1、统编版高一下学期语文期末复习：文言文阅读 练习题精选汇编阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：景公观于淄上，与晏子闲立。公喟然叹曰：“呜呼！使国可长保而传于子孙，岂不乐哉？”晏子对曰：“婴闻明王不徒立，百姓不虚至。今君以政乱国、以行弃民久矣，而欲保之，不亦难乎！婴闻之，能长保国者，能终善者也。诸侯并立，能终善者为长；列士并学，能终善者为师。昔先君桓公，方任贤而赞德之时，亡国恃以存，危国仰以安，是以民乐其政，而世高其德，行远征暴，劳者不疾，驱海内使朝天子，而诸侯不怨。当是时也，盛君之行不能进焉。及其卒而衰，怠于德而并于乐，身溺于妇侍而谋因于竖刁，是以民苦其政而世非其行故身死乎胡宫而不举虫出而不
2、收。当是时也，桀纣之卒不能恶焉。诗曰：靡不有初，鲜克有终。不能终善者，不遂其君。今君临民若寇雠，见善若避热，乱政而危贤，必逆于众，肆欲于民，而诛虐于下，恐及于身。婴之年老，不能待君使矣，行不能革，则持节以没世耳。”（节选自晏子春秋景公贪长有国之乐晏子谏）材料二：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。（节选自谏太宗十思疏）材料三：臣闻
3、地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而贵盗粮”者也。（节选自谏逐客书）10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是以A民苦B其政C而世非D其行E故身死乎F胡宫G而不举H虫出I而不收。11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 长，首领，霸主，与阿房宫赋“长桥卧波，未云何龙”的“长”词义不同
4、。B. 进，超过，与庖丁解牛“臣之所好者道也，进乎技矣”的“进”词义不同。C. 因，听从，与子路、曾皙、冉有、公西华侍坐“因之以饥馑”的“因”词义不同。D. 明哲，明智的人，与“明哲保身”的“明哲”用法大体相同，文中指唐太宗。12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 齐景公希望能世世代代保有齐国，晏子直言不讳地告诫他，以他现在的行为难以实现。B. 晏子将齐国历史上显赫的国君齐桓公前后的行为与结果进行对比，让景公引以为戒。C. 晏子表示自己已经年老，不能受齐景公的使唤，行为也不能改变，只能保持节操离世。D. 魏征认为，国君掌握帝王重权，处于天地间重要的地位，想要国家太平必须抓住
5、根本。13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）世高其德，行远征暴，劳者不疾。（2）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。14. 三则材料都围绕“人君之道”展开，他们的观点有什么不同？请简要概括。阅读下面的文言文，完成下面小题。子胥出走，边候得之。子胥曰：“上索我者以我有美珠也今我已亡之矣我且曰子取吞之。”候因释之。庆封为乱于齐而欲走越。其族人曰：“晋近，奚不之晋？”庆封曰：“越远，利以避难。”族人曰：“变是心也，居晋而可；不变是心也，虽远越，其可以安乎？”智伯索地于魏宣子，魏宣子弗予。任章曰：“何故不予？”宣子曰：“无故请地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。彼重欲无厌，天下必惧
6、。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。周书曰：将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎？”君曰：“善。”乃与之万户之邑。智伯大悦，因索地于赵，弗与，因围晋阳。韩、魏反之外，赵氏应之内，智氏以亡。秦康公筑台三年。荆人起兵，将欲以兵攻齐。任妄曰：“饥召兵，疾召兵，劳召兵，乱召兵。君筑台三年，今荆人起兵将攻齐，臣恐其攻齐为声，而以袭秦为实也，不如备之。”戍东边，荆人辍行。齐攻宋，宋使臧孙子南求救于荆。荆大说，许救之，甚欢。臧孙子忧而反。其御曰：“索救而得，今子有忧色，何也？”臧孙子曰：“宋小而
7、齐大。夫救小宋而恶于大齐，此人之所以忧也；而荆王说，必以坚我也。我坚而齐敝，荆之所利也。”臧孙子乃归。齐人拔五城于宋而荆救不至。魏文侯借道于赵而攻中山，赵肃侯将不许。赵刻曰：“君过矣。魏攻中山而弗能取，则魏必罢。罢则魏轻，魏轻则赵重。魏拔中山，必不能越赵而有中山也。是用兵者魏也，而得地者赵也。君必许之。许之而大欢，彼将知君利之也，必将辍行。君不如借之道，示以不得已也。”（节选自韩非子说林上）10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。上索A我者B以我有C美珠也D今我已E亡之矣F我且G曰子取H吞之。11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的
8、一项是（ ）A. 之，指到、往，与鸿门宴“项伯乃夜驰之沛公军”中的“之”词义相同。B. 厌，指满足，与六国论“暴秦之欲无厌”中的“厌”词义不同。C. 骄，使骄傲，使动用法，俗语“既来之，则安之”中“安之”表示使之安，两者用法相同。D. 图，指图谋、谋取，与促织“执图诣寺后”中的“图”词义不同。12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 庆封在齐作乱，想逃到越国躲避，他的族人告诉他，如果改变了作乱之心，在晋国也不会有危险，如果不改变，即使远在越国，也不会安全。B. 智伯向魏宣子索取土地，魏宣子不给，听了任章的劝说，魏宣子同意给智伯“万户之邑”，智伯很高兴，又向赵国索取土地但遭到了
9、拒绝。C. 秦康公打算花三年时间修筑游乐的高合，楚国发动军队准备攻打秦国，听了任妄的一番分析之后，秦康公派兵防守东部边界并停止修筑高台。D. 齐国进攻宋国，宋派臧孙子到楚求救，楚答应救援宋，臧孙子却认为楚国答应救宋只是为了坚定宋抗齐的决心，从中获利，未必真出兵。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。（2）其御曰：“索救而得，今子有忧色，何也？”14. 魏文侯借道于赵而攻中山，赵刻劝赵肃侯同意魏文侯借道还要表现出不得已的样子，其理由是什么？阅读下面的文言文，完成各题。材料一：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：
10、不吾知也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已
11、矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（选自论语先进）材料二：孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旌旗缤纷，下蟠于地，由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝，唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”子贡复进曰：“赐愿使齐楚合战于漭瀁之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵，赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释
12、二国之患，唯赐能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！”颜回退而不对孔子曰回来汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉。”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻薰、莸不同器而藏，尧、桀不共国而治，以其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”（节选自孔子家语）10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题
13、卡上相应位置的答案标号涂黑。颜回退A而不对B孔子曰C回D来E汝奚F独无G愿乎？”11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 以，文中意为因为，与苏洵六国论中的“洎牧以谗诛”的“以”意思不同。B. 何如，文中指如何，怎么样，与鸿门宴中的“今日之事何如”的“何如”意思相同。C. 进，文中指走上前，与齐桓晋文之事中的“不能进于是矣”的“进”意思不同。D. 兵，文中指武器，与谏逐客书中的“藉寇兵而赍盗粮”中的“兵”意思相同。12. 下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 孔子在弟子们侍坐的时候循循善诱，询问他们各自的志向，点评中寄寓自己的政治理想。B. 子
14、路设想治理千乘之国，使得百姓勇猛而且懂得礼仪，他的陈述并没有得到孔子的认可。C. 曾皙描绘的暮春时节身着春服去沂水沐浴、舞雩台吹风、吟咏而归的情景深得孔子之心。D. 颜回面对老师的提问选择了退却，是因为子路、子贡的回答让他信心不足，从而知难而退。13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）为国以礼，其言不让，是故哂之。（2）虽然，各言尔志也，小子言之。14. 根据材料二的内容，分析孔子对子路、子贡、颜回三人的态度有何不同。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为，无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假
15、令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。（节选自史记管晏列传）材料二：景公有马其圉人杀之公怒援戈将自击之，晏子曰：“此不知其罪而死，臣请为君数之，令知罪而杀之。”公曰：“诺。”晏子举戈而临之曰：“汝为吾君养马而杀之，而罪当死；汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀人，闻于四邻诸侯，汝罪又当死。”公曰：“夫子释之！ 夫子释之！勿伤吾仁也。”景公好弋，使烛邹主鸟而亡之，景公怒而欲杀之，晏子曰：“烛邹有罪，请数之以其罪，乃杀之。”景公曰：“可。”于是乃召烛邹数之景公前，曰：“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是三罪也。数烛邹罪已毕，请杀
16、之。”景公曰：“止，勿杀而谢之。”景公正昼被发乘六马，御妇人出正闺，刖跪击其马而反之，曰：“尔非吾君也。”公惭而不朝，晏子睹裔敖而问曰：“君何故不朝？”对曰：“昔者君正昼被发乘六马，御妇人出正闺，刖跪击其马而反之，曰：尔非吾君也。公惭而反，不果出，是以不朝。”晏子入见，公曰：“昔者寡人有罪，被发乘六马以出正闺，刖跪击其马而反之，曰：尔非吾君也。寡人以天子大夫之赐，得率百姓以守宗庙，今见戮于刖跪以辱社稷，吾犹可以齐于诸侯乎？”晏子对曰：“君无恶焉。 臣闻之，下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下有直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，而刖跪有直辞，是君之福也。故臣来庆，请赏之，
17、以明君之好善；礼之，以明君之受谏！”公笑曰：“可乎？”晏子曰：“可。”于是令刖跪倍资无正，时朝无事。（节选自说苑正谏）10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 景公A有马B其C圉人D杀之E公F怒G援戈H将自击之11. 下列对文中加点字的解说，不正确的一项是（ ）A. 亡，指逃亡，与六国论中“是故燕虽小国而后亡”的“亡”意思相同。B. 谢，指道歉，与鸿门宴中“不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。C. 得，指能够，与答司马谏议书中“而天下之理得矣”的“得”意思不同。D. 下，指臣下，与谏太宗十思疏中“则思江海下百川”的“下”意思不同。12. 下列对原
18、文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）A. 晏子伏在庄公的尸体上哭吊，完成了礼节才离开，司马迁认为晏子是一个明义尽忠、很有勇气的人。晏子的多次进谏可以体现这一点。B. 圉人和烛邹都因过失触怒了景公，景公想要杀死他们，晏子在劝谏时采用了同样的方法，景公怕损害自己的名誉，便放过了他们。C. 圉人和刖跪都杀了景公的马，景公的表现却大为不同。对于圉人，景公大怒，想要杀掉他；对于刖跪，景公深感惭愧，不去上朝。D. 景公认为自己被刖跪羞辱，辱没了社稷。晏子劝景公不要把这事放在心上，应该效仿古代明君的做法，给予刖跪奖赏并以礼相待。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）烛邹有罪，请数之以其罪，
19、乃杀之。（2）今君有失行，而刖跪有直辞，是君之福也。14. 晏子是如何智慧地劝谏景公的？请简要概述。阅读下面的文言文，完成各小题。文本一楚王召风胡子而问之曰：“寡人闻吴有干将，越有欧冶子，此二人甲世而生，天下未尝有。精诚上通天，下为烈士。寡人愿赍邦之重宝，皆以奉子，因吴王请此二人作铁剑，可乎？”风胡子曰：“善。”于是乃令风胡子之吴，见欧冶子、干将，使之作铁剑。欧冶子、干将凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。毕成，风胡子奏之楚王。楚王见此三剑之精神，大悦风胡子，问之曰：“此三剑何物所象？其名为何？”风胡子对曰：“一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”楚王曰：“何谓龙渊、
20、泰阿、工布？”风胡子对曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知泰阿，观其釽，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，釽从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”晋郑王闻而求之不得兴师围楚之城三年不解。仓谷粟索，库无兵革。左右群臣、贤士，莫能禁止。于是楚王闻之，引泰阿之剑，登城而麾之。三军破败，士卒迷惑，流血千里，猛兽欧瞻，江水折扬，晋郑之头毕白。楚王于是大悦，曰：“此剑威耶？寡人力耶？”风胡子对曰：“剑之威也，因大王之神。”楚王曰：“夫剑，铁耳，固能有精神若此乎？”风胡子对曰：“时各有使然。轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室。夫神圣主使然。至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室，凿地
21、。夫玉，亦神物也，又遇圣主使然。禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙，通龙门，决江导河，东注于东海。天下通平，治为宫室，岂非圣主之力哉？当此之时，作铁兵，威服三军。天下闻之，莫敢不服。此亦铁兵之神，大王有圣德。”楚王曰：“寡人闻命矣。”（节选自越绝书越绝外传记宝剑第十三）文本二季札将使于晋，带宝剑而行，过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，则徐君已死于楚。悔之，于是解剑致嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”季曰：“吾非赠嗣君也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣；今死而不进，是欺心也。”嗣君曰：“先君无命，孤不敢
22、受。”季子乃至墓，以剑县徐君家树而去，诚所谓不以死倍吾心哉？（节选自刘向季札赠剑）【注】釽：剑身出现的文采。10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。晋郑王闻A而求B之C不得D兴师E围楚F之城G三年H不解。11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 之，文中指去、往，与阿房宫赋“杳不知其所之也”的“之”含义相同。B. 绝，文中指断绝，与赤壁赋“不绝如缕”的“绝”字含义相同。C. 麾，文中指指挥，旧时“麾下”用来作为对文职官员的敬称。D. 所以，文中指用来，与谏逐客书“此五帝三王之所以无敌也”的“所以”含义不同。12. 下列对
23、原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 楚王欲得宝剑，风胡子不辱使命，邀请欧冶子、干将帮助制成龙渊、泰阿、工布三把宝剑，完成了楚王重托。B. 晋郑王求取宝剑而不得，兴兵围攻楚都城；长期征战导致国内粮食用竭，府库空虚，即使大臣劝谏也不能阻止。C. 季札有意将宝剑赠予徐君，但因有出使重任在身，未能及时赠送；待季子完成出使任务归来，徐君已死于楚国。D. 季札将自己所携吴国国宝之宝剑，赠予徐君的继任者；虽对方未接受，但季子也没有违背自己心中对别人的允诺。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寡人愿赍邦之重宝，皆以奉子，因吴王请此二人作铁剑，可乎?（2）以剑县徐君冢树而去，诚所谓不以死倍
24、吾心哉?14. 针对文本一中的叙事艺术，学习小组进行了文本分析和梳理探究，请你根据提示帮助学习小组填写表格的空缺处。叙事艺术具体内容艺术效果结构完整叙述_叙事完备，条理清晰运用对话以楚王和胡风子对话的形式展开叙事_适当议论阐发_画龙点睛，说理深刻答案【答案】10. CEH 11. B 12. C 13. （1）世人崇敬他的德行，到远方征讨暴乱者，受此劳累的人也不怨恨。（2）然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业。 14. 第一则，人君要能够行善到底，以长保国家。第二则，人君要能够积累德行、道义，要居安思危，戒奢以俭，以达天下太平。第三则，人君要能够广纳人才，以显明
25、德行，无敌天下。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：所以百姓痛恨他的统治，世人抨击他的行为，所以死在胡宫中而没有举丧，尸虫都爬出来了也无人收尸。“民”作主语，“苦”作谓语，“其政”作宾语，故应在C处断开；“世”作主语，“非”作谓语，“其行”作宾语，故应在E处断开；“身”作主语，“而”连词，表转折，连接“死乎胡宫”和“不举”；“虫”作后一句的主语，故应在H处断开。故应在CEH处断开。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。“长桥卧波，未云何龙”的“长”词义是“长长的”。句意：能行善到底的为霸主。/原来是一座长长的桥躺在水波上，没有起云，为什
26、么有龙。B.错误。都是“超过”句意：事业最兴盛的国君的行为也不能超过他。/我追求的是天道，超过技术了。C.正确。“因之以饥馑”的“因”词义是“接续”。句意：自身沉溺于女色侍从并且听从宦官竖刁的主意。/接连下来(国内)又有饥荒。D.正确。句意：更何况您这样明智的人呢！/明于事理的人善于自保。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“晏子表示自己行为也不能改变”错误，由原文“行不能革，则持节以没世耳”可知，“行为不能改变”的是齐景公。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“高”，以为高，崇敬；“暴”，暴乱者；“疾”，怨恨。（2）“黔首”，抛弃；“却”
27、，拒绝；“业”，使成就霸业。【14题详解】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。由原文“婴闻之，能长保国者，能终善者也”可知，第一则，人君要能够行善到底，以长保国家。由原文“人君不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”可知，第二则，人君要能够积累德行、道义，要居安思危，戒奢以俭，以达天下太平。由原文“王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也”可知，第三则，人君要能够广纳人才，以显明德行，无敌天下。参考译文：材料一：齐景公在淄水边游览，与晏子悠闲地站着。景公喟然长叹道：“哎呀！假如国家能长久保存并传
28、于子孙，岂不是很快乐吗？”晏子回答说：“我听说贤明的君王不是平白无故就能当成的，百姓也不是随随便便就能归附的。如今您用政令搞乱国家、以行为抛弃百姓已经很久了，却想保存国家，不是太难了吗！我听说，能长久保有国家的人，是能够行善到底的人。各国诸侯并立，能行善到底的为霸主；列位士人共学，能学好到底的为老师。从前我们的先君桓公，当他正在任用贤人崇尚仁德的时候，要灭亡的国家依靠他得以保存，危乱的国家仰仗他得以安定，所以百姓喜欢他的政治，世人崇敬他的德行，到远方征讨暴乱者，受此劳累的人也不怨恨，他驱使海内各国诸侯让他们朝拜天子，诸侯们也毫无怨言。那时候，事业最兴盛的国君的行为也不能超过他。待到他最终衰败之
29、时，放松了德行还加上享乐，自身沉溺于女色侍从并且听从宦官竖刁的主意，所以百姓苦于他的政治，世人非议他的行为，因此他身死胡宫而不得安葬，尸体的蛆虫爬出户外而不得收殓。那时候，就是暴君夏桀、商纣王的结局也不比他坏。诗上说：谁也不会没个好开头，但很少有人能坚持到底。不能行善到底的，他的君位也不能至终。如今您对待百姓像仇敌，见了善行就像躲避炎热，乱了国政而危害贤人，肯定要违背民众之心，对百姓放纵私欲，而且对臣下实行暴虐杀，恐怕这最终要落到您自己身上。我已经年老了，不能在您身边等待使唤了，您的行为要是不能改正，那么我只能保持节操而离开人世了。”材料二：臣听说想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流
30、得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。源不深却希望水流得远，根不稳固却想要树木长得好，德行不深厚却想使国家安定，我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢！国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，这就如同砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。材料三：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才
31、能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）想要打败他，必定先姑且辅助他；想要夺取它，一定先要姑且给予他。（2）他的车夫(或驾驭车马的人)说：“您向楚国求救得到允诺，现在您脸上有忧色，是什么原因？” 14. 如果魏国不能攻下中山，那么魏国疲惫，地位降低，赵国就显得重要；如果攻下中山，魏国不能越过赵国而据有中山
32、国，这样实际获得中山国土地的是赵国；如果魏国知道赵国会从中得到好处，就不会攻打中山国，借道也就不会成为事实。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：楚王搜捕我，因为我手里有美珠。现在我已经把美珠弄丢了。我将会对楚王说你抢去吞到肚子里去了。“上索我者以我有美珠也”是“者，也”格式的判断句，BD处断开；“矣”是句末语气助词，其后F处断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：为什么不到晋国去？/项伯在夜晚骑马赶往刘邦的军营。 B.错误。都是满足的意思。句意：他贪欲太大没有止境。/强暴的秦国的欲望永远不会满足。C.正确。句意：您
33、不如给智伯土地而使他骄傲。/已经让他来了，就要让来的人安心。D.正确。“执图诣寺后”中的“图”词义是“图画”。句意：况且您为什么放弃天下共同来谋取智伯的机会。/拿着图画来到寺庙后面故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“秦康公打算花三年时间修筑游乐的高台”“停止修筑高台”错误。原文秦康公花了三年时间来修筑游乐的高台，秦国派兵防守东部边界，楚国人停止了行动。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“欲”，想要；“姑”，姑且，暂且；“予”，给予。（2）“御”，车夫，驾驭马车的人；“索”，求；“子”，您。【14题详解】本题考查学生分析信息,归纳要点的能
34、力。由原文“魏攻中山而弗能取，则魏必罢。罢则魏轻，魏轻则赵重”可知，如果魏国不能攻下中山，那么魏国疲惫，地位降低，赵国就显得重要；由原文“魏拔中山，必不能越赵而有中山也。是用兵者魏也，而得地者赵也”可知，如果攻下中山，魏国不能越过赵国而据有中山国，这样实际获得中山国土地的是赵国；由原文“许之而大欢，彼将知君利之也，必将辍行”可知，如果魏国知道赵国会从中得到好处，就不会攻打中山国，借道也就不会成为事实。参考译文：伍子胥从楚国出逃，楚国的边关守吏抓住了他。伍子胥说，“楚王搜捕我，因为我手里有美珠。现在我已经把美珠弄丢了。我将会对楚王说你抢去吞到肚子里去了。”守吏于是放了他。庆封在齐国作乱打算逃到越
35、国去。他的族人对他说：“晋国近一些，为什么不到晋国去？”庆封说：“越国远一些，利于躲避灾难。”族人说：“改变你作乱的念头，居住在晋国就可以了；不改你作乱的念头，即使像越国那样远，难道就能安居了吗？”智伯向魏宣子索求土地，魏宣子不给。任章说：“为什么不给呢？”魏宣子说：“无缘无故来索取土地，所以我不给。”任章说：“无故索求土地，邻国一定会恐惧。他贪欲太大没有止境，天下一定全都恐惧他。您给他土地，智伯他一定会骄傲轻敌，邻国一定会因为害怕而互相亲近团结。凭相互亲近团结的军队对待轻视他国的敌人，那么智伯的寿命就不长了。周书上说：想要打败他，必定先姑且辅助他；想要夺取它，一定先要姑且给予他。您不如给智伯
36、土地而使他骄傲。况且您为什么放弃天下共同来对付智伯的机会，而单独把我们魏氏作为智伯的靶子呢？”魏宣子说：“好。”就给了智伯一个有万户人口的城邑。智伯非常高兴，趁机向赵氏索要土地，赵氏不给，智伯因而围攻赵氏的封邑晋阳。韩、魏两家在晋阳城外反戈，赵氏在晋阳城内接应，智伯于是灭亡。秦康公花了三年时间来修筑游乐的高台。楚国人发动军队，准备派兵攻击齐国。任妄说：“饥荒会招来兵祸，疾疫会招来兵祸，劳役会招来兵祸，政治混乱会招来兵祸。您修筑高高的土台花了三年时间，现在楚国发动军队准备攻打齐国，下臣我担心他们攻打齐国只是虚张声势，而把袭击秦国作为实际目标，不如提防他们。”秦国派兵防守东部边界，楚国人停止了行动
37、。齐国进攻宋国，宋国派臧孙子往南方到楚国求救。楚国人非常高兴，答应救援宋国，极力鼓励他们坚守。臧孙子忧心忡忡地返回。他的马车夫说：“您向楚国求救得到允诺，现在您脸上有忧色，是什么原因？”臧孙子说：“宋国小齐国大。救了弱小的宋国而得罪了强大的齐国，这是使人感到忧虑的事情，而楚王很高兴，这一定是为了坚定我国抗齐的决心。我国坚决抵抗而齐国就会疲惫，这是楚国的利益所在。”臧孙子于是回国。齐国攻下了宋国五座城池楚国的救援却还没到。魏文侯向赵国借道去攻打中山国，赵肃侯打算不允许。赵刻说：“国君您错了。魏国攻打中山国不能攻下，那么魏国一定会疲惫。魏国疲惫，其地位就降低，魏国的地位下降赵国就显得重要。魏国攻打
38、中山国，一定不能越过赵国而据有中山国。这样出兵攻打中山国的是魏国，而获得中山国土地的是赵国。君王您一定要答应他们。答应他们时显得非常高兴，他们将会知道您是想从他们那里得到好处，一定会停止行动。您不如借给他们过道，而表现出不得已。”【答案】10. BCE 11. A 12. D 13. （1）治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。（2）即使这样，不过是各自谈谈自己的志向，你说说看。 14. 孔子赞赏子路的勇猛，赞许子贡的辩才，更认可颜回的不劳民伤财，不费口舌。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：颜渊退后不说话。孔子说：“颜回向前来，为什么只有你不谈谈心愿？”“
39、退而不对”做谓语，后面的“孔子”是下一句的主语，在中间的B处断开。标志词“曰”后要停顿，故在C处断开。“回来”是主谓句，在后面的E处断开。故选BCE。【11题详解】本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。A.错误。相同。都是“因为”。句意：因为我年纪比你们大一点。/等到李牧因受诬陷而被杀死。B.正确。句意：你怎么样？/今天的事情情况怎样?C.正确。走上前；/达到。句意：子路走上前去说道。/不能达到这一步。D.正确。句意：士兵们挥刀交战（士兵就要拿起武器交手时）。/给敌人提供武器和粮食。故选A。【12题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“子路、子贡的回答让他信心不足，从而知难
40、而退”错，颜回退却的原因是觉得子路、子贡已经从文武两个方面回答了，不需要再说什么，并非信心不足，知难而退。故选D。【13题详解】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“为”，治理；“让”，谦逊；“哂”，笑。（2）“虽然”，即使这样；“尔”，你们自己的；“小子”，你。【14题详解】本题考查学生筛选信息、概括要点的能力。作答时，注意题干要求，从“材料二”筛选信息，概括“孔子对子路、子贡、颜回三人的态度”。由第二段“夫子曰：勇哉！”可知，孔子赞赏子路的勇猛、勇敢或勇武。由第三段“夫子曰：辩哉！”可知，孔子赞许子贡的辩才或擅长外交辞令，能解决纷争。由最后一段可知，孔子更欣赏颜回，因为他“不伤财
41、，不害民，不繁词”，不劳民伤财，不费口舌。参考译文：材料一：子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要凭这个原因就不敢说话了。你们平日说：（别人）不了解我！假如有人了解你们， 那么（你们）打算怎么做呢？”子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年后，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得合乎礼义的行事准则。”孔子对着他微微一笑。“冉有，你怎么样？”冉有回答说：“ 一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起来
42、。至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。”“公西华 ，你怎么样？”公西华回答说：“我不敢说我能胜任，但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。”“曾皙，你怎么样？”曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起身来，回答说：“我和他们三人的志向不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也不过是各自谈自己的志向罢了。”曾皙回答说：“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，（我和）五六个成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。”孔子叹息着说道：“我赞同曾皙啊。”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。
43、曾皙问孔子：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”曾皙说：“您为什么笑子路呢？”孔子说：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方的事就不是国家大事呢？”“难道公西华所讲的不是国家大事吗？”“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能给诸侯做大相呢？”材料二：孔子向北游览到了农山，子路、子贡和颜渊在身边陪侍。孔子四处看了看，然后深深地感叹说：“在这儿凝神思虑，思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。” 子路走上前
44、去说道：“我希望(得到一个机会)，将帅的白色指挥旗像月亮，红色的战旗似太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋飞舞，在这种情况下，我率领一队人马打击敌人，一定能夺得上千里的土地，夺取敌人的战旗，手执割下的敌人的左耳，只有我能干这些事，让他们两个跟着我吧。”孔子说：“多么勇猛啊！” 子贡也走上前去说道：“我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战两军对垒相望，战场扬起的灰尘连成一片，士兵就要拿起武器交手时，我穿着白衣，戴着白帽，居中调停，陈述利害关系，消除两国的灾难，这样的事只有我能够做得到，就让子路、颜渊跟着我吧。”孔子说：“多么有口才啊！”颜渊退后不说话。孔子说：“颜回向前来，为什么只有你
45、不谈谈心愿？”颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？”孔子说：“即使这样，不过是各自谈谈自己的志向，你说说看。颜回回答说：“我听说熏草和莸草不能放在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同类的，我希望遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民，让人民安定，不用加固城墙，不用越过护城河，把剑、戟这些兵器销铸成农具来使用，平原、湖泽上放养成群的牛马，家家没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患，那么，子路就没有地方施展他的勇气，子贡也没地方用他的辩才了。”孔子神情肃穆地说：“多么美好的德行啊！” 子路举起手来问道：“老师会选择谁呢？”孔子说：“不耗费
46、钱财，不伤害百姓，不费太多的口舌，颜回都具备了。”【答案】10. BEG 11 A 12. C 13. （1）烛邹有罪过，我请求将他的罪过列出来，再杀掉他。（2）现在君王有失礼的行为，刖跪有直接劝谏的言辞，这是君王的福气。 14. 以退为进，晏子并不急于为圉人、烛邹开脱，而是先论其罪过。善揣善比，晏子抓住景公悔、愧、恨等复杂心理，比景公于明君，令景公释怀。以小喻大，晏子从杀马、主鸟等小事上升到国家治理，以大义说服景公。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：齐景公有匹马，被他的圉人所杀。齐景公大怒，拿着戈要亲自杀他。“景公有马”有独立的主谓宾成分，主语为“景公”，谓语为“有”，宾语为“马”，句意完整，所以B处断开；“其圉人杀之”也有独立的主谓宾成分，主语为“其圉人”，谓语为“杀”，宾语为“之”，句意完整，所以E处断开；“公怒”“援戈将自击之”中间停顿，“怒”“援戈”是同一主语“（景）公”后不同的谓语，所以G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。逃亡；/灭亡。句意：让烛邹管理那些鸟，但烛邹让那些鸟飞走了。/因此，燕国虽然是小国，却是最后一个被秦国灭亡的。B.正确。句意：不要杀，我向他道歉！/第二天不可以不
