1、第一课 第二框 哲学的基本问题 一、选择题 1.有人说哲学应该研究宇宙中的大问题,有人说哲学应该研究人生问题,也有人说哲学应该研究人类 的认识问题。哲学研究的问题有很多,但问题是哲学的基本问题。 （ ） A.世界观和方法论的关系 B.唯物主义和唯心主义 C.思维和存在的关系 D.物质和意识的辩证关系 2.学习了哲学的基本问题后，小王同学说:“我只需要问一个问题就能够把唯心主义者和唯物主义者 区分开来。 ”如果小王同学真的做到了，那么这个问题可能是（ ） A.世界上先有鸡还是先有蛋 B.思维和存在何者是本原 C.人真的可以认识客观世界吗 D.世界是我们所认识的那样吗 3.近年来， 我国载人航天交
2、会对接技术取得了重大进展,标志着我国载人航天技术又向前迈出了重要 一步。载人交会对接的成功需要对航天问题的认识做到“零失误” 。 “零失误”佐证了 （ ） 思维是对存在的正确反映 思维有时左右存在的发展 康德不可知论存在错误倾向 思维能够正确认识存在 A. B. C. D. 4.划分唯物主义和唯心主义的标准是（ ） A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系 5.下列说法中体现物质决定意识的是（ ） A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知 6从哲学上看，特
3、朗普对“新冠”的“妄言”属于（ ） A.近代形而上学唯物主义观点 B.主观唯心主义观点 C.客观唯心主义观点 D.古代朴素唯物主义观点 7.中国古代哲学家杨泉提出： “所以立天地者，水也；成天地者，气也。水土之气，升而为天。 ”下 列与之相一致的观点是（ ） A.夫形于天地之间者，物也（叶适） B.气之所聚,理即在焉，然理终为主（朱熹） C.观念的产生,并无必要假设外物的存在（贝克菜，英国） D.尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也（孟子） 8.孔子提出要“畏天命” ，认为“获罪于天，无所祷也” 。下列选项与孔子的话所蕴含的根本观点不 一致的是 （ ） A.物是观念
4、的集合 B.天地之变，阴阳之化 C.存在就是被感知 D.理生万物，理主动静 D.是“科学之科学,可以为具体科学提供世界观和方法论指导 9.东汉哲学家桓谭认为:“精神居形体，犹火之燃烛矣；烛无，亦不能独行于虚空。 ”天主教认为： “如果人的身体源于业存在的有生命的物质，那么人的精神和灵魂则是上帝直接! 造的。 ”下列的观点评析正确的是 （ ） 二者的分歧在于物质和意识的辩证关系 二者的分歧是思维和存在的同一性问题 前者属于唯物主义观点,认为意识依赖于物质而存在 后者属于唯心主义观点,认为意识可以离开物质而独立存 A. B. C. D. 10.中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主
5、义倾向的是（ ） 万物皆是一理 凡可状，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆气也 一天一地，并生万物。万物之生，俱得一气 气之所以能动静者，理为之宰也 A. B. C. D. 二、非选择题 11.阅读材料，完成下列要求。 材料一贝克莱认为， “存在就是被感知” ，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是 “绝对观念”的“外化”和严物。 材料二我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的， 一部分是看得见的万物，另一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。 （1）材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点?二者有什么共同点? （2）材料二体现了什么观点?这一观点有何局限性? 答案 一、选择题 1.C 2.B 3.D 4.B 5.C 6.B 7.A 8.B 9.D 10.B 二、非选择题 11. （1）贝克菜把人的主观精神当成第一性的东西，其观点属于主观唯心主义观点；黑格尔把客观 精神看作世界的主宰和本原，其说法属于客观唯心主义观点。 二者都颠倒了物质和意识的关系,把意识当作世界的本原。 （2）材料二中的观点认为“气”是万物之源，把物质的具体形态当作世界的本原,属于古代朴素唯 物主义观点。这一观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把 复杂问题简单化了。
