1、教学目标：教学目标：1、正确、流利地朗读、背诵课文；、正确、流利地朗读、背诵课文；2、准确地翻译全文，并积累常用文、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；言词语的用法；3、研读课文，整体把握文章内容。、研读课文，整体把握文章内容。4、认识作者通过描写、认识作者通过描写“世外桃源世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。会的思想感情。陶渊明陶渊明(公元公元365427365427年年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号棵柳树，又自号“五柳先生五柳先生,浔阳柴桑浔阳柴桑(今江西今江西九
2、江西南九江西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯洁的自然。又厌恶世俗，热爱纯洁的自然。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上文学史上第一位田园诗人第一位田园诗人。所做诗文，大。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以素自然。以
3、归园田居归园田居、饮酒饮酒、桃花源诗并序桃花源诗并序等为代表作。等为代表作。本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记为题成为传世名篇。“记是古代的一种文体，通过写人记事，描景状物来抒发作者的感情或见解，以记叙为主兼有议论、抒情。便便舍舍船船 豁豁然开朗然开朗 屋屋舍俨舍俨然然阡陌阡陌 黄发垂黄发垂髫髫 便便要还要还家家 间间隔隔 及及郡郡下下 诣诣太守太守 刘子刘子骥骥sh yn tio jin yhu qin m yo hun jn j读一读，你知道以下红色字体的读音吗？读一读，你知道以下红色字体的读音吗？初读课文，朗读指导初读课文，
4、朗读指导 朗朗读读课课文文要要求：求：清楚清楚流畅流畅句读清楚句读清楚节奏合理节奏合理语句流利语句流利音韵铿锵音韵铿锵桃桃 花花 源源 记记 陶渊明陶渊明 晋晋/太元中太元中,武陵人武陵人/捕鱼为业，缘溪捕鱼为业，缘溪/行，忘行，忘/路之远近。路之远近。忽逢忽逢/桃花林，夹岸桃花林，夹岸/数百步，中无数百步，中无/杂树，芳草杂树，芳草/鲜美，落鲜美，落英英/缤纷，渔人缤纷，渔人/甚异之；复甚异之；复/前行，欲穷前行，欲穷/其林。林尽其林。林尽/水源，水源，便得便得/一山，山有一山，山有/小口，仿佛小口，仿佛/假设有光。便假设有光。便/舍船，从舍船，从/口口入。初入。初/极狭，才极狭，才/通人。
5、复行通人。复行/数十步，豁然数十步，豁然/开朗。土地开朗。土地/平旷，屋舍平旷，屋舍/俨然，有俨然，有/良田良田/美池美池/桑竹之属。阡陌桑竹之属。阡陌/交通，交通，鸡犬鸡犬/相闻。其中相闻。其中/往来种作，男女往来种作，男女/衣着，悉如衣着，悉如/外人。黄外人。黄发发/垂髫，并垂髫，并/怡然自乐。怡然自乐。见见/渔人，乃渔人，乃/大惊，问所大惊，问所从来，具从来，具/答之，便要答之，便要/还家，还家，设酒设酒/杀鸡杀鸡/作食，村中作食，村中/闻有此人，咸来闻有此人，咸来/问讯。自云问讯。自云/先世先世/避避/秦时乱，率秦时乱，率/妻子邑人妻子邑人/来此来此/绝境，不复绝境，不复/出焉；遂与出
6、焉；遂与/外外人间隔。问人间隔。问/今是何世，乃今是何世，乃/不知有汉，无论不知有汉，无论/魏晋。此人魏晋。此人/一一一一/为具言所闻，皆为具言所闻，皆/叹惋。余人叹惋。余人/各复各复/延至其家，皆出延至其家，皆出/酒食。停酒食。停/数日，辞去，此中人数日，辞去，此中人/语云：语云：“缺乏为缺乏为/外人外人/道道也！也！既出，得既出，得/其船，便扶其船，便扶/向路，处处向路，处处/志之。及志之。及/郡下，诣郡下，诣/太太守守,说说/如此。太守如此。太守/即即/遣人随其往，寻向遣人随其往，寻向/所志，遂迷所志，遂迷,不复不复/得路。南阳得路。南阳/刘子骥，高尚刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然士也，
7、闻之，欣然/规往，未果，规往，未果，寻寻/病终。后病终。后/遂无遂无/问津者。问津者。晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英落英缤纷缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。复前行，欲穷其林。之。复前行，欲穷其林。为：为：动词，作为动词，作为。缘：缘：顺着，沿着顺着，沿着。落英缤纷：落英缤纷：落花繁多的样子落花繁多的样子。异：对异：对感到惊讶。感到惊讶。东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼谋生。东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼谋生。有一天他顺着溪水划船，忘了路程的远近。有
8、一天他顺着溪水划船，忘了路程的远近。突然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长突然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他对此感到非常惊讶，继续往美丽，落花纷纷。他对此感到非常惊讶，继续往前走，想走到这林子的尽头。前走，想走到这林子的尽头。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛假设有光。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡开朗。土地平旷，屋舍俨然，有
9、良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍舍：放弃，离开。放弃，离开。豁豁：开阔。开阔。开朗开朗：开阔，明亮。开阔，明亮。平旷平旷：平坦宽阔。平坦宽阔。俨然俨然：整齐的样子。整齐的样子。阡陌阡陌qin qin ：田间小路。：田间小路。交通交通：交错相通。交错相通。黄发垂髫黄发垂髫tiotio：指老人：指老人 和小孩。和小孩。怡然：安闲愉快的样子。怡然：安闲愉快的样子。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞
10、里隐隐约约有点光亮。山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初，洞口很渔人就下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。得开阔敞亮了。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛假设有光。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。，豁然开朗。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的
11、池塘、桑树、竹子之类。田间小路，交错相通，村落桑树、竹子之类。田间小路，交错相通，村落间能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来间能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。土地土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之属。，有良田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。见渔人，乃
12、大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也。缺乏为外人道也。具：通具：通“俱，详尽。俱，详尽。要：通要：通“邀，邀请。邀，邀请。还还hunhun：返回
13、。：返回。妻子妻子：妻子和儿女。妻子和儿女。绝境绝境：与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。无论无论：不要说，更不必说。不要说，更不必说。延延：邀请邀请。语语yy：告诉。：告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要还要还家，家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂与外人间隔。遂与外人间隔。那里的人见了渔人，感到非常惊讶，问渔人那里的人见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了答复。就有人邀请渔从哪里来。渔人详尽地
14、作了答复。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜款待他。人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜款待他。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不着妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。再出去，于是就与外面的人断绝了往来。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停
15、数日，辞去。此中人语云：酒食。停数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外缺乏为外人道也。人道也。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们听罢都感慨事一一详细地告诉了他们，他们听罢都感慨起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：人告辞。这里的人嘱咐他道：“我们这个地方我们这个地方不值得对外边的人说啊
16、。不值得对外边的人说啊。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未往。未果，寻病终。后遂无果，寻病终。后遂无问津问津者。者。扶扶：沿着，顺着沿着，顺着。向向：从前的，旧的从前的，旧的。诣诣yy：到，特指到尊长那里去。：到，特指到尊长那里去。规：方案。规：方案。问津问津：问路。津，渡口。问路。津，渡口。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路渔人出来后，找到他的船，就顺
17、着原来的路划回去，划回去，(一路上一路上)处处做了记号。到了郡城，去处处做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找先前做的标记，终于迷失了他去，寻找先前做的标记，终于迷失了(方向方向)，再也没找到路。再也没找到路。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。复得路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未果，往。未果，寻病终。后遂无寻病终。后
18、遂无问津问津者。者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，快乐地打算前往，但未能实现。不久，他因事，快乐地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻桃花源了。病去世。此后就再也没有人探寻桃花源了。以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现桃花源发现桃花源进入桃花源进入桃花源离开桃花源离开桃花源 想一想想一想本文的线索是什么？本文的线索是什么？做客桃花源做客桃花源再寻桃花源再寻桃花源课文中的课文中的桃花源是桃花源是一个什么一个什么样的地方样的地方呢？呢？研读课文研读课文 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山
19、，山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的？曲折、隐蔽、幽深曲折、隐蔽、幽深 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。外人。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？所见渔人看到什么景象？所见生活安乐幸福生活安乐幸福环境优美宁静环境优美宁静在与桃花源人的交往中，哪些语句写在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？所历出桃花源人的热情好客？所历便要还家，设酒杀鸡作食。
20、便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。民风淳朴民风淳朴桃花源人为什么来到这地方？哪些语句桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？所写出了桃花源人与世隔绝的久远？所闻闻 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境，不复出焉，遂于外人间隔。境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“缺乏为外人道也。缺乏为外人道也。厌恶战争、不满外界生活，与世隔绝厌恶战争、不满外界生活，与世隔绝 渔人出桃源时，“处处志之，可
21、是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。这些说明了什么？作者这样写的目的是使人觉得桃源作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示暗示桃源是虚构的。同时增加文章的神秘色桃源是虚构的。同时增加文章的神秘色彩。彩。美美-世外桃源世外桃源社会生活更美 没有剥削、没有压迫，老有所养，幼有所长、人人安居乐业。景美优美的自然风光人美淳朴、热情友善 渔人一渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹皆叹惋？惋？为桃源外的世界如此动乱为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，黑
22、暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。定和平的生活而叹惋。为什么此中人语云：为什么此中人语云：“缺乏为外人道也缺乏为外人道也也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活扰乱、破坏他们和平安宁的生活关于主题关于主题 作者虚构了一个与世无争的世外桃源，作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面一方面揭露揭露了当时长期战乱、民不聊生的了当时长期战乱、民不聊生的社会现实社会现实；另一方面；另一方面反映反映了人民群众要求了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己
23、的劳动创造幸福摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈和平生活的强烈愿望愿望。同时也表现出作者。同时也表现出作者对理想社会的憧憬。对理想社会的憧憬。我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？这理想反映了广阔人民反对剥削压迫、这理想反映了广阔人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。会中只能是一种空想，是不可能实现的。找出本文当中至今仍有生命力的找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。成语，并理
24、解其意思。世外桃源世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。的安乐美好的境界。1.1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；2.2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；一下子转为明朗；3.3.比喻突然明白了一个道理。比喻突然明白了一个道理。豁然开朗豁然开朗出自本文的成语出自本文的成语黄发垂髫黄发垂髫:老人小孩。老人小孩。鸡犬相闻鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。：鸡鸣狗
25、叫之声互相听到。怡然自乐怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。：安闲快乐，显得心满意足。无人问津无人问津：没有人探求。：没有人探求。缺乏为道：不值得一说。缺乏为道：不值得一说。假设桃花源真的存在，你愿意假设桃花源真的存在，你愿意做一个桃花源中人吗？为什么？做一个桃花源中人吗？为什么？拓展迁移：拓展迁移：写作练笔写作练笔 任选一题任选一题 1、我来到桃花源我来到桃花源 2、今日桃花源今日桃花源 3、我心中的世外桃源、我心中的世外桃源文言知识积累文言知识积累通假字通假字便便要要还家还家(要，通要，通邀邀，邀请，邀请)此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻(具，通具，通俱俱，全部，详尽。，全部，详尽。)词
26、类活用：词类活用：复复前前行，欲行，欲穷穷其林。其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)屋屋舍舍俨然俨然(房屋，名词房屋，名词)处处处处志志之之 (作标记，动词作标记，动词)寻向所寻向所志志(标记、记号，名词标记、记号，名词 寻寻向所志向所志 (寻找，动词寻找，动词)未果，未果，寻寻病终病终(随即、不久，副词随即、不久，副词)复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船其：他的，代渔人的其：他的，代渔人的其：这、那其：这、
27、那 而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故 黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐并：全部并：全部并：一起，一同并：一起，一同武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业为：作为为：作为缺乏为外人道也缺乏为外人道也为：对，向为：对，向 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻为：给为：给忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。欣然规往。的的,助词助词它它,代词代词,所看到的景象所看到的景象代词代词,这件事这件事古义，古义，今义，今义，古义，古义，此处为此处为“不要说，更不必说之意；不要说，更不必说之意；古今异义古今异义专指男子的配偶。专指男子的配偶。今义，今
28、义，古义，古义，是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境绝境:无论：无论：为交错相通；为交错相通；往来通达或各种运输的总称。往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；指妻子和儿女；今义，今义，与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；毫无出路的境地。毫无出路的境地。古义，古义，今义，今义，鲜美：鲜美：便便得得一山一山：缺乏：缺乏：如此：如此：古义，新鲜美好；古义，新鲜美好；今义今义,味好，香浓味好，香浓此处义为看到、出现此处义为看到、出现今义，用为助词今义，用为助词古义，不值得；古义，不值得；今义，不满不充分今义，不满不充分古义，像这样；古义，像这样；今义，这样今义，这样a.判
29、断句：判断句：b.省略句：省略句：山有小口，小口仿佛假设有光。山有小口，小口仿佛假设有光。渔人便舍船，从口入。渔人便舍船，从口入。村民问渔人所从来。村民问渔人所从来。此人一一为村民具言所闻。此人一一为村民具言所闻。特殊句式：特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也。南阳刘子骥，高尚士也。“也表判断。也表判断。“然字是个语缀性的词然字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地相当，地相当，作作“的样子讲有的样子讲有时可不译。时可不译。如本文中：如本文中：“豁然豁然开阔、敞亮开阔、敞亮的样子。的样子。“俨然俨然整整齐齐的整整齐齐的样子。样子。“怡然怡然快乐、满足快乐、满足的样子。的样子。“欣然欣然欣喜、乐意
30、欣喜、乐意的样子。的样子。词句难点词句难点一个意动用法：一个意动用法：两个借代：两个借代：五对同义词：五对同义词：异：异：对对感到惊讶。感到惊讶。黄发黄发垂髫垂髫老人老人小孩小孩沿着：缘溪行便扶向路 都：悉如其人黄发垂髫并怡然自乐 咸来问讯皆叹惋邀请：便要还家延至其家说：语云缺乏为外人道也于是：乃大惊遂与外人间隔一一词词多多义义舍：舍：1.便舍船便舍船 2.屋舍俨然屋舍俨然 寻：寻：1.寻向所志寻向所志 2.寻病终寻病终 乃：乃：1.乃大惊乃大惊 2.乃不知有汉乃不知有汉 为：为：1.捕鱼为业捕鱼为业 2.缺乏为外人道也缺乏为外人道也 丢下，离开丢下，离开房屋房屋找找不久不久于是，就于是，就竟
31、然竟然当作，作为当作，作为对，向对，向 古古今今芳草芳草鲜美鲜美鲜艳美丽鲜艳美丽食品的味道好食品的味道好古古今今率率妻子妻子邑人邑人阡陌阡陌交通交通古古今今妻子和儿女妻子和儿女男子的配偶男子的配偶交错相通交错相通指运输邮电事业的总称指运输邮电事业的总称古今异义隐隐约约，见不真切隐隐约约，见不真切好似好似古古今今仿佛假设有仿佛假设有光光 古古今今古古今今来此来此绝境绝境古古今今与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的境地没有出路的境地无论无论魏晋魏晋古古今今不要说，更不必说不要说，更不必说关联词，关联词，“不管的意不管的意思思古古今今异异义义遂与外人遂与外人间隔间隔不来往不来往隔开，隔断隔开，隔断
32、缺乏为外人道也缺乏为外人道也不值得不值得不够不够重点句：重点句：花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。土地平坦宽广，房屋整齐，还有肥沃的田土地平坦宽广，房屋整齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。处可以听到。1 1、芳草鲜美，落英缤纷。、芳草鲜美，落英缤纷。2 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。桑竹之属。3 3、阡陌交通，鸡犬相闻。、阡陌交通，鸡犬相闻。重点句：重点句：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战他
33、们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世世隔绝的地方。世隔绝的地方。(他们他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，过汉朝，(至于至于)魏、晋两朝就更不用说了。魏、晋两朝就更不用说了。村里人嘱咐他说：村里人嘱咐他说：“(“(这里的情况这里的情况)不值得不值得对外边的人说啊！对外边的人说啊！4 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境5 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6 6、此中人语云：、此中人语云：“缺乏为外人道也。缺乏为外人道也。重点句：重点句：就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻桃花源了。再也没有人探寻桃花源了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们听罢都感慨惋惜起来。们，他们听罢都感慨惋惜起来。7 7、便扶向路，处处志之。、便扶向路，处处志之。8 8、未果，寻病终。后遂无问津者。、未果，寻病终。后遂无问津者。9 9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
