1、高考语言文字运用新题型巩固练习班级 考号 姓名 总分 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物；在城市里，到处是文明的痕迹，以至于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，_。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出_的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑，人就_了。尼雅古城，庞贝古城一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。所以人们不应漠视旷野，忽略旷野，
2、而要创造出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。皮之不存，毛将焉附！1.请依次在文中横线上填入恰当的成语。2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.所以人们不应漠视旷野，忽略旷野，而要创造出与其相亲相守的最佳间隙。B.但是人们不应漠视旷野，忽略旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。C.所以人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要创造出与其相亲相守的最佳间隙。D.但是人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。3.文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。（二）阅读下面的文字
3、，完成下列小题。网络流行的“雪糕刺客”特指那些隐藏在冰柜里面，看着其貌不扬，但付钱时会用价格“刺”你一下的天价雪糕。钟薛高为什么能在一夜之间走红， 。钟薛高一开始就坚持高定价来明确品牌形象，被誉为“冰淇淋界的爱马仕”。但营销费用带来的巨大投入，高昂的价值，又让这些雪糕看起来没有那么“货真价实”。除了市场上的天价雪糕，一些景区也推出应景的文创雪糕。商家通过独特的造型、IP联名等营销手段， 。承担独特的创意和文化的文创雪糕，本身是弘扬文化的一种创新手段。但除此以外，它更应该是品质过硬的雪糕。如果仅仅是把一支用料和口味都很一般，用倒模做成景点的模样，然后再卖高价，这种“聪明”之举终究不是生存之道，甚
4、至可以说是毫无“创意”可言。，才能够让文创雪糕带来长期的、广泛的影响力。久而久之，提升文化发展力。1.文中几处使用引号的地方，和例句引号用法相同的一项是（）例：最近网络流行的“雪糕刺客”A.付钱时会用价格“刺”你一下的天价雪糕B.又让这些雪糕看起来没有那么“货真价实”C.被誉为“冰淇淋界的爱马仕”D.这种“聪明”之举终究不是生存之道2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.文创雪糕承载独特的创意和文化，本身是弘扬文化的一种创新手段。B.文创雪糕承担独特的创意与文化，本身是弘扬文化的一种创新手段。C.承担独特创意和文化的文创雪糕，本身是发扬文化的一种创新手段。D.承载独特创意和
5、文化的文创雪糕，本身是发扬文化的一种创新手段。3.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（三）阅读下面的文字，完成下面小题。（1）中国历史上有无数个名人，但很少有人像诸葛亮这样引起人们的怀念：中国大地上有无数座祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。（2）武侯祠坐落成都市区略偏南的闹市。两棵古榕在前，一对古狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。诸葛亮能在一千七百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千多年来只有他一人，这气象。（3）成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛祠前香
6、火旺，刘备庙前车马稀。明朝初年，帝室之胄朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。不想，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。到清康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣合庙；刘备在前，诸葛亮在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号昭烈帝），并在大门上悬以巨匾。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，至今还有每年两百万人来探访。这是一个借古证今的地方，更是一处供人感怀、抒情的所在。1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.下列选项与文中画横线的语句修辞手法相同的一项（）A.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄芙蓉楼送辛渐）B.万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫
7、登高）C.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐无题）D.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。（陆游临安春雨初霁）3.下列选项对文中画波浪线的句子修改最恰当的一项是（）A.但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，至今每年还有两百万人来拜谒。这是一个借古证今的地方，也是一处供人感怀、抒情的所在。B.但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，至今还有每年两百万人来拜谒。这是一个借古证今的地方，也是一处供人感怀、抒情的所在。C.但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，至今还有每年两百万人来拜谒。这是一处供人感怀、抒情的所在，也是一个借古证今的地方。D.但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，至今每年还有两百万人来拜谒。
8、这是一处供人感怀、抒情的所在，也是一个借古证今的地方。（四）阅读下面的文字，完成下面小题。轻触手机，跨越时空， 观赏一线城市剧场上演的经典剧目；高清镜头下，轻盈灵动的舞姿尽收眼底；直播间里，不但可以欣赏戏曲艺术家 的表演，还能实时互动可以说，“云端”舞台突破了时空的限制，让文艺演出被更多人看到，推动更多观众与艺术“双向奔赴”。不同的艺术门类、个性化的展现形式，共同培厚了“云”演出的成长土壤，丰富了艺术的时代表达。有人说，舞台的生命力在现场，但如今，线上还是线下早已不是一道单选题。一些剧目会选择在线上首演，根据观众反馈打磨内容后再反哺线下；不少剧场的观众成了线上演出的“铁粉”，而线上的“铁粉”也
9、可转化为线下观演的增量。同时，借助 的高科技，网友的在线体验永远“在线”。线上的“智慧剧场”里，观众能通过拖动屏幕，从任意角度观看表演、欣赏细节；5G和超高清视频技术的运用，让交响乐团的悠扬旋律近在耳畔；虚拟现实和全息技术，营造出 的沉浸感线上线下的加速融合，为舞台艺术创作和传播打开了更广阔的空间。文化产业应围绕“云演出”等新业态发展为契机，主动谋求新发展、抓住新机遇、拥抱新变化，不断满足观众的更多美好期待。1.请在文中空缺处填入恰当的成语。2.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。3.文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（
10、）A.“云端”舞台突破了时空的限制B.推动更多观众与艺术“双向奔赴”C.网友的在线体验永远“在线”D.线上的“智慧剧场”里（五）阅读下面的文字，完成下列小题。泰州与一个人的名字_：孔尚任。清康熙二十五年（公元一六八六年），这位孔子第六十四代孙，以水利官员的身份抵达泰州。他或许没有想到，这座水城修改了他的身份当他离开这里时，他的官职已经_，而他在这里完成的戏剧却使他名噪天下，他为这出戏起了一个动人魂魄的名字桃花扇。对于最重要的写作阶段在江苏泰州的写作，孔尚任_，即使在湖海集这些诗文信札里，也对此守口如瓶，这表明了他对官场潜规则的深深忌禅浑浊的官场，从来都不需要才华横溢的艺术家，只需要审时度势的经
11、营者。悖论也正是在此时出现孔尚任最初是带着建功立业的雄心壮志来到泰州的，他来的时候，没有任何从事业余文学创作的打算，而是一心一意地，试图成为为人民服务的好干部。但是，他的书生意气很快就失了锋芒，官场以强大的韧性_地对付这位钦差的雄心勃勃。来自官僚系统的围追堵截，把孔尚任逼回到书案前。孔尚任穿透现世的浮华看穿了它溃烂的核心。于是，孔尚任挖掘出了一个讲述了才子佳人的传统模式的故事，并将之纳入一个悲剧性的国破家亡主题中。1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.下列各句中的破折号，与文中第二处破折号的作用相同的一项是（）A.坚强，纯洁，严于律己，客观公正这一切品质都难得地集中在一个人身上。B.大家随着老
12、师的手指，齐声轻轻念起来：“我们爱自己的祖国。”C.到山上打柴的记忆是异常幸福而快乐的尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。D.我发现邮袋又重了许多除了新收上来的一叠作业本，还有许多好吃的东西。3.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（六）阅读下面的文字，完成下面小题。历史悠久的端午节，有着丰富的文化内涵。浴兰节、端阳节、诗人节、龙舟节从端午节的众多别名不难看出，经过时间河床的沉淀，这一古老节日被赋予了多重意义。节日是人们日常生活中的节点。传统的节俗，与当时人们的生产生活和精神世界 ，即使岁月流转，生活方式不断改变，依旧能够给人带来心灵的润泽。202
13、2年的端午节，面对常态化疫情防控的形势，一些地方把民俗活动由线下转到线上，让祛病防疫的节日内涵进一步彰显。直播里体验端午习俗，云端观美景，线上听讲座，即使不能 ，也不妨碍人们领略厚重的文化韵味。传统节日的生命力，既来自中华文化五千年 的民间传说和民俗活动，更得益于生生不息的自我更新能力。以古人之规矩、开自己之生面，赋予传统文化新的时代内涵和现代表达形式，实现创造性转化，创新性发展，就能让文脉传承弦歌不辍、，滋养我们的文化自信。我们期待更多适应当代社会的创意，赋予传统节日焕发新气象，提高人们的精神力量和心灵滋养。1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表
14、达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。3.下列选项中，和文中“时间河床”所用修辞手法不同的一项是（）A.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。B.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。C.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。D.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（七）阅读下面的文字，完成下面小题。由于没有文字，独龙语是独龙族内部交流的唯一载体。它通过_记录了独龙族的文化和历史。独龙语的动词会依据不同的人称、时态发生形态变化，这与现代汉语_，倒是与英语、法语、俄语等有几分相似。但是，据学者研究，独龙语是汉语的亲属语言，保留了汉语上古乃至远古时期的特点。目前，其使用人口不足七千。大约在2000年左右，我国学术界
15、便开始关注语言濒危问题，认为不仅语言是重要的社会资源、文化资源和信息资源。而且是学术研究的对象。中国是当今世界上语言资源最丰富的国家之一。拥有130 多种语言，方言土语_，内部纷繁复杂，因此我国语言调查保护的工作显得尤为困难和艰巨。在多方的共同努力下，我国建成了世界上规模最大的语言资源库，它汇聚了1700多个调查点的原始文件，数据超过1000万条。1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（八）阅读下面的文字，完成下列小题。我国历史上，陶潜开创的田园诗（）的诗意表现。无论是“采菊东篱下，悠然见南山”，还是“开轩
16、面场圃，把酒话桑麻”，都无疑是一种高雅的精神享受。在田园以外的世界经历了种种忧患不平与挫折之后，把情感与思想寄托在田垄之上和山水明月之中，这是一种觉悟，一种解脱人往往是需要觉悟与解脱的。时至今日为止，即使很多人离开乡土田园到城里打拼，生活在高楼狭巷之中，但是他们的目光，并没有受霓虹一类的奇光异彩所眩惑，对乡土的思念不但没有淡薄，反倒历久弥深。每年春节前，火车站、飞机场，及至大街小巷春潮般涌动的返乡人流就是佐证。1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.不只是文化意义上的一种人生态度，更是文学意义上的一个诗歌流派，一种理想生存方式B.不只是文学意义上的一个诗歌流派，更是文化意义上的
17、一种人生态度，一种理想生存方式C.不只是文化意义上的一种人生态度，一种理想生存方式，更是文学意义上的一个诗歌流派D.不只是文学意义上的一个诗歌流派，一种人生态度，更是文化意义上的一种理想生存方式2.文中画横线的语句有三处语病，请找出其中两处并作修改。（九）阅读下面的文字，完成小题。2022年伊始，电视剧人世间热播，给观众带来别样的温暖与感动。媒体形容电视剧版人世间是一部“平民史诗”，但人世间里的“平民史诗”并不是以一种厚重、严肃的说教方式呈现的，而是通过大量生动细节 地铺展开来。导演、总制片人李路把该电视剧的成功归结于对时代和生活的细腻捕捉，“人世间是一部不论是对普通人的描摹和刻画，还是对社会
18、问题的探讨和反思，都能向观众传达一种观照现实的力量和温度，让观众与时代产生共情的厚重的百姓生活史”。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。 的时代巨变为文艺创作展开了极为广阔的生活图景。大型文艺晚会胜利与和平我们的四十年奋斗吧中华儿女伟大征程，电影我和我的祖国中国机长攀登者长津湖，电视剧最美的青春大江大河功勋一批批炽热而凝重的文艺精品，记录了伟大祖国的非凡成就，激发了中华儿女万众一心、接续奋斗的昂扬激情。瞩目未来，时代浪潮翻滚向前，文艺发展 。中国作协党组书记、副主席张宏森表示，希望广大文学创作者从人民群众创造美好生活的生动实践中汲取创作灵感，把握广袤中国大地的深刻变化，展现时代新人的精神面
19、貌，为人民捧出一批带着露珠、散发泥土芳香的文学精品。1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以少量增删词语，但不得改变原意。3.请对文中画横线句子所用的修辞进行简要分析。（十）阅读下面的文字，完成下面小题。放风筝最重要的是在放线收线之间要控制得宜。风太大，风筝陡然向高处跃起，左右摇晃，这时候把线拉得太紧，一不小心风筝便会倒栽下去。风筝栽下去时不要慌，赶快把线一松，它立刻又会浮起，有时候风筝已落到视线所不能及的地方，依然可以把它挽救起来。凡事不可，放松一步，往往可以，放风筝亦如此。技术差的人，看见风筝要栽筋斗，便急忙往回收，这样反而会增加其危险性，以至于
20、不可收拾。风筝落在树梢上也不要紧，这时把线放松，乘风势轻轻一扯，风筝便会重新升起；性急的人若用力拉，风筝与树便愈纠缠不清，直至人把风筝扯碎为止。放风筝时也可表现出战斗精神。发现邻近有风筝飘起时，如果位置方向适宜，便可斗争。设法把自己的风筝放在对方的线兜之下，然后猛然收线，风筝陡地直线上升，势必与对方的线兜交缠在一起，两只风筝时，双方都急于向回扯线，这时候就看谁的线粗，谁的手快，谁的地势优了。一方不仅可以优胜地扯回自己的风筝，可能还有一段线，外加一只俘虏。我在一季之中，时常可以俘获四五只风筝。1.请在文中横线处填入恰当的成语。_2.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量
21、增删词语，不得改变句子原意。3.文中画横线的句子运用了什么修辞手法？有什么表达效果？请简要分析。附：参考答案和解析（一）【答案】1.无坚不摧流光溢彩一筹莫展2.D3.拟人（比拟）。此句把“旷野”当做人来写，赋予其“统治着苍穹”的行为，和“傲视人寰”的神态，使之具有人格化的特征。生动地表现出旷野与天相接，独立于繁华城市之外的情状，同时传达出作者对旷野的关注与尊重。【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，本处是说人们几乎以为自己被甲执兵，感觉自己非常强大，没有什么能摧毁自己。“无坚不摧”，能够摧毁任何坚固的东西，形容力量特别强大。故填“无坚不摧”。第二处，本处是在形容文明，人们以城市为
22、据点，顽强地繁衍后代，创造出绚烂的文明。“流光溢彩”，意思是流动的光影，满溢的色彩，形容光芒耀眼，色彩明亮，一般用于形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽。故填“流光溢彩”。第三处，本处是说一旦旷野反扑，人就会没有应对的办法，就会被湮灭。“一筹莫展”，形容遇事拿不出一点办法，没有任何进展。故填“一筹莫展”。2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有三处语病：一，“所以”不合逻辑，下文人们对旷野的应有态度与上文旷野日益退缩的情况并不构成因果关系，而是转折关系，“所以”改成“但是”；二，“漠视旷野，忽略旷野”语序不当，“忽略”有无意性，“漠视”有主观故意性，从“忽略”到“漠视”
23、，存在态度上的递进关系，因此顺序应为“忽略旷野，漠视旷野”；三，“创造出间隙”搭配不当，“创造”改为“寻觅”为佳。全部修改正确的是D。故选D。3.本题考查学生修辞手法的辨析运用能力。“旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰”一句中“统治”是人的行为动作，“傲视”是人的神态情感，这两处运用拟人手法，赋予“旷野”以“人”的动作、神态，生动形象；“统治着苍穹”“傲视人寰”写出旷野的广大与空阔，似乎与天相接；而“统治”“傲视”则写出旷野在城市之外的独特地位和生存状态，写出其独立于繁华城市之外的情状，同时传达出作者对旷野的关注与尊重。（二）【答案】1.C2.A3.这背后自然离不开营销使雪糕价格不断走高将创意和品
24、质结合【解析】1.本题考查学生正确使用标点符号的能力。C项和例句引号作用都是特定称谓。A.特殊含义。B.强调。D.反语。故选C。2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子有两处语病，一是“承担独特的创意和文化”搭配不当，改为“承载独特的创意和文化”；二是从句子衔接看，文段主体是“文创雪糕”，故把其放在句首更能使句意衔接紧密，前一句改为“文创雪糕承载独特的创意和文化”。只有A项修改正确。故选A。3.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此处是回答钟薛高走红的原因，根据后文的阐释“坚持高定价来明确品牌形象营销费用”可知，是采用了营销手段，故填“这背后自然离不开营销”；前文说文创雪糕价格过高，主
25、要在于营销费用带来的巨大投入，此处“商家通过独特的造型、IP联名等营销手段”的结果亦是如此，故填“使雪糕价格不断走高”；此处承接上文，总结让文创雪糕健康长久发展的经验。结合“它更应该是品质过硬的雪糕可以说是毫无创意可言”可知，应是着眼于创意和品质两方面。故填“将创意和品质结合”。（三）【答案】1.长久不衰（经久不衰）绝无仅有（亘古未有）事与愿违（弄巧成拙）2.C3.D【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，根据“诸葛亮能在一千七百年后享此祀地”可知，诸葛亮一直得到后人的怀念，可填“长久不衰（经久不衰）”。经久不衰：某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。第二处，“千多年来只有
26、他一人”说明这种现象历史上很少有，可填“绝无仅有（亘古未有）”。绝无仅有：极其少有。亘古未有：从古到今都不曾有过。第三处，前面说“下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮”，后面是“百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚”，二者相反，可填：“事与愿违（弄巧成拙）”。事与愿违：事情的发展与愿望相反。弄巧成拙：本想卖弄聪明，结果做了蠢事。2.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。例句：拟人，“拱卫”把古狮人格化。A.比喻，“冰心”比喻心的纯洁。“冰心在玉壶”比喻人的清廉正直。B.对偶，上下两句结构相同。C.拟人，“殷勤”把鸟人格化。D.对偶，上下两句结构相同。故选C。3.本题考查学生辨析并修改病句的能
27、力。原句语病有：语序不当，“每年”修饰“有”，应放在“至今”后面。语序不当，后两句存在递进关系，语序不当，应先是“一处供人感怀、抒情的所在”，后是“一个借古证今的地方”。故选D。（四）【答案】1.随时随地声情并茂（字正腔圆）日新月异（突飞猛进、一日千里）身临其境（身当其境、身历其境、如临其境）2.文化产业应以“云演出”等新业态发展为契机，主动拥抱新变化、抓住新机遇、谋求新发展，不断满足观众的更多美好期待。3.D【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，语境形容受众可以在任何时候、任何地点观看一线城市的经典剧目，应填“随时随地”。随时随地：在不同的时间、地点；任何时间、地点；时时处处。
28、第二处，语境形容戏曲艺术家的表演，应填“声情并茂”“字正腔圆”等。声情并茂：指演唱、朗诵等的音色、唱腔和表达的感情都很动人。字正腔圆：形容吐字准确，唱腔圆熟。第三处，语境形容高科技发展迅速，应填“日新月异”“突飞猛进”“一日千里”等。日新月异：指发展、进步极快，不断出现新事物、新气象。突飞猛进：形容发展进步飞快，变化巨大。一日千里：原形容马跑得很快，后比喻进展极快。第四处，语境形容通过科技营造出让观众如同身在现场的感觉，应填写“身临其境”“身当其境”“身历其境”“如临其境”等。身临其境：亲自到了那个地方。身当其境：亲自到了那个境地，同“身临其境”。身历其境：亲自到了那个境地。如临其境：好像亲身
29、来到那种境界一样，形容作品刻画生动逼真，描写引人入胜。2.本题考查学生辨析并修感病句的能力。原句有以下语病：第一处，句式杂糅，“围绕契机”和“以为契机”杂糅，删掉其一；第二处，“主动谋求新发展、抓住新机遇、拥抱新变化”语序不当，应改为“主动拥抱新变化、抓住新机遇、谋求新发展”。故原句改为：文化产业应以“云演出”等新业态发展为契机，主动拥抱新变化、抓住新机遇、谋求新发展，不断满足观众的更多美好期待。3.本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.表特殊含义。B.表特殊含义。C.表特殊含义。D.表特定称谓。故选D。（五）【答案】1.息息相关无足轻重讳莫如深不动声色2.D3.孔尚任挖掘出了一个采用了才子
30、佳人的传统模式的故事，并将之纳入一个国破家亡的悲剧性主题中。【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，文段中作者想要表达泰州与孔尚任的名字关系非常密切，故可以填入“息息相关”。息息相关：形容彼此关系非常密切。第二空，从“而他在这里完成的戏剧却使他名噪天下”可知，他的官职之小与他在戏剧界名声大成反比，故可以填入“无足轻重”。无足轻重：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。第三空，从文中“即使在湖海集这些诗文信札里，也对此守口如瓶，这表明了他对官场潜规则的深深忌惮”可知，孔尚任将写桃花扇的事情隐瞒的很紧，即使是在诗文信札中都没有透露信息。故可以填入“讳莫如深”。讳莫如深：原意为事件
31、重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。第四空，语境指官场强大的韧性对孔尚任雄心的消磨是不知不觉的，故可以填入“不动声色”。不动声色：不说话，不流露感情。形容态度异常镇静沉着。也作不露声色。2.本题考查学生分析标点符号作用的能力。文中第二处破折号的作用表示解释说明；A.表示总结上文；B.表示声音的延长；C.表示意义的转折；D.表示解释说明。故选D。3.本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子共有两处语病：一是搭配不当。“讲述模式”搭配不当，改为“采用模式”。二是语序不当。“悲剧性的国破家亡主题中”语序不当，改为“国破家亡的悲剧性主题中”。（六）【答案】1.息息相关身临其境源远流长历久弥新
32、2.示例：我们期待更多适应当代社会的创意，让传统节日焕发新气象。增强人们的精神力量，丰富人们的心灵滋养。3.C【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，语境是说节俗和当时人们的生产生活和精神世界关系十分密切，可填“息息相关”。息息相关：彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。第二空，语境是线上过端午，也就是不能亲自到那里去，可填“身临其境”。身临其境：亲自到了那个地方。第三空，语境强调“中华五千年”，是说民间传说和民俗活动时间久远，可填“源远流长”。源远流长：思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。第四空，语境强调“创造性转化，创新性发展”，可填“历久弥新”。历久弥新：
33、指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：句式杂糅，“赋予传统节日焕发新气象”可改为“赋予传统节日新内涵”或“让传统节日焕发新气象”；搭配不当，“提高精神力量和心灵滋养”不能搭配，可改为“增强人们的精神力量，丰富人们的心灵滋养”。3.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“时间河床”运用了比喻手法。A.运用比喻的手法，把山河破碎比作风飘絮，身世浮沉比作雨打萍。B.运用比喻的手法，有时弦声轻快悠扬，就像婉转悦耳的黄莺在花下啼鸣；有时弦声艰涩低沉，好像呜咽的泉水在冰下流转。C.运用对偶手法，“无边落木”对“不尽长江”，“萧萧下”对“滚滚
34、来”。D.运用比喻的手法，把洁白的浪花比作“雪”。故选C。（七）【答案】1.口耳相传相去甚远数不胜数2.大约在2000年，我国学术界便开始关注语言濒危问题，认为语言不仅是学术研究的对象，而且是重要的社会资源、文化资源和信息资源。（画波浪线的句子有三处语病：“大约”与“左右”语义重复，可删去“左右”；“语言”的位置不对，应调整到“不仅”的前面；关联词语内部连接的内容不当，“重要的社会资源、文化资源和信息资源”与“学术研究的对象”互换位置，这样才表示内部语意的递进意味。）【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据“没有文字”可知，独龙族内部交流的主要方法就只能是通过口说耳听的方法往下
35、传授。故本处可以填写“口耳相传”。口耳相传：口说耳听，递相传授。第二空，根据“依据不同的人称、时态发生形态变化”可知，独龙语动词形态变化繁多，这与现代汉语之间存在较大差距。故本处可填“相去甚远”。相去甚远：互相之间存在很大差异和距离。第三空，根据“130多种语言”“内部纷繁复杂”的提示，可知，中国有丰富的语言，而且方言土语更多，数也说不清。故本处可以填写“难以计数”。难以计数：形容很多，很难数清楚数量。2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句子存在三处语病：（1）成分赘余，“大约”表示约数，与“左右”重复，可去掉一个；（2）语序不当，“不仅而且”表示递进关系，应该先说“是学术研究的对象
36、”，再说“是重要的社会资源、文化资源和信息资源”；（3）句子主语一致，关联词语应放在主语后，“不仅语言”应改为“语言不仅”。故病句改为：大约在2000年（2000年左右），我国学术界便开始关注语言濒危问题，认为语言不仅是学术研究的对象，也是重要的社会资源、文化资源和信息资源。（八）【答案】1.B2.（1）删去“为止”（2）将“即使”改为“尽管”（3）将“受”改为“为”【解析】1.本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。从选项的概念对应关系来看，“诗歌流派”是属于文学意义上的，“人生态度”“理想生存方式”是属于文化意义上的。故可排除AD。四个选项都使用了“不只是更是”的关联词，因此可确定前后两个分
37、句构成递进关系，应符合逻辑的先后顺序，文化意义较文学意义范畴更大，故应先说文学意义，再说文化意义，故排除C。故选B。2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有：处，“时至今日”是直到今天的意思，后面再用“为止”则语义重复，应删去“为止”；处，“即使”与后面“但是”搭配不当，应将“即使”改为“尽管”；处，“受所”搭配不当，应将“受”改成“为”，构成“为所”结构，表被动。（九）【答案】1.举重若轻波澜壮阔天高地阔(大有可为)2.人世间是一部厚重的百姓生活史，它对普通人进行描摹和刻画，对社会问题进行探讨和反思，都向观众传达一种观照现实的力量和温度，能让观众与时代产生共情。3.运用比喻的修辞手
38、法。用“带着露珠”“散发泥土芳香”比喻文学精品具有来源于人民群众创造的美好生活，与时代同频共振，展现时代新人精神面貌的特征，使文句更生动活泼，给读者留下鲜明深刻的印象。【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，依据前文“并不是以一种厚重、严肃的说教方式呈现的，而是通过大量生动细节”可知，不是厚重、严肃的方式，而是通过大量细节呈现“平民史诗”，故可填写“举重若轻”，意思是处理艰难问题或进行繁重的工作时都显得很轻松。第二空，修饰“时代巨变”，可填写“波澜壮阔”，意思是声势浩大，规模宏伟。第三空，依据后文“把握广袤中国大地的深刻变化，展现时代新人的精神面貌”可知，文艺发展有着巨大作用，前景
39、广阔，可填“天高地阔”或者“大有可为”。“天高地阔”：天空高远，大地辽阔，形容空间很广阔；“大有可为”：指前途极有希望，值得去做。2.本题考查学生变换句式的能力。首先要找出句子的主干：“人间世是一部厚重的百姓生活史”；接着找出四个定语：对普通人的描墓和刻画，对社会问题的探讨和反思，向观众传达一种观照现实的力量和温度，让观众与时代产生共情，这四个定语都是修饰“百姓生活史的人间世”。可用“它”代替“人间世”，第一个定语可转换为“它对普通人进行描摹和刻画”，同理下面三个可转换为“（它）对社会问题进行探讨和反思”“（它）都向观众传达一种观照现实的力量和温度”“（它）能让观众与时代产生共情”。后面的三个
40、“它”可承前省略。3.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“为人民捧出一批带着露珠、散发泥土芳香的文学精品”运用了比喻的修辞，“带着露珠”强调“新鲜”，即素材要来源于当下美好生活，反映时代新人风貌；“散发泥土芳香”强调素材要来自人民，反映人民的真实生活和思想情感，与时代同频共振。运用比喻意在说明文艺创作要来自于人们群众鲜活的生活，作品才能真实、生动而富有意义的展现时代的新面貌，比喻的作用使文句更生动活泼，给读者留下鲜明深刻的印象。（十）【答案】1.操之过急化险为夷摇摇欲坠2.优胜的一方不仅可以扯回自己的风筝，外加一只俘虏，可能还有一段线。3.运用对比修辞手法，将风筝落在树梢上，可以放线轻
41、扯“解救”风筝，与用力拉线会扯碎风筝的做法进行了对比；突出了放线与扯线的不同结果，有力地说明了“放风筝最重要的是在放线松弛之间要控制得宜”的道理。“纠缠不清”运用拟人的修辞，赋予风筝与树之间的缠绕以人的动作情态，生动形象地表现了风筝与树之间难以分开。【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，结合语境“风筝栽下去时不要慌，赶快把线一松，它立刻又会浮起，有时候风筝已落到视线所不能及的地方，依然可以把它挽救起来”“技术差的人，看见风筝要栽筋斗，便急忙往回收，这样反而会增加其危险性，以至于不可收拾”可知遇事不能慌张，着急处置可能会“不可收拾”，因此“凡事不可”过于着急，可填写“操之过急”。操
42、之过急：处理事情，解决问题过于急躁。第二空，结合后文“风筝落在树梢上也不要紧，这时把线放松，乘风势轻轻一扯，风筝便会重新升起；性急的人若用力拉，风筝与树便愈纠缠不清，直至人把风筝扯碎为止”可知“放松一步”“风筝便会重新升起”，可填写“化险为夷”。化险为夷：化危险为平安。第三空，结合语境“设法把自己的风筝放在对方的线兜之下，然后猛然收线，风筝陡地直线上升，势必与对方的线兜交缠在一起”“双方都急于向回扯线，这时候就看谁的线粗，谁的手快，谁的地势优了”可知语境强调两只风筝所处的危险境地，可填写“摇摇欲坠”。摇摇欲坠：形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。2.本题考查学生辨析并修改病句
43、的能力。原句语病有：搭配不当，“优胜”是一方的定语，不能修饰“扯回”，应改为“优胜的一方”；语序不当，“外加一只俘虏”与“可能还有一段线”应互换位置。修改正确后的句子为：优胜的一方不仅可以扯回自己的风筝，外加一只俘虏，可能还有一段线。3.本题考查学生赏析修辞手法表达效果的能力。运用对比修辞手法，“风筝落在树梢上也不要紧，这时把线放松，乘风势轻轻一扯，风筝便会重新升起”中的放线轻扯“解救”风筝和“性急的人若用力拉，风筝与树便愈纠缠不清，直至人把风筝扯碎为止”中的用力拉线会扯碎风筝的做法进行了对比；突出了放线“风筝便会重新升起”与扯线“把风筝扯碎”的不同结果，有力地说明了“放风筝最重要的是在放线松弛之间要控制得宜”的道理。“纠缠不清”：形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手。文中“纠缠不清”运用拟人的修辞，赋予风筝与树之间的缠绕以人的动作情态，生动形象地表现了风筝与树之间难以分开。12
