1、2024高考作文预测：适度比较光正实验学校：曹凤玲阅读下面的材料，根据要求写作。东汉思想家王充有言：“两刃相割，利钝乃知。”比较可以让我们鉴别事物的好坏，明确自己的优劣高低比较让个人和社会得以发展。但是，印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”比较也会让我们自卑沮丧、心志动摇比较产生了不利的影响。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语式材料作文题。材料引用了两句名言，分别指向比较的利弊。比较让个人和社会得以发展，同时也会对人的身心产生不
2、利影响。材料意在引导考生辩证地、深入地看待“比较”，一分为二看问题，明白什么时候该比较，什么时候不该比较；应该比什么，不应该比什么。如应该比学习，不比吃穿；比奉献，不比享受；比拼搏，不比家世背景；比精神风格，不比安逸享乐等等。写作时，可采用递进式的论证结构，首先结合材料提出中心论点，如我们要一分为二看问题，既要善于比较，又要学做自己。然后分别从不同角度论述比较的利弊，考生可以从个人成长、社会发展等角度切入分析，如百废待兴的新中国于比较中选择了适合自己的发展道路，于比较中创造了三年内造出原子弹、氢弹的奇迹；又如不少青年学生攀比心过重，危害身心健康发展。接着进一步指出我们该怎么对待比较，考生可从不
3、同角度切入辩证分析，如持身则坦然心态，坚定心志，做好自己，独善其身；入世则放眼天下，汰劣择优，善用比较去认识世界，改造世界。最后，联系现实再次强调中心论点，辩证看待比较，于正确的比较中取长补短，成就更好的自己。比较之花，盈盈其瓣“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”印度哲学大师奥修的这句话，引导我们深入思考：比较，究竟是利大于弊，还是弊大于利？首先，我们必须承认比较的存在。没有比较，人们将难以分辨事物的优劣。正如东汉思想家王充所言，“两刃相割，利钝乃知。”比较，可以让我们明确自己的优劣高低，进而做出明智的决策。例如，一个人想要购买一辆车，他可能会比较不同品牌车的性能、价格、外观等
4、，以此来选择最符合自己需求的车辆。然而，比较也可能带来许多问题。正如奥修所说，“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”过度的比较会使我们陷入自卑沮丧、心志动摇的境地。当我们将自己与他人进行不切实际的比较时，可能会感到自己处处不如人，从而产生自卑心理。例如，看到同事的成功或者朋友的华丽生活，我们可能会感到自己的生活黯淡无光，从而失去自信和勇气。那么，如何在比较中保持平衡呢？我认为关键在于正确的态度和方法。首先，我们要明确自己的价值观和目标。只有明确自己的追求和目标，我们才能理性地看待比较。其次，我们要学会欣赏自己和他人的优点。当我们欣赏他人的优点时，我们能够学习并提升自己；同时，当我
5、们认可自己的优点时，我们能够增强自信并保持积极的心态。最后，我们要学会从比较中获得启发和动力。通过比较，我们可以发现自己的不足并努力改进；同时，我们也可以从他人的成功中汲取经验和智慧。在我们的生活中，有许多关于比较的谚语和成语。例如，“人比人，气死人”和“货比三家”。这些谚语和成语提醒我们要谨慎对待比较。过度的比较会使我们失去自我和信心；而正确的比较则可以为我们提供宝贵的指导和动力。总之，“比较是一把双刃剑。”它既有利也有弊。正确的态度和方法是关键所在。我们应该理性地看待比较，不要被其束缚；同时也要学会在比较中获得启发和动力。只有这样，我们才能真正发挥比较的积极作用并避免其负面影响。让我们学会
6、在比较中成长并保持一颗平和的心态吧！立意角度：1.于比较中奋进，于坚守中逐梦2.比较正己心，泰然行致远3.正视比较，勇毅前行4.正己心态，淡待比较5.借比较之力，绘梦想瑰丽正视比较，砥砺前行长路漫漫，“比较”无处不在。当邓清明面对女儿将其与队友的比较时，未曾消沉，而是化“比较”为动力，终是圆梦太空。面对那些或主动或被动的比较时，我们应当以客观平和的态度对待，正视比较，砥砺前行。人这一生，比较从未缺席，若无比较，何来进步？若无比较，何来前行？由此可知，在比较中踔厉奋发，在比较中砥砺前行。正视比较，淡然相对。杨绛曾言：“我最欣赏兰德的一句话：我和谁都不争，和谁争我都不屑。”如果东野圭吾整日沉浸在与
7、直木奖无缘的失落悲伤中，将自己与其他获奖人比较，他又怎能卫冕“推理小说三冠王”？如果史铁生将自己双腿残疾的不幸与正常人矫健的身姿比较，他又怎会积极乐观并创造出一系列优秀作品？如果“斯特里克兰”在意外界将他与其他画家的比较，他又怎会突破自我终成为现代简约画风的创始人？“比较”的放大无疑是制造焦虑，挫折的风雨不该把生活掩埋，前路的阳光会唤醒沉睡的玫瑰。淡处比较，置身平静，波澜不惊，砥砺前行。正视比较，坚定信念。越是道阻且长，越要不畏艰险，坚定信念。“敦煌的女儿”樊锦诗出生繁华都市，却献身荒芜大漠，面对繁华与荒芜的比较，终究坚守内心，不改热爱；“燃灯校长”张桂梅面对山村与城市的比较，贫穷和富裕的比较
8、，她坚守内心，选择与大山的孩子们共经风雨，等候彩虹。踏沙而行，踏月而歌，面对比较，他们不弃微末，不舍寸功，终收获人生精彩。由此可见，正视比较，坚定信念，以坚守书写人生华章。正视比较，勇毅前行。惟其艰险，方显勇毅；惟其磨砺，更彰初心。“动漫里走出来的冰上贵公子”羽生结弦，不惧他人比较，不计荣辱得失，在北京冬奥赛场挑战4A，扬鞭奋蹄，奋楫笃行；魏源将目光放到整个世界，正视清朝与西方的差距，作海国图志警醒世人，让更多的中国人能够睁眼看世界，认识到中国的不足，汲取西方优点，扬起复兴的风帆。正是因为有了那份勇毅之心，才能在比较中踔厉奋发。正视比较，汲取比较之力，勇毅前行。比较能助我们成长，但不可过度比较
9、，否则成了攀比，深陷其中，自我怀疑；也不能惧怕比较，无视差距，不然哪来的进步和提升？松花酿酒，春水煎茶，鲜衣怒马，意气风发。惟有正视比较，方能砥砺前行。化比较为动力,吾辈慨然前行在竞争如此激烈的现代社会中，比较是一个不可避免的过程。正如贫穷与富贵，聪慧与平庸。我们不应沉沦或陷入自我怀疑，我们必须借助比较来激励自己，不断提升自己，化比较为动力，一往无前。人的一生总在主动或被动的和他人比较，我们应怀尊重之心，正视比较，化比较为不竭动力，慨然前行。淡待比较，是一种韬光养晦的智慧。淡待比较，方可行稳致远。如若史铁生把自己与健全之人拿来比较，陷入无尽的悲痛，何来我与地坛这样脍炙人口的作品？如若东野圭吾整
10、日与他人比较名与利，进行深深的自我怀疑怎作嫌疑人X的献身这样成功的推理佳作？如若宋濂在乎与他人出身家境的差异，产生自卑的心绪，怎有日后终为大用，名留史册的成就？由此可见，淡处比较，不是软弱，而是隐忍待发，蓄势而动。面对比较，是一种笑对非议的勇气。积极的面对，坚定的付出才是不二法门。君可见，玛丽莲.梦露在别人将她和其他女演员对比，说她不够美不够聪明时，回应说:“人们总是试图在我和其他人之间进行选择，但我只是做我自己。”经过她不懈的努力，最终成为美国20世纪最著名的电影女演员之一。君可见，亚洲飞人苏炳添在世界田径锦标赛上遭到种族歧视，于是把起跑脚换成了左脚，在相当于重新学习跑步的情况下，全力以赴，
11、成为了第一个跑进十秒内的黄种人。面对比较，不是逢迎，而是宠辱不惊，着眼未来。接受比较，是一种自信乐观的态度。接受比较，将其化为动力，朝着更好的方向前行。被称为足坛天才的梅西，因为生病经过治疗身高停留在1.69米，面对自己与其他球员的身高上的差距，他并没有因此而退缩，而是一步一个脚印，踏出了自己的道路。新中国在成立初期一无所有，国人只能去参观他国的先进武器。面对中国与其他国家的差距，钱学森他倾心竭力六十余年为祖国“铸盾，正是因为有了像他这样的人，59年前一声巨响才得以在中国西部戈壁回荡,随之巨大的蘑菇云绽放于荒漠上空，第一颗原子弹爆炸成功。正是因为他们深知，这不仅是他们自身与强者的差距，更是与其
12、他国家的差距。接受比较，不是妥协，而是奋发图强，愈战愈勇。淡待比较，不是退让软弱，而是一种智慧的选择。接受比较，不是一种消极的无奈，而是一种积极的选择。我们应化比较为动力，于世事纷纭中心怀静谧，在人生中谱写属于自己的华章。前程似锦，吾辈自当慨然前行。比较正己心，泰然行致远时光知味，岁月沉香，“比较”如影随形。当邓清明面对女儿将他与队友比较、质疑时，他并未消沉，而是以此为动力,砥砺前行，圆梦太空实现瑰丽逆袭。由此观之，在这个盛行“比较”的时代，自当以比较正己心，方能泰然行致远。长路漫漫，比较不可或缺。只有比，才能认识到自己和别人的差距；只有比，才能刺痛那颗豪情满志的心；只有比，才会产生奋进的动力
13、。“比”是明镜,可以照见自己的不足。以人为镜,可以明得失。在历史长河中漫溯，我们看见唐太宗李世民在日常生活中，把别人当成一面动态镜子，在比较中，发现自身所存在的缺点。纵使人无完人，但我们仍可以尽自己的一切能力去改正缺点，补充漏洞。由此可见，人无比较，难知不足，唯敢于比较者，方能行致远。“比”是机会，可以提升我们的能力。“乃知世界之大，到处有开创天地之圣人。”这是晚清知识分子魏源睁眼看世界的惊异，亦是与世界的比较促成清朝从“天朝上国”的迷梦中清醒，使其意识到闭关锁国的错误。于是有了洋务运动、辛亥革命，有了改革开放、一带一路，在比较中反思,在反思中提升，才有了巍巍五千年中华的复兴与强盛。正是因为比
14、较，才带来了提高我们能力的机会，为前行之路铺满鲜花。“比”是赛场，可以激发我们的斗志。在“比”的赛场上，唯有知难而进，方能铸就精彩与辉煌。君可见，“亚洲飞人”苏炳添面对第一次征战奥运的失利，不仅没有放弃追梦，而且还将自己与国际水平做比较，发愤图强最终创造了新的亚洲纪录；君可见，天才少女谷爱凌在北京冬奥会上以优异的成绩勇摘金牌，而她成功的秘诀便是一次次与自己比较，于比较中成长，与成长中突破；君可见，球王梅西为自己的梦想倾注了全部心血与汗水，无论是面对与他人身高的比较，亦或是与强者的比较，他并没有轻言放弃，而是选择了日复一日的训练，最终在赛场上赢得冠军。故吾辈青年在面对比较时，定要坚定自己的方向，
15、孜孜不懈，方能在比较的赛场中被胜利的春风涤荡襟怀。比，不是狭隘地排斥别人，而是积极地见贤思齐；是学习别人，肯定自己；是精益求精，更进一竿！“惜我少年郎，晔晔如扶桑。”在漫漫的人生旅途中，吾辈青年自当比较正己心，泰然行致远！正视比较，成就自我光阴荏苒，日月如梭。一路走来，“比较”无处不在。当邓清明面对女儿将他与队友比较与质疑时，他并未放弃，而是勇于面对，默默努力，成就自我，圆梦太空。由此可见，正视比较，方能成就自我。人生如旅，比较如影随形。我们应当勇于正视比较，怀向上之心，不畏险阻，成就自我。面对比较，端正心态，坦然处之。与其抱怨不公现实，不如端正身姿，笃定前行。君不见宋濂虽身着粗布衣衫，与同窗
16、“皆被绮绣”相比显得暗淡粗陋，但他“略无慕艳意”；君不见史铁生18岁时双腿残疾，与正常人矫健灵活的身姿相比，并未自暴自弃。面对奢侈与朴素的比较，面对健康与残疾的比较，他们坦然处之，成就属于自己的一方天地。面对比较，化为动力，向上攀登。现实的比较总是痛苦的，却也是进步的动力。中国女排在初入世界之林时，她们面对强劲的对手，毫无反手之力，在比较中认识到实力的悬殊，默契的必要，从而不断改进策略，加大训练，最终“铿锵玫瑰”，收获精彩；“小个子”梅西与正常足球运动员相比身材矮小，但他不断努力，用灵活代替笨拙，用速度代替矮小，缩小差距，终荣获大力神杯。所以比较不是可怕的万丈深渊，不是不可逾越的过去，而是你向
17、上攀登的梯子。以此为力，成就自我。面对比较，坚守自我，臻至完美。“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”尼采如是说。当霍洛维茨以自己独特的演奏方式演奏乐曲，并得到世人的认可时，殊不知在他面对外界将他与其他演奏家比较时，坚守自我，不改初心，才臻于完美；当茱莉亚切尔德以烹饪艺术惊艳世人，收获厨神美誉时，殊不知这一荣誉是她在经历一次又一次的比较中积累起来的强劲实力。事实证明，比较不是促使你走向失败的绊脚石，而是推动你走向成功的“引路人”。比较乃人之常理，邓清明正视比较，用行动给出答复。吾辈青年应当心怀理想，正视比较，顺风而行，扬帆远航。青春因磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。我们生逢盛世，当不负韶华，奋发有
18、为，相信所有的美好定会不期而遇。于比较中奋进，于坚守中逐梦苔花如米小，也学牡丹开。生活中，比较无处不在。当邓清明面对女儿将他与队友的比较与质疑，他并未消沉，而是以此为动力，勇毅前行，最终圆梦太空。由此观之，正视比较，于比较中奋进，于坚守中逐梦。比较是奋斗的动力，也是成长的条件。若无比较，何来进步？若无比较，何来前行？一言以蔽之，于比较中奋进，坚守自我，方能勇毅前行，擘画人生理想蓝图。主动出击，与比较中奋进。我们的主动比较来自不甘落后，渴望优秀的雄心。扬雄能写出甘泉赋羽猎赋这样的名篇，正是因为他主动与司马相如比较，才能留下和子虚赋上林赋相较的文章。面对班固的珠玉在前，张衡不甘落后，其二京赋比起班
19、固的两都赋更是铺陈扬厉。若非主动比较，扬雄、张衡怎会在文坛上留名？怎会和司马相如、班固其名，被后人尊称为汉赋四大家？由此可见，敢于主动比较，敢于突破，就一定能开辟新天地主动比较，在比较中超越。唯有比较，方见差距；唯有超越，更显勇毅。我们比较的对象可以是领先自己的他人，也可以是曾经落后的自己。中国高铁从近代初，受到列强的操控，到如今的里程速度及安全性均为第一，无非是在认识到了落后，比较出了差距之后主动出击，苦心钻研中超越他人，超越过往，领跑世界。唯敢比者明，唯敢比者强，唯敢比者胜。在主动比较中，彰显勇毅，为辉煌筑基。汲比较之力，于坚守中筑梦。在中国的科研故事里岁月泼墨，缀下繁花。袁隆平身为杂交水
20、稻育种学家，为“禾下乘凉梦”坚守数十载，敢于和自己比较，即使失败也不放弃。甘做泥腿子院士，无怨无悔，是他面对比较的态度。吴清源出身盐商之家，却献身于围棋，也曾与他人比较，依旧坚守内心，扎根棋盘。面对比较，踏月而歌，奋击笃行是他们的态度；面对比较，不弃微末，不舍寸功，是他们的坚守。可见，唯有借比较之力，坚守自我之选，方能勇毅前行。胸中有丘壑，立马振山河。比较与坚守是梦想的调剂，奋斗是催绽芳华的泪泉。接过时代火炬，置身时代潮流，点亮时代底色，还需我们于比较中奋进，于坚守中前行。岁月无语，青春有言。生逢其时，重任在肩。在当今波澜壮阔的时代浪潮里，吾辈青年将于比较中奋进，于坚守中逐梦！做好“是否比较”
21、这道判断题比较犹如一把双刃剑，运用得好了有利于提升自我；运用得不好，将会反推自己堕入深渊，一事无成。依我之见，我们应该认清“比较”的利弊，做好“是否比较”这道判断题。无法认清“比较”的利弊，盲目比较会怎样?随着社会的进步，人们的比较之心越来越强。王思聪就是一个典型的例子。他的父亲是万达的老总，所以王思聪就是典型的富二代，他总是喜欢和别人比较穿搭，一双鞋最便宜也得好几万，所以他的投资经费严重缩水了，导致亏损了两个亿。这个数目己经是一笔巨款了，对他爹来说也不算太小。这就是没有认清比较的利弊、盲目比较的结果。还有一个例子也很典型，那就是蔡徐坤，他刚出道那几年，其实影响力也就一般，但是他动用了强大的资
22、金来买水军与其他名流比较。虽然有一定的成效,但也因花钱买粉丝一直被人诟病，这也是盲目比较的危害之一例。认清了比较的利弊，适度比较会怎样？没错，适度比较这个词一说出来，想必就会使某些人哄然大笑，但其实适度比较还是有必要的。就比如说“王者荣耀”这个游戏，天美拿它和国际著名游戏英雄联盟来比较，比较了优缺点与人物模型，认真分析总结，给自己来点提升，从而创造出这个火爆全国甚至流传至国外的“王者荣耀”。这就是适度比较的后来。邹忌也是一个极好的例子，他以妻、妾、客来进行比较，得出了“妻私畏求”的结伦，以此来说动齐威王，最后齐国国力得到了高度提升。这是因为邹忌只进行了适度的比较，没有进行过分的比较，才使齐王乐
23、意接受。如果过分比较，可能会出现纰漏，还会招来杀身之祸。没错,比较犹如清酒，适当小酌可以缓解疲劳，陶治情趣，过当度饮洒则会伤了身子骨。知道了适度比较的好处，如何进行适度比校？黄子韬在这方面是很有发言权的。在郑州7月20日那次暴雨时，黄子韬作为富二代兼明星，给河南捐了很多物质，比很多大流都要多，而对于自己的衣着，和其它明星不同，他选择了很大众化的衣服，并没有因为自己很出名捐献多而像某位顶流卖弄自己的衣饰。所以说，我们要把比较放在有意义有价值事物上，在无所谓的事上不要进行盲目比较，就比如现在我们是高中生，要多在学习方面进行比较，不要过分比较衣着。适度比较犹如一剂良药，唤醒我们内心最初、最自然的认知
24、，推动着我们不断自然、坦然而从容的生活。回到现在，我们应该做好“是否比较”这道判断题，并掌握“比较”的艺术，以适度比较为推进器，朝着希望满满的未来不断迸发生命的力量，创造人生的幸福。德行天下，青年担当 “德”字，犹如一盏明灯，照亮我们前行的道路。它承载着中华民族五千年的文化积淀，蕴含着深刻的道德准则。作为新时代的青年，我们应以德为先，以德立身，以德行天下。“德”字左边的“彳”表行走，告诉我们行动是道德的体现。古人云：“君子欲讷于言而敏于行。”我们要以实际行动践行道德，而不是空谈道德。正如周恩来总理所言：“为中华之崛起而读书。”我们要以实际行动为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。“德”字右边的“直”
25、和“心”构成，表示心胸坦荡、正直无私是道德的核心。古人云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”我们要做到心胸坦荡，不因私心而损害他人利益，不因贪念而违背良心。同时，我们还要做到正直无私，勇于面对困难和挑战，不屈不挠地为正义事业奋斗。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。这告诉我们道德不仅是一种精神追求，更是一种物质回报。只有具备高尚的道德品质，才能赢得他人的尊重和信任，从而获得更多的机会和成功。因此，我们要注重培养自己的道德品质，以德为先，以德立身。作为新时代的青年，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们要以德为先，注重培养自己的道德品质；我们要以德立身，做到心胸坦荡、正直无私；我们要以
26、德行天下，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。在实现中华民族伟大复兴的道路上，我们需要千千万万个有德行的青年。我们要树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定信仰、勇攀高峰；我们要努力学习科学文化知识，提高自己的综合素质；我们要积极参加社会实践活动，增强自己的社会责任感和实践能力；我们要注重培养自己的道德品质，做到心胸坦荡、正直无私；我们要以实际行动践行道德准则，为社会的和谐稳定和繁荣发展贡献自己的力量。让我们一起携手共进，以德行天下为己任！让我们一起努力奋斗！让中华民族的伟大复兴在我们这一代人手中实现！让世界因我们的存在而更加美好！最后让我们一起铭记这句话：“德不孤，必有邻。”只要我们具备高尚的道德品质和良好的行为习惯就会赢得他人的尊重和信任从而拥有更多的朋友和成功的人生！
