1、 1 高二年级第一学期入学摸底 语文试题 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，共 100 分，考试时间 120 分。 第卷 阅读题 一、现代文阅读（ 44 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 微信社交，我们是否被强关系绑架？ 李光斗 过去，人们都说“谣言止于智者”、“三个臭皮匠凑成一个诸葛亮”，但是微信出现之后，谣言并没有止于“智者”。朋友圈里反而出现了很多似是而非的东西，有很多的谣言在传；微信时代，三个臭皮匠凑成之后，不仅没有出现“诸葛亮”，整体的智商反而比一 个臭皮匠的智商还低。 微信是一个强关系应用，微信上互相加为好友、互
2、相认识的人，至少都是你通信录上的人。你为什么会加入一个群？是因为有人把你拉进来，你们有共同的朋友，有交集才能成一个群。中国社会是一个面子社会，敢于当面指出别人错误的，对于成年时代的微信用户来说少之又少。微信就像一个秀场一样，当领导在上面引了首唐诗秀才艺的时候，尽管他引的是宋词，但是你不仅点赞，还会转。这就是娱乐化社会，大家抱着好玩的态度去面对，这种态度消解了人们对真相的追寻。熟人社会会进一步强化威权的力量，让人们不敢也不愿去质疑有社交优势的人 。在微信时代，人们会发现海量的信息。比方说走失的小孩，一百个信息里头可能有 99%是假的，只要打个电话就能核实，但是为什么不去核实，因为人们的思维变得简
3、单了，尤其是看到好友转了的时候。 互联网时代还有另一个特点就是你把大脑思考让渡给别人。睡醒时第一个摸的和临睡前最后一个摸的都是手机，这也源于手机的及时反馈。由于微信的出现，人们平均的睡眠时间减少了 40 分钟，现在谁能保证在卧室里不放手机。因为有海量的信息，而且及时反馈，你可以进入到所有朋友的卧室。 微信时代，因为全都是熟人，或者半生不熟的人，它进入了一个强关系社 会。这个时候，各种各样的谣言反而“不胫而走”，谣言不是变少了，而是变多了。按理说在强关系社会，出于互相的信任，人们不会传播谣言，因为这有损于自己的信用。事实上却截然相反，谣言反而更厉害了。 当然这个过程中你会发现互联网是把双刃剑，它
4、有好的一面，就是想粉碎谣言也变得非常容易，而不会像传统社会那样一个谣言会流传很久。谣言的流传时间不长，但是传播力也会非常强大。那么在这个时候就要呼吁大家要提防这种低智商社会的来临，我们还是要提倡独立思考，明辨是非，哪怕是熟人说的事，哪怕是权威说的事，哪怕你的领导说的事。我们以前讲 “吾爱吾师，吾更爱真理”，就是要多打几个问号，这样才能够提高整个社会的智商，明辨是非。 互联网推动了进步，但是当你过于沉溺微信、沉溺于朋友圈的时候，就导致了一种社交变窄。当你的朋友圈里面天天都在传一些似是而非的心灵鸡汤，都在传似是而非的谣言，你就会陷入到一种精神焦虑，我们称之为互联网焦虑。所以到一定的时候，你是不是该
5、清理一下自己的朋友圈了？ 总之，我们不能靠微信来了解社会，也不能靠它来管理，更不能靠它来学习。微信只是一个工具，是打开世界的一扇窗口，而非这个世界的全部。 2 1.下列对文章中“强关系”的理解，不符 合原文意思的一项是 （ ） A微信是一个强关系应用，微信上互相加为好友、互相认识的人，至少都是你通信录上的人。微信用户正是因为有共同的朋友，有交集才能形成一个群。 B在微信时代，人们进入了一个强关系社会，谣言不仅没有变少，反而增多，谣言的流传时间不长，但是传播力也会非常强大。 C微信社交的强关系应用特点，使人们的思维也变得简单了，消解了人们对真相的追寻，导致谣言泛滥。 D微信社交的强关系应用，给人
6、们带来了不利的影响，因此，只要适时清理自己的朋友圈，就能避免被其绑架。 2.下列不属于微信社交带给人 们的不利影响的一项是（ ） A各种各样的谣言不是变少了，而是变多了，谣言更厉害。 B形成面子社会，人们不敢也不愿意质疑领导等权威。 C人们的思维变得简单了，把大脑思考让渡给别人。 D使社会娱乐化，大家抱着好玩的态度去面对，这种态度消解了人们对真相的追寻。 3.下列选项中，关于摆脱微信社交中强关系绑架的说法不正确的一项是（ ） A提倡独立思考，明辨是非，对于微信里的信息保持谨慎的态度，要多打几个问号，力求追寻真相。 B把微信当成一个工具，当做打开世界的一扇窗户，而不能把它当做世界的全 部。 C远
7、离微信朋友圈，不看不转发朋友圈。 D适时清理自己的朋友圈，避免陷入互联网焦虑。 （二）实用类文本阅读（ 17 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 学界典范 冯鹏生 启功先生的一生就像展现于人间的一道彩虹，为中华民族的文化增添了无限的光辉。现在他已离我们远去，但人们仍在深切地怀念他。启功先生逝世于 2005 年 6 月 30 日，寿年96 岁。他是名闻遐迩的书画家、鉴定家、训诂学家、文学家、史学家，给我们留下了丰厚的遗产。尤其他那种卓荦大气、蔼然待人的风尚深深地铭刻在了我的心中。 记得在 1963 年的秋天，聆 听过先生关于“董其昌书画作品鉴析”的讲座，那时我 12岁。后来，在“文革”中又
8、有幸聆听先生教诲，即使在那种缄口齐喑的情况下，先生仍显示出了实事求是、坚持真理、雅然风趣的品尚。虽认识先生很早，但一般情况下，不敢前往问学打扰。大概是在 1978 年左右，先生为出版二十四史事，在中华书局校点“清史”。忘记了是一种什么机缘，先生通知我将一篇关于装潢历史沿变的稿子送去。当我骑车来到中华书局的传达室时，先生已在那儿等候。我那个时候写的稿子值得请先生斧正吗？真是不知天高地厚！尽管如此，过了几日，先生竟通知我到他的小乘巷寓所 见面。几位兄长陪我到了小乘巷先生的一间狭小的卧室兼工作室，室内到处堆放着书籍和纸张，我们只好坐在先生的卧床上。未等寒暄，先生便伏案翻开了我那篇所谓文章，逐字逐句地
9、念，随之以铅笔改谬。 当看到书画形式沿变的段落时，先生说：“立轴条幅画，唐时已定型，不是有杜甫为王宰山水图的题诗吗？壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。当时的书画形式，并不完全是横卷。”在座的几位都为先生顺手拈来的诗句所折服。因稿子冗长，先生边看边改，已近午饭时刻，我们几个起身告辞，记得当时都没说声感谢的话。倒是先生，有些歉意似的说：“到吃饭的时候 ，走啦。”接着他又像哄孩子要给些糖果似的说：“等等！”先生挑选了一幅法书，挥笔题上了我的上款，随之卷起十多幅他的字说：“这是最近写的，送给孩子们的老师，他们会喜欢。”我惭然接了过来。因为赐我的那幅墨宝有上下款，先生过于自谦，故而一直置3 之书橱， 30
10、 年来，从未敢张挂。 后些年先生身兼多职，诸事繁多，我再未有过名为“看望”、实为“打扰”的举动。但凡经我向先生索取“赐墨”或题写书名堂号的，我多是请人代办，且一一应愿。记得 1986年的一天，先生还着人转来一幅写给我的法书，诗意含蓄，并有题记数行，经反复咀嚼，方领悟到， 其诗是在鞭策我于事业上应图精进。其边题褒责皆有：我曾有出语不当处，应自省，反映了先生对人的真淳之意；所指我的“擅长”，褒奖有过，故而此幅也未曾示人，折叠置书架 20 多年矣。 如今回想起来，我烦劳先生的事情太多了，不知耽误了他多少宝贵的时间。即使在“稿酬”通行的情况下，凡我托办的事情，并没给过一次报酬，我也未有一杯热茶敬给先生
11、，反倒让先生为我付出了那么多的精力。先生病中，多次拟随他人去医院看望，总是唯恐“添乱”而作罢，只是请人带去祝愿。在先生仙逝 4 年后的今天，尤感深深的愧疚和忏悔。 先生逝世，四方哀吊。我去的是 北京师范大学所设置的灵堂。早早起床，沐浴更衣，怀抱 96 朵白色康乃馨，奔向了北师大。把花束置放在祭台上，后退几步，便不自觉地双腿跪下，含着泪水，虔诚地三叩首。因为时间尚早，灵堂里只有我和守灵者，便无所顾忌地像孩子似的向先生说：“总想去看望，唯恐添乱，如今后悔，启功先生安息吧，晚生永远怀念您！” 先生旅途漫长，艰难坎坷，但心胸坦荡，意气骏爽，宏著等身，吐纳自深，酌处万机，适度得宜，令人仰慕，堪称学界之楷
12、范。揣其成因，我认为恰如宋王安石云：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” 4.下列对文章有关内容的分析和概括， 最恰当的一项是（ 3 分）（ ） A这篇文章大量运用记叙、议论、抒情等方式，表达我对启功先生的深切怀念，特别是在得知先生逝世后，我哀恸万分、悲痛欲绝。 B我将装潢历史沿变的稿子给先生看时，心中想到自己资历尚浅，不值得让启功先生为我斧正，但先生却很细致地修改校对。 C启功先生治学严谨、博学强识，在为我修改文章过程中，看到书画形式沿变的段落，立刻想到前人有关诗句，并与我的观点发生很大分歧。 D文中表达了我对启功先生的敬仰与怀念之情，启功先生霭然待人，曾着人转来一幅写给我的法书，赞扬我的优
13、点同时也指出 我的缺点。 5.请结合文章内容分析启功先生的形象。（ 6 分） 6 结合文章谈谈你对结尾处的引文“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的理解，并联系现实说说你的感悟。（ 8 分） （三）文学类文本阅读（ 18 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 打猎 阿成 在达斡尔族护猎员的带领下，我们开着一辆伤痕累累的吉普车，进入了一望无际的大甸子。开始，我们以为护猎员是到森林里去，隐蔽在树林里的某处等待偷猎者的出现。其实不是，是在大荒甸子上寻找偷猎者。 正是收获的季节，金色的玉米地像莫奈笔下的油画，像梵?高笔下的秋天，十分的 迷人，很辽远，很开阔。开着像战车似的大吉普车疾驰在七沟八梁的大荒原上，那种感觉非常的不寻常，非常的男人，当然，车也非常地颠。可以这样说，要是让我们在陆地上做出那种剧烈的被颠的动作，肯定是做不出来的。 几个人抱着枪坐在被桑开得飞快的吉普车里，很快就有一种美国大兵的感觉。吉普车前面的玉米秆已高过吉普车的机器盖子了，两边的玉米秆刮着机器盖子发出哗啦哗啦的
