1、中国古代有个寓言，叫做中国古代有个寓言，叫做“愚公移愚公移山山”这件事感动了上帝，他就派了两个神这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义愚公移山出处愚公移山出处列子是战国前期道家代表人物之一。列列子是战国前期道家代表人物之一。列子原本早已散佚。今本列子是东晋人搜子原本早已散佚。今本列子是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。先秦时代的寓言
2、故事和神话传说。太行、王屋二山，方七百里，太行、王屋二山，方七百里，高万高万仞仞。本在冀州之南，河阳之。本在冀州之南，河阳之北。北。北山愚公者，年且九十，面山而居。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，聚室而谋曰：也，聚室而谋曰：“吾吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？乎？”杂然相许。其妻献疑曰：杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？土石？”杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之投诸渤海之尾，隐土之北。北。”遂率子孙遂率子孙荷荷担者
3、三夫，叩石垦壤，担者三夫，叩石垦壤，箕箕畚畚运于渤海之尾。邻人京城氏之运于渤海之尾。邻人京城氏之孀孀妻有遗男，妻有遗男，始始龀龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。yjbns河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。ku操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。cu太行、王屋二
4、山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。七尺或八尺黄河 太行、王屋这两座山，方圆七百太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。的北面。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。苦于尽阻塞山之北水之南赞同 北山（有个）愚公，年纪快九十岁北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：集全家人商议说：“我和你们竭尽全我和你们竭
5、尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。（大家）纷纷赞成他的意见。其妻其妻献疑献疑曰：曰：“以君之力，以君之力，曾曾不不能损魁父之丘能损魁父之丘，如如太行王屋太行王屋何何？且且焉焉置土石置土石？”杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之尾渤海之尾，隐土隐土之北。之北。”遂率子孙遂率子孙荷担者三夫荷担者三夫，叩石垦壤，叩石垦壤，箕畚箕畚运于渤海之尾。邻人运于渤海之尾。邻人京城京城氏之氏之孀孀妻妻有有遗男遗男，始龀始龀，跳往助，跳往助之。之。寒暑寒暑易易节节，始一始一反反焉。
6、焉。哪里寡妇才换牙换土筐 连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？2.遂率子孙荷担者三夫 于是带领子孙中能挑担子的三个人。于是带领能挑担子的三个子孙。3.箕畚运于渤海之尾。（用）箕畚把土石运到渤海边。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。同“慧”叹息 即使再愁“汝之不惠甚矣”倒置。倒置，是为了加强语气：你太不聪明了！译文译文4 4操蛇之神闻之，惧其不已也，告
7、之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。停高地阻隔 就把这件事禀报天帝。就把这件事禀报天帝。就向天帝禀报这件事。就向天帝禀报这件事。帝感其诚帝感其诚帝感（于）其诚帝感（于）其诚 天帝被愚公的诚心所感动。天帝被愚公的诚心所感动。译文译文4 4用原文回答：用原文回答：愚公移山的原因是：愚公移山的原因是：愚公移山的目标是：愚公移山的目标是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。河曲智叟亡以应 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。愚公移山的决心和毅力 反映我国古代人民改造自然的伟大反映我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难气魄和坚强毅力，说明
8、要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。就必须下定决心，坚持奋斗的道理。愚公不愚，智叟不智。方方七百里七百里 高万高万仞仞年年且且九十九十 河阳河阳之北之北惩惩山北之山北之塞塞出入之出入之迂迂也也毕毕力平力平险险 指指通豫南通豫南达于汉达于汉阴阴杂然杂然相相许许曾曾不能损不能损焉焉置土石置土石投投诸诸渤海渤海孀孀妻妻遗男遗男始始龀龀汝之不汝之不惠惠其其如土石何如土石何长长息息曰曰固不可固不可彻彻虽虽我之死我之死无穷无穷匮匮也也而山不而山不加加增增何何苦苦而不平而不平智叟智叟亡亡以应以应 惧其不惧其不已已也也一一厝厝朔东朔东无无陇陇断焉断焉1.寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。2.甚矣，
9、汝之不惠！甚矣，汝之不惠！3.河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。4.一厝朔东一厝朔东5.无陇断焉无陇断焉1.方方七百里七百里方方其远出海门其远出海门2.年年且且九十九十且且焉置土石焉置土石3.曾曾不若孀妻弱子不若孀妻弱子曾曾益其所不能益其所不能4.汝心之汝心之固固，固不可彻，固不可彻吾义吾义固固不杀人不杀人5.河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应今今亡亡亦死，举大计亦死亦死，举大计亦死冀州冀州之之南南,河阳河阳之之北北以君以君之之力力曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘跳往助跳往助之之河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之 操蛇之神闻操蛇之神闻之之告告之之于帝于帝惩山北惩山北之之塞塞,出入出入之之迂也迂也甚矣，汝
10、甚矣，汝之之不惠不惠其其妻献疑曰妻献疑曰惧惧其其不已也不已也安求安求其其能千里也能千里也策之不以策之不以其其道道其其如土石何如土石何其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也翻译句子翻译句子惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？行、王屋何？甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！本课朗读，特别要读好对话，读出人物应本课朗读，特别要读好对话，读出人物应有的语气。请练习下面两段的朗读（加红有的语气。请练习下面两段的朗读（加红色的字词是重音所在）。色的字词是重音所在）。愚公：豪情满怀愚公：豪情满怀 其妻：疑问语气其妻：疑
11、问语气 智叟：嘲讽语气 愚公：先斥后驳 以君之力，曾不能损魁父之丘，如以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？太行王屋何？且焉置土石？河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？不能毁山之一毛，其如土石何？汝心之固，固不可彻，曾不若孀汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？何苦而不平？认为愚的理由认为愚的理由认为不愚的理由认为不愚的理由 巧算偏从拙中来巧算偏从拙中来,愚公智叟两分开。愚公智叟两分开。日久方显愚公智日久方显愚公智,发白才知智叟呆。发白才知智叟呆。埋头苦干是第一埋头苦干是第一,熟能生出百巧来。熟能生出百巧来。勤能补拙是良训勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。一分辛苦一分才。由此可见愚公不愚由此可见愚公不愚
