1、鱼我所欲也 孟子导课v同学们：新年伊始，我们本该面对面。现实却让我们不得已，以虚拟的方式见面。其中原因，大家都知道该死的新冠病毒。面对严重的疫情，我们无数战斗在一线，平凡而勇敢的战士们，尤其是医务工作者们，留下了许许多多感人肺腑的故事。他们为什么能做出如此不同寻常的抉择，鱼我所欲也会给出我们想要的答案。故事一：武汉肺科医院ICU陈玉梅医生，原定大年初八结婚 但为了坚守一线救治危重症患者，主动推迟婚期。早 晨上班之前得知武汉封城消息，上班时直接打包行 李准备住在医院。故事二：凌晨2点，武汉肺科医院主任胡明在为综合医院转来 的 重症患者,进行气管插管时，担忧患者体液、血液喷 溅出来引发传染，只留下
2、科内沈斌华医生作辅助，让 其他年轻医护人员暂时出去。据ICU医生介绍，几乎所有的 气管插管、纤支镜都是胡明主任和沈斌华医生操作，将 最大的危险留给自己。学习目标1、正确朗读课文字音正确，断句正确2、正确译文落实到每个字，每句话3、分析文章，把握文章内容4、探究文本论证思路，把握文本论证方法5、品味文本语言艺术6、背诵课文目标一：正确朗读课文字音正确，断句正确v1、听读v2、自读鱼我所欲也.mp3目标二v正确译文落实到每个字，每句话1、结合课下注解自主翻译任务完成回复12、老师补充翻译3、同学提问，师生互动 鱼，我鱼，我所欲所欲也；也；熊掌熊掌，亦我所欲也；，亦我所欲也；二者不可二者不可得兼得兼
3、，舍舍鱼而鱼而取取熊掌者也。熊掌者也。熊掌熊掌:得兼得兼:熊的脚掌熊的脚掌,是一种珍贵的食品。是一种珍贵的食品。同时得到。同时得到。所想要的所想要的/所喜爱的。所喜爱的。舍弃。舍弃。选取。选取。生生，亦我所欲也，亦我所欲也，义义，亦我所欲也，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生命生命大义大义 生亦我所欲，所欲生亦我所欲，所欲有甚于有甚于生者，故不为苟得也。生者，故不为苟得也。死亦我所死亦我所恶恶，所恶有甚于死者，故，所恶有甚于死者，故患患有所不有所不辟辟也。也。有甚于有甚于:恶恶:患患:辟辟:比比更重要。更重要。ww，厌恶，与，厌恶，与“欲相反。欲相反。祸
4、害，灾难。祸害，灾难。通通“避避,躲避。躲避。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？没有。没有。由是那么生而有不用也；由是那么可以避患而由是那么生而有不用也；由是那么可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。者。由是由是:通过这种方法。通过这种方法。是故是故:因此，由此可见。因此，由此可见。非独非独贤者有贤者有是心是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独非独:不仅
5、仅。不仅仅。品德高尚的人品德高尚的人品德高尚的人品德高尚的人贤者：品德高尚的人贤者：品德高尚的人 一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受乡为身死而不受，今今为为宫室之美宫室之美为为之之；乡为身死而不受，；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得今为妻妾之奉为
6、之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：我而为之：乡乡为为wiwi身死而不受身死而不受:今今为为宫室之美宫室之美为为之之:为，宁愿，宁肯。全句：从前宁肯死也不愿接受。为，宁愿，宁肯。全句：从前宁肯死也不愿接受。第一个第一个“为为 wi,wi,介词介词,为了。为了。第二个第二个“为，为，wiwi，动词，这里是接受。，动词，这里是接受。是是亦不可以已乎亦不可以已乎:之谓之谓:本心本心:是是亦不可以已亦不可以已乎乎？此？此之谓之谓失其失其本心本心。是，此，这种做法。是，此，这种做法。天性，天良。羞恶廉耻之心。天性，天良。羞恶廉耻之心。相当于相当于“称作称作“叫做叫做 。分析文章，把握文章内容目
7、标三1.1.本文的中心论点是什么？用原文答复本文的中心论点是什么？用原文答复 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。不可得兼，舍生而取义者也。2 2、文章开头写文章开头写“鱼和鱼和“熊掌有熊掌有什么作用？什么作用？运用了运用了“类比推理的方法。把类比推理的方法。把“鱼和熊掌不可兼得与鱼和熊掌不可兼得与“生和义不生和义不可兼得进行类比，提出可兼得进行类比，提出“舍生取义舍生取义的中心论点。的中心论点。3.3.本文主要赞扬了什么？批判了什么？本文主要赞扬了什么？批判了什么？赞扬了赞扬了“舍生取义，批判了舍生取义，批判了“见利忘义。见利忘义
8、。4.4.你如何理解你如何理解“非独贤者有是心也，人皆有之，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。这句话的。贤者能勿丧耳。这句话的。作者认为人人都有向善之心，但实际上并非如作者认为人人都有向善之心，但实际上并非如此，有些人贪生怕死，见利忘义，在面临生死存此，有些人贪生怕死，见利忘义，在面临生死存亡的重要抉择时，只有贤者才保有本心，才能舍亡的重要抉择时，只有贤者才保有本心，才能舍生取义。生取义。5.5.请你谈谈对舍生取义这一观点的认识。请你谈谈对舍生取义这一观点的认识。舍生取义是君子之为，为了正义而牺舍生取义是君子之为，为了正义而牺牲生命，可歌可泣。我们要把舍生取义奉牲生命，可歌可泣。我们要
9、把舍生取义奉为行为准那么，在关键时刻，见义勇为，为行为准那么，在关键时刻，见义勇为，见义巧为，见义智为，不见利忘义。见义巧为，见义智为，不见利忘义。8.8.由本文要说明的道理概括出的成语是什么？由本文要说明的道理概括出的成语是什么？它的现代意义是什么？它的现代意义是什么？舍生取义舍生取义7.7.文中与文中与“嗟来之食的意思相一致的句子是嗟来之食的意思相一致的句子是什么？什么？呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。与之，乞人不屑也。为正义事业而牺牲生命为正义事业而牺牲生命6.6.本文表达本文表达“性本善思想的句子是什么？性本善思想的句子是什么？非独贤者
10、有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。探究文本论证思路，把握文本论证方法目标四课后练习第一题，很清晰的梳理了文章的论证思路提出论点道理论证举例论证类比正面反面正面反面舍鱼而取熊掌所欲有甚于生者不为苟得 所欲莫甚于生何不用有不用一箪食，一豆羹行道之人弗受乞人不屑人皆有之，贤者能勿丧耳勿失其本心舍身而取义所恶有甚于死者有所不避所恶莫甚于死何不为有不为万钟那么不辩礼仪而受之这篇文章主要运用了哪些修辞方法？目标五：品味文本语言艺术比喻：“舍鱼而取熊掌是一个巧妙而贴切的比喻，恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹也是
11、比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不符合礼义也宁死不食，从而证明了“义重于“生，突出了主题。比照：生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实做比照，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食与“不辩礼义而受万钟做比照，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，这就起到了突出中心思想的作用。排比：通篇皆是，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。明确：运用了比喻、比照、排比等。目标六：背诵课文1 1、搜集古今中外关于舍身取义的名、搜集古今中外关于舍身取义的名言警句；搜集抗新冠状病毒肺炎战役言警句；搜集抗新冠状病毒肺炎战役中涌现的英雄故事。积累写作素材。中涌现的英雄故事。积累写作素材。2 2、整理出文中的通假字。、整理出文中的通假字。3 3、背诵课文、背诵课文作业：
