1、第一课第二框 哲学的基本问题 新高考统编版教材授课系列 总议题：如何理解哲学的基本问题？ 什么是哲学的基本问题 为什么思维和存在的关系问题 是哲学的基本问题？ 1.2.1 目录 CONTENTS 1.2.2 唯物主义和唯心主义 1.2.3 1.2.1什么是哲学的基本问题？ 什么是哲学的基本问题？ 思考：哲学研究的问题有很多，其中有没有一个贯穿哲学 发展始终并把不同哲学区分开来的基本问题？ 材料：哲学中一直存在着很多问题，有些是形而上的，有些是思辨的，有些是本体论的，有些是认识论的；回材料：哲学中一直存在着很多问题，有些是形而上的，有些是思辨的，有些是本体论的，有些是认识论的；回 答或解释这些问
2、题，成为了众多哲学家所努力的方向和生活的大部分投入。答或解释这些问题，成为了众多哲学家所努力的方向和生活的大部分投入。 哲学常见的问题：哲学常见的问题： 1 1、如何看待知识的通透与不通透？、如何看待知识的通透与不通透？ 2 2、你所知道的与道德相关的思想实验有哪些？、你所知道的与道德相关的思想实验有哪些？ 3 3、何为无我？何为我？、何为无我？何为我？ 4 4、如何看待死亡、凋零、分离、更新、复活的多种理解？、如何看待死亡、凋零、分离、更新、复活的多种理解？ 5 5、如何驾驭人生智慧？、如何驾驭人生智慧？ 6 6、当我们谈人生时，人生指的是什么？人生的意义又是什么？、当我们谈人生时，人生指的
3、是什么？人生的意义又是什么？ 有人说哲学研究宇宙中的大问题，有人说哲学研究人生问题，也有人说哲学研究人类认识的问题有人说哲学研究宇宙中的大问题，有人说哲学研究人生问题，也有人说哲学研究人类认识的问题. 什么是哲学的基本问题？ 哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，也就是物质与意识的关系问题。哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，也就是物质与意识的关系问题。 思维与存 在的关系 问题 0101：思维与存在何者为本原（何为第一性：思维与存在何者为本原（何为第一性 0202：思维与存在有没有同一性，即思维能否正：思维与存在有没有同一性，即思维能否正 确认识存在的问题（可知论和不可知论）确认识存在的问
4、题（可知论和不可知论） 什么是哲学的基本问题？ 根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。 可知论可知论认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性；认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性； 不可知论不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的，否认思维和存在的同一性。认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的，否认思维和存在的同一性。 内内容拓展：容拓展： 在哲学史上，不可知论者是很多的，如古希腊唯物主义哲学家德谟克里特、古希腊怀疑论者在哲学史上，不可知论者是很多的，如古希腊唯物
5、主义哲学家德谟克里特、古希腊怀疑论者 皮浪，皮浪，1717世纪英国唯物主义哲学家洛克、霍布斯，世纪英国唯物主义哲学家洛克、霍布斯，1818世纪法国唯物主义哲学家霍尔巴赫，世纪法国唯物主义哲学家霍尔巴赫，1919 世纪德国古典哲学家康德，英国近代唯心主义哲学家休谟，中国古代思想家庄子等。世纪德国古典哲学家康德，英国近代唯心主义哲学家休谟，中国古代思想家庄子等。 什么是哲学的基本问题？ 恩格斯在路德维希恩格斯在路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的费尔巴哈和德国古典哲学的 终结（以下简称终结）中首次提出了“哲学终结（以下简称终结）中首次提出了“哲学 基本问题”：“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题”
6、：“全部哲学，特别是近代哲学的重大 的基本问题，是思维和存在的关系问题。”的基本问题，是思维和存在的关系问题。” 什么是哲学的基本问题？ 不同的时代，不同的地区有不同的哲学，不同时代，不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题不同的时代，不同的地区有不同的哲学，不同时代，不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题 的概念和方式不尽相同。的概念和方式不尽相同。 在 不 同 的 哲 学 传 统 中 ， 哲 学 基 本 问 题 有 不 同 的 理 论 表 达 。在 不 同 的 哲 学 传 统 中 ， 哲 学 基 本 问 题 有 不 同 的 理 论 表 达 。 中国古代哲学家主要探讨天与人名与实。形与神，知与行，
7、先与雾，淋中国古代哲学家主要探讨天与人名与实。形与神，知与行，先与雾，淋 雨气等关系问题，体现了中国人对自然，社会和人生的基本看法和观点雨气等关系问题，体现了中国人对自然，社会和人生的基本看法和观点。 在 同 一 哲 学 传 统 中 ， 哲 学 基 本 问 题 的 理 论 表 达 也 会 随 着 时 代在 同 一 哲 学 传 统 中 ， 哲 学 基 本 问 题 的 理 论 表 达 也 会 随 着 时 代 的 变 化 而 发 展 。的 变 化 而 发 展 。 西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容，西方近代哲学研究西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容，西方近代哲学研究 的侧重点
8、则转向了哲学基本问题第二方面的内容。西方现代哲学的理论形的侧重点则转向了哲学基本问题第二方面的内容。西方现代哲学的理论形 态发生重大改变，但没有也不可能超越哲学基本问题。态发生重大改变，但没有也不可能超越哲学基本问题。 1.2.2为什么哲学的基本问题是思维与存在的关系问题？ 为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 在实际生活中，我们都会面对的关系问题在实际生活中，我们都会面对的关系问题: : 学生：学习计划与学习实际之间的关系学生：学习计划与学习实际之间的关系 老师：教学计划与教学实际之间的关系老师：教学计划与教学实际之间的关系 农民：耕作收获计划与耕作收获实际之间的关系农民：耕作收获计划
9、与耕作收获实际之间的关系 商人商人: :商业预计收入利润与实际利润之间的关系商业预计收入利润与实际利润之间的关系 思考：上述材料涉及的共同哲学问题是什么？ 为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 思维和存在的关系问题首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。思维和存在的关系问题首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 人类从事的活动包括认识世界和改造世界，无论是认识世界还是改造世界，说到底都是人类从事的活动包括认识世界和改造世界，无论是认识世界还是改造世界，说到底都是 要解决思维和存在的关系问题。要解决思维和存在的关系问题。 思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的
10、始终，是一切哲学不能回避必须回答的问题。思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避必须回答的问题。 哲学要从总体上探讨人与世界的关系。就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并哲学要从总体上探讨人与世界的关系。就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并 对此作出明确的回答。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。决对此作出明确的回答。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。决 定着他们对其他哲学问题的回答。定着他们对其他哲学问题的回答。 1.2.3唯物主义和唯心主义 唯物主义和唯心主义 思考：结合视频及教材，谈谈你对唯物主义和唯心主义的认识？ 唯物主义和唯心
11、主义 唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。（哲学基本问题第一点）唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。（哲学基本问题第一点） 唯物主义 唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义 唯心主义认为意识是本原的物质，依赖于意识，不是物质决定意识，而是意唯心主义认为意识是本原的物质，依赖于意识，不是物质决定意识，而是意 识决定物质。识决定物质。 唯物主义和唯心主义 哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为
12、思维与 存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一 人骑两马，是非常危险的。事实上并不存在彻底人骑两马，是非常危险的。事实上并不存在彻底 的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主 义。义。 唯物主义和唯心主义 唯物主义 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 唯物主义和唯心主义 古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态。古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态。 试图在某些具体的有形物体中或某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象试
13、图在某些具体的有形物体中或某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象 的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，由于认识水平的限制，它总的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，由于认识水平的限制，它总 是是把某种或具体的物质形态把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础。看作是世界的物质本原的物质基础。 如古希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水，赫拉克利特认为世界是一团永恒燃如古希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水，赫拉克利特认为世界是一团永恒燃 烧的活火，中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。这些都烧的活火，中国古代的五行学说认为金木水
14、火土是生成万物的五种基本元素。这些都 是古代朴素唯物主义的典型观点。中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把是古代朴素唯物主义的典型观点。中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把 世界的本原归结为某种或某些具体的物质形态的局限性，但是仍属于朴素唯物主义的世界的本原归结为某种或某些具体的物质形态的局限性，但是仍属于朴素唯物主义的 范畴。范畴。 唯物主义和唯心主义 万物生于水，又复归于水。万物生于水，又复归于水。-泰勒斯泰勒斯 世界是一团永恒燃烧的活火。世界是一团永恒燃烧的活火。-赫拉克利特赫拉克利特 中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。中国古代的五行学说认为金木水火
15、土是生成万物的五种基本元素。 唯物主义和唯心主义 近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但 它把它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物 质的属性，因而质的属性，因而具有机械性，形而上学性，历史观上的唯心主义等局限性。具有机械性，形而上学性，历史观上的唯心主义等局限性。 A A）机械性。）机械性。就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。视机械运动为唯一的就是把世界万物的运动都理解
16、为或归结为机械运动。视机械运动为唯一的 因果关系，不懂得因果联系的多样性、复杂性。因果关系，不懂得因果联系的多样性、复杂性。 B B）片面性。）片面性。就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静 止的观点去认识问题和解决问题。它只承认必然性，否认偶然性。止的观点去认识问题和解决问题。它只承认必然性，否认偶然性。 C C）不彻底性。）不彻底性。一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”，就是一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”，就是 说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会
17、历史领域便陷入了唯心主义。他们说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。他们 不知道社会基本矛盾，更没有找到社会发展最根本的经济原因。他们往往把人们的不知道社会基本矛盾，更没有找到社会发展最根本的经济原因。他们往往把人们的 “思想动机”、“理性”看作社会历史。“思想动机”、“理性”看作社会历史。 唯物主义和唯心主义 1717世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克；世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克；1818世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱 尔维修、狄德罗、霍尔巴赫；尔维修、狄德罗、霍尔巴赫；1919世纪德国的唯物主义者费尔
18、巴哈（近代唯物主义的集大成世纪德国的唯物主义者费尔巴哈（近代唯物主义的集大成 者）。法国分子生物学家莫诺者）。法国分子生物学家莫诺(J.Monod)(J.Monod)还说还说, ,生命是架化学机器。生命是架化学机器。 唯物主义和唯心主义 辩证唯物主义辩证唯物主义的原理它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯物主义认为的原理它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯物主义认为 世界在本质上是物质的。世界在本质上是物质的。 物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质人脑的机能，是客观人脑的机能，是客观 质世
19、界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、 变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。 历史唯物主义：历史唯物主义：它是哲学中关于人类社会发展的一套理论。社会存在（即社会的系统与架构，与它是哲学中关于人类社会发展的一套理论。社会存在（即社会的系统与架构，与 组成社会的各个要素）决定社会意识（即伴随体系架构产生的意识，诉求，思想等等），社会意组成社会的各个要素）决
20、定社会意识（即伴随体系架构产生的意识，诉求，思想等等），社会意 识又可以塑造与改变社会存在；生产力和生产关系（生产要素所有者与生产力提供者之间的关系）识又可以塑造与改变社会存在；生产力和生产关系（生产要素所有者与生产力提供者之间的关系） 之间的矛盾、经济基础（及由生产力和生产关系揭示的经济组织形式）与上层建筑之间的矛盾，之间的矛盾、经济基础（及由生产力和生产关系揭示的经济组织形式）与上层建筑之间的矛盾， 可以作为研究社会发展的出发点；可以作为研究社会发展的出发点； 唯物主义和唯心主义 客观唯心 主义 唯心主义 主观唯心 主义 唯物主义和唯心主义 主观唯心论或主观唯心主义是一个哲学理论。其提出主
21、观唯心论或主观唯心主义是一个哲学理论。其提出某主体的心灵，如其感觉、某主体的心灵，如其感觉、 经验、意识、观念和或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础，经验、意识、观念和或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础，而外部而外部 世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，这些主观精神的显现。世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，这些主观精神的显现。 中国陆九渊心学的“吾心即是宇宙”，英国贝克莱的“存在就是被感知”、中国陆九渊心学的“吾心即是宇宙”，英国贝克莱的“存在就是被感知”、 “物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义。“物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、
22、典型的主观唯心主义。 唯物主义和唯心主义 “吾心即是宇宙”“吾心即是宇宙”-陆九渊陆九渊 “存在就是被感知”“存在就是被感知”-贝克莱贝克莱 唯物主义和唯心主义 客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生 之前就独立存在着一种之前就独立存在着一种客观精神客观精神( (理念、理、绝对精神、绝对观念等理念、理、绝对精神、绝对观念等) )，这种客观精，这种客观精 神在其发展过程中，产生了物质世界。因此，客观精神在先，是物质世界的本原，神在其发展过程中，产生了物质世界。因此，客观精神在先，是物质世界的
23、本原， 是第一性的是第一性的; ;物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。 客观唯心主义的特点，是把人的意识、一般概念与它们所反映的客观内容，所依赖客观唯心主义的特点，是把人的意识、一般概念与它们所反映的客观内容，所依赖 的物质实体完全割裂开，把意识的相对独立性绝对化、神化，使之变成一个脱离、的物质实体完全割裂开，把意识的相对独立性绝对化、神化，使之变成一个脱离、 先于并主宰物质世界而独立存在的东西。因此，客观唯心主义总是同宗教密切联系，先于并主宰物质世界而独立存在的东西。因此，客观唯心主义总是同宗教密切联系， 是哲学化了的宗教。
24、是哲学化了的宗教。 唯物主义和唯心主义 代表人物有中国宋代的朱熹，他认为精神性的“理”是世代表人物有中国宋代的朱熹，他认为精神性的“理”是世 界的本原，物质性的“气”是“理”的派生物，主张“理在气界的本原，物质性的“气”是“理”的派生物，主张“理在气 先”。先”。 古希腊哲学家柏拉图称先于物质世界存在的客观精神为古希腊哲学家柏拉图称先于物质世界存在的客观精神为 “理念”，认为只有“理念”世界才是唯一真实的存在，现实“理念”，认为只有“理念”世界才是唯一真实的存在，现实 世界不过是“理念”世界的摹本或影子。世界不过是“理念”世界的摹本或影子。 黑格尔称客观精神为“绝对精神”或“绝对观念”，认为黑
25、格尔称客观精神为“绝对精神”或“绝对观念”，认为 自然界和人类社会等一切事物都是绝对精神在其运动变化过程自然界和人类社会等一切事物都是绝对精神在其运动变化过程 中的外化、体现。中的外化、体现。 唯物主义和唯心主义 “在黑格尔那里，创世说往往采取了比在基督教那里还要“在黑格尔那里，创世说往往采取了比在基督教那里还要 混乱而荒唐的形式”混乱而荒唐的形式”-恩格斯恩格斯 唯心主义就是僧侣主义。”唯心主义就是僧侣主义。”-列宁列宁 唯物主义和唯心主义 唯物主义唯物主义 唯心主义唯心主义 辩证法辩证法 形而上学形而上学 唯物辩证法的三个基本规律是对立统一规律、质量互唯物辩证法的三个基本规律是对立统一规律、质量互 变规律、否定之否定规律。变规律、否定之否定规律。 联系、发展、矛盾（全面）辩证否定（创新）联系、发展、矛盾（全面）辩证否定（创新） 辩证法：辩证法： 孤立、静止、片面等孤立、静止、片面等 形而上学形而上学 唯物主义与唯心主义唯物主义与唯心主义 辩证法与形而上学辩证法与形而上学 两个对子两个对子 NO NO NONO NO NO 四军对垒四军对垒 第一课第二框 哲学的基本问题 新高考统编版教材授课系列 结束
