1、 - 1 - 北京 2016-2017 学年下学期期末考试 高二语文试卷 一、现代文阅读： 阅读下面的文章，完成下面小题。 心灵的篝火 张海迪 我写这部长篇时很多次都在想，人们最好在下个千年翻看这部小说。我不是什么预言者，但我坚信，我在这本书里所描述的关于攀登雪山峰顶的一些艰险，到那时也许就不存在了，人们很容易就能登上珠穆朗玛峰 海拔 8848 米的山顶上已有了我们的研究站点，如同昨天和今天在南极建立的长城站。珠穆朗玛峰上的站点最好也叫长城站 世界上最高的长城站。不过我也在想，假如 8848 米不再是不可逾越的障碍，世界上还有 什么高峰要攀登呢？只要地壳不变动， 8848 米将是有限的数字和高
2、度，而人类的探索精神则是无限的。 人类总是想超越极限，却又被无数的障碍阻挠，劈开了重重叠嶂，人也就跨越了千山万水。开始写这部书时，我总感到有一种无形的束缚，它始终不让我的想象展开翅膀到无边无际的天地里翱翔，可我说不清那紧紧束缚自己的是什么。我常常被这种困惑搅扰，同时也为超越困惑，获得心灵的解放不懈地寻找飞往更大空间的方向。我为此等待了很多年。有一天，我终于看见了梅里雪山！接下来的很多个夜晚，我都是在网上度过的，我被迷住了。那里有成百上千条关于梅里 雪山的文字介绍，还有很多绮丽的风光图片，于是我看见我的一个主人公回头对我笑了，在此之前，我一直让他在一个不知名的空旷地带徘徊，在本书里他是梅里雪山的
3、攀登者。 梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有 6740 米。可它的地理环境却很复杂，山上终年积雪，陡峭的山体，风化的岩石，还有瞬息万变的气候 ,会让攀登者突然陷入绝境。卡瓦格博至今还是一座人类未及山顶的处女峰。只要人们达不到顶峰，它就永远是一个神秘的向往，一个神秘的存在。 人们可能还记得 1991 年中日联合登山队的惨剧，十七个登山勇士无一人生还。为什么鲜活的生命要去荒无人烟的 地方，在那里经受暴风雪的袭击，面临雪崩随时发生的危险，陷入人生的绝境？ 天光黯淡，无边的黑夜，厚厚的积雪，看不见一线星光，周围也没有篝火，不灭的只是心灵的篝火，最后那火也覆盖在冰雪之中 ? - 2 - 当太阳重新照耀时，冰盖
4、上又多了几座新的冰雕，他们的面容都十分安详，好像还在酣睡，却再也醒不过来了 ? 也许在多年之后，地球进一步演化，它变暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七个勇士还会获得新生。他们会站起来，抖掉身上的积雪，掏出揣在胸前的旗帜，迎风抖开，一簇火红猎猎地飘舞着，发出哗啦啦的脆响。他们看见远处美丽的城市，葱茏的绿树， 盛开的鲜花，一座高大建筑物的计时牌上清晰地显示着： 3000 年某月某日 ? 我想这丝毫无损他们千年之前攀登高峰的意义。物质是坚实的，如同大地，而精神则如同天空或宇宙，是柔软的，无尽头的空漠。人的脑实质就是这种天空或宇宙，有限与无限都在其中，人的脑实质是比自然界的宇宙还要广阔的。无穷尽地开拓成为
5、人类永生永世的寄托。西西弗斯整日推着一块大石头上山，其实是一个哲学寓言，它是时间与空间的规则 周而复始，永无止境。 我写这部长篇也是一种攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰冲击，又一次次撤退，回到大本营，回到平淡无奇的 生活中。这种攀登让我的体力和精力消耗很大，在经历了四十年的病痛之后，身体瘫痪部位的肌肉萎缩了，我越来越难以支撑自己，总有一种明天就会因疲惫而死去的感觉。其实，我对长篇小说的创作已经力不从心了，激情常被肉体的麻木疼痛和精神的忧郁绝望掩埋 ? 我想这将是我最后的一部长篇小说了 ? 精神攀登的路途异常艰苦，我有时也畏惧，害怕路途遥不可知，但冥冥之中又仿佛看见我的主人公在远处等待，等待
6、我给他们一个结局。我有时急于接近他们，有时又小心翼翼地避开，我怕我笔下的主人公会在途中遭遇不测，也怕有的人会因为我给他们的结局而失望 。 其实我是清楚的 生命永远不会完结，我们的攀登也是如此。 （取材于张海迪长篇小说绝顶的前言，有删改） 注：张海迪，当代作家。 1955 年生于济南，五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，胸部以下失去知觉。 1. 下列对文章的理解，不正确的两项是（ ） A. 作者坚信当下个千年到来，珠穆朗玛峰的山顶上已建立起 “ 长城 ” 研究站点的时候，人类将无高峰可攀。 B. 前四段以黯淡的天光、无边的黑夜烘托 “ 心灵的篝火 ” ； “ 覆盖在冰雪中 ” 则暗指十七勇士生命的
7、终结。 C. 时至 3000 年，地球变暖，冰雪融化，勇士重生；作者在 一个想象的情境中，寄寓了自己美好愿望。 - 3 - D. 最后一段作者流露出对笔下人物有时想接近，有时欲避开的复杂心态，在 “ 怕 ” 的背后是对人物的挚爱。 E. 本文可以看作是关于绝顶的创作谈，交代了小说主人公的生平背景，同时也折射出作者的心路历程。 2. 梅里雪山在作者的小说创作中具有重要的作用，根据文意，谈谈这些作用表现在哪些方面 3. 作者为自己的小说取名 “ 绝顶 ” ，结合这篇前言，说说作者所理解的 “ 绝顶 ” 包含了哪几层内涵。 4. 中国古代神话中有 “ 夸父追日 ” 的故事： “ 夸父与日逐走 ? 道
8、渴而死，充其仗，化为邓林（树林 ）。 ” 有人认为，文中殉难的登山者有如追日不得的夸父，是当代社会中的悲剧英雄。结合原文并联系现实，谈谈你自己的看法。（不少于 200 字） 【答案】 1. AE 2. 梅里雪山对于作者的创作有如下三点作用： 1，让作者突破了原有的写作束缚，启发了一个飞往更高空间的方向； 2，成为了小说中故事发生和主人公活动的环境背景； 3，在梅里雪山曾经发生过的 17 人遇难的惨剧同样启发了作者的思考。 3. 在作者理解中，为小说命名的 “ 绝顶 ” 包含如下几个层次的含义：首先，绝顶是指小说中主人公希望攀登的梅里雪山绝顶；其次，从攀 登雪山中抽象出的 “ 绝顶 ” ，象征着
9、人们在人生中不懈追求希望超越的极限；最后，作者也把创作这部小说当做自己写作生涯的 “ 绝顶 ” ，它或许是最后一部作品，而作者仍试图翻越。 4. 本题首先要联系原文，谈谈对殉难登山者的身份性质的感受，然后再联系现实，对 “ 当代社会悲剧英雄 ” 进行一番理解，由此，我们可以将二者进行比较，并得出结论。题干中的 “ 有人认为 ” 只是一种观点，考生可以选择支持也可以选择反对，只要通过上文的二者比较能够言之成理地得到自己的答案即可。 【解析】试题分析： 1. 本题考查筛选文中的信息，分析作品结构 ，概括作品主题。 A 选项，原文中作者说坚信千年后攀登雪山已不再艰难，并没有说人类将无高山可攀；文中并
10、无对小说主人公生平背景的详细交代，因此 E 选项错误。 【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】本题属于综合题。考查的范围包括：散文的主旨、情节构思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此类题的方法： 读全文，概括主要内容； 抓标题，概括主要内容； 辨文体，概括主要内容； 找线索，概括主要内容； 理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基 础。文章的主旨是指文章的主要意义- 4 - 或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能
11、真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。 2. 本题其实就是文章内容要点概括题，只需要在文章中寻找提到梅里雪山的段落并加以概括即可。主要在文中的二三四五六这几个段落中。概括为 触发了作者的创作灵感，
12、帮助作者超越困惑，获得心灵解放。 启发了作者为小说主人公赋予梅里雪山登山者的身份。 提供了小说主人公活动的严酷环境，烘托了登山者的探索精神。 【考点定位】探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究 F。 【名师点睛】分析文章重要事物在文中作用，主要思考角度： 一、这个事物在文章中的含义；二、和文中的主要人物的关系；三、和作者要表的主题之间的关系；三、在文章故事情节中主要作用。答题时一定要具体，不要只说一些 “ 照应主题 ” 等类似的套话。 3. 本题应该算是内容概括和重要词语含义两个题型的融合。 5 分是一个很暧昧的分值，可能是答两点，也可能是答三点，从本文来看，答三点较为稳妥。第三层意思可
13、能比较难以发掘，作者在最后三段的说法可以为我们提供佐证。 【考点定位】赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。 【名师点睛】理解 “ 重要的词语 ” 在文中的含义：一是理解词语 在文中的语境义（多义词在语境中的确切义；词语的隐含义、引申义；词语在语境中的特定义、临时义）；二是理解词语在文中的指代义（指代的内容、对象或范围）；三是理解词语在文中的修辞义。（修辞型、指代型、筛选概括型） 4. 本题首先要联系原文，谈谈对殉难登山者的身份性质的感受，然后再联系现实，对 “ 当代社会悲剧英雄 ” 进行一番理解，由此，我们可以将二者进行比较，并得出结论。题干中的 “ 有人认为 ” 只是一种观点，考生可以选择支持也可以选择反对，只要通过上文的二者比较能够言之成理地得到自己的答案即可。 【考点定位】对作品进行个性 化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。 【名师点睛】既然是探究，其探究结论也应该是富有个性色彩的。我们说一切要从文本的材- 5 - 料出发，要从社会存在的事实出发，但这绝对不是要我们做材料或社会存在的奴隶，我们要学会用自己的眼睛去审视问题，用自己的脑袋去思考问题，用自己的语言去表述问
