1、20202020秋部编秋部编( (统编统编) )版版 高中语文必修上册高中语文必修上册 优质课件 颁奖词： 2005年“感动中国”人物之邰丽华 从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命 本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命 的蓬勃，在手臂间,勾勒人性的高洁，一个朴素女 子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语 言，你在我们眼中是最美。 史铁生 史铁生史铁生（19511951- -20102010），生于北京，），生于北京，1818 岁赴陕西插队。岁赴陕西插队。2020岁时，因腿疾住进了医院，岁时，因腿疾住进了医院， 那天是他的生日，从此他再没站起来。他在那天是他的生日，从此他再没站起来。
2、他在 做了七年临时工之后，转向写作。做了七年临时工之后，转向写作。19831983年他年他 发表了发表了我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾，一举成名。，一举成名。 现为专业作家。作品以关注人生的独特主题现为专业作家。作品以关注人生的独特主题 和风格引人注目。代表作有和风格引人注目。代表作有我的遥远的清我的遥远的清 平湾平湾插队的故事插队的故事 务虚笔记务虚笔记 夏夏 日的玫瑰日的玫瑰合欢树合欢树我与地坛我与地坛等。其等。其 作品多次在全国获奖，并有英、法、日文译作品多次在全国获奖，并有英、法、日文译 本在国外出版。本在国外出版。 史铁生截瘫后史铁生截瘫后，又患上了严重的肾病，又患上了严重的肾病，
3、 身体里只留下了一个受损的左肾，每周要做身体里只留下了一个受损的左肾，每周要做 两到三次的肾脏透析，用他的话说，发动机两到三次的肾脏透析，用他的话说，发动机 和轮子都坏了。和轮子都坏了。 思考 知 青 史 铁 生 华语文学传媒大奖授奖词华语文学传媒大奖授奖词： 史铁生史铁生用残缺的身体，说出用残缺的身体，说出 了最为健全而丰满的思想。他了最为健全而丰满的思想。他 体验到的是生命的苦难，表达体验到的是生命的苦难，表达 出的却是存在的明朗和欢乐，出的却是存在的明朗和欢乐， 他睿智的言辞，照亮的反而是他睿智的言辞，照亮的反而是 我们日益幽暗的内心。我们日益幽暗的内心。 坐落在北京老城的东北角安定门外
4、路东坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇是明清两代皇 帝祭祀地神的地方帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时清朝乾隆时，又又 加以扩建加以扩建。是一组颇具规模的古建筑群是一组颇具规模的古建筑群。但在战乱年代但在战乱年代，曾曾 被驻军占用被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏园内建筑屡遭毁坏。新中国建立以后新中国建立以后，经过修经过修 葺开放葺开放，称称“地坛公园地坛公园”。“文化大革命文化大革命”期间因遭毁弃期间因遭毁弃， 园地荒芜园地荒芜。近些年来近些年来，经整饬经整饬，成为现代化城市里一座闹中成为现代化城市里一座闹中 取静的公园取静的公园，是人们晨昏锻炼身体和
5、休闲的好去处是人们晨昏锻炼身体和休闲的好去处。 学习目标学习目标 一、一、理解作者的思想感情经历了一个怎样的变化过程理解作者的思想感情经历了一个怎样的变化过程 二、二、体味地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味地坛宁静肃穆、生机盎然的美， 深刻体会作者在文章中对生命的思考深刻体会作者在文章中对生命的思考 三、品味作者深沉抒情、细密周到的语言三、品味作者深沉抒情、细密周到的语言 四、学习史铁生身残而志坚的意志品质四、学习史铁生身残而志坚的意志品质 (一） 1、 “我”是以怎样的状态进入地坛的？地坛又是“我”是以怎样的状态进入地坛的？地坛又是 怎么样的？怎么样的？ 我我 双腿残疾、颓废、迷惘双腿残疾、颓
6、废、迷惘 地坛地坛 废弃、废弃、 荒芜、荒芜、 冷落冷落 问题探究问题探究 我我 提到过一座废提到过一座废 弃的古园弃的古园 荒芜冷荒芜冷 落得如一片野地，很少落得如一片野地，很少 被人记起。被人记起。 我两条腿残废后的最初几我两条腿残废后的最初几 年，我找不到工作，找不年，我找不到工作，找不 到去路，忽然间，几乎什到去路，忽然间，几乎什 么都找不到了，我就摇了么都找不到了，我就摇了 轮椅总是到它那儿去轮椅总是到它那儿去 地坛被人遗弃地坛被人遗弃 作者被社会遗弃作者被社会遗弃 同病相怜同病相怜 惺惺相惜惺惺相惜 在文中找出在文中找出相关语句相关语句 2 2、“我我”与地坛有怎样的宿命？与地坛有
7、怎样的宿命？ （1 1）我家与地坛很近。我家与地坛很近。 （2 2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜， “我”残疾）“我”残疾） （3 3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气， 让“我”领悟到生命的内涵。让“我”领悟到生命的内涵。 3、为什么为什么说园子荒芜但并不衰败？说园子荒芜但并不衰败？ 这给作者以这给作者以什么启示？什么启示？ 园子里园子里阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹， 草木丛生，草木丛生，这是生命力的展现。这是生命力的展现。 古园的荒芜冷落正古园的荒芜冷落正烘托
8、烘托着作者的悲苦命运，着作者的悲苦命运， 也正是这荒芜但也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了作者对并不衰败的景象给予了作者对 生活的新的感悟。生活的新的感悟。即便在无情的命运之中，生即便在无情的命运之中，生 命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷 多彩。多彩。 4 4、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答 案了吗？案了吗？ 作者的追寻作者的追寻 我该不该去死？我该不该去死？ 我为什么要出生？我为什么要出生？ 我应该怎么去活？我应该怎么去活？ 死，应该顺其自然死，应该顺其自然 无须思考无须思考 地坛的述说地
9、坛的述说 体验：体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成生和死都是自然规律，对死不必急于求成 5 5、是、是什么什么给了给了”我我“坚强活下去的勇气，它坚强活下去的勇气，它 们有怎样的们有怎样的特点特点呢？呢？ 四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃琉璃，淡褪了门壁，淡褪了门壁 上炫耀的上炫耀的朱红朱红，坍圮了一段段高墙又散落了，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏玉砌雕栏，祭坛四，祭坛四 周的周的老柏树老柏树愈见苍幽，到处的愈见苍幽，到处的野草荒藤野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。也都茂盛得自在坦荡。 那时，那时，太阳太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在循着
10、亘古不变的路途正越来越大，也越红。在 满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己 的身影。的身影。 地坛在地坛在等待“我”来临的等待“我”来临的四百多年里四百多年里除去了身上所有人除去了身上所有人 工的雕琢，工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的 模样，以便让“我”看到人生的真相。模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时又在“我”入园的时 候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让“我”在满园沉静让“我”在满园沉静 中看到时间、认识自
11、己中看到时间、认识自己 。 蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑捋着触须，摇头晃脑捋着触须， 猛然间想透了什么，转身疾行而去；猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦了，累了爬得不耐烦了，累了 祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕蝉蜕， 寂寞如一间空屋；寂寞如一间空屋；露水露水在草叶上滚动，聚集在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然，压弯了草叶轰然 坠地摔开万道金光。满园子都是坠地摔开万道金光。满园子都是草木草木竞相生长弄出的响动，窸竞相生长弄出的响动，窸 窸窣窣片刻不息。窸窣窣
12、片刻不息。 地坛向我展示了一个地坛向我展示了一个鲜活灵动鲜活灵动的生命世界，让我意识到的生命世界，让我意识到不不 管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它都有属于它 的欢乐、悲伤及情趣的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。这是任何其他生命都无法替代的。生生 命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自 己的那份生命的喜悦。己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。“我”从“荒芜当然，人也不例外。“我”从“荒芜 但不衰败”的园中但不衰败”的园中找到答案找到答案：虽然残疾，但：虽
13、然残疾，但不能一味消极地不能一味消极地 想到死。应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而想到死。应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而 获得顽强活下去的信心。获得顽强活下去的信心。 ( (珍爱生命珍爱生命) ) 譬如祭坛石门中的譬如祭坛石门中的落日落日，寂静的光辉平铺的，寂静的光辉平铺的刻，地上的每一个坎坷都被映刻，地上的每一个坎坷都被映 照得照得灿烂灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，；譬如在园中最为落寞的时间，群群雨燕雨燕便出来便出来高歌高歌，把天地都叫喊得，把天地都叫喊得苍苍 凉凉；譬如冬天雪地上孩子的；譬如冬天雪地上孩子的脚印脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然，总让
14、人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然 后又都到哪儿去了；譬如那些后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏苍黑的古柏，你忧郁的时候它们，你忧郁的时候它们镇静地站在镇静地站在那儿，你那儿，你 欣喜的时候它们欣喜的时候它们依然镇静地站在依然镇静地站在那儿，它们那儿，它们没日没夜地站在没日没夜地站在那儿从你没有出生那儿从你没有出生一直一直 站站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草 木和泥土的木和泥土的气味气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至
15、，再有一场早霜，落落 叶叶或或飘摇歌舞飘摇歌舞或或坦然安卧坦然安卧，满园中播散着，满园中播散着熨帖而微苦熨帖而微苦的味道。的味道。 地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和 永恒。永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自 身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论是赋予万物无论是赋予万物 生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的生机的太阳，还是一
16、群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的 古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息，古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息， 都深深地打动都深深地打动 “我”；“我”；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切 都都见证了生命本身的律动的真实。见证了生命本身的律动的真实。这实际上在回答了怎样活的问题这实际上在回答了怎样活的问题外外 在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己 的方式活着，顽强地活着，你就能坦然地体
17、会到人生的味道。的方式活着，顽强地活着，你就能坦然地体会到人生的味道。 热爱生命热爱生命 （二）（二） 景物的特点：景物的特点：破败、荒芜、古旧但宁静，充满活力、生气破败、荒芜、古旧但宁静，充满活力、生气， 体现这古老的园子体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动生命依然顽强，洋溢着生命的律动。 作者的思想感情经历了一个作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的从苦闷、绝望到充满希望的 过程。过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与 新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给
18、了作家的心灵 以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是 地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、 超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。 用文中的话即为：用文中的话即为：荒芜但并不衰败。荒芜但并不衰败。 6“剩下的就是怎样活的问题了”，作者的结论是“剩下的就是怎样活的问题了”，作者的结论是 什么？什么？ 外在的外在的环境是恶劣的，环境是恶劣的，但生命是无法但生命是无法 遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的遭
19、到破坏而发生改变的，只要按照自己的 方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体 会到人生的味道。会到人生的味道。 分析讨论：通过本文的学习，分析讨论：通过本文的学习， 你获得了哪些感悟？你获得了哪些感悟？ 明确：明确： 1、珍爱生命，珍爱健康、珍爱生命，珍爱健康 2、笑对苦难、笑对苦难 3、要顽强地开辟一条走向幸福的路、要顽强地开辟一条走向幸福的路 4、要关心残疾人、要关心残疾人 5、 小结：小结： 本文主要写了“我”与地坛的本文主要写了“我”与地坛的缘分缘分和地和地 坛给“我”的坛给“我”的生命启示生命启示，以及“我”与假，以及“我”与假 设中园神的设中园神的精神交流精神交流，表现表现了“我”对生了“我”对生 死的彻悟与思索和“我”顽强面对不公平死的彻悟与思索和“我”顽强面对不公平 的残酷命运的精神和意志。的残酷命运的精神和意志。 地坛地坛 母亲母亲 荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败 坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬 生命感悟生命感悟 看透了生死看透了生死 生存启发生存启发 理解了生命理解了生命 生命的两个支点生命的两个支点 走出困境走出困境 重塑自我重塑自我 自 然 自 然 精 神 家 园 精 神 家 园 精 神 支 柱 精 神 支 柱 亲 情 亲 情 当堂作业当堂作业 : 熟读及背诵 p75 “十五年中，这古园的形体- -微苦的味道”
