1、第一课时1.了解作者及背景，积累常用文言词语，注意古今异义现象。(重点)2.理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、详略得当的写法。(难点)3.感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者追求理想社会的思想感情。(重点)文体知识 记：古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒情，阐述某些观点。我们以后还能学到这种文体如：小石潭记,醉翁亭记,岳阳楼记 陶渊明陶渊明（约（约365427365427），又名），又名潜潜，字，字元亮元亮，世称，世称靖节先生靖节先生，因宅边曾有五棵柳，因宅边曾有五棵柳树，又自号树，又自号“五柳先生五柳先生”，浔阳柴桑（今，浔阳柴桑（今江西九江）人，江西九江）人，东晋诗人东晋诗人
2、。长于诗文辞赋，。长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。语言质其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然，被称为朴自然，被称为“田园诗人田园诗人”。作品有作品有归园田居归园田居桃花源记桃花源记饮酒饮酒五柳先生传五柳先生传归去来兮辞归去来兮辞等。等。本文约作于南朝宋永初二年（421），陶渊明时年57岁。当时正处于东晋末期，战乱纷呈，生灵涂炭，陶渊明不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。晋晋/太原中太原中,武陵人武陵人/捕鱼为业，缘溪捕鱼为业，缘溪/行，忘行，忘
3、/路之远近。忽逢路之远近。忽逢/桃花林，夹岸桃花林，夹岸/数百数百步，中无步，中无/杂树，芳草杂树，芳草/鲜美，落英鲜美，落英/缤纷，渔人缤纷，渔人/甚甚/异之；复异之；复/前行，欲前行，欲/穷其林。穷其林。林尽林尽/水源，便得水源，便得/一山，山有一山，山有/小口，仿佛小口，仿佛/若有光。便若有光。便/舍船，从舍船，从/口入。初口入。初/极狭极狭，才，才/通人。复行通人。复行/数十步，豁然数十步，豁然/开朗。土地开朗。土地/平旷，屋舍平旷，屋舍/俨然，有俨然，有/良田良田/美池美池/桑竹桑竹之属。阡陌之属。阡陌/交通，鸡犬交通，鸡犬/相闻。其中相闻。其中/往来种作，男女往来种作，男女/衣着，
4、悉如衣着，悉如/外人。黄发外人。黄发/垂髫垂髫，并，并/怡然自乐。怡然自乐。见见/渔人，乃渔人，乃/大惊，问大惊，问/所从来，具所从来，具/答之，便要答之，便要/还家，设酒还家，设酒/杀鸡杀鸡/作食，村中作食，村中/闻闻有此人，咸来有此人，咸来/问讯。自云问讯。自云/先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率/妻子邑人妻子邑人/来此绝境，不复来此绝境，不复/出焉；遂出焉；遂/与与/外人间隔。问外人间隔。问/今是何世，乃今是何世，乃/不知有汉，无论不知有汉，无论/魏晋。此人魏晋。此人/一一一一/为具言所闻，皆为具言所闻，皆/叹惋。余人叹惋。余人/各复各复/延至其家，皆出延至其家，皆出/酒食。停数日酒食。停
5、数日/辞去，此中人辞去，此中人/语云：语云：“不足不足/为为外人道也！外人道也！”既出，得既出，得/其船，便扶其船，便扶/向路，处处向路，处处/志之。及志之。及/郡下，诣郡下，诣/太守太守,说说/如此。太守如此。太守/即即遣人遣人/随其往，寻随其往，寻/向所志，遂迷，不复向所志，遂迷，不复/得路。得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往，未果，寻规往，未果，寻/病终。后病终。后/遂无问津者。遂无问津者。朗读朗读感知感知读准字音，注意停顿节奏遂遂（）邑邑人（人（）间隔间隔（）语语云（云（）俨俨然（然（）阡陌阡陌（）垂垂髫髫（）刘子刘子骥骥（）诣诣（）舍舍船（船
6、（）屋屋舍舍（）怡怡然（然（）豁豁然开朗（然开朗（）便便要要还家（还家（）su su yyjin jin yyynynqin mqin mtiotiojjyyshshshshyyhuhuyoyo桃花源记桃花源记晋晋太元太元中，中，武陵武陵人捕鱼人捕鱼为业为业。缘缘溪行，忘路之溪行，忘路之远近远近。忽。忽逢逢桃花林，桃花林，夹岸夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷落英缤纷。渔人甚渔人甚异之异之。复复前行，欲前行，欲穷穷其林。其林。东晋孝武帝的年号东晋孝武帝的年号（376396376396）郡名，今湖南省常郡名，今湖南省常德市一带。德市一带。顺着，沿着顺着，沿着遇到
7、，碰见遇到，碰见在溪水的两岸在溪水的两岸落花。一说，初落花。一说，初开的花。开的花。繁多的样子繁多的样子对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧异。对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧异。这里是对这里是对感到诧异。之，指见到的景象。感到诧异。之，指见到的景象。再再尽尽作为职业作为职业偏义副词，仅指远偏义副词，仅指远 林尽水源林尽水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛若仿佛若有光。便有光。便舍舍船，船，从口入。初极狭，从口入。初极狭，才通人才通人。复行数十步，。复行数十步，豁然开朗豁然开朗。土地平。土地平旷旷，屋舍屋舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹之，有良田、美池、桑竹之属属。阡陌交通阡陌交通
8、，鸡犬相闻鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如其中往来种作，男女衣着，悉如外人外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。林尽于水源，意思是桃林在林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。溪水发源的地方就到头了。好像好像似的似的仅容一个人通过仅容一个人通过形容由狭窄幽暗突形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。然变得开阔敞亮。空而宽阔空而宽阔整齐的样子整齐的样子田间小路交错相通。田间小路交错相通。阡陌，田间小路。阡陌，田间小路。（村落间）能互相听见鸡（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到以互相听到桃花源以外的世人桃花源以外的世人指老人和小孩指老人和小
9、孩隐隐约约，形隐隐约约，形容看不真切。容看不真切。舍弃，放下舍弃，放下类类高兴的样子高兴的样子 见渔人，见渔人，乃大惊乃大惊，问所从来。，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，还家，设设酒杀酒杀鸡作食。村中闻有此人，鸡作食。村中闻有此人，咸咸来来问讯问讯。自云先世避秦时乱，率。自云先世避秦时乱，率妻妻子子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出，不复出焉焉，遂与外人，遂与外人间隔间隔。桃源人对渔人的到来十分桃源人对渔人的到来十分惊异。乃，于是，就。惊异。乃，于是，就。同同“邀邀”，邀请，邀请副词，全、都副词，全、都指妻子儿女指妻子儿女与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方兼词，这里相当于兼词，这里相当于“
10、于之于之”，即，即“从这里从这里”。摆设摆设打听消息打听消息隔绝，不通音讯隔绝，不通音讯详细详细问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言为具言所闻，所闻，皆叹惋。余人各复皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人人语云语云：“不足为不足为外人道也外人道也”。不要说，更不必说不要说，更不必说向（桃花源中人）详向（桃花源中人）详细地说出。细地说出。邀请邀请告诉（渔人）说。告诉（渔人）说。“语语”后省略后省略“之之”，代渔人。，代渔人。不值得，不必。不值得，不必。介词，对，向介词，对，向 既出，得其
11、船，既出，得其船，便扶向路便扶向路，处处，处处志志之。及郡下，之。及郡下，诣诣太守，太守，说如此。太守即遣人随其往，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志寻向所志，遂遂迷，不复得路。迷，不复得路。南阳南阳刘子骥刘子骥，高尚士也，闻之，欣然，高尚士也，闻之，欣然规规往。往。未果未果，寻寻病病终。后遂无终。后遂无问津问津者。者。就顺着旧路（回去）。扶，沿着、就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。顺着。向，先前的。做记号。做记号。拜访。拜访。寻找以前所做的标记寻找以前所做的标记晋书晋书隐逸传隐逸传里说里说他他“好游山泽好游山泽”。打算，计划打算，计划没有实现没有实现随即，不久随即，不久问路。这
12、里是问路。这里是“访求、探求访求、探求”的意思。津，渡口。的意思。津，渡口。终于终于古今异义古今异义芳草芳草鲜美鲜美（）复行数十步，豁然复行数十步，豁然开朗开朗（）阡陌阡陌交通交通（）率率妻子妻子邑人（邑人（）古义：鲜艳美好古义：鲜艳美好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好古义：宽阔明亮古义：宽阔明亮今义：乐观，畅快，不阴郁低沉今义：乐观，畅快，不阴郁低沉古义：交错相通古义：交错相通 今义：运输事业今义：运输事业古义：妻子和儿女古义：妻子和儿女 今义：指男子的配偶今义：指男子的配偶来此来此绝境绝境（）乃不知有汉，乃不知有汉，无论无论魏晋（魏晋（）不足不足为外人道也（为外人道
13、也（）古义：与人世隔绝的地方古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地今义：没有出路的境地古义：不要说，更不必说古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的连词今义：表条件关系的连词古义：不值得，不必古义：不值得，不必 今义：不充足；不满（某个数目）今义：不充足；不满（某个数目）一词多义一词多义舍舍志志便便舍舍船，从口入（船，从口入（）屋屋舍舍俨然（俨然（）处处处处志志之（之（）寻向所寻向所志志（）动词，舍弃，丢下动词，舍弃，丢下名词，房屋名词，房屋动词，做记号动词，做记号名词，标记名词，标记寻寻寻寻向所志（向所志（）寻寻病终（病终（）动词，寻找动词，寻找副词，随即，不久副词，随即，不久其其复前行
14、，欲穷复前行，欲穷其其林（林（）既出，得既出，得其其船（船（）指示代词，那指示代词，那人称代词，他的人称代词，他的为为武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业（业（）不足不足为为外人道也（外人道也（）动词，作为动词，作为介词，对，向介词，对，向词类活用词类活用渔人甚渔人甚异异之（之（）复复前前行（行（）欲欲穷穷其林（其林（）处处处处志志之（之（）未未果果，寻病终（，寻病终（）形容词做动词，对形容词做动词，对感到诧异感到诧异方位名词做状语，向前方位名词做状语，向前形容词做动词，穷尽，走到头形容词做动词，穷尽，走到头名词做动词，做记号名词做动词，做记号名词做动词，实现名词做动词，实现文言句式文言句式判断句：判断
15、句：南阳刘子骥，高尚士也（南阳刘子骥，高尚士也（“也也”，表判断，表判断）省略句：省略句：便舍船，从口入（便舍船，从口入（“便便”的前面省略主语的前面省略主语“渔人渔人”）便要还家（便要还家（“要要”的后面省略宾语的后面省略宾语“渔人渔人”）此人一一为具言所闻（此人一一为具言所闻（“为为”的后面省略宾语的后面省略宾语“之之”，指代桃花源中人指代桃花源中人）倒装句：倒装句：问所从来（问所从来（“所从所从”是介宾短语是介宾短语“从所从所”的倒装的倒装）作业与巩固1.熟读全文，积累本文的文言词汇。2.尝试背诵课第二课时自由朗读课文，理清课文层次。自由朗读课文，理清课文层次。第一部分第一部分（1 1）
16、：写渔人发现桃花林的经过。写渔人发现桃花林的经过。第二部分第二部分（2 2、3 3）：写渔人进入桃花源的见闻和写渔人进入桃花源的见闻和感受。感受。第三部分第三部分（4 4、5 5）：写渔人离开以及太守等人先写渔人离开以及太守等人先后探访桃花源未果的情形。后探访桃花源未果的情形。再读课文，整体感知再读课文，整体感知捕鱼忘路忽逢桃源小住桃源辞去桃源再寻桃源思考：1.请用简洁的语言复述课文的主要内容。提示：文章以什么为线索？分为哪几个部分来叙述？2.探寻田园风光句式：快快随我去，我发现了一个：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的好地方，那里环境优美！示例：总结：环境优美，宁静祥和，富庶、自
17、由，人民淳朴、善良环境优美，宁静祥和，富庶、自由，人民淳朴、善良.探寻桃花源探寻桃花源 揭秘揭秘桃花桃花源人源人思考：1、渔人“一 一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？资料链接晋太元中：即东晋孝武帝第二个年号，共计21年。魏晋朝代频繁更迭，兵连祸结，流民遍野。仅仅晋书记载的大规模屠城就有6次，魏晋期间200年左右发生各类灾害304起，曾经兴旺的黄河流域，一度变成烟火断绝，荒凉无人的鬼域。“积尸草木腥，血流川原丹”，“生民百遗一，念之断人肠”。人间炼狱般的魏晋 叹惋外界改朝换代，社会动荡！皆叹惋叹惋改朝换代中不可避免的战争！叹惋改朝换代不可避免的战争中民生之多艰！交流：交流：2.此中人语云“
18、不足为外人道也”的原因是什么？桃源人生活和平安静且安居乐业，人与人和睦相处，他们害怕世人知道此地，扰乱、破坏他们和平安宁的生活，暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情；同时为渔人再寻“不复得路”作铺垫。3.渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”，这样写的目的是什么？思考：表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是作者虚构的世界，并非真实景象。它是作者追求的一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。表达了作者对安宁详和的美好生活向往。4.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？刘子骥是晋朝真实的
19、历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示再当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。时间：晋太元中具体哪一年？地点：武陵武陵郡的何处？人物：捕鱼人姓甚名谁？事情发生过程要还家设酒杀鸡作食停数日，辞去缘溪行，怎会忘路远近？处处志之，为何迷路？可虚可实 亦真亦幻虚实结合小结：文章借武陵渔人进出桃花源的故事，于淡然的叙事中描绘了一个魅力无限又神秘飘忽的世外桃源，表现了作者对于现实动乱、黑暗生活的不满，对于自由美好的理想社会的向往。主旨概括：桃花源记桃花源记发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢桃花林发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢
20、桃花林进入桃花源进入桃花源离开桃花源：便扶向路，处处志之离开桃花源：便扶向路，处处志之生活环境生活环境景色优美景色优美土地肥沃土地肥沃再寻桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）再寻桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）社会风尚社会风尚风俗淳朴风俗淳朴和平安宁和平安宁以渔人行踪为线索以渔人行踪为线索理想社会理想社会陶渊明和他的桃花源世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。梁衡心中的桃花源 生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会
21、是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。拓展延伸拓展延伸落英缤纷 成语积累成语积累原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸 的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。世外桃源 无人问津没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口 豁然开朗 从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一下子就明白了或指眼界 一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。怡然自乐形容高兴而满足。形容落花纷纷飘落的美丽情景。1.1.背诵课文，谈谈你心中的桃花源。背诵课文，谈谈你心中的桃花源。2.2.完成相应配套练习。完成相应配套练习。永远的桃花源对美好生活的追求愿每个人的心中永远有一个桃花源！永远追寻着诗和远方！
