1、第四单元单元导语l家乡总在牵动着我们的情思:名山大川、寻常巷陌、小桥人家我们生于斯长于斯,在这里经历鲜活的体验,留下生命的印痕,有许多难以割舍的记忆。l这里所说的家乡,主要指我们居住的城乡社区。家乡文化既是中国文化的重要组成部分,又是我们个体精神生活的重要依托。用适当的方式关注和参与家乡的文化生活,学习剖析文化现象,有助于我们增强认识社会和阐释自己见解的能力,这也是学好语文的重要途径之一。l本单元围绕“家乡文化生活”展开学习活动。通过采访、考察和查阅文献等方式,了解家乡的人和物,关注家乡的文化与风俗,深入认识家乡,对丰富家乡文化生活提出合理建议;回顾昨天,考察今天,展望明天,寻找情感归宿,增进
2、对家乡的文化认同。记录家乡的人和物（访谈）家乡文化生活现状调查（调查）参与家乡文化建设（建议书）学习导视 记录家乡的人和物学习目标1.了解家乡的人、物、文化、习俗等。2.学习做访谈、调查，学习撰写家乡人物（风物）志3.通过访谈弄清家乡文化建设及传统文化变化4.制作访谈记录 每个人都有自己的家，都有自己的家园。家乡的山川草木、风土人情和那血浓于水的亲情，连同那关于故土的传说，都成为我们成长的精神滋养，都是我们的“根”。了解家乡文化，记录家乡人的故事。这里所说的家乡，主要是指我们居住的城乡社区。家乡文化既是中国文化的重要组成部分，又是我们个体精神生活的总要依托。用适当的方式关注和参与家乡的文化生活
3、，学习剖析文化现象，有助于我们增强认识社会和阐释自己见解的能力，这也是学好语文的重要途径之一。活动内容：记录家乡的人和物 家乡的人物、多样的精致和独特的习俗承家乡的人物、多样的精致和独特的习俗承载这我们丰富的记忆和情感，我们去寻访和探载这我们丰富的记忆和情感，我们去寻访和探究，发掘其内在的价值。究，发掘其内在的价值。活动要点：开展访谈活动，了解家乡的人、物、历史、习俗等。根据访谈记录，收集相关资料，撰写家乡人物（风物）志。五、活动形式：以小组为单位，采用小组分工合作，查阅资料、实地考察等形式。六、开展访谈：访谈是“访”与“谈”的结合。“访”有调查、探寻之意。访谈是访谈员根据调查的需要向被访谈人
4、提出有关问题，通过被访谈的人的回答来获取事实材料的过程。访谈过程需要巧妙周全的构建，访谈之前要做好充分的准备，包括材料准备、思想准备等。访谈技法：三要六不要三要:1.主导场面，善于引导;2.语速控制好;3.谁来执笔说清楚。六不要:1.不要过于主动;2.不要啰嗦;3.自己不要帮忙下结论;4.不要一开始过高抬高被访谈者的地位；5.介绍自己的意见的时候不要用可能等字眼。6.多余的客套话不要说。七、活动步骤：做好规划，精心准备1.立访谈主题。家乡值得记录的人物，值得保护的建筑，值得传承的习俗。2.明访谈目的。了解家乡发展历程，记录家乡的人物和风物。3.选访谈对象。家乡杰出人物，家乡的长辈或见多识广的乡
5、邻。4.定访谈问题。(1)家乡名人的事迹与贡献。(2)家乡的有历史价值及代表性的建筑。(3)家乡的古迹遗存。(4)家乡的新标志性建筑。(5)家乡的传统技艺。(6)家乡的风味小吃。(7)家乡的土特产5.分访谈小组(以不超10人为宜)。6.制访谈表单。自制访谈表格或选用老师提供的任务清单。7.列访谈提纲。访谈问题示例：(1)您觉得咱们家乡最出色(最让你难忘)的人是谁？您可以具体谈谈他(她)的情况吗？(2)您觉得在您记忆中咱们家乡最重大的事件是什么？您可以具体谈谈吗？(3)您觉得咱们家乡最有代表性的建筑是什么？您可以具体谈谈它的历史和特点吗？(4)您觉得咱们家乡最有特色的习俗是什么？您可以具体谈谈吗
6、？(5)您觉得咱们家乡近年修建的新建筑中哪一座可以作为标志性建筑？您可以谈谈您的看法吗？(6)您觉得咱们家乡最有特色的传统技艺是什么？您可以具体介绍一下吗？(7)您觉得咱们家乡最有代表性的风味小吃是什么？您可以具体介绍一下吗？(8)您觉得最能代表咱们家乡的土特产是什么？您可以具体介绍一下它的特色吗？访谈记录表访谈记录表对象 性别 年龄 访谈成员 访谈时间 访谈提纲 访谈记录家乡风物志八、人物(风物)志拟写要素撰写“志”注意事项：撰写“志”要突出家乡特色。记述人物：要写清人物生平，主要事迹、突出贡献或影响。记述风物：写清来源、特点、文化价值等。表达方式：叙述或说明。语言：准确、平实、简明。九、家
7、乡风物志范例：山东龙泉宝塔 建筑是民族文化的结晶，也是民族文化的象征。古代建筑凝聚了先民的聪明智慧，有着丰富的文化内涵。塔是我国古代建筑的一种重要类型。龙泉塔位于山东省滕州市，为砖石结构的密檐式佛塔，塔高43.35米，呈八角九级，始建时代文献无考，据有关方面专家观察其风格，当属北宋时代，距今已有近千年的历史。整个建筑结构严谨，朴实庄重，造型浑厚，为我国北方密檐式佛塔之佳作。见证了康熙七年8.5级剧烈的大地震，1938年悲壮的滕县保卫战。从明清至今经历了数次维修维护。2013年被国务院公布为第七批国家重点文物保护单位。2016年3月，龙泉塔再次进行保护性维修，修缮后的龙泉塔成为悠久历史的重要标志
8、。塔的起源及发展阶段 原塔的建筑形式源于古代印度，称作窣婆坡（梵文STUPA），原是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播，窣婆坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。塔在中国古代称之为“浮屠”、“浮图”。中国化的佛塔平面形状以方形、八角形居多，层数一般为单数。通常由地宫、塔基、塔身、塔刹组成。中国古塔从建筑形态上来分，大体可分为楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、金刚宝座塔等。龙泉塔的建筑结构 龙泉塔呈平面八角形,九层，高43.35米，塔基周长37.6米，采用青砖砌筑，风格古朴，是一座仿木结构楼阁式砖塔。塔基之上配有须弥座，比较简朴，须弥座高80cm，自下向上分
9、别为下枋、下枭、束腰、上枭、上枋。一到九层，层高逐层递减。塔的一、二层出平座，平座采用斗栱支撑，这是宋代沿用唐代的流行做法，它可以给人们提供近距离精巧的建筑视觉效果。一、二层塔檐采用筒板瓦做法，三至九层均为一层一檐的做法，不再施平座。塔檐采用叠涩砖做法，一到九层均使用斗栱悬挑出檐，斗栱为宋代风格，体现了古代工匠高超的技艺和艺术创造力。在塔壁各层券门内外与塔内梯道券顶及叠涩砖上均施柏木过梁，这种砌筑方式可以增强塔体的结构强度。龙泉塔塔身共设置十五个券门，七间塔室。塔室即是塔内的房间。塔室的形状一般是依据塔的平面形状取形。龙泉塔正门设在北面塔座之上，一至四层每层设置两个券门；五至七层每层设置一个券
10、门；八层无券门，仅在北面内部塔壁上设置壁龛；九层在东西南北四面各设一个券门。龙泉塔采用了在塔身隔层45度建券门的结构方式，券门基本上只开在塔梯方向，形成隔层错角分布，使塔体的结构避免上下开裂，增强了塔身结构的稳定性，这种按塔层改变结构的方法，是宋时佛塔改变砖塔结构的创新。龙泉塔塔室大小不等，平面为正方形，上为穹窿顶，原有供奉的佛像，现无存。一至四层的塔室与塔内阶梯不能互通，五、六、九层的塔室与塔內台阶相连通。塔内一至九层的台阶为青砖垒砌，共118级。一至二层为穿心式；自二层向上沿塔壁顺时针方向螺旋折上，这种“壁内折上式”塔体结构也是宋代砖塔特有并广泛使用的形式。由于龙泉塔塔刹损毁的久远且无历史
11、记录，无法看到原来的塔刹具体式样。1984年重修龙泉塔时，铸造了铁制覆钵和宝瓶塔刹，与山东汶上、兖州、金乡、邹城现存砖塔塔刹相似。龙泉塔的始建年代 根据史料记载，龙泉塔在明宣德三年、清代道光年间、1984年都进行过重修。明代维修时在塔身一层七面各镶嵌碑刻八通，分别是明宣德三年的大佛顶尊胜神咒、重修龙泉禅寺塔记、大明六字真言、助缘题名（两通）、庄塑释迦佛像记、南无大方广佛华严经、鼎塑昆庐佛像之记。清代重修的碑刻不知遗失何处。这只是目前我们所知的维修，实际维修次数应该还要多，在历次维修时限于当时的认知及技术条件，难免走样，留下的文字记载及保留的历史信息有限，以至于不能够完整地表现出来。参照志书，结
12、合龙泉塔的建筑结构、建造方法、布局、样式都具备宋元时期的风格，取原古砖经北京史博馆作陶器粉化验，结论具有唐代特征，定为北宋为宜。苏州地方名人志 苏州自古以来文化昌盛，人文荟萃。隋唐开科取士以来，自唐至清的近1300年间科举仕进的，苏州辖区共出文状元45名，占全国的76，其中，唐代有7名，宋代有4名，明代为8名，清代为26名(占清代114科状元的228)，明代苏州府有进士437名，清代则有600名。至于封疆大吏、征战良将、地方官员、社会名流，有贡献于社稷的苏州人，或外地人有功苏地而为后人推崇的，清道光年间沧浪亭所立名贤祠，初建即列名贤像赞570名，后又续增名贤600余名。名贤祠几经兴废，民国30
13、年(1941)重修后，尚存名贤像赞594名。具有代表性的有以下几位。商末 泰伯、仲雍南奔吴地，教民农耕，三以天下让，号为至德，堪称吴地文化的开化之祖。春秋时期 孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。著就兵法十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称“兵圣”。两晋 陆机（261303），字士衡，文学家。曾任平原内史，世称“陆平原”，与弟陆云并称“二陆”。20岁时写的文赋，是中国文学批评史上第一篇系统完整的文学论著。他的平复帖被誉为法帖之祖。唐 白居易（772846），字乐天，晚号香山居士。宝历元年五月任苏州刺史，翌年九月因病离任。任苏州刺史时，勤政除弊，主持修筑苏州虎丘山塘河堤，
14、使人“免于病涉，亦可以障流潦”，后人纪念他，与西湖之堤同称之为“白堤”。他离任苏州时，百姓啼哭相送，刘禹锡赠诗云：“姑苏十万户，皆作婴儿啼。”白居易文章精切，最长于诗，多至数千篇，在苏州时也有歌颂姑苏山水和友人酬唱的诗歌 宋 范仲淹（9891052），字希文，著名的政治家、军事家、教育家、文学家。景佑元年（1034）知苏州时，大水成灾，他主持疏浚白茆等五河，导太湖水入江、海，解除了水患，保障了农业生产。他在苏州还创设郡学，成为苏州有学之始。范仲淹工诗词散文，善书法。文章阐述其政治主张，词多写塞上风光，风格较为明健。其岳阳楼记中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，凝聚了范仲淹毕生心志，成为激
15、励后代志士仁人思想情操的著名格言。等等。附2 历史建筑登记表建筑名称 建筑位置 建筑历史（建造年代，历史变化）建筑现状（是否完好，周边环境）价值描述（风格特色，历史价值）信息来源 照片 建议家乡文化生活现状调查 家乡不仅是生活的地方，也是文化熏陶的场所。你家乡的文化生活状况如何？那里的文化设施是否齐全？使用情况如何？人们日常都开展哪些活动？有没有图书阅览室？是否经常开展读书活动？参考下面的活动提示，以小组为单位，通过访谈、考察等方式了解家乡的文化生活现状。可以撰写调查报告，也可以制作成演示文稿。调查报告是一种使用广泛的文体。新闻记者使用调查报告是一种使用广泛的文体。新闻记者使用调查报告的形式调
16、查报告的形式,通过树立正面典型通过树立正面典型,扶持先进扶持先进,指导工指导工作作;或通过揭露反面典型或通过揭露反面典型,批评落后批评落后,引以为戒。由于调引以为戒。由于调查报告与现实工作有着密切的关系查报告与现实工作有着密切的关系,它的作用越来越为它的作用越来越为人们所重视。人们所重视。1.开展家乡的文化生活调查可以选择不同的主题，如人际关系、道德风尚、文物古迹的保护、文化生活的方式等。不求全面，任选一个主题深入调查即可。下面的题目可供参考：家乡文化遗产保护传承情况调查；家乡群众性业余文化活动调查；家乡图书室藏书与借阅情况调查；家乡商家招牌体现的商业文化调查；家乡文化习俗、生活方式的变化调查
17、。2.调查前要规划调查路线，确定调查重点。调查时要认真观察，做好记录，尽可能详尽地留下第一手材料（包括影像资料）。要注意准确记录各种信息的来源。活动提示3.运用专题访谈、网上查阅、实地考察等调查方法取得的资料大多是鲜活生动的，但往往比较零散，因此对资料进行整理就十分必要。可采用图表的方式加以呈现，做到一目了然。4.对材料作深入挖掘分析，对家乡文化生活现状有自己的认识和思考。开展调查的准备工作1.调查目的准备。每次调查研究之前，必须明确调查研究的目的，搞清楚调查什么、研究什么。2.调查对象的准备。在确定调查研究的任务之后，就要对调查对象所处的发展阶段、不同的要求有所了解。3.知识准备。调查研究是
18、一项专业性很强的工作，如果调查研究者本身对某一问题没有较深的认识，就不可能做好对这个问题的调查研究。调查研究前，认真学习有关理论和有关方针、政策、指示以及有关业务知识，是十分必要的。技巧点拨调查报告的特点调查报告的特点调查报告的类型调查报告的类型家乡文化生活现状调查报告拟写提纲家乡文化生活现状调查报告拟写提纲参考事例社区文化建设调查报告 社区文化建设是文化建设的重要部分，我国在过去的几十年里为社区的文化建设做了大量工作，有所发展，但仍面临挑战。为了解我们社区文化建设情况，调研小组在10 月到11月一个月时间内，通过调查问卷、随机采访等方式，对该区社区建设情况做了一些调查和分析。在分析调查数据及
19、查阅相关资料的基础上，对社区文化建设存在的问题提出了一些建设性的建议。1.问卷调查结构分析 我们小组设计了调查问卷，问题主要有：对社区文化是否理解、对社区文化建设满意度、希望社区举办什么类型的文化活动和社区文化建设存在的问题等。我们小组在10 月到11月在城区内随机地对居民进行调查，由于调查存在一些问题，本打算做100 份的调查最终只完成了53 份，下面是调查的结果分析。（1）居民对“社区文化”概念的理解程度。从上图可以看到，只有一半多一点的居民对“社区文化”有所了解，有44.45%的居民完全不知道社区文化为何物。很多人不理解社区文化的原因是多方面的。有的人工作太忙，基本不能参加社区的活动；有
20、的人仅限于在家料理家务，还没意识到精神生活的需求。（2）居民对社区文化建设的满意度。图中结果显示，大部分人对社区文化建设满意度表示一般，还有部分人对其不太满意和不满意，这表明城区社区文化建设的效果不太好，没能调动居民的积极性，也没能达到提高居民精神文化素质的目的。（3）居民最希望社区开展的活动类型。从上面的条形图看出，61.11%的居民希望社区开展文体娱乐活动，譬如：文艺表演、乒乓球比赛、棋类比赛等活动。文体活动固然能丰富居民的业余生活，但是要提高居民的文体素质，需要举办讲座、开展公益活动，社区文化建设中要思考怎样开展这些活动，才能让居民喜闻乐见、积极参与。2.社区文化建设发展概况 我们小组经
21、过近一个月的调查，结合查阅的相关资料，对社区文化建设有了更深入的了解。近年来，区政府意识到了精神文化建设的重要性，投入了相当大的人力、物力、财力帮助社区进行文化建设，取得了一定的效果。（1）领导层面的重视。在区政府、区党委的领导下，区文化部门将社区文化建设列入了重要议事日程，认真安排部署，年初有计划、年中有督导、年末有总结。结合社区实际、整合文化资源，开展和支持开展了一系列文化活动。（2）硬件投入加大力度。区财政加大社区文化建设投入，在各个社区设置各式宣传栏、阅读栏、图书室及一室多用的活动室等，这在我们走访的几个社区都有见到。另外，据有关数据统计，仅2011 年就建立了55 个公共阅报栏，政府
22、还出资建设小书屋，修缮非国有的不可移动文物，修缮街头雕塑、整理大街小巷等。可见，社区文化建设得到了政府的高度重视，对文化设施的投入加大。（3）居民的文化生活丰富起来。有别于过去家庭主妇仅局限于日常家务活动，现在许多家庭主妇走出家门，积极参加社区文化活动，比如，参加腰鼓队、合唱团、广场舞表演或三五相邀外出郊游；老人们也不再每天窝在家看电视，而是经常出门找同伴下棋、玩纸牌或者去阅览室读书看报。3.社区文化建设存在的问题 （1）居民收入偏低，没有精力参加社区活动。本社区由于地理位置、自然气候、资源环境等问题，交通不便、经济不景气，居民的收入普遍较低，人们在文化方面的投入不高。年轻人为了生活，时间都投
23、入到工作当中了，几乎不参加任何社区活动，而中老年人，也只有那些生活条件较为优越的才参加文化活动。（2）社区与居民联系不紧密。据采访，我们了解到居民对“社区委员会”不太了解，他们不知道也几乎很少参加社区文化活动，一般只有通知到本人的活动才会去参加，社区建设的意识不强。社区委员会的阅读室、未成年人网吧、活动室等居民使用较少，有的形同虚设，相对于社区文化活动，居民们更喜欢自发组织开展自己喜爱的活动。（3）社区文化活动的形式太过单一。社区委员会组织开展的活动比较老套，且活动内容和形式单一，不能调动居民的积极性。参与家乡文化建设 同学们，了解家乡的文化生活，参与家乡文化建设，是每个人的同学们，了解家乡的
24、文化生活，参与家乡文化建设，是每个人的责任，也是语文学习向课外的延伸。我们对家乡文化的热爱与传承，责任，也是语文学习向课外的延伸。我们对家乡文化的热爱与传承，不能仅仅停留在情感上或者口头上，而是要体现在理性思考和实际行不能仅仅停留在情感上或者口头上，而是要体现在理性思考和实际行动之中。家乡的文化生活建设，需要我们每个人尽责尽力，献计献策，动之中。家乡的文化生活建设，需要我们每个人尽责尽力，献计献策，哪怕是一份微小努力，都能够让我们的家乡变得更加美好！哪怕是一份微小努力，都能够让我们的家乡变得更加美好！本次活动的形式，同学们可以在前一个本次活动的形式，同学们可以在前一个“家乡文化生活调查家乡文化
25、生活调查”活活动的基础上，进一步梳理分析、归纳总结。针对家乡在风俗习惯、邻动的基础上，进一步梳理分析、归纳总结。针对家乡在风俗习惯、邻里关系、生活方式、变化环境等方面的具体问题提出切实可行的改进里关系、生活方式、变化环境等方面的具体问题提出切实可行的改进建议，并写成建议书，为促进家乡的文化发展建言献策，贡献力量。建议，并写成建议书，为促进家乡的文化发展建言献策，贡献力量。也可以采取小组分工合作的形式，通过查阅资料、实地考察、访谈调也可以采取小组分工合作的形式，通过查阅资料、实地考察、访谈调查等共同完成。查等共同完成。导 入1.1.积极参与家乡文化生活的发展建设，为丰富或改进家乡积极参与家乡文化
26、生活的发展建设，为丰富或改进家乡文化建言献策增强适应社会、知行合一的实践能力。文化建言献策增强适应社会、知行合一的实践能力。2.2.通过搜集材料、提出问题、分析研究，提高对家乡文化通过搜集材料、提出问题、分析研究，提高对家乡文化的思考与认识能力。的思考与认识能力。3.3.掌握建议书的写法与要求，为家乡文化的发展建设提出掌握建议书的写法与要求，为家乡文化的发展建设提出合理建议，写份切实可行的建议书。合理建议，写份切实可行的建议书。学习目标01必备知识 建议书是个人或者单位有关方面为了开展某项工作，完成建议书是个人或者单位有关方面为了开展某项工作，完成某项任务或进行某种活动而倡议大家一起做什么事情
27、，或提出某项任务或进行某种活动而倡议大家一起做什么事情，或提出合理化的意见、建议时使用的一种文体，也叫意见书。合理化的意见、建议时使用的一种文体，也叫意见书。建议书内容很广泛，像弘扬精神、实施措施、开展活动等建议书内容很广泛，像弘扬精神、实施措施、开展活动等都可以写建议书。都可以写建议书。建议书面对群体时，主要是宣传、鼓动对方去做，具有一建议书面对群体时，主要是宣传、鼓动对方去做，具有一定的号召性定的号召性;建议书面对领导和有关部门时，一般是中肯地提建议书面对领导和有关部门时，一般是中肯地提出自己对对方工作的意见和自己的建议，没有要求对方去做的出自己对对方工作的意见和自己的建议，没有要求对方去
28、做的意思意思,不具有号召性。不具有号召性。建议书（1 1）文本性较强）文本性较强 建议书是面对有关部门或上级领导提建议时使用的一种文书建议书是面对有关部门或上级领导提建议时使用的一种文书面材料。它没有公开倡导具体实施的特点，只是作为一种想法被提面材料。它没有公开倡导具体实施的特点，只是作为一种想法被提出来，所以，具有较强的文本性特点。出来，所以，具有较强的文本性特点。（2 2）可塑性较强）可塑性较强 建议书是必须被有关部门、领导批准认可后才能被实施的，建议书是必须被有关部门、领导批准认可后才能被实施的，所以，建议书具有较强的可塑性。它不是最终的定文形式，它可以所以，建议书具有较强的可塑性。它不
29、是最终的定文形式，它可以被修改，被增删，甚至弃之不用，这要由具体的情况来定。被修改，被增删，甚至弃之不用，这要由具体的情况来定。（3 3）存在不确定性）存在不确定性 建议书是面向有关领导或部门提出建议，是否被采纳要由有建议书是面向有关领导或部门提出建议，是否被采纳要由有关领导或部门决定。关领导或部门决定。建议书特点：建议书特点：如 何 写 建 议 书如 何 写 建 议 书建议书的写作格式一般由标题、称呼、正文、结尾、落款几部建议书的写作格式一般由标题、称呼、正文、结尾、落款几部分构成。分构成。(一一)标题标题标题一般在第一行中间写上标题一般在第一行中间写上“建议书建议书”字样。有的建议书还写字
30、样。有的建议书还写上所建议的内容，如上所建议的内容，如“关于暑期中小学补课的建议书关于暑期中小学补课的建议书”。(二二)称呼称呼建议书称呼要求注明受文单位的名称称呼或个人的姓名，要在建议书称呼要求注明受文单位的名称称呼或个人的姓名，要在标题下隔两行顶格写，后加冒号。标题下隔两行顶格写，后加冒号。(三三)正文正文建议书正文由以下三部分构成：建议书正文由以下三部分构成：1.1.要先阐明提出建议的原因、理由以及自己的目的、想法。这要先阐明提出建议的原因、理由以及自己的目的、想法。这样往往可以使受文单位或个人从实际出发，考虑你的建议的合理性，样往往可以使受文单位或个人从实际出发，考虑你的建议的合理性，
31、为采纳你的建议打下基础。为采纳你的建议打下基础。2.2.建议的具体内容。一般建议的内容要分条列出，这样可以做建议的具体内容。一般建议的内容要分条列出，这样可以做到醒目。建议要具体明白切实可行。到醒目。建议要具体明白切实可行。3.3.提出自己希望被采纳的想法，但同时也应谨慎虚心，不说过提出自己希望被采纳的想法，但同时也应谨慎虚心，不说过头的话，不用命令的口气。头的话，不用命令的口气。(四四)结尾结尾结尾一般是表示敬意或祝愿的话。与一般书信相同。结尾一般是表示敬意或祝愿的话。与一般书信相同。(五五)落款落款落款要署上提建议的单位或个人的姓名，并署上成文日期。落款要署上提建议的单位或个人的姓名，并署
32、上成文日期。考察报告考察报告1.概念：概念：考察报告是指机关企事业单位派出的有关人员对有关的人和事考察报告是指机关企事业单位派出的有关人员对有关的人和事进行实际考察之后写成的书面报告。对人的考察报告主要有选拔任进行实际考察之后写成的书面报告。对人的考察报告主要有选拔任用干部考察报告，干部人事考察报告，模范人物考察报告等。对事用干部考察报告，干部人事考察报告，模范人物考察报告等。对事的考察报告主要有外出参观考察报告，重点项目考察报告，市场状的考察报告主要有外出参观考察报告，重点项目考察报告，市场状况考察报告等。况考察报告等。考察报告考察报告2.特点：特点：考察报告既不属于记叙文，也不属于论述文，
33、有三个明显的文体特点：考察报告既不属于记叙文，也不属于论述文，有三个明显的文体特点：（1 1）记叙和论述兼而有之。）记叙和论述兼而有之。考察报告的写作以考察活动中的所见所闻所感为基础，以客观事实为考察报告的写作以考察活动中的所见所闻所感为基础，以客观事实为依据，通常要用一定的篇幅对考察的情况和事实加以叙述和说明，有时还依据，通常要用一定的篇幅对考察的情况和事实加以叙述和说明，有时还需要少量的描写或抒情，需要引用一些当地的谚语、惯用语或群众议论等。需要少量的描写或抒情，需要引用一些当地的谚语、惯用语或群众议论等。在叙述情况的同时，考察报告中还要明确地表示出作者对考察对象及有关在叙述情况的同时，考
34、察报告中还要明确地表示出作者对考察对象及有关情况的看法、意见和态度；有时还要将外地的经验与本单位的情况进行简情况的看法、意见和态度；有时还要将外地的经验与本单位的情况进行简要的分析比较，提出一些评价性、结论性或启示性的意见。而这些又需要要的分析比较，提出一些评价性、结论性或启示性的意见。而这些又需要用议论的方式来表达。可见，考察报告中的记叙和论述缺一不可。用议论的方式来表达。可见，考察报告中的记叙和论述缺一不可。考察报告考察报告（2 2）观点支配和统帅材料。）观点支配和统帅材料。考察报告的写作同其他应用文写作一样，写作者必须先对考察中考察报告的写作同其他应用文写作一样，写作者必须先对考察中所获
35、取的大量情况进行分析研究，形成综合性、结论性的观点或意见，然所获取的大量情况进行分析研究，形成综合性、结论性的观点或意见，然后才能进入实际的写作状态。离开丰富的考察材料，就难以提炼报告的主后才能进入实际的写作状态。离开丰富的考察材料，就难以提炼报告的主题和观点；离开正确的结论和观点，同样无法准确地归纳考察的情况、事题和观点；离开正确的结论和观点，同样无法准确地归纳考察的情况、事实和典型事例。在考察报告中，议论成分明显地占居着主导地位，而叙述实和典型事例。在考察报告中，议论成分明显地占居着主导地位，而叙述成分只是对结论和观点起着配合作用。成分只是对结论和观点起着配合作用。考察报告考察报告（3 3
36、）语言和材料客观准确。）语言和材料客观准确。考察报告选词平实准确，用语质朴自然，基调庄重严肃，措辞讲究考察报告选词平实准确，用语质朴自然，基调庄重严肃，措辞讲究分寸。它既不同于以说明为主的解说词和简介材料；也不同于描绘性情感分寸。它既不同于以说明为主的解说词和简介材料；也不同于描绘性情感性较浓的事件通讯或游记散文。在材料的选用上必须客观、真实、准确。性较浓的事件通讯或游记散文。在材料的选用上必须客观、真实、准确。报告中所引用的数据应是经过当地核实和确认的数据；报告中所列举的事报告中所引用的数据应是经过当地核实和确认的数据；报告中所列举的事例应是真实的、新鲜的、具有典型指导意义的事例，不允许使用
37、道听途说例应是真实的、新鲜的、具有典型指导意义的事例，不允许使用道听途说的有水分的材料。的有水分的材料。如何撰写考察报告如何撰写考察报告考察报告一般由标题和正文两部分组成。考察报告一般由标题和正文两部分组成。(一一)标题。标题。标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，即即“发文主题发文主题”加加“文种文种”，基本格式为，基本格式为“关于关于的考的考察报告察报告”“”“关于关于的考察报告的考察报告”“”“考察考察”等。另一等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。(二二)
38、正文。正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。正文一般分前言、主体、结尾三部分。1.1.前言。有几种写法：第一种是写明考察的起因或目的、前言。有几种写法：第一种是写明考察的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等考察本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二考察本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明考察对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、种是写明考察对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第
39、三种是开门见山，直接概括出考察的结果，要观点来；第三种是开门见山，直接概括出考察的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精炼概括，直切主题。言起到画龙点睛的作用，要精炼概括，直切主题。2.2.主体。这是考察报告最主要的部分，这部分详述考察主体。这是考察报告最主要的部分，这部分详述考察研究的基本情况、做法、经验，以及分析考察研究所得材研究的基本情况、做法、经验，以及分析考察研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。3.3.结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解
40、决问题的方结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。考；或展望前景，发出鼓舞和号召。如何撰写考察报告如何撰写考察报告基本要求：基本要求：（1 1）考察报告要有独立的见解，重点突出、条理清晰，）考察报告要有独立的见解，重点突出、条理清晰，（2 2）考察报告的资料必须真实，内容应简明扼要，能反映出考）考察报告的资料必须真实，内容应简明扼要，能反映出考察单位的情况及本
41、人考察的情况、体会和感受。察单位的情况及本人考察的情况、体会和感受。（3 3）正文内容必须包含以下几个方面：）正文内容必须包含以下几个方面：考察目的；考察地点介绍；考察内容、过程和完成的任考察目的；考察地点介绍；考察内容、过程和完成的任务；考察收获、体会和建议。务；考察收获、体会和建议。正文要求：正文要求：考察报告应该内容真实，要有观点，有分析，结构考察报告应该内容真实，要有观点，有分析，结构严谨、层次清晰、文理通顺、行文规范。严谨、层次清晰、文理通顺、行文规范。02任务设计任务一调查家乡文化建设情况，并为家乡文化建设提出自己合理化的建议，写一封建议书。示例关于家乡文化建设的建议书关于家乡文化
42、建设的建议书尊敬的镇领导：尊敬的镇领导：镇是一片有着悠久历史、人杰地灵的美丽家园，是一片有着宽镇是一片有着悠久历史、人杰地灵的美丽家园，是一片有着宽厚仁和文明积淀的故土热乡。随着家乡翻天覆地的变化，老百姓物质生厚仁和文明积淀的故土热乡。随着家乡翻天覆地的变化，老百姓物质生活水平的飞速提升，我们镇的文化建设也需进一步发展。活水平的飞速提升，我们镇的文化建设也需进一步发展。为此，我提出如下几点建议：为此，我提出如下几点建议：1.1.加大投入力度，加强城镇文化基础设施建设。加大投入力度，加强城镇文化基础设施建设。就目前的经济情况来看，家乡的城镇有能力多建设一些公共文化场就目前的经济情况来看，家乡的城
43、镇有能力多建设一些公共文化场所，例如：县文化馆、博物馆、阅览室、健身场地等。对于一些非物质所，例如：县文化馆、博物馆、阅览室、健身场地等。对于一些非物质文化遗产要加大保护的力度，有关部门还可以建立一个保护体制，鼓励文化遗产要加大保护的力度，有关部门还可以建立一个保护体制，鼓励一些新生代去学习和传承那些非物质文化。对一些做得好的团队给予适一些新生代去学习和传承那些非物质文化。对一些做得好的团队给予适当的奖励。当的奖励。示例 2.2.加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素质和水平。加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素质和水平。加快城镇文化建设，就要狠抓教育，完善九年义务教育体制，让更加快城镇
44、文化建设，就要狠抓教育，完善九年义务教育体制，让更多的孩子有书可读。从而提高居民的文化素质和水平，引导居民群众移多的孩子有书可读。从而提高居民的文化素质和水平，引导居民群众移风易俗，树立先进的思想观念。加大对青少年文化思想的教育与引导，风易俗，树立先进的思想观念。加大对青少年文化思想的教育与引导，多举办一些适合他们的文化活动，使他们多接触健康的文化，鄙弃那些多举办一些适合他们的文化活动，使他们多接触健康的文化，鄙弃那些低俗落后的文化。低俗落后的文化。示例 3.3.完善城镇文化管理体制。完善城镇文化管理体制。要加强对城镇文化市场的管理，保障城镇文化市场健康发展。把城镇文要加强对城镇文化市场的管理
45、，保障城镇文化市场健康发展。把城镇文化建设纳入法制化轨道，避免政出多门、管理混乱。城镇文化市场的管化建设纳入法制化轨道，避免政出多门、管理混乱。城镇文化市场的管理要坚持引导、鼓励与监管并重，既要保护经营者的合法权益，又要加理要坚持引导、鼓励与监管并重，既要保护经营者的合法权益，又要加强经营者的监督管理，防止经营者为了自己盈利而为居民提供不良的文强经营者的监督管理，防止经营者为了自己盈利而为居民提供不良的文化活动机会和场所。对于一些非法的盈利性文化场所要加大打击力度，化活动机会和场所。对于一些非法的盈利性文化场所要加大打击力度，必要时要依法进行取缔，从而给居民营造出一个好的环境。必要时要依法进行
46、取缔，从而给居民营造出一个好的环境。衷心祝愿家乡物质精神文明双发展！衷心祝愿家乡物质精神文明双发展！此致此致敬礼！敬礼！学校高一学生学校高一学生年月日年月日任务二近年来，越来越多的报道显示，历史文化古迹成为景点的同时也不断遭受着破坏。请对家乡的名胜古迹进行考察，然后撰写一篇考察报告。示例家乡名胜古迹的考察报告家乡名胜古迹的考察报告一、活动主题庆祝建党九十周年访家乡名胜古迹一、活动主题庆祝建党九十周年访家乡名胜古迹二、活动目的追寻历史，看祖国大好河山二、活动目的追寻历史，看祖国大好河山三、活动地点河南省南阳市三、活动地点河南省南阳市(县县)四、活动范围河南省南阳市四、活动范围河南省南阳市(县县)
47、五、活动流程观武侯祠，看水帘洞，游宝天曼森林公园、卧龙岗五、活动流程观武侯祠，看水帘洞，游宝天曼森林公园、卧龙岗示例六、报告内容六、报告内容1.1.武侯祠武侯祠南阳武侯祠，又名南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，是纪念三国时期，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次于成都武侯祠而位居第二。中华人民共和国成立以后，有众多国家领导人前来南阳武侯于成都武侯祠而位居第二。中华人民共和国成立以后，有众多国家领导人前来南阳
48、武侯祠参访。今天的武侯祠基本上保持了元明的布局风格，其木构建筑多为明清重建或增建。祠参访。今天的武侯祠基本上保持了元明的布局风格，其木构建筑多为明清重建或增建。卧龙道院内有隋以来宗教造像十余尊，院内种植翠竹、枇杷、玉兰等。武侯祠保存着汉卧龙道院内有隋以来宗教造像十余尊，院内种植翠竹、枇杷、玉兰等。武侯祠保存着汉以来历代碑刻四百余通。步入武侯祠山门，迎面是大拜殿，殿中彩塑诸葛亮及其儿子诸以来历代碑刻四百余通。步入武侯祠山门，迎面是大拜殿，殿中彩塑诸葛亮及其儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的大型泥塑像。大殿前侧为明代碑廊，镶嵌有岳飞书写的前后出师葛瞻、孙子诸葛尚的大型泥塑像。大殿前侧为明代碑廊，镶嵌有岳飞书
49、写的前后出师表石刻。祠后部分建筑主要有诸葛茅庐、野云庵、古柏亭、伴月台、宁远楼等。表石刻。祠后部分建筑主要有诸葛茅庐、野云庵、古柏亭、伴月台、宁远楼等。示例2.2.水帘洞水帘洞水帘洞距地高约水帘洞距地高约2020米，洞内有泥塑猕猴一尊，猴身上有泉水流出，洒在石钵中叮当米，洞内有泥塑猕猴一尊，猴身上有泉水流出，洒在石钵中叮当有声。洞口被山顶倾泻而下的瀑布遮盖，犹如珠帘垂挂。沿石壁有阶梯和铁链可攀援而有声。洞口被山顶倾泻而下的瀑布遮盖，犹如珠帘垂挂。沿石壁有阶梯和铁链可攀援而上，进入洞中，虽盛夏酷暑仍气袭人。桐柏山水帘洞水，清纯甘洌，胜过诸多名泉。上，进入洞中，虽盛夏酷暑仍气袭人。桐柏山水帘洞水，
50、清纯甘洌，胜过诸多名泉。洞外有小寺，寺内墙上嵌有历代文人游客书写的诗文和题记。水帘洞被道家定为洞外有小寺，寺内墙上嵌有历代文人游客书写的诗文和题记。水帘洞被道家定为“天下天下第四十一福地第四十一福地”。清乾隆四十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成为饮誉海。清乾隆四十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成为饮誉海内外的佛教圣地之一。桐柏山水帘洞在河南省桐柏县城西内外的佛教圣地之一。桐柏山水帘洞在河南省桐柏县城西5 5公里处，是桐柏山淮源风景名公里处，是桐柏山淮源风景名胜区著名景点之一。胜区著名景点之一。示例3.3.宝天曼森林公园宝天曼森林公园南阳宝天曼自然保护区位于南阳境内伏牛山腹地
