1、心灵的幻象心灵的幻象第二单元第三课佛教佛教基督教基督教伊斯兰教伊斯兰教佛教产生于公元前65世纪的古印度由释迦牟尼佛所创。佛教产生地：西汉末年正式传入中国，隋、唐时达到鼎盛，是中国古代文化第一次大规模地融入外来因素，中国大多民众在佛教信仰过程中寻找心灵的安慰。帛画帛画陶俑陶俑石像画石像画青铜器青铜器前期：前期：闻法天人像闻法天人像（两汉两汉）壁画中的人物造型丰富，采取勾勒和晕染相结合的画法，具有壁画中的人物造型丰富，采取勾勒和晕染相结合的画法，具有一定的立体效果，这在中国以前的造型一定的立体效果，这在中国以前的造型不常见到不常见到的。的。而且壁画中的人物造型丰满，带有明显的异域特征，反映出佛而且
2、壁画中的人物造型丰满，带有明显的异域特征，反映出佛教初传时期中外文化的交融。教初传时期中外文化的交融。用线条勾勒型表现立体感用线条勾勒型表现立体感 用用透透视视表表现现立立体体感感透视的圆透视的圆正面的圆正面的圆 用用晕晕染染表表现现立立体体感感 线条勾勒 晕染体积表现立体感 圆柱的立体感中期：魏晋和隋唐中期：魏晋和隋唐割肉贸鸽割肉贸鸽舍身饲虎舍身饲虎舍舍身身饲饲虎虎割肉贸鸽割肉贸鸽 魏晋南北朝时期是一个战乱频繁，现实中充满了悲苦的灾难的时期，生活在这个悲惨世界中的广大人民，一时找不到出路。死后即可进入轮回的佛教对于处于水深火热的人们来说，无疑具有巨大的吸引力。造型夸张造型夸张偏男像偏男像佛像
3、简洁佛像简洁后期：后期：送子天王图送子天王图吴道子（隋唐）吴道子（隋唐）柔和而富于表现力的线条人物已经本土化不再是眼眶深凹、脸色黝黑，完全是汉人模样中国著名的四大石窟中国著名的四大石窟中国著名的四大石窟中国著名的四大石窟鹿王本生图鹿王本生图莫高窟名片鉴赏莫高窟名片鉴赏壁画壁画257257窟鹿王本生故事画（北魏）窟鹿王本生故事画（北魏）色彩以鲜亮红色为主还有比较鲜明的白色、黑色、绿色、橙色等有规律的山、人物穿的衣服很少，形态很瘦莫高窟第莫高窟第4545窟彩塑（窟彩塑（唐代唐代）云冈石窟交脚观音石雕（北魏）云冈石窟交脚观音石雕（北魏）观音石雕像（宋）观音石雕像（宋）云冈石窟交脚观音石雕（北魏）云冈
4、石窟交脚观音石雕（北魏）服饰：褒衣博带。垂领广袖，肩披披帛，着袒右肩或通肩大衣。这种造像风格与北魏孝文帝推行的“汉化”改革息息相关。样貌：秀骨清像，身躯粗壮、鼻梁高挺、面形消瘦、身材修长、弯眉细目、直鼻小口、眼睛微闭。姿态：面呈微笑，下着贴体长裙，衣饰线纹流畅。莫高窟第莫高窟第4545窟彩塑（窟彩塑（唐代唐代）服饰：身披袒右式偏衫，下裙贴体，衣纹雕成“U”字形。样貌：面相圆润饱满，双目微启，眉目间似笑而非笑姿态：婀娜多姿，丰盈健美观音石雕像（宋）观音石雕像（宋）服饰：装饰多、更加华丽，很明显的本土化，脚下还有童子、很有中国特点样貌：从北魏到宋代，脸越来越胖，符合中原人的审美过程，躯干瘦小姿态：自然放松，一条腿搭在石台上，另一条腿盘着，很休闲服饰：北魏（胡汉结合）唐代（多元文化自信）宋代（汉化）服饰：北魏（胡汉结合）唐代（多元文化自信）宋代（汉化）样貌：北魏（秀骨清像）唐代（圆润饱满）宋代（世俗化的脸）样貌：北魏（秀骨清像）唐代（圆润饱满）宋代（世俗化的脸）姿态：北魏（严谨）唐代（婀娜多姿）宋代（随意）姿态：北魏（严谨）唐代（婀娜多姿）宋代（随意）再会
