1、初中七年级语文文言文解题方法和技巧及习题训练一、部编语文七年级上册 文言文练习1阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”（选自韩非子）【乙】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水球之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（选自吕氏春秋）【注】遽（j）：迅速，急忙。（1）解释下面句子中划线的词语。 郑人有且置履者_先自度其足而置之其坐_其剑自舟中坠于水_不亦惑乎_（2）用现代汉语翻译
2、下面句子。 及反，市罢，遂不得履。舟止，从其所契者入水求之。（3）你认为【甲】文段中“郑人”可笑的地方表现在哪里？ （4）有人说，【乙】文段写的是“蠢人蠢事”，请简要概括这个“蠢人”所做的“蠢事”。 （5）读了【甲】【乙】两则寓言后，你得到的共同的启示是什么？ 【答案】 （1）将要；测量；坠落；迷乱，糊涂（2）等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑。（3）尺码是根据脚量出来的，自己亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；别人反问问题的症结所在，他还执迷不悟。（4）一个渡江的楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号
3、，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水的剑。（5）做事不可以拘泥、死板，要善于变通。 【解析】【分析】（1）本题考查常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 句意为：有个想要买鞋子的郑国人。且：将要。 句意为：先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。度：测量。 句意为：他的剑从船中掉到水里。坠：坠落； 句意为：不是很糊涂吗？惑：迷乱，糊涂。 （2）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。 中重点词语有。及：等到；罢：
4、散；遂：最终。句意为：等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子； 中重点词语有止：停；契：刻。句意为：船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑。 （3）本题考查筛选文中信息的能力。通读全文找到相关句子。从原文中找到原句，在翻译即可； 从已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 可以看出整人的可笑之处； （4）本题考查筛选文中信息的能力。细读文章可知这个 “蠢人”所做的“蠢事” ，从“从其所契者入水球之”可以得出答案。 （5）本题考查理解文章主旨的能力。是主观题型。从“因循守旧、不知变通”上回答。 故答案为
5、：将要；测量；坠落；迷乱，糊涂； 等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑； 尺码是根据脚量出来的，自己亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；别人反问问题的症结所在，他还执迷不悟； 一个渡江的楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水的剑； 做事不可以拘泥、死板，要善于变通。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意
6、要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可； 本题考查学生对比阅读的能力。要求学生能够理解两文，在此基础上，分析文中的寓意即可。 【附参考译文】 【甲】有一个将要买鞋子的郑国人，事先量好了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在座位上，去集市时却忘了带上尺码。（郑国人）已经挑好了鞋子，才说道：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市
7、已经散了，最终没有买到鞋子。有人问（他）“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的足码，也不相信自己的脚。” 【乙】楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他急忙在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？2阅读下面的文段，回答问题。 沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。方入书室，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避
8、公。公休矣，毋多言取困。”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。或对语问其故，狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。（选自阅微草堂笔记，有删改）【注释】知州：官职名称。取困：自取尴尬。（1）解释下面句中加下划线的词。 闻其事。 闻：_故我不敢击公。 故：_或对语问其故。 或：_狐是日即去。 去：_（2）用“ / ”给文中画线的句子断句。（限断两处） 然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。（3）用现代汉语翻译下面句子 鬼神见之犹敛避，况我曹乎？（4）结合全文，用自己的话简述刘士玉“令仆妇居此室”的原因。 【答案】 （1）听
9、说，听闻；所以，因此；有的人，有人，有的；离开（2）然公爱民乃图好名/不取钱乃畏后患耳/故我亦不避公。（3）鬼神见了她都要回避,何况我呢?（4）因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。 【解析】【分析】（1）“闻其事”的意思是：听说这件事，“闻”的意思是“听说”；“去”的意思不同于现代汉语，在这里是“离开”的意思。 （2）这句话的意思是：但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。可以根据句意进行停顿。 （3）“犹”“敛”“况”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 （4）根据文中狐狸所说的畏惧刘士玉的原因来概
10、括即可。狐说：“汝虽下役，乃真孝妇也。鬼神见汝犹避之，况我乎”，可见主人是因为刘士玉是个真正的孝顺之人，狐狸鬼神都怕她，所以让她入住以赶走狐狸。 故答案为：听说，听闻；所以，因此；有的人，有人，有的；离开； 然公爱民乃图好名/不取钱乃畏后患耳/故我亦不避公； 鬼神见了她都要回避,何况我呢? 因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意
11、，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。 【参考译文】 沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。时任
12、沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道：“你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸你。但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。狐狸说：“她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。鬼神见了她都要回避，何况我这样的狐怪呢?”刘士玉就命
13、令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离开了。3阅读下面选文,完成后面小题 甲陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。客问无方:“尊君在不?” 答曰:“待君久不至， 已去。友人便怒目:“非人战! 与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。 日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自南朝 宋. 刘义庆世说新语方正） 乙管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观，宁割席分坐，曰:“子非吾友也。”（选自南朝，宋.刘义庆世说新语德行）【注释】管宁、华歆:
14、汉末魏初时名士。捉:检，拾。尝:曾经，轩冤:古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。（1）解释下列句子中加下划线的字词。 尊君在不 _元方入门不顾 _华捉而掷去之 _宁读书如故 _（2）用现代汉语翻译下列句子。 太丘舍去，去后乃至。宁割席分坐，曰:“子非吾友也。”（3）结合甲乙两文，说说我们应当树立怎样的交友之道? 【答案】 （1）同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前（2）陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。 管宁把席子开，与华散分席而坐，说:“你（已经）不是我的友了。”（3）以礼相待志同道合诚信交友（或真诚交友）。 【解析】【分析】（1）结合具体语境，弄清
15、句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。“不”：通假字词，同“否”。“顾”：古今异词，回头看。 （2）本题重点实词必须翻译到位。句中的“舍：放弃。去：离开。乃：才。子：指你。”几个词是赋分点。 （3）陈太丘与友期记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。管宁割席，出自世说新语德行，本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。可知交友要志同道合，要诚实待人等。 故答案为： 同“否”； 回头看 ； 代词，代指金子 ； 原来，从前 陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。管宁把席子开，与华散分席而坐，说:“你（已经）不是我的友
16、了。” 以礼相待；志同道合；诚信交友（或真诚交友）。 【点评】本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 【参考译文】 （甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开
17、了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 （乙）文管宁和华歆一起在园中锄菜， 看到地上有片金子，管宁依旧掉锄，就像看到瓦石一样。华歡却捡起来，（但是着见管宁的神色不对劲）又扔了金于离开。两个人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却扔下书，出去观望。管
18、宁就把席于割开和华歆分席而坐，并对华歆说:“你不再是我的朋友了。”4阅读下面的文言文，完成下列小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列加点词语在句子中的意思。 非淡泊无以明志（_）非学无以广才（_）意与日去（_）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A.这是一篇以议论为主的文言文
19、，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。B.作者开篇即明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。C.文中点出了成才需要具备三个条件，即立志，学习和惜时。D.“俭”是本文的核心词语，“淡泊”“宁静”是它的正面表现。【答案】 （1）明确，鉴定；增长；意志（2）君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德； 放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D 【解析】【分析】（1）本题注意“广”，是词类活用，形容词用作动词，增长。 （2）本题注意以下关键词语的意思：“夫”，段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义；“修身”，个人的品德修养；“淫”，过度；“冶性”，陶
20、冶性情。 （3）D.“静”是本文的核心词语，是修身养德的基础，“淡泊”“宁静”是它的正面表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。 故答案为：（1）明确，鉴定；增长；意志； （2）君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。 （3）D。 【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； （2）文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识
21、储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； （3）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】 君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。5阅读下面文言文，完
22、成小题。 【甲】穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。“求闻之若此，不若无闻也。（选自吕氏春秋）【乙】犀怪 余乡延溪有石犀牛，其来颇久。近岁居民艺。麦，被邻夜食几尽。牛主惧其讼己，乃故言曰：”早见收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食邻麦者，殆是乎？”众皆信然，谓石犀岁久成怪。于是艺麦家持石往断犀足不复疑邻牛云。嗟夫，邻牛食麦，石犀受击。石犀之形，以一击坏，而名亦以众口神。凡事何可不揆诸理？【注】延溪：地名，在湖南桃源东。艺：种
23、植。（选自雪涛小说）（1）解释下列句子中划线的词。 及其家穿井_闻之于宋君_乃故言曰_（2）用现代汉语写出下面句子的意思。 食邻麦者，殆是乎？（3）用“/”给文中画线的句子断句。（限断2处） （4）【甲】、【乙】两文讲述了一个类似的道理，请结合文章内容作简要分析。 【答案】 （1）等到；使听到；故意（2）吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？（3）于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。（4）两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。
24、【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。 【解析】【分析】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 句意：等到他家打了水井的时候。及：到、等到； 句意：一直传到宋国国君的耳朵里。闻： 使听到 ； 句意：于是故意说道。故：故意。 本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语有：食：吃，殆；大概；句意为：吃邻居家麦子的（东西），大概就是它
25、吧？ 本题考查文言文断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：于是种麦子的这家人把犀牛的腿打断了，不再怀疑邻居家的牛。故停顿应为： 于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。 本题考查比较阅读，找出共同点，分析其类似的道理。 两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足
26、，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。 故答案为：等到；使听到；故意； 吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？ 于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云 ； 两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。 【点评】）本题考查理解重点文言实词的意义。解答本类题目时，应先理解词语所在
27、句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。词语所在的句子的理解。 本题考查的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 此题考查文言文断句的能力。解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。 本题考查短文所蕴含的道理，答
28、题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。6阅读下列文言文，根据要求，回答小题。狼蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦
29、黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）解释下列句子中划线的词。弛担持刀 弛：_目似瞑 瞑：_屠暴起 暴：_狼亦黠矣 黠：_（2）用现代汉语翻译下列句子。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠自后断其股，亦毙之。（3）“止增笑耳”的仅仅是恶狼吗？文章实际上讽刺的是什么？ 【答案】（1）解除，卸下；闭上眼睛；突然；狡猾（2）（屠户）看见田野里有一个打麦场，麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，把这只狼也杀死了。（3）不是，实际上讽刺的是像狼一样贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人。 【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。先翻译句子，知道
30、句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。弛：动词，解除，卸下；瞑：动词， 闭上眼睛；暴：形容词，突然；黠：形容词，狡猾。（2）本题考查文言文句子翻译。有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。关键词：顾、积薪、苫蔽。句意：（屠户）看见田野里有一个打麦场，麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。关键词：自、股、亦、毙。句意：屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，把这只狼也杀死了。（3）本题考查归纳文章的道理。狼是清代小说家蒲
31、松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。根据“ 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。实际上讽刺的是像狼一样贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人。故答案为：（1）解除，卸下；闭上眼睛；突然； 狡猾（2）（屠户）看见田野里有一个打麦场，麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，把这只狼也杀死了。（3）不是，实际上讽刺的是像狼一样贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人。【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点
32、动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。弛：动词；瞑：动词， 闭上眼睛。（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。顾：回头看，这里指往旁边看。积薪：把柴草堆积在一起。薪：柴草。苫（shn）蔽成丘：覆盖成小山似的。苫：盖上。蔽：遮蔽。股：古今异义词，大腿。亦毙之：把这只狼也杀死了。（3）本题考查归纳文章的道理。答题时应注意，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。
33、 本文的主旨很清楚，就是最后一段作者的议论。文章是以狼为主来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。讽刺像狼一样的恶人，无论多么奸诈，终归要失败。告诫人们对待狼一样的恶势力，不能存在幻想与妥协，必须敢于善于斗争，才能取得胜利。【附参考译文】 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田
34、野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少？只是增
35、加笑料罢了。7阅读文言文，回答问题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”（1）两篇文章各讲述了怎样的故事？ （2）对语句翻译错误的一项是（ ） A.俄而雪骤：一会儿雪大了。B.公欣然曰：谢太傅高兴地说。C.尝月下戏：曾经在月下唱戏。D.必不明：一定看不见。（3）两篇文中孩子们有什么共同点？ （4）你认为徐孺子的“譬如人眼中有瞳子，
36、无此，必不明。”好在哪里? （5）我们也像文中的孩子们一样，对某样事物做一个形象的比喻。 【答案】 （1）第一篇：谢家雪日聚会，儿女咏雪，谢公高兴大笑。第二篇：徐孺子月夜玩耍时，巧妙回答别人有关月亮问话。（2）C（3）都很聪明，比喻精美恰当。（4）把月亮中有物比作眼睛里有瞳仁，恰当生动地指出了某些事物存在的重要性。（5）清晨，树林里鸟儿就像是百唱不厌的歌唱家，给大自然带来欢乐。 【解析】【分析】（1）【甲】人物：谢太傅、子侄辈；时间：寒雪日；事件：聚会时咏雪；结果：谢太傅大笑。把这几个整合起来就是： 谢家雪日聚会，儿女咏雪，谢公高兴大笑。【乙】人物：徐孺子；时间：月夜；事件：机智地回答别人的有
37、关月亮的问话。把这几个信息整合起来就是： 徐孺子月夜玩耍时，巧妙回答别人有关月亮问话。 （2）C项，戏：游戏、玩耍。因此这句话应反映为：曾经在月下玩耍。故C翻译错误。ABD翻译正确。 （3）本题要求分析文中孩子们的性格特点。甲文中的兄女把纷纷扬扬的大雪比作柳絮因风起，生动形象地表现出了雪花轻盈、洁白的特点。乙文中的徐孺子用人眼中的瞳子作比，巧妙地反驳了别人有关月中无物当极明的观点，让人非常的信服。因此，这两个孩子都非常聪明，他们的答话都用了比喻的修辞手法，既形象又贴切。 （4）此题要求赏析句子的表达效果，首先分析句子使用的修辞手法，然后再赏析其表达效果。这句话运用比喻的修辞手法，把月亮有物比作
38、眼睛里有瞳仁，生动形象地指出了某些事物存在的必要性和重要性。 （5）此题要求仿照文中孩子们对某样事物做一个形象的比喻。比喻就是由甲事物联想到乙事物，比如由鸟儿的鸣叫联想到鸟儿在歌唱。再如秋天的柿子树上的柿子红了，像一个一个的红灯笼等。注意联想要自然，比喻要恰当。 【点评】（1）本题考查概括文言文故事的能力，要在理解文章内容的基础上，提取出时间、地点、人物、事件、结果这些信息，然后对这些信息进行整合，就是文章所讲的故事。 （2）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“
39、删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （3）本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象时，一定要结合文章内容，分析人物的外面、语言、动作、心理等。 （4）此题考查赏析句子的能力。赏析句子的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）、表达方式（记叙、描写、抒情、议论、说明）、手法（用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、借景抒情、动静结合、虚实结合、对比手法、象征等）、内容、情感等。赏析的答题模式一般为：该句运用了（修辞、词语、写
40、作手法、句式等），生动形象地写出了的特点，突出了品质，表达了作者情感。 （5）本题考查仿写句子的能力。答题时，首先要仔细分析例句的特点，然后再仿造例句写句子。8阅读文言文，回答问题 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释划线字意思。 陈太丘与友期行_尊君在不_去后乃至_下车引之_（2）翻译句子。 非人哉！与人期行，相委而去。（3）读了这篇
41、文章，你获得了哪些为人处世的启示？ 【答案】（1）约定；同“否”；离开；拉（2）（你父亲）不是人啊，和别人约好一起走，（却）丢下我离开了。（3）为人处世要讲礼貌，讲诚信。要知错就改。 【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。期：动词，约定；不：通假字，同“否”；去：动词，离开；引：动词，拉。（2）本题考查文言文句子翻译。遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。直接按照原文的词义和
42、词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。关键词：非、期、委、去。句意是：（你父亲）不是人啊，和别人约好一起走，（却）丢下我离开了。（3）本题考查归纳内容要点。答题时应注意，明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。陈太丘与友期全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。故答案为：（1）约定；同“否”；离开；拉；（2）（你父亲）不是人啊，和别人约好一起走，（却）丢下我离开
43、了。（3）为人处世要讲礼貌，讲诚信。要知错就改。【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意，不：通假字，同“否”。去：古今异义词，离开。（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。人：指有品德操行、守信义、有才干的人。哉：语气词，表示感叹。非人哉：真不是一个守信的人啊！期行：相约同行。期，约定。相：副词，表示动作
44、偏指一方，这里指“将（我）”。委，丢下、舍弃。相委：将我丢下。去：离开。（3）本题考查概括内容要点。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。【附参考译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离
45、开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。9阅读文言文，回答问题 王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥 ， 持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重 ， 皆此类也。（选自晋书王羲之传）【注】棐（fi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。真草：楷书、草书。蕺（j）山：山名，在今浙江绍兴。老姥（m）：老年妇女。王右军：指王羲之。重：看重，推崇。（1）解释文中划线词语的含义。 王羲之尝诣门生家_羲之书其扇_姥初有愠色_姥如其言_（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 但言是王右军书，以求百钱邪。（3）从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。 【答案】 （1）曾经；写；生气，恼怒；按照（2）（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。
