1、主客对话，自我突围 赤壁赋1.梳理文章，解决文言知识。2.诵读文本，体会赋的特点。3.知人论世，把握情感变化。素养目标素养目标目录知人论世知人论世壹初读明体初读明体贰深度探究深度探究叁思考延伸思考延伸肆壹 走进大师他是一位旷世奇才他是一位旷世奇才散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一；散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一；诗：与黄庭坚并称苏黄；诗：与黄庭坚并称苏黄；词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人；词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人；书法：为宋初四大书法家之一；书法：为宋初四大书法家之一；绘画：绘画：“朱竹朱竹”别具一格；别具一格；林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传评价他：评价他：“是个
2、秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘是工程师，是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
3、”他命运多舛他命运多舛 一度下狱（元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军）；三度贬一度下狱（元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军）；三度贬官他在官他在自题金山画像自题金山画像中描绘自己：中描绘自己：“心似已灰之木，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州心似已灰之木，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”；命途多舛，生活坎坷，但他既没有像贾谊那样命途多舛，生活坎坷，但他既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”，也没有像陶潜那，也没有像陶潜那样样“归隐田园归隐田园”，反而在遭遇人生挫折期间成就了自己人生的辉煌。，反而在遭遇人生挫折期间成就了自己人生的辉煌。余秋雨说：余秋雨说：“这一
4、切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了。他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了。”他精神世界特别：他精神世界特别：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和。道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和。儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛
5、盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。思想中找到精神归宿。写作背景：赤壁赋写于苏轼一生最为困难的时期之一被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年，42岁）七月，苏轼因被诬作诗“谤讪朝廷”被捕入狱，史称“乌台诗案”。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使。他经常到湖北黄州赤鼻矶头游览眺望。元丰五年（1082年，45岁），苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了以赤壁为题的一首词念奴娇赤壁怀古和两篇赋前赤壁赋、后赤壁赋。本文为前赤壁赋。苏轼知道这不是赤
6、壁之战的古战场，他只是触情生情，借题发挥。相关背景相关背景贰 诵读知体赋，是古代的一种文体，是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，赋赋，是古代的一种文体，是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，赋有似诗似文的特征，与现在的散文诗相似。有似诗似文的特征，与现在的散文诗相似。在形式上，赋有三个特点：语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要在形式上，赋有三个特点：语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐调；文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。求声律谐调；文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。在内容上，赋侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫
7、在内容上，赋侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋短赋”；以屈原为代表的以屈原为代表的“骚体骚体”是诗向赋的过渡，叫是诗向赋的过渡，叫“骚赋骚赋”；汉代正式确立了赋的体；汉代正式确立了赋的体例，称为例，称为“辞赋辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋骈赋”；唐代又由；唐代又由骈体转入律体叫骈体转入律体叫“律赋律赋”；宋代以散文形式写赋，称为；宋代以散文形式写赋，称为“文赋文赋”。著名的赋有：。著名的赋有：杜牧的杜牧的阿房宫赋阿房宫赋，欧阳修的，欧阳修的秋声赋秋声赋，苏轼的，苏轼的前赤壁赋前赤壁赋。文体知识文体知识指导诵读指导诵读（1
8、1）第 一 段 韵 脚：前 半 段 无 韵，后 半 段 的 韵 脚 依 次 是）第 一 段 韵 脚：前 半 段 无 韵，后 半 段 的 韵 脚 依 次 是“间间”“”“天天”“”“然然”“”“仙仙”。（2 2）第二段韵脚：有两组：第一组是）第二段韵脚：有两组：第一组是“光光”“”“方方”；第二组是；第二组是“慕慕”“”“诉诉”“”“缕缕”“”“妇妇”。（3 3）第三段韵脚：有五组：第一组是）第三段韵脚：有五组：第一组是“稀稀”“”“飞飞”“”“诗诗”；第二组是；第二组是“昌昌”“”“苍苍”“”“郎郎”；第三组是；第三组是“东东”“”“空空”“”“雄雄”；第四组是；第四组是“鹿鹿”“”“属属”“
9、”“粟粟”；第五组是；第五组是“穷穷”“”“终终”“”“风风”。（4 4）第四段韵脚：有四组：第一组是）第四段韵脚：有四组：第一组是“往往”“”“长长”；第二组是；第二组是“瞬瞬”“”“尽尽”；第三组是；第三组是“主主”“”“取取”；第四组；第四组“月月”与与“竭竭”，“色色”与与“适适”交叉押韵。交叉押韵。概括文意概括文意第一节第一节月夜泛舟的陶醉。月夜泛舟的陶醉。第二节第二节悲凉箫声的伤感。悲凉箫声的伤感。第三节第三节人生失意的悲情。人生失意的悲情。第四节第四节随遇而安的态度。随遇而安的态度。第五节第五节忘情尘世的洒脱。忘情尘世的洒脱。叁深度探究深度探究深度探究思考1：【提问】苏子因何而乐
10、？【明确】友人相聚，泛舟江上，吟诵诗文，临风赏月，良辰、美景、赏心、乐事兼备，怎能不乐？所以苏子“饮酒乐甚，扣舷而歌之。”深度探究深度探究思考2：写文章讲究承上，哪一句承接上文的“乐”？饮酒乐甚，扣舷而歌之。从箫声而来，呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕,舞潜蛟，泣嫠妇。【明确】歌词“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”中，“美人”这个意象在诗经和楚辞等古典文学作品中是“君王”和“自己”与“美好的理想”的象征。这里的“美人”借指君王，“望美人”暗写苏子虽然被贬，仍然惦念着心中的君主，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”渴望朝廷重用，君王却离自己是那么遥远
11、。思考3：本段的悲从何而来？思考4：为什么要写歌词？有什么内涵？深度探究深度探究【思考5】文中是怎样描述“萧声”的？有什么意蕴？【明确】其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉；余音袅袅,不绝如缕。（比喻、正面描写）箫声像怨恨，像思慕，像哭泣，像倾诉，声音婉转悠扬，如同没有断绝的细丝在空中飘转回荡。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（夸张、想象、侧面衬托）潜蛟是潜藏在深谷中的蛟龙，因为受困而无法腾飞，只能暂时压抑着。潜蛟听到箫声，内心震动，就想要舞动起来。嫠妇是寡妇，那呜呜的箫声拨动了女子痛苦敏感的心弦，让她想起伤心往事，于是泪如雨下。其实苏轼自己被贬黄州，不就像是被困在深谷中的蛟龙和舟中凄凉孤单的寡妇？深度
12、探究深度探究（3）第三节赏读。【思考6】请找出承上启下的句子。【明确】苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”【思考7】“客”的悲又从何而来？【明确】“客”的悲有两层意思：第一层由三“问”组成，先因望月而问“孟德之诗”，次因望地而问“孟德之困于周郎”，最后合问“而今安在哉？”，言外之意是即便是英雄人物，在历史长河中，最后终将逝去，暗含人生的虚无之意，为下文写悲做铺垫。第二层转到说自己，先说出自我渺小、人生短暂（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷）；后写幻想不能实现（挟飞仙以遨游，抱明月而长终）。所以，只好“托遗响于悲风”以作结，回答前文“何为其然也”之问。深度探究深度
13、探究（4）第四节赏读。【思考】作者因景而乐，因情伤悲，作者又是如何由悲转喜？【明确】从“变”的角度来看，天地万物时刻都在变化，即使一瞬间的工夫也不曾停止，就像永远奔流的河水，就如随时圆缺的月亮。如古希腊哲学家赫拉克利特所说：“人不能两次踏进同一条河流”的一样，事物永是变化。万物在变，今天的我和昨天的我不同，有什么值得悲伤？从“不变”的角度来看，天地万物都是不变的，就如河流不断奔腾，最终却没有流走；月亮有圆缺变化，最终却还是那个月亮。人个体的生命相对于山川日月是短暂的，但比蜉蝣、蝼蚁、蟪蛄要长久。更何况人类代代相承，人类发展的历史长河也是延绵不断，所以，万物与我都是无尽的，又羡慕什么呢？苏子认为
14、，变与不变关键看站在什么角度去看，应多角度看问题，而不是把问题绝对化，如此，即便身处逆境也能随缘自适，豁达洒脱。更何况“天地之间，物各有主”，个人不能强求。那什么为我们所有呢？江上之清风与山间之明月，江山无穷，风月长存。这大自然无穷无尽的宝藏可供我们尽情享受，这反映了他顺应自然的处世思想。深度探究深度探究（5）第五节赏读。）第五节赏读。【提问】这样的结尾有什么深刻含义？【明确】这种结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。（四）任务三：难点突破，理解一种特别的情理（四）任务三：难点突破，理解一种特别的情理【提问】夜游赤壁过程中
15、，主客的情感发生了怎样的变化？【明确】情感线索：举酒属客扣舷而歌（乐）客吹洞箫苏子愀然（转悲）苏子答客风月共适（转喜）枕籍舟中东方既白（喜）。感情的变化是；乐悲乐。深度探究深度探究【提问】客人因何而悲？这个悲有几层含义？【明确】悲的原因有三：一由古（一世之雄）今（安在）历史对比生悲；二因人生短暂感触生悲，三由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。客之所以悲，在于触景伤怀，有感于人之渺小与短暂。赤壁是历史古迹，眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，联想到曹操带领80万水军下赤壁的威武情形。这样一个历史枭雄，却随大江东去。有为者尚如此，何况我们这些生命短暂的有志无为者？我们只剩下羡长江之
16、无穷，哀人生之短暂。这表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。这样的悲，用美学家李泽厚的话说，就是一种“对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹”。抽取抽取答题人答题人课堂检测课堂检测课堂检测课堂检测散文：与 并称欧苏，唐宋八大家之一；诗：与 并称苏黄；词：与 并称苏辛，为 的创始人；书法：为宋初四大书法家之一；绘画：“朱竹”别具一格；课堂检测课堂检测赋，是古代的一种文体，在形式上，赋有三个特点：语句上以赋，是古代的一种文体，在形式上，赋有三个特点：语句上以 字字句为主，并追求骈偶；语音上要求句为主，并追求骈偶；语音上要求 ；文辞上讲究藻饰和用典。；文辞上讲究藻饰和
17、用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。排偶和藻饰是赋的一大特征。在内容上，赋侧重于写在内容上，赋侧重于写 。最早出现于诸子散文中，叫。最早出现于诸子散文中，叫“短赋短赋”；以屈原为代表的以屈原为代表的“”是诗向赋的过渡，叫是诗向赋的过渡，叫“骚赋骚赋”；汉代正式确；汉代正式确立了赋的体例，称为立了赋的体例，称为“”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做做“”；唐代又由骈体转入律体叫；唐代又由骈体转入律体叫“”；宋代以散文形式写；宋代以散文形式写赋，称为赋，称为“”。著名的赋有：杜牧的。著名的赋有：杜牧的阿房宫赋阿房宫赋，欧阳修的，欧阳修的秋声赋秋声赋，苏轼的，苏轼的前
18、赤壁赋前赤壁赋。课堂检测课堂检测第一节第一节 。第二节第二节 。第三节第三节 。课堂检测课堂检测第四节第四节 。第五节第五节 。课堂检测课堂检测惊喜奥惊喜奥 请背诵第四段请背诵第四段惊喜奥惊喜奥 请背诵第一段请背诵第一段课堂检测课堂检测肆思考延伸古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀：曹操：对酒当歌，人生几何！陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。余秋雨先生在苏东坡突围一文中说：“黄州是苏东坡一生中最重要的人生驿站，他在这里完成了一次永载史册的文化突围。”与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。从苏轼面对人生挫折的态度中，你获得了什么启示？启示1：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。启示2：对同一事物，不同的人可能有不同的看法,要学会辩证地看待事物。思考延伸思考延伸
