”（里仁里仁）3.3.子曰：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。质胜文则
4、野，文胜质则史。文质彬彬文质彬彬，然后君子。然后君子。”（雍也雍也）如何成为君子？类篇联系子曰：子曰：“君子君子义义以为质，以为质，礼礼以行之，以行之，孙孙以出以出之，之，信信以成之。君子哉！以成之。君子哉！”（卫灵公卫灵公）孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”君子欲讷于言而敏于行。（君子欲讷于言而敏于行。（里仁里仁）子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。（为政为政）类篇联系孔子曰：孔子曰：“君子有君子有三戒三戒：少之时，血气未定，戒之在色；：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之
5、在斗；及其老也，血气既衰，及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。戒之在得。”（季氏季氏）孔子曰：孔子曰：“君子有君子有九思九思：视思：视思明明，听思，听思聪聪，色思，色思温温，貌，貌思思恭恭，言思，言思忠忠，事思，事思敬敬，疑思，疑思问问，忿思，忿思难难，见得思，见得思义义。”（季氏季氏）君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。（季氏季氏）类篇联系 联系现实，思考如何理解联系现实，思考如何理解“君子不器君子不器”？子曰：子曰：“君子不器。君子不器。”
6、（为政为政）如何成为君子，写下你的感悟吧。如何成为君子，写下你的感悟吧。君子与小人查找查找论语论语中关于中关于“君子君子”与与“小人小人”对比的章句，对比的章句，翻译章句后，创制个性化的图表来展示二者的区别。翻译章句后，创制个性化的图表来展示二者的区别。子曰：子曰：“君子周而不比，小人比而不周君子周而不比，小人比而不周。”（为政为政）子曰：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。惠。”（里仁里仁）子曰：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。”（里仁里仁）子曰：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。”（述而述而）君子
7、与小人 子曰：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。”（子路子路）子曰：子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（子路子路）子曰：子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。君子固穷，小人穷斯滥矣。”（卫灵公卫灵公）子曰：子曰：“君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。”（卫灵公卫灵公）子曰：子曰：”君子成人之美，不成人之恶；小人反是。君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”（颜渊颜渊）君子与小人子曰：子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（宪问宪问）子曰：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，
8、不处富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。颠沛必于是。”（里仁里仁）君子君子仁仁微写作用一段抒情性文字完成用一段抒情性文字完成“君子赞君子赞”。要求：感情真挚，富有文采。要求：感情真挚，富有文采。水龙吟水龙吟 出淤泥而不染，端的是谦谦君子。芝兰玉树，心出淤泥而不染，端的是谦谦君子。芝兰玉树，心素似菊，人淡如斯。言行谦逊，温和有礼，守诺重誓。素似菊，人淡如斯。言行谦逊，温和有礼，守诺重
9、誓。仁义礼智信，其能皆通，是为君子风姿。仁义礼智信，其能皆通，是为君子风姿。平生泰然处之，君子之交心为赤。见多识广，满平生泰然处之，君子之交心为赤。见多识广，满腹经纶，博闻强识。志向高洁，品行俱佳，不改正直。腹经纶，博闻强识。志向高洁，品行俱佳，不改正直。故从古至今，为君子者，人杰如是。故从古至今，为君子者，人杰如是。君子赞君子赞不妄动，动必有道；不徒语，语必有理。不妄动，动必有道；不徒语，语必有理。不虚行，行必有正；不苟求，求必有义。不虚行，行必有正；不苟求，求必有义。博学审问，明辨慎思；格物明理，笃行致知。博学审问，明辨慎思；格物明理，笃行致知。温故知新，学而时习；不耻下问，三人可师。温故
10、知新，学而时习；不耻下问，三人可师。以文会友，以友辅仁；文质彬彬，然后君子。以文会友，以友辅仁；文质彬彬，然后君子。仁义理智，公私义利；志士仁人，知行合一。仁义理智，公私义利；志士仁人，知行合一。和而不同，周而不比；泰而不骄，坚而不弃。和而不同，周而不比；泰而不骄，坚而不弃。义以为质，礼以行之；逊以出之，信以成之。义以为质，礼以行之；逊以出之，信以成之。彼君子兮，修己以安人兮；彼君子兮，人皆仰之兮。彼君子兮，修己以安人兮；彼君子兮，人皆仰之兮。作 业1.1.我们现在为什么要塑造君子人格？请结合现实，写下你的我们现在为什么要塑造君子人格？请结合现实，写下你的思考。思考。2.“2.“君子无终食之间违仁：造次必于是，颠沛必于是君子无终食之间违仁：造次必于是，颠沛必于是 。”“饭疏食饮水，曲躬而枕之，乐亦在其中矣。饭疏食饮水，曲躬而枕之，乐亦在其中矣。”请写下你对请写下你对于于“君子之乐君子之乐”的思考。的思考。”
