1、9* 精神的三间小屋 情感、事业、自身是密不可分的 。 爱恨之情 ， 是精神的原动力 ， “ 三十功名尘与土 ， 八千里路云和月 ” 的岳飞 ， “ 我自横刀向天笑 ， 去留肝胆两昆仑 ” 的谭嗣同 ， 以及 “ 横眉冷对千夫指 ， 俯首甘为孺子牛 ” 的鲁迅 ， 不都是在爱国情感的驱使下完成宏图伟业 ， 实现人生价值的吗？所以情感是精神的基石 ， 事业是精神的支撑 ， 自身则是精神的栖息地 。 “ 虽九死其犹未悔 ” 的屈原 ， “ 不为五斗米折腰 ” 的陶潜 ， “ 安能摧眉折腰事权贵 ” 的李白 ， 为了真理而献出生命的布鲁诺 ， 不都开辟了自己的精神圣地 ， 让自己的精神小屋金光闪闪而
2、彪炳千古吗？ 1.理解 “ 精神的三间小屋 ” 的深刻内涵及关系 。 2.引导学生关注自身心灵 ， 提升精神境界 。 3.品味文章具有的独特美学风范的语言 。 一、新课导入 如果说人的身体活动需要空间 ， 那么 ， 人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是精神的三间小屋这篇文章要告诉我们的 。 本文是一篇富有哲理的议论性散文 ， 它将 “ 说理 ” 融入 “ 情感 ” 之中 ， 以理服人 ， 以情动人 。 今天我们就来学习毕淑敏的精神的三间小屋 。 二、自学指导 (一 ) 预习与交流 1.积累生字词 (1)请给下面加点的字注音 。 自惭形 秽 (hu) 襟 怀 (
3、jn) 广 袤 (mo) 宽 宥 (yu) 游 弋 (y) 轻 觑 (q) 金 戈 铁马 (g) 窗 棂 (lng) 矗 立 (ch) 惊 骇 (hi) 濡 养 (r) 灰 烬 (jn) 积 攒 (zn) 几 案 (j) 坍 塌 (tn) 麾 下 (hu) 驰 骋 (chng) (2)解释下面的词语 。 自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧 ， 后来泛指自愧不如别人 。 宽宥：宽恕 ， 原谅 。 襟怀：胸襟 ， 胸怀 。 间不容发：两物中间容不下一根头发 ， 形容事物之间距离极小 。 游弋：在水中游动 。 形销骨立：形容身体极其消瘦 。 轻觑：轻视 ， 小看 。 濡养：养育 ， 培
4、养 。 麾下：指将帅的部下 。 麾 ， 古代指挥军队的旗子 。 李代桃僵：李树代替桃树而死 ， 原比喻兄弟相互帮助 ， 后借指以此代彼或代人受过 。 相得益彰：指互相帮助 ， 互相补充 ， 更能显出各自的好处 。 相得 ， 相互配合 ， 映衬 。 彰 ，显著 。 坍塌：倒塌 ， 崩塌 。 矗立：高耸地立着 。 鸠占鹊巢：比喻强占别人的房屋、土地、产业等 。 可望而不可即：只能够望见而不能够接近 ， 形容看起 来可以实现而实际难以实现 。 2.作者链接 毕淑敏 ， 女 ， 祖籍山东 ， 1952 年生于新疆伊宁 ， 长在北京 ， 就读于北京外语学院附属学校 。 17 岁赴西藏高原阿里地区当兵 ，
5、 在海拔五千米的高原部队服役 11 年 。 1980 年转业回北京 。 从事医学工作 20 年后 ， 开始专业写作 。 预约死亡以作者在临终关怀医院的经历为素材 ， 对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索 ， 被誉为是 “ 新体验小说 ” 的代表作 。 代表作有小说集女人之约昆仑殇 ， 散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇 ，长篇小说红处方等 。 三、自学指导 (二 ) 合作与探究 (一 )整体感知 1.分析文章结构 ， 理清行文思路 。 【交流点拨】第一部分 (1 6)：引出话题 如何布置我们的心灵空间 ， 即建设 “ 精神小屋 ” 。 第二部分 (7 17)：分析人们的精神世界里应该建立
6、“ 三间小屋 ” 。 第一层 (7 8)：分析如何建立第一间精神小屋 ， 即盛放着爱和恨的小屋 。 第二层 (9 13)：分析如何建立第二间精神小屋 ， 即盛放着事业的小屋 。 第三层 (14 17)：分析如何建立第三间精神小屋 ， 即安放我们自身的小屋 。 第三部分 (18 19)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件 ， 并希望在此基础上把小屋扩建 成精神大厦 。 2.作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？各有什么特点？ 【交流点拨】 盛着爱恨 爱 恨 光明温暖 盛放事业 规划、耕耘 坚固优雅 安放自身 珍视自我 独特安稳 3.作者是怎样写第一间精神小屋的？ 【交流点拨】首先选用两组
7、带有对立情感的排比句 ， 说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的 ， 接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历 。 接下来用一个假设句 ， 告诉人们精神的小屋应多装爱 。 充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀 。 4.作者是怎样描述第 二间精神小屋的？ 【交流点拨】先列出一组庞大的数字 ， 给人们一个对事业的时间概念 。 揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响 。 并告诫人们适合自己的事业要自己寻找 ，只有规划好自己的事业 ， 才能使事业和人生相得益彰 。 (二 )深层探究 1.第三间小屋中的 “ 自身 ” 有怎样的内涵？ 【交流点拨】这里的 “ 自身
8、” 不单指人的个体生命 ， 更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神 。 它是一种积极的心态 ， 更是一种心灵的纯净与精神的超越 ， 甚至是一种不为形役 ， 高远圣洁的人生境界 。 所以 ， 我们只有学会珍视自我 ， 这间小屋才会更加 独特与安稳 。 2.为什么作者说 “ 在我们的小屋里 ， 住着所有我们认识的人 ， 唯独没有我们自己 ” ？ 【交流点拨】这是一个信息高度发达的社会 ， 我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息 ， 渐渐有的人就被这个信息社会所同化了 ， 常常随波逐流 ， 用他人的观点来肯定事物的价值 ， 常常以为众人所追求的就是他们自己想要的 。 于是别人的思想、外在的信息
9、代替了他们自己的思想 ， 使他们成为缺乏思想和思考的人 。 3.根据你的理解 ， 谈谈 “ 精神的三间小屋 ” 之间的内在联系 。 【交流点拨】三间小屋是一个整体 ， 其中盛放我们自身的小屋是根本 ， 是心灵大厦的基础 ， 我 们只有拥有自己的主见 ， 才能明确自己所爱和所憎恨的 ， 才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐 。 4.精神的小屋 “ 三间 ” 足矣 ， 房屋的空间 ， 虽 “ 小 ” 足矣 。 可作者在文章开头却说 “ 人有一颗大心 ”“ 人的心灵 ， 应该比大地、海洋和天空都更为博大 ” ， 这里的 “ 小屋 ” 与 “ 大心 ” 矛盾吗？而文章结尾又说 “ 把精神小屋建筑得
10、美观结实就能矗立我们的精神大厦 ” 这又该如何理解呢？ 【交流点拨】人类情感丰富多彩 ， 事业五色斑斓 ， 对自身的认识也是逐渐拨云见日的 ，房屋虽 “ 小 ” ， 可盛放的宝物却是无法用数字来计算的 ， 作者是借几间 “ 小屋 ” 使 “ 大心 ”具体化、 形象化 ， 这样大中求小 ， 衬托呼应 ， 既是作者行文的机智 ， 更是作者谦逊人格的体现 。 三间小屋组成了作者辽阔的精神世界 ， 如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋 ， 间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！ 四、板书设计 五、拓展延伸 怎样理解古今之成大事业、大学问者 ， 必经过三种境界？ 【交流】第一境界是寻找阶段 ， 站在高处向远方望去 ， 高瞻远瞩 ， 确立远大目标；第二境界是耕耘阶段 ， 再苦再累 ， 在所不惜 ， 只要努力达成目标；第三境界是收获阶段 ， 已经为追寻目标筋疲力尽 ， 快要放弃时 ， 却在最不起眼的地方获得了成功 。 -温馨提示： - 【 部编版九年级上册 语文 全册教案、课件、试题、教学计划 等欢迎点击下方链接，下载全套资料！ 】 课文相关朗读 Mp3,视频等请到对应栏目的“素材“中寻找 或者 到 百度 搜索“ 163 文库 ”，到网站下载！ 或直接访问：
