高中语文:高中必修2课内文言文挖空训练.doc

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1、 高中语文必修高中语文必修 2 2 课内文言文挖空训练(课内文言文挖空训练(2 2) 班级:班级: 姓名:姓名: 说明:本练习考查的是第三单元的文言字词。请说明:本练习考查的是第三单元的文言字词。请解释加点的字解释加点的字 ,翻译划线的句子翻译划线的句子 ,注意活用和句式。,注意活用和句式。 然后结合教材的注释和课堂笔记,用然后结合教材的注释和课堂笔记,用红笔进行订正红笔进行订正 ,不懂之处做出标志不懂之处做出标志 7 7兰亭集序兰亭集序 王羲之王羲之 永和九年,岁在癸丑,永和九年,岁在癸丑,暮春暮春 ( )之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤)之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕毕

2、 ( )至,少长)至,少长咸咸 ( )集。此集。此地有崇山峻岭,茂林地有崇山峻岭,茂林修修 ( )竹,又有清流激湍,映带竹,又有清流激湍,映带 左右。左右。引以为流觞曲水引以为流觞曲水( ),列坐其),列坐其次次 ( )。虽无丝竹)。虽无丝竹 管弦之管弦之盛盛 ( ),),一觞一咏一觞一咏 ( ),亦足以畅叙),亦足以畅叙幽情幽情 ( )。是日也,)。是日也, 天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛盛 ( ),),所以所以 ( )游目骋怀游目骋怀 ( ),足以极视听之娱,),足以极视听之娱,信信 ( )可乐)可乐也。也。 夫人之相夫人之相与与

3、 ( ),),俯仰俯仰 ( )一世,一世,或或 ( )取)取诸诸 ( )怀抱,)怀抱, 悟悟 ( )言一室之内;或)言一室之内;或因因 ( )寄所托,放浪形骸之外。虽寄所托,放浪形骸之外。虽趣趣 ( )舍)舍 万殊,静躁不同,当其欣于所遇,万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂暂 ( ) 得于己, 快然自足, 不知老之将至; 及其所得于己, 快然自足, 不知老之将至; 及其所之之 ( ) 既倦,情随事迁,感慨既倦,情随事迁,感慨系系 ( )之矣。之矣。向向 ( )之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不)之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不 以以 ( )之兴怀;况修短随)之兴怀;况修短随化化 ( ),终

4、),终期期 ( )于尽。古人云:死生亦)于尽。古人云:死生亦大大 ( )矣。岂不痛哉!矣。岂不痛哉! 每览昔人兴感之每览昔人兴感之由由 ( ),),若若 ( )合一契,未尝不合一契,未尝不临临 ( )文嗟悼,不能)文嗟悼,不能 喻喻 ( )之于怀。之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 ( )。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列)。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列 叙时人,录其所述,叙时人,录其所述,虽虽 ( )世殊事异,所以兴怀,其)世殊事异,所以兴怀,其致致 ( )一一 ( )也。后)也。后 之览者,亦将有感于之览者,亦将有感于斯文斯文 ( )。 8 8赤壁

5、赋赤壁赋 苏轼苏轼 壬戌之秋,七月壬戌之秋,七月既望既望 ( ),苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴兴 ( )。 举酒举酒属属 ( )客,诵明月之诗,歌窈窕之章。客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉少焉 ( ),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 白露横江,水光接天。白露横江,水光接天。纵纵 ( )一苇之所一苇之所如如 ( ),凌凌 ( )万顷之茫然。浩浩乎如万顷之茫然。浩浩乎如冯冯 ( )虚御风,而不知其所止;飘飘乎如虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立遗世独立( ),羽化而登仙。,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚

6、,扣舷而歌之。歌曰:桂于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹棹 ( )兮兰桨,击空兮兰桨,击空明兮溯流光。明兮溯流光。渺渺渺渺 ( ) 兮予怀,望美人兮天一方。客有吹洞箫者,倚歌而兮予怀,望美人兮天一方。客有吹洞箫者,倚歌而和和 ( )之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如 诉,余音袅袅,诉,余音袅袅,不绝如缕不绝如缕( )。舞舞 ( )幽壑之潜蛟,幽壑之潜蛟,泣泣 ( )孤舟之嫠孤舟之嫠 妇。妇。 苏子苏子愀然愀然 ( ),正襟危坐而问客曰:,正襟危坐而问客曰:何为其然也何为其然也?( )客曰:月明星客曰:月明星 稀,乌鹊南飞稀,乌鹊南飞, ,此非曹孟德之诗乎?此非曹

7、孟德之诗乎?西西 ( )望夏口,望夏口,东东 ( ) 望武昌。 山川相望武昌。 山川相缪缪 ( ) , 郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方方 ( )其其破破 ( )荆州,荆州,下下 ( )江陵,顺流江陵,顺流 而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固固 ( )一世之雄也,一世之雄也,而今安在哉而今安在哉? ? ( )况吾与子况吾与子渔樵渔樵 ( )于江渚之上,于江渚之上,侣侣 ( )鱼虾而鱼虾而友友 ( )麋鹿麋鹿, , 驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一

8、粟寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟( )。哀吾生之。哀吾生之 须臾须臾 ( ),羡长江之无穷。,羡长江之无穷。挟挟 ( )飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤骤 ( ) 得,得,托托 ( )遗响于悲风。遗响于悲风。 苏子曰:苏子曰:客亦知客亦知夫夫 ( )水与月乎?逝者如斯,而未尝往也水与月乎?逝者如斯,而未尝往也; ;盈虚者如彼,而盈虚者如彼,而卒卒 ( ) 莫消长也。盖将莫消长也。盖将自自 ( )其变者而观之,则天地其变者而观之,则天地曾曾 ( )不能以一瞬;自其不变者而观之,则不能以一瞬;自其不变者而观之,则 物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主

9、,物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟苟 ( )非吾之所有,非吾之所有,虽虽 ( )一一 毫而莫取。毫而莫取。 惟惟 ( ) 江上之清风, 与山间之明月江上之清风, 与山间之明月, , 耳得之而为声, 目遇之而成色耳得之而为声, 目遇之而成色, , 取之无取之无禁禁 ( ) , 用之不用之不竭竭 ( ),是造物者之,是造物者之无尽藏无尽藏 ( )也,而吾与子之所共也,而吾与子之所共适适 ( )。 客喜客喜而而 ( )笑,洗盏笑,洗盏更更 ( )酌。肴核既尽,杯盘狼籍。酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与相与 ( ) 枕 藉 乎 舟枕 藉 乎 舟 中,不知东方之中,不知东方之既既 (

10、)白白 ( )。 9 9 游褒禅山记游褒禅山记 王安石王安石 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍舍 ( )于其)于其址址 ( ) ,而) ,而卒卒 ( )葬之;)葬之;以以 ( )故其后)故其后名名 ( )之曰褒禅 。今)之曰褒禅 。今所谓所谓 ( )慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,)慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里, 所谓华山洞者,所谓华山洞者,以以 ( )其)其乃乃 ( )华山之)华山之阳阳 ( )名之也。距洞百余步,有碑仆道,)名之也。距洞百余步,有碑仆道, 其其文文 ( )漫灭,独其为)漫灭,独其为文文 ( )犹可)犹可识识 ( ), ,曰花山曰花

11、山 。今 。今言言 ( ) 华) 华 如华实之华者,如华实之华者,盖盖 ( )音谬也。)音谬也。 其下平旷,有泉其下平旷,有泉侧侧 ( )出,而记游者甚众,)出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然窈然 ( ) ,入之甚寒,问其深,则其好游者不能) ,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷穷 ( )也,)也,谓之后洞。余与四人拥火谓之后洞。余与四人拥火以以 ( )入,入之愈深,其进愈难,而其)入,入之愈深,其进愈难,而其见见 ( )愈奇。有)愈奇。有怠怠 ( )而欲出者,曰: 不出,火)而欲出者,曰: 不出,火且且 ( )尽。 遂与之俱出。)尽。 遂与

12、之俱出。盖盖 ( )余所至,比好游者尚不能)余所至,比好游者尚不能十一十一 ( ) ,然视其左右,来) ,然视其左右,来 而记之者已少。而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣盖其又深,则其至又加少矣( ) 。方是时,余之力尚足以) 。方是时,余之力尚足以 入,火尚足以入,火尚足以明明 ( )也。既其出,则或)也。既其出,则或咎咎 ( )其欲出者,)其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游而余亦悔其随之而不得极夫游 之乐也之乐也。 (。 ( ) 于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得得 ( ) ,) ,以其求思之深以

13、其求思之深 而无不在也而无不在也( ) 。夫) 。夫夷夷 ( )以以 ( )近,则)近,则 游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常非常 ( )之)之观观 ( ) ,常在于) ,常在于险远险远 ( ) ,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以) ,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止止 ( )也,然力不足者,亦)也,然力不足者,亦 不能至也。有志与力,而又不随以怠,不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于至于 ( )幽暗幽暗 昏惑昏惑 ( )而无物以)而无物以相相 ( )之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在

14、己为有悔;)之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,尽吾志也而不能至者,可以无悔矣, 其孰能讥之乎?其孰能讥之乎?( )此余之所得也!)此余之所得也! 余于仆碑,又余于仆碑,又以以 ( )悲悲 ( )夫古书之不存,后世之)夫古书之不存,后世之谬谬 ( )其传而莫能)其传而莫能名名 ( )者,)者,何可胜道也哉何可胜道也哉! (! ( )此所以学者不可以不深思而慎取之也。此所以学者不可以不深思而慎取之也。 ( ) 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某 记。记。

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