1、2024年高考语文复习：笔记类文言文阅读 练习题汇编 春在堂笔记卷七俞樾东坡石钟山记叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之其中透漏玲珑乳石如天花散漫垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大
2、如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌丹房二字，且多小诗，语皆可喜。如云：我来醉卧三千年，且喜人世无人识。又云：小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。”（有删改）1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A入之其中/透漏玲珑/乳石如天花散漫/垂垂欲落B入之/其中透漏玲珑/乳石如天花散漫/垂垂欲落C入之/其中透漏玲珑/乳石如天花/散漫垂垂欲落D入之其中/透漏/玲珑乳石如天花/散漫垂垂欲落2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的
3、一项是（）A笔记，一种随笔记录的文体，笔记文包括史料笔记、考据笔记和笔记小说。B亲家，夫妻双方之父母互称对方为“亲家”，也泛称亲戚之家。C丹房，指道教炼丹的地方，后指道观；也指神仙的住所。本文指的是道观。D“犹过其门而未入其室也”，化用自成语“登堂入室”。古代宫室，前面是堂，后面是室。3下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（）A本文为考据笔记，并非全是作者亲身经历考察之后的随笔记录。B作者认为苏轼只看到了下钟山的山形似钟，而没看到上钟山亦然。C在作者看来，苏轼考察石钟山，以为其得名是因风水相吞吐而为声，这也没有探察到问题的根本。D苏轼笑李渤考证石钟山命名的方式太粗糙，而作者认为苏轼与李渤犯了
4、类似错误。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡有罅隙，风水相遭，皆有噌镗鞯之声，何独兹山为然乎？（2）烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。阅读下面的文言文，完成小题。重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辑同驱。食顷，望见百雉遮迣，知沭城新筑
5、。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霞渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处代为治筐箧束缰靷毕握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答
6、也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世，又不徒为区区友朋聚散之感也。（选自小仓山房诗文集,有删节）【注释】白下：南京的别称。风世；劝勉世人。5文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标
7、号涂黑。主A人B仍C送D至E前F所G迎H处I代J为K治L筐M箧N束O缰P靷Q毕R握S手T问U曰6下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A与，介词，相当于“跟”“从”，与鸿门宴中“备他盗之出入与非常也”的“与”词性和意义都不相同。B决，意思是“打开”，与信陵君窃符救赵“公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭”的“决”用法相同。C古人有“太上忘情”之说，意思是修养最高的人可以忘记喜怒哀乐之情，也就是没有感情的意思。D孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”此二人是清高、淡泊名利的典型形象。7下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老
8、县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。B当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。C八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。D吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈轿同驱。（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？9文章结尾说“可以风世”,你是如何理解“可以风世”的？阅读下面的文字，完成下列小题。（一）元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧
9、使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有坎窾镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余
10、同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（节选自苏轼石钟山记）（二）东坡石钟山记叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣，凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之,其中透漏玲珑，乳石如天花
11、散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌丹房二字，且多小诗，语皆可喜。如云：我来醉卧三千年，且喜人世无人识。又云：小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空如钟覆地故得钟名上钟山亦中空此两山皆当以形论不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。”（节选自俞樾春在堂笔记卷七）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A盖全山皆空/如钟覆地/故得钟名上钟山/亦中空/此两山皆当以形/论不当以声论。
12、B盖全山皆空/如钟覆地/故得钟名/上钟山亦中空/此两山皆当以形论/不当以声论。C盖全山皆空如钟/覆地故/得钟名上钟山/亦中空/此两山皆当以形论/不当以声论。D盖全山皆空如钟/覆地故/得钟名/上钟山亦中空/此两山皆当以形论/不当以声论。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A元丰，皇帝的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元，一个皇帝只有一个年号。B公元前522年周景王铸造了一套名叫“无射”的大型编钟。无射是十二律中的第十一律，因钟声合乎无射的意律，故用“无射”作钟名。C笔记，一种随笔记录的文体，笔记文包括史料笔记、
13、考据笔记和笔记小说。D丹房，指道教炼丹的地方，后指道观；也指神仙的住所。本文指的是神仙的住所。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A文段（一）通过记游来发表议论的别开生面的文章，它既有记叙文写景状物形象生动的特点，又有议论文剖析事理，探讨问题的性质。B文段（一）中作者用栖鹘和鹳鹤的声音渲染了一种阴森恐怖的气氛，使人心惊胆战，侧面凸显出了作者的不怕艰险，勇于探索的精神。C文段（二）认为苏轼只看到了下钟山的山形似钟，而没看到上钟山亦然。D文段（二）认为苏轼考察石钟山，以为其得名是因风水相吞吐而为声，这也没有探察到问题的根本。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）烛而登，其地
14、平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。（2）余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。14请简要分析彭雪琴批驳苏轼对石钟山命名看法的思路。阅读下面的文言文，完成下面小题。沈怀清勘案【清】徐承烈绍兴沈怀清先生，名嘉征，由巡检仕至臬司。居官廉干和平，故自下僚游历大位。公任江西浮梁令时，曾暂署某县篆。适城中常被盗，公履任后严缉之。凡城门出入者，皆盘诘焉，而绝无影响。一日大雪崩腾，署后有三层楼最高，可俯瞰山川城市。公治酒邀友至上层赏之。见城中万屋比栉，皆被雪漫，惟一家平屋数间，无片雪凝积，而微见烟起。公异之，使人踪迹其处，则邑中巨室也。主人远宦北方，携眷以往，楼屋厅
15、堂悉皆封闭，而留一仆居门首守之。公疑其为盗薮，集兵役围其前后，入而搜之。至无雪之屋，果群盗潜伏焉。盖伙盗甚众，恐突烟起而动人疑，因就地作数灶，以供饮煮，屋低人众兼之火气上冲是以雪不积聚遂群获之。搜出脏物无算。有跳屋而逃者，悉为邻佑所禽。公讯之，则盗贿其家守门之仆，借屋以为巢穴，食物皆托其代购。群盗日惟高卧，夜则出劫，邑中富饶之家，无得免者，已数月矣。因公履任后，查缉严甚，不敢出城，而人初不料其窟于此处也，遂悉置之法。（选自听雨轩笔记）【注释】臬司：主管一省司法的官员，正三品。下僚：职位低微的官吏。15下列对文章中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A屋低人众/兼之火气上冲/是以雪不积聚/遂群获
16、之B屋低人众/兼之火气上冲是以雪不积聚/遂群获之C屋低/人众兼之火气上冲/是以雪不积聚/遂群获之D屋低/人众兼之/火气上冲/是以雪不积聚/遂群获之16下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A巡检，是巡检使的简称，县级负责社会治安的官员，受所在县令节制。B浮梁，地名，在现在的景德镇北面，瓷器和茶叶都是当地的传统特产。C署，衙门，官吏办公的场所。在文中“暂署”是暂时借县篆的衙门办公。D巨室，大宅；大的房屋，也指名望高势力大的世家大族。文中是第二个义项。17下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A沈怀清为官向来清廉正直，平易近人，这是他能从低级官吏逐步晋升，直至高官要职的
17、重要原因。B沈怀清有着敏锐的观察力。邀请朋友登楼赏雪时，见城中只有一屋无片雪凝积，微见烟起，就觉察到异常。C沈怀清有准确的推理能力。当他得知这处房屋的主人又远在北方时，就判断这里已经成为盗贼聚集的地方。D沈怀清有很强的行动指挥能力。他立刻派人包围房屋、进入搜查，在邻居的协助下，将盗贼全部捉拿归案。18把下面的句子翻译成现代汉语。（1）凡城门出入者，皆盘诘焉，而绝无影响。（2）公讯之，则盗贿其家守门之仆，借屋以为巢穴，食物皆托其代购。阅读下列材料，完成下列小题。孟子曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人。污，不至阿其所好。”赵岐注云：“三人之智足以识圣人。污，下也。言三人虽小污不平，亦不至于其所好，
18、阿私所爱而空誉之。”详其文意足以识圣人是一句污下也自是一节盖以下字训污也其义明甚。而老苏先生乃作一句读，故作三子知圣人污论，谓：“三子之智，不足以及圣人高深幽绝之境，徒得其下焉耳。”此说窃谓不然，夫谓“夫子贤于尧、舜，自生民以来未有”，可谓大矣，犹以为污下何哉？程伊川云：“有若等自能知夫子之道，假使污下，必不为阿好而言。”其说正与赵氏合。（选自容斋随笔，有删改）19用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限四处）20容斋随笔作者是 （姓名）。“程伊川”指 （姓名），是宋明理学的奠基者之一。21对孟子的话，赵岐和苏洵的理解有什么不同？作者认为是什么原因导致他们的理解不同？阅读下面语段，完成下
19、面小题。后唐庄宗过河，荆渚高季昌谓其门客梁震曰：“某事梁祖，仅获自免。龙德已来，止求安活。我今入觐，亦要尝之。彼若经营四方，必不縻我。若移入他镇，可为子孙之福。此行决矣。”既自阙回：谓震曰：“新主百战，方得河南。对勋臣夸手抄春秋。又竖指云：我于指头上得天下。则功在一人，臣佐何有?且游猎旬日不回，中外情何以堪?吾高枕无忧。”乃筑西面罗城，拒敌之具。不三年，庄宗不守。英雄之料，顷刻不差，宜乎贻厥子孙4。(出自北梦琐言)注释：高季昌：后梁时担任荆州节度使，庄宗渡黄河灭梁之后高季昌在荆州称王，建南平国。荆渚，即荆州。梁祖：梁太祖朱全忠。龙德：梁末帝年号。贻：留传；遗留。厥：他，他的。22写出下列加点词
20、在句中的意思。(1)某事梁祖 (2)且游猎旬日不回23下列句中加点字不属于古今异义词的一项是A中外情何以堪。B欲苟顺私情，则告诉不许。C死何裨益。D谢汉使曰：“武等实在。”24下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是A谓其门客梁震曰。 尔其无忘乃父之志。B龙德已来，止求安活。 学不可以已。C可为子孙之福。 秦则无礼，何施之为?D乃筑西面罗城。 乃令张良留谢。25将下列句子翻译成现代汉语。(1)彼若经营四方，必不縻我。(2)功在一人，臣佐何有?26概括高季昌入宫觐见庄宗的根本目的。27从高季昌的话语中，概括新主庄宗的两个主要特点。阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：王含作庐江郡，贪浊狼籍。大
21、将军王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之！”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。（节选自世说新语方正）文本二：何充，字次道，庐江人。丞相王导妻之姊子，故少与导善，早历显官，明帝亦友昵之。成帝即位，迁给事黄门侍郎。平苏峻乱，稍迁东阳太守。在郡甚有德政，荐征士虞喜，拔郡人谢奉、魏颜等以为佐吏。王导、庾亮并言于帝曰：“何充器局方概，有万夫之望，必能总录朝端。臣死之日，愿引充内侍，则外誉唯缉，社稷无虞矣。”由是加吏部尚书。及导薨，转护军将军，与中书监庾冰参录尚书事。庾冰兄弟以舅氏辅王室，权侔人主，虑易世之后，戚属转疏，将为
22、外物所攻，谋立康帝注，即帝母弟也。每说帝以国有强敌，宜须长君，帝从之。充建议曰：“父子相传，先王旧典，忽妄改易，惧非长计。故武王不授圣弟，即其义也。昔汉景亦欲传祚梁王，朝臣咸以为亏乱典制，据而弗听。今琅邪践阼如孺子何社稷宗庙将其危乎！”冰等不从。既而康帝立，帝临轩，冰、充侍坐。帝曰：“朕嗣鸿业，二君之力也。”充对曰：“陛下龙飞，臣冰之力也。若如臣议，不睹升平之世。”帝有惭色。建元初，出为骠骑将军，假节，领徐州刺史，镇京口，以避诸庾。俄而帝疾笃，冰、翼意在简文帝，而充建议立皇太子，奏可。及帝崩，充奉遗旨，便立太子，是为穆帝，冰、翼甚恨之。充居宰相，强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆
23、以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然性好释典，崇修寺院，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。于时郗愔及弟昙奉天师道，而充与弟准崇信释氏，谢万讥之云：“二郗谄于道，二何佞于佛。”永和二年卒，时年五十五，赠司空，谥曰文穆。（节选自晋书何充传）【注】康帝，即后来的晋康帝，当时身份是琅邪王。28文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。今A琅B邪C践D阼E如F孺G子H何I社J稷K宗L庙M将N其O危P乎29下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A假节，即“假（借）以符节”，是指皇帝将符节暂借给执行临时任务的臣子使用。B狼籍，文中指名声不好，与赤壁赋“
24、杯盘狼籍”中的“狼籍”意思不同。C稍，这里是“逐渐”的意思，项脊轩志中“其制稍异于前”的“稍”也是此意。D数，文中意为“计算”，与六国论中“胜负之数，存亡之理”的“数”意思不同。30下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A大将军王敦特意在众人面前夸赞担任庐江太守的哥哥王含政绩斐然、广受赞誉，作为下级的何充对此却持有异议。B外戚庾冰兄弟权倾朝野，为了继续保有自己的地位，他们希望让皇帝的弟弟康帝即位，并最终实现了这一目标。C何充在东阳太守任上有很多有益于百姓的政治措施和成就，颇受王导和庾亮的赏识，在二人力荐之下，得到提拔重用。D何充担任宰相，才能度量出众，一心为公，正直无私，深受人们赞誉，但
25、又笃信道教，花费无度，受到时人讥讽。31把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）旁人为之反侧，充晏然，神意自若。（2）凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。32后世评价何充“抗直不谄”，文中表现在哪些方面？请简要概括。阅读下面的文言文，完成下面小题。郁离子曰：“疾病之中人也，始于一腠理之不知，或知而忽之也，遂至于不可救以死，不亦悲夫！天下之大亡一邑不足以为损是人之常言也一邑之病不救及其甚也然后倾天下之力以救之无及于病而天下之筋骨疏矣。”楚太子以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣焉。春申君曰：“是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？”朱英谓春申君曰：“君知枭之不可以食易其性而为凤矣，而君之
26、门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉食，荐之以珠履，将望之以国士之报。以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣也？”春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士，无一人能报者。穆天子得八骏，伐徐偃王，灭之，乃立天闲、内外之厩。八骏居天闲，食粟日石；其次乘居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，食粟日六斗；其不企是选者为散马，散马日食粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父为司马，故天下之马无遗良，而上下其食者莫不甘心焉。穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差，然后以产区焉。及夷王之季年，盗起，内厩之马当服戎事，则皆饱而骄，闻钲鼓而辟易，望旆而走。乃参以外厩。二厩之士不相能，内厩曰：“我乘舆之骖
27、服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。既而与盗遇，外厩先，盗北。内厩又先上以为功，于是外厩之士马俱懈。盗乘而攻之，内厩先奔，外厩视而弗救，亦奔，马之高足骧首者尽没。王大惧，乃命出天闲之马。天闲之马，实素习吉行，乃言于王而召散马。散马之士曰：“戎事尚力，食充则力强；今食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，而廪粟不继，虚名而已。于是四马之足交于野，望粟而取，农不得植，其老羸皆殍，而其壮皆逸入于盗，马如之。王无马不能师，天下萧然。（选自郁离子卷一）33下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A天下之大亡一邑不足以为损是人之常言
28、也一邑之病不救及其甚也然后倾天下之力以救之无及于病而天下之筋骨疏矣B天下之大亡一邑不足以为损是人之常言也一邑之病不救及其甚也然后倾天下之力以救之无及于病而天下之筋骨疏矣C天下之大亡一邑不足以为损是人之常言也一邑之病不救及其甚也然后倾天下之力以救之无及于病而天下之筋骨疏矣D天下之大亡一邑不足以为损是人之常言也一邑之病不救及其甚也然后倾天下之力以救之无及于病而天下之筋骨疏矣34下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A“不企是选者”与“不可企及”（成语）中的“企”字含义不同。B“及夷王之季年”与“伯仲叔季”（古文化常识）中的“季”字含义相同。C“外厩先，盗北”与“追亡逐北”（过秦论
29、）两句中的“北”字含义不同。D“其老羸皆殍”与“途有饿殍而不知发”（寡人之于国也）中“殍”字含义不同。35下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A郁离子认为疾病侵入人体可能发展到不可挽救而可悲的地步，并进一步指出如果一个国家意识不到损失一座城隐藏的危害性，将会导致严重的后果。B春申君知道枭鸟天生的习性不可能靠吃得好来改变，而朱英据此劝他别再宠爱、器重他门下所收养的无赖之徒时，他却不以为然。C穆天子得到八匹骏马后，建造了天闲马厩和宫内外马厩。八骏和其它的马食宿条件截然不同，造父当管理马的官，按照马的优劣给予食物的办法大家都不赞成。D八骏死后，马的良莠只能以产地来加以区别。后当有盗入侵、国需
30、迎战时，那些马的作战能力低下或不愿参战，国王反省后感到惭愧。36把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。（2）今食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。阅读下面的文字，完成小题。宝元中，党项犯边，有明珠族首领骁悍，最为边患。种世衡为将，欲以计擒之。闻其好击鼓，乃造一马，持战鼓，以银裹之，极华焕，密使谍者阳卖之入明珠族。后乃择骁卒数百人，戒之曰：“凡见负银鼓自随者，并力擒之。”一日，羌酋负鼓而出，遂为世衡所擒。又元昊（即西夏国王李元昊）之臣野利，常为谋主，守天都山，号天都大王，与元昊乳母白姥有隙。岁除日，野利引兵巡边，深涉汉境数宿，
31、白姥乘间乃谮其欲叛，元昊疑之。世衡尝得蕃酋之子苏吃曩，厚遇之。闻元昊尝赐野利宝刀，而吃曩之父得幸于野利。世衡因使吃曩窃野利刀，许之以缘边职任、锦袍、真金带。吃曩得刀以还。世衡乃唱言野利已为白姥谮死，设祭境上，为祭文，叙岁除日相见之欢。入夜，乃火烧纸钱，川中尽明。虏见火光引骑近边窥觇乃佯委祭具而银器凡千余两弃之虏人争取器皿得元昊所赐刀。及火炉中见祭文已烧尽，但存数十字。元昊得之，又识其所赐刀，遂赐野利死。野利有大功，死不以罪，自此君臣猜贰，以至不能军。平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之。世衡卒，乃录其功，赠观察使。（梦溪笔谈）37下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）A密使谍者阳卖之入明珠
32、族阳：表面上。B厚遇之遇：对待。C而吃曩之父得幸于野利幸：宠幸。D及火炉中见祭文已烧尽，但存数十字但：但是。38下列句中加点词的意义和用法，相同的一项（）A后乃择骁卒数百人今其智乃反不能及B世衡因使吃曩窃野利刀我欲因之梦吴越C许之以缘边职任、锦袍、真金带余始循以入D而银器凡千余两弃之凡六百一十六言，命曰琵琶行39下列下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A虏见火光/引骑近边窥觇/乃佯委祭具/而银器凡千余两弃之/虏人争取器皿/得元昊所赐刀B虏见火光引骑/近边窥觇/乃佯委祭具/而银器凡千余两/弃之虏人/争取器皿/得元昊所赐刀C虏见火光/引骑近边/窥觇乃佯/委祭具/而银器凡千余两/弃之虏人/
33、争取器皿/得元昊所赐刀D虏见火光引骑/近边窥觇乃佯/委祭具/而银器凡千余两弃之/虏人争取器皿/得元昊所赐刀40下列选项对划横线句子翻译正确的一项（）“深涉汉境数宿，白姥乘间乃谮其欲叛。”A深深渡过汉水边境屡次住宿，白姥趁着这个时间就诬陷他想要反叛。B深深进入汉族境内屡次住宿，白姥趁着这个时间就诬陷他想要反叛。C深深进入汉族境内屡次住宿，白姥趁着这个空隙就诬陷他想要反叛。D深深渡过汉水边境屡次住宿，白姥趁着这个空隙就诬陷他想要反叛。41下列叙述不符合原文意思的一项是（）A党项人的明珠族首领最为边患，因其好击鼓，种世衡于是造一银鼓，秘密派谍者把它卖到明珠族中。后来这个明珠族首领负鼓而出时，被捉住。
34、B李元昊之臣野利与元昊乳母白姥有隙，后白姥乘间谮其欲叛，元昊疑之。于是种世衡让蕃酋之子苏吃曩窃得元昊所赠野利宝刀。C种世衡设计而为野利设祭境上，祭文叙及将与野利相约岁除日相见。后火烧纸钱，敌人来窥觇时，佯委祭具等物。D李元昊看到自己赐给野利的宝刀和烧剩下的祭文，赐死野利，导致君臣猜贰，以至不能组成强有力的军队。种世衡因用计而有平夏之功。阅读下面文言文，完成各题。南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余，赪髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。
35、女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑
36、。其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。陀汗王至国，以叶限为上妇。 一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。选自唐段成
37、式酉阳杂俎续集卷一支诺皋上。略有删节注释：赪：红色。郁栖：粪土堆。42对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（）A乃易其弊衣弊：破旧B女觉遽反遽：急忙C始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国具事：陈述事实D至征卒叛时，将发以赡军发：发放43下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是（）A女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之B膳其肉，味倍常鱼常令樵险汲深C其轻如毛，履石无声及洞节，母往，令女守庭果D女用其言，金玑衣食随欲而具后令汲于他泉，计里数百也44下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A叶限的好运表面看来是
38、鱼给的，实际上是她的善良带来的。B叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。C叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建“懊女冢”，以示追悔。D这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。阅读下面的文言文，完成各题先祖妣事略张惠言先祖妣白孺人，年二十二，归我先祖考政諴府君。政諴府君倜傥好学，通六艺诸子之书。父文复府君命北游，乡试顺天。俄得疾，卒京师，年三十五。讣至，孺人恸绝。是时文复府君年七十一，呼曰：“天乎！儿与妇偕亡乎！”顷之，孺人苏，文复府君曰：“我老矣，诸孤幼，新妇死耶？”孺人泣曰：“不敢。”明年，文复府君病，及革，顾孺人泣曰：“吾死矣，诸孤与
39、新妇为命，新妇存一日，诸孤亦存一日也。”良久，唏嘘曰：“贫甚，无可倚者。吾死，新妇存焉？”孺人泣对曰：“新妇生死与诸孤俱。”文复府君遂卒。是时孺人三子，曰思楷、蟾宾、瑞斗。课三子读书，有疑义，取笔记，俟伯叔父至者就质焉。或谓孺人家至贫，令儿习他业，可以糊口；今使之读，读未成，饿死矣。孺人曰：“自吾翁而上，五世为文儒，吾夫继之，至吾子而泽斩，吾不可以见吾翁。”卒命之学。文复府君有弟曰衍黄，老矣，教授于家，怜诸孙，恒诲之。尝语孺人曰：“而子可教，吾欲严督之，念其枵腹，不忍也。”孺人谢曰：“翁幸督之，枵腹何病焉？”自文复府君卒后，孺人率二女纺织以为食。十数年，日常不得再食。惟岁时及家忌日，乃具蔬食以
40、祭。戚族中有周恤之者，一泉一粟，皆簿记之，曰：“他日不可不报。”而政諴府君之卒于都也，内阁中书许公宏声，为经纪其丧，文复府君之终事则衍黄办之。孺人尤感焉，曰：“吾子孙勿忘此大德。”孺人后政諴府君二十六年，以乾隆二十四年卒，年六十有四。考讳琪，母吴太孺人。孺人之在室也，吴太孺人病，孺人刲股肉和药以进，病辄愈。及文复府君疾革，孺人复刲股以进焉。及其卒也，子瑞斗亦为之刲股。孺人卒之五年，思楷及瑞斗奉孺人之柩，合葬于加冠桥政諴府君之兆。（选自茗柯文编，有删节）45对下列加点词的解释，不正确的一项是()A文复府君病，及革革：改变B至吾子而泽斩斩：断绝C枵腹何病焉病：忧虑D乃具蔬食以祭具：备办46下列对文
41、中相关内容的解说，不正确的一项是()A孺人：明清时七品官的母亲或妻子的封号，也通用为对妇人的尊称。B乡试：科举时代每三年各省集士子于省城举行的考试，乡试考中者称解元。C乾隆：清高宗的年号。从汉武帝起，帝王即位一般都有年号，后就用帝王年号来纪年。D刲股：割大腿之肉。割股疗亲，古以为孝行；割股祭祀，则表示崇敬之至。47把文中画线的句子翻译成现代汉语。课三子读书，有疑义，取笔记，俟伯叔父至者就质焉。戚族中有周恤之者，一泉一粟，皆簿记之，曰：“他日不可不报。”48根据文章后三段，概括白孺人身上具有的美德。阅读下面的文言文，完成下面小题。乾隆丙子，湖州徐翼伸之叔岳刘民牧作长洲主簿，居前宗伯孙公岳颁赐第。
42、翼伸归湖之便访焉天暑浴于书斋月色微明觉窗外有气喷入如晓行臭雾中几上鸡毛帚盘旋不已。徐拍床喝之，见床上所挂浴布与茶杯飞出窗棂外。窗外有黄杨树，杯触树碎，声铿然。徐大骇，唤家奴出现，见黑影一团，绕瓦有声，良久始息。徐坐床上，片时，帚又动。徐起，以手握帚，非平时故物，湿软如妇人乱发，恶臭不可近，冷气自手贯，臂直达于肩。徐强忍持之。墙角有声，如出瓮中者，初似鹦鹉学语，继似小儿啼音，称：“我姓吴，名中，从洪泽湖来，被雷惊，故匿于此，求恩人放归。”徐问：“现在吴门大瘟，汝得非瘟鬼否？”曰：“是也。”徐曰：“是瘟鬼，则我愈不放汝，以免汝去害人。”鬼曰：“避瘟有方，敢献方以乞恩。”徐令数药名而手录之，录毕，不
43、胜其臭，且臂冷不可耐。欲放之，又惧为祟。家奴在旁，各持坛罐，请纳帚而封焉。徐从之，封投太湖。得处方后，即予苏州太守赵文山，文山以济人，无不活者。（节选自袁枚子不语卷七瘟鬼）【相关链接一】同治之初，滇中大乱，贼所到之处，杀人如麻，白骨飞野，通都大邑，悉成丘墟。乱定之后，孓遗之民，稍稍复集，扫除胔骼，经营苫盖。时则又有大疫，疫之将作，其家之鼠，无故自毙，人不及见，久而腐烂，人闻其臭，鲜不疾者。病皆骤然而起，或逾日死，或即日死，诸医束手，不能处方；其得活者，千百中一二而已。疫起乡间，延及城市，一家有病者，则其左右十数家即迁移避之，踣于道者无算，然卒不能免也。甚至阖门，同尽，比户皆空，小村聚中，绝无人
44、迹。（俞樾曲园笔记）【相关链接二】建安二十二年（公元 217 年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳，若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。（曹植说疫气）49文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A翼伸归湖之便访焉/天暑浴于书斋/月色微明觉/窗外有气喷入/如晓行臭雾中/几上鸡毛帚/盘旋不已B翼伸归湖之便访焉/天暑/浴于书斋/月色微明/觉窗外有气喷入/如晓行臭雾中/几上鸡毛帚/盘旋不已C翼伸归湖之便访焉/天暑/浴于书斋/月色微明/
45、觉窗外有气/喷入如晓行臭雾中/几上鸡毛帚/盘旋/不已D翼伸归湖之便访焉/天暑浴于书斋/月色微明/觉窗外有气喷入/如晓行臭雾中/几上鸡毛帚/盘旋/不已50文中涉及相关的文化常识，表述不正确的一项是（）A“乾隆丙子”是年号干支纪年法，与赤壁赋中“壬戌之秋”的纪年方式是完全一样的。B“主簿”，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏，如“遣丞为媒人,主簿通语言”（孔雀东南飞）。C“建安”是汉献帝刘协的年号，“建安七子”是此间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲等七人。D“荆室蓬户”，用茅草杂木做的房子，用蓬草编的窗户，指房屋极简陋，文中代指贫困的人家，与过秦论中“瓮牖绳枢”的指代一样。51下列对原文
46、有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A乾隆丙子年间，湖州徐翼伸妻子的叔父刘民牧作长洲主簿，住在以前礼部孙公岳的赏赐宅第，徐回湖州拜访他。B瘟鬼吴中，因为避雷而躲在徐翼伸的居处，并化身为鸡毛帚，被徐翼伸捉住，并被逼令说出了针对瘟疫的救治药方。C同治年间的疫病，先是家中老鼠无缘无故死掉，死鼠腐败后散发的气味会让人染上疾疫，但并没有人传人的迹象。D曹植表达了对受疫者之悲悯，同时认为瘟疫的产生与爆发不过是“阴阳失位，寒暑错时”，否定了普通百姓借“悬符”来避瘟疫的行为。52把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）得处方后，即予苏州太守赵文山，文山以济人，无不活者。（2）病皆骤然而起，或逾日死，或即日死，诸医束手，不能处方；其得活者，千百中一二而
