1、感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！四章感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”“老子修道德，其学以自隐无名务。居周久之，见周之衰，
2、乃遂去。至关，关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书。於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！老子又称道德经五千言老子五千文,是道家哲学思想的重要来源,被誊为“万经之王”。道德经分上篇德经和下篇道经。该书以哲学意义之“道德”为纲宗,主题思想为“道法自然”,论述修身治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销
3、售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！道为天、地、人的起始。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”有物混（hn）成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强(qing)为之名曰大。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！道生一，一生二，二生三，三生万物。”感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十
4、倍的索取赔偿！太极阴阳 老子试图建立一个适合于所有事物的理论，一切事物都遵循这样的规律（道）。老子认为相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。转化的方法（德）来源于事物的规律（道）。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！2.辩证思想对立：老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有恶。统一：表面看来，正相反对的两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
5、任何事物都是你中有我，我中有你。转变：任何事物都不是一成不变的。老子在道德经第四十章提出“反者道之动”。这就是说，事物发展到一定程度，必然会向相反的方面转化，所谓“物壮则老，“兵强则灭”。量（质）变：事物的发展、事物向反面的转化，并不是一下子实现的，需要经历一个数量上不断积累的过程。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担
6、法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！三十辐共一毂g，当无，有车之用。埏shn埴以为器，当无，有器之用。凿户牖yu以为室，当无，有室之用。故有以为利，无以为用。辐：辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。时代的车轮由三十根辐条所构成。毂毂gg：车轮的中心部位，周围与辐条的：车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。一端相接，中间的圆孔用来插车轴。共共：汇集。：汇集。当：当：在（某处，某时）。在（某处，某时）。其：其：代词，代车毂代词，代车毂；代；代陶器陶器；代房屋；代房屋无：无：指车毂的中空处。指
7、车毂的中空处。埏埴埏埴：揉和黏土。揉和黏土。户牖：户牖：门窗。门窗。以为以为以：以：表承接，来表承接，来为：为：，制作、建造，制作、建造感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。企：踮起脚跟跨：抬起一只脚向前或向左右迈越自见xin者：显露自是者不彰：自以为是的不能彰显伐、矜：夸耀长：长久 （得到敬重）其：“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为余食：剩饭赘行：赘瘤。赘，
8、多余的；行，同“形”，形体物：人们，众人恶：厌恶处：为，做感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强 qing 行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。智：智慧，聪明明：明智（明通，通达事理）自知者名：宾语前置自胜者强：宾语前置，胜自者强强行者：勤勉不失其所者：不丧失立身之基的人不亡：不消亡，不朽寿：长寿，有道之人身死而道长存，这就是寿感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担
9、法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！其安易持，其未兆易谋，其脆易泮pn，其微易散。为之于未有，治之于未乱。其：代词，代后面动词所涉及的对象安：安稳，稳定 持：持守兆：征兆或苗头显露出来，显露迹象谋：谋划，出主意解决脆：脆弱泮：同“判”，分离 微：细微，细小散：散失于未有，于未乱：状语后置。于，在感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累 li土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无
10、失。合抱：两臂环抱，形容树身之粗大。于毫末：状语后置，以下类同。于，从毫末：毫毛的末端。比喻极其细微的事物。九层：九级。亦用以喻极高。累 li 土：一筐土。累，同“蔂”，土筐。为者败之：动手去做的就会坏事。为，妄为 执：把持无为：不妄为，指顺应自然，不求有所作为感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。从事：做事于：在；而：表修饰几j：接近 败：使失败 慎：形
11、作动，慎重对待如：像，如同欲不欲：想要常人所不想要的贵：意动用法，以为贵，重视学不学：学习常人所不学习的 复：弥补、补救辅：辅助感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为
12、了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。夷：无色。希：无声。微：无形。以上夷、希、微三个名词都是用来形容人的感官无法把握住道。这三个名词都是幽而不显的意思。致诘：诘，音ji(阳平)，意为追问、究问、反问。致诘意为思议。一：本章的一指道。徼：音jiao（上声）。清白、清晰、光明之意。昧：
13、阴暗。绳绳：不清楚、纷芸不绝。无物：无形状的物，即道。惚恍：若有若无，闪烁不定。有：指具体事物。古始：宇宙的原始，或道的初始。道纪：道的纲纪，即道的规律。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！一般人:只看到“实”和“有”及其作用，忽略另一面空”和无”的作用;只会利用“有”，不知“有”的功用是“无”造就而成。老子:把“无”的作用突显出来，论述有无”的关系。二者相互依存，相互为用，没有“无就无所谓有”有无相生、对立统一，是道家的重要思想老子对“有”和“无”的认识，与世俗常见有何不
14、同?感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。11斯：连词，就。已：通咦斯：连词，就。已：通咦yy，叹词，表示惊讶，放在全文意义上是告诫：美与丑、，叹词，表示惊讶，放在全文意义上是告诫：美与丑、善与恶是相比较而存在的，拿现代哲学观点来解译就是善与恶是相比较而存在的，拿现
15、代哲学观点来解译就是“事物都是一分为二的、对事物都是一分为二的、对立统一的立统一的”。22生：产生、发生。生：产生、发生。33成：形成、完成。成：形成、完成。44形：对照的意思。形：对照的意思。55倾：依附。倾：依附。66和：应和、调和。和谐和：应和、调和。和谐77随：跟随、随顺。随：跟随、随顺。88是以：因此。是以：因此。99圣人：有道、得道之人。处：圣人：有道、得道之人。处：chch，决定，决断；在此文表示处置：，决定，决断；在此文表示处置：1010不言：不发号施令、不只用政令。不言：不发号施令、不只用政令。1111作：兴起。作：兴起。1212始：施加。始：施加。1313有：占有。有：占有
16、。1414恃：依赖。恃：依赖。1515居：居功夸耀。居：居功夸耀。1616夫：句首语气词，表示将发议论。夫：句首语气词，表示将发议论。1717去：离开、丢失。去：离开、丢失。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！把老子关于有和无的辩证观点迁移到日常生活中，请你说说围绕学习、读书、交友等具体事件，该怎样正确对待“有”和“无”呢？感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取
17、赔偿！学习工作时的“劳逸结合”读书时的“思考空间”人际交往领域的“分寸感”“空间感”示例感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！老子列举企立、跨行、自见、自是、自伐、自矜等行为，它们错误的原因是什么？企者、跨者违背自然规律违背道自见、自是、自伐、自矜者夸耀自己脱离社会现实违背道感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！企立、跨行企立、跨行自见、自是自见、自是自伐、
18、自矜自伐、自矜急于求成、内心焦躁急于求成、内心焦躁本本 质质 恶果恶果 根根 源源追逐显相、看重我追逐显相、看重我“有有”余食赘行、令人厌恶余食赘行、令人厌恶 有道者不处有道者不处 从从“道道”的角度否定这四种行为，告诫人们为人应该谦恭自守、脚踏的角度否定这四种行为，告诫人们为人应该谦恭自守、脚踏实地实地。不自以为是，不好高骛远，以一颗平常心去面对，方可长久。不自以为是，不好高骛远，以一颗平常心去面对，方可长久。比喻感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！“不争之德”助不争而胜
19、。老子所谓的“不争”，不是真的不争,而是眼前不争,是依托着“道”的无痕迹的争,是为以后发展的争,这是不争之德的体现。天下之事,唯有不争之德可以服人,唯有与人无争才能立于不败之地。这既是老子以柔克刚思想的体现,又表达了一种人格力量。纵观滚滚红尘,凡好争者,终必是得而复失；而不争者,则终是得而不失。德者自得,无德者不得。得失之理,唯在一个“德”字上。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！“夫唯不争,故天下莫能与之争。”“天之道,不争而善胜。”贰上善若水。水善利万物而不争。处众人之
20、所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子第八章壹 最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。它总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最按近于“道”。上善的人总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远博大，待人善于相助、真诚可亲，说话善于信守诺言，为政善于治理，办事善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！思考：第三十三章中包含有怎样的
21、逻辑关系？感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！“自知自知”“”“自胜自胜”立身之本立身之本“知足知足”“不失其所不失其所”有志有志富富强行者强行者久久死而不亡者死而不亡者寿寿感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！第六十四章从哪几个层次说理？分别内容是什么？第一层“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”治事者要善于把握先兆，抓住
22、苗头第二层“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”实现宏大目标必须要重视细微与细小之处第三层“为者败之，执者失之。以辅万物之自然而不敢为。”圣人因无为而治而不败、不失感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！第六十四章从哪几个层次说理？分别内容是什么？第一层“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”阐释百姓做事功败垂成的原因，强调必须保持谨慎第二层“是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为”强调圣人不以常人之欲为欲
23、，不以难得之物为贵感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！老子第六十四章中提到“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子劝学中有“积土成山”“积水成渊”“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。这两者有什么不同？感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！荀子更加积极的主张，要求人要如蚯蚓一样“上食埃土，下饮黄泉”用心专一。两者结论
24、不同老子“无为”“无执”“不争”，要求人们按照“道”来做事，要求人们要持之以恒，要关注细小之处，达到“慎终如始，则无败事“。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！南怀瑾：老子他说对这三家（儒佛道），我经常比喻：儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃，没有精神粮食；佛家是杂货店，像大都市的百货公司，各式各
25、样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦。但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！儒家儒家仁爱仁政 1、偏重社会伦理，思考“人与人”的关系，强调道德完善和人格提升，强调积极进取的历史使命感和社会责任心；2、侧重人道，但同时具有积极用世和超然通达心态；感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，
26、请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！道家道家老子：强调“道”，主张“无为而治”庄子：主要思想有“天道无为”，主张无为而治1、生活态度：一切顺应自然，安时而处2、偏重哲学问题，思考人与自然的关系，突出宁静和谐与超越世俗的观念3、侧重天道，但同时具有积极用世和超然通达心态感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！宝钗似乎是一个儒家人物，谨言慎行、积极进取，近乎“圣人”；而黛玉则更像一个道家人物，自然率真、灵动飘逸，婉若“仙子
27、”。前者是主流、正统，因此为“(蘅芜)君”；后者为辅助，因此为“(潇湘)妃(子)”。湘云最初受宝钗影响，倾向于儒家，如她向宝玉所说的仕途经济；后来，与黛玉也颇为知心，如凹晶馆联诗。这是中国古代士大夫常走的一条路：最初总是希望能够“学而优则仕”，有一番作为；当理想受挫、四顾茫然时，便思退隐，寄情山水。从“儒道互补”看“钗黛合一”感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进
28、行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！（1）老子第十一章中指出“有”给人便利，“无”也发挥了作用的两句是：_，_。（2）老子第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是：_，_。（3）老子第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的两句是：_，_。有之以为利 无之以为用自伐者无功 自矜者不长 知人者智 自知者明感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！（4）老子第三十三章中指出能战胜别人和能克制自己的弱点的重要性的两句是：_，_。（5）老子第六十四章中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是：_，_。（6）老子第六十四章中指出做事情坚持如一，就不会失败的情况的两句是：_，_。胜人者有力 自胜者强合抱之木 生于毫末慎终如始 则无败事
