1、 - 1 - 湖北省荆州市沙市区 2017-2018 学年高二语文上学期期中试题 考试时间： 2017 年 11 月 15 日 第 I 卷（阅读题，共 70 分） 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 杂剧的名称，唐时已经有了。李德裕在其所撰论故循州司马杜元颖追赠中述及南诏攻入成都时驱掠人口之事说：成都华阴两县，被驱掠 80 人，其中有杂剧丈夫两人。这是杂剧名称见于记载之始。南诏进攻成都，在唐文宗太和三年，其时已是唐代晚期。文中所说“杂剧丈夫两人”，应是在成都演奏的仗工，则杂剧之兴 当在其时之前；其盛行一时，则当在宋
2、代。 北宋开封习于浅斟低唱。柳永鹤冲天词中有云“忍把浮名，换取浅斟低唱”，一时风气实是如此，杂剧就不能不受影响。宋室南渡，临安成为都城，继续发展杂剧。南宋周密所撰武林旧事皆记临安城事，其末篇官本杂剧段数多至 280 种，可见一代盛况。临安北距建康不远，南朝陈时的旧音历时悠久，临安其时也不能不受到波及。因此临安的杂剧虽仍保持当年开封正声，恐也难于避免受到陈时旧音的影响，因而会使杂剧的音调更为繁富而多变化。这一点前人似未多所道及。 金人南迁后，原来的中都开封为元代的大都 所代替。流行于中都的杂剧转而流行于大都。由于金、元的倡导，杂剧到元代更有显著发展，达到高峰。杂剧名家辈出，不断荟集于大都，极一时
3、之盛。钟嗣成录鬼簿中有详备的记载。 大都和中都皆在北方，杂剧虽由开封传来，却难免带有北方的音调。据说当时用的是七声音阶，无入声，声调遒劲朴实 ,以弦乐器伴奏。这样虽合乎北方人的口味，却为南人所不习用，因而就出现了南曲。南曲用韵以南方语音为标准，可能就是以临安为中心的语音。据说当时音乐上用五声音阶，声调柔缓宛转，以箫笛伴奏，自然合于南人口味。可以说这样柔缓宛转的声调，自南朝以来大 都如此，自然和北方的遒劲朴实的声调不能互相调节，只好改弦更张。但无论北曲或南曲，都并未超出杂剧的范畴。 元明之际有了传奇。传奇也属于杂剧，但它虽出于杂剧，却和杂剧有不同之处。杂剧皆为四折，出场人物虽不一，主唱却只有一个
4、人。传奇则不限折数，也不限于一人独唱。早期传奇的作家就已不少，高明就是其中一位。高明于元时已有文名，明太祖很推许其书，他的琵琶记应该会在都城南京演出。朱棣迁都北京之后，传奇仍当在旧都继续传播演出，似- 2 - 未稍止。汤显祖的“临川四梦”，名声震海内，南京也应该不会无人演出。传奇以南曲为主，也参用了一 些北曲，因而也在当时的都城演出，成为北京城中的重要剧种。 明清之际改朝换代，而传奇并未因之而前后有差异。传奇的盛行时期大致是明嘉靖年间到清乾隆年间。清康熙时，洪升撰长生殿，与孔尚任桃花扇齐名，当时有“南洪北孔”之称。长生殿曾在北京演出，据说轰动一时，这样的演出固然是由于洪升的文名震世，但也显示出
5、都城中人对传奇的爱好。 （ 摘编自史念海古代音乐戏曲杂耍与古都文化） 1. 下列有关杂剧的表述，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A. 杂剧的名称最早见于李德裕论故循州司马杜元颖追赠，根据其中有 关南诏攻入成都时驱掠人口之事的记载，可以推知早在晚唐之前杂剧就已出现。 B. 杂剧盛行于宋代。宋室南渡之后，杂剧在临安继续发展，从周密所撰武林旧事中所记的官本杂剧段数之多可以看出杂剧在当时的兴盛。 C. 在金、元的倡导之下，杂剧至元代更有显著的发展，达到了高峰。随着朝代更迭，杂剧的中心也转移到了元大都，名家荟集于此，一时盛况空前。 D. 杂剧发展到元明之际，出现了传奇。传奇出于杂剧，是对杂剧的进一步发
6、展。杂剧有折数、出场人物和主唱人数的限制，而传奇在这几方面则没有限制。 2. 下列理解和分 析，不符合原文意思的一项是（ ）（ 3 分） A. 保持当年开封正声的同时，又不能不受到南朝陈时旧音的影响，杂剧的音调更为繁富而多变化，这一点以前似乎很少有人论及。 B. 据说，北曲在音乐上用七声音阶，声调遒劲朴实，以弦乐器伴奏；南曲在音乐上用五声音阶， 声调柔缓宛转，以箫笛伴奏：两者风格迥异，不能互相调节。 C. 高明和汤显祖都是明朝著名的传奇作家，高明的琵琶记因明太祖的推许曾在南京演出过，而汤显祖的“临川四梦”名震海内，也应该会在南京演出。 D. 传奇并没有因为明清之际的改朝换代而衰落 ，其盛行期大
7、致延续到清乾隆年间；孔尚任的桃花扇与洪升的长生殿都是清传奇的代表作品。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（ 3 分） A. 李德裕论故循州司马杜元颖追赠、周密武林旧事和钟嗣成录鬼簿中对不同时期杂剧盛况的记载，为后人研究杂剧发展史提供了依据。 B. 从发展史来看，杂剧常常在政治经济文化都相对繁荣的都城盛行，宋代的开封、元代的大都、明代的南京和北京等都曾是杂剧的繁盛地区。 - 3 - C. 传奇以南曲为主，最初主要在南方流传，后来参用了一些北曲，也逐渐成为 北京城中的重要剧种，并为京城中人所喜爱。 D. 从文中看，统治者的倡导，民众的喜好，不同地域的风气以及南北文化的交流碰撞
8、等都对杂剧的发展变化产生了不同程度的影响。 （二）文学类文本阅读（ 14 分） 一个多雨的夏天 郭震海 这似乎是一个多雨的夏天。 不紧不慢的小雨就像生了根，断断续续下了三天，没有停的迹象。侯东升醒来后，听着外面滴滴答答的雨声，有些烦闷。 他裹着一条毛巾被，眼睛迷茫地瞪着屋顶。简易的屋顶用横七竖八的施工模型板撑着，上面覆盖着几层黑糊糊的油毡。简易的大宿舍内散发着一股刺鼻的霉味，半 碗隔了夜的剩饭放在墙角，已经变质。裸露的砖墙，湿漉漉的，似乎能挤出大把的水来。地上铺着红砖，红砖上撒了薄薄的一层白石灰。十几双黄胶鞋，没有规则地摆放在床铺下。 “天塌了吧！”一名工友坐起来嘟哝了一句，扑腾一声又躺下了，
9、几根木棍支撑的大床铺发出吱吱呀呀的怪叫。 “你找死啊！”工友躺下的动作用力过猛，压住了另一位工友的胳膊，后者向他提出强烈的抗议，骂骂咧咧地抽回了胳膊。 侯东升起身，去床铺头找自己的衣服，想出去走走。他从墙角找出一把破旧的雨伞，走出了工棚。 外面的雨下大了，一栋高楼起了半截，无数 的、长长短短的钢筋头直冲云霄，在雨中显得亮晶晶的，有点刺眼。如果不下雨，这栋起了半截的楼上肯定站满了人。无数顶安全帽，无数双劳作的手。在轰轰隆隆的机械声中，他们完全可以站在高墙上，边劳作边唱信天游。有的工友已经在城里待了十多年，甚至更长时间。他们就像一群特殊的候鸟，每年开春告别妻儿老小，来到城里，冬天又会回到乡村。他们
10、没有走进过 KTV，但一步步升高的楼顶上，就是他们的乐场，他们可以怒吼，可以咆哮，可以唱着哭，也可以唱着笑。只要手不闲着，至于嘴，爱干吗就干吗，就是站在墙头上像一个英雄般的去演说，也没有人注意， 更没有人管。他们的声音在车水马龙的城市里显得异常微弱，微弱得站在楼下就完全听不到了。 半夜里，无数盏大灯会将整个工地照亮，高楼一天不封顶，热闹的景象就一天不减，唯- 4 - 有雨能阻断这喧闹的一切。侯东升和大多工友一样，既盼雨，又恨雨。为什么呢？盼雨，是因为下雨了他们可以美美地睡个懒觉，无休止的劳作可以得到短暂休息；恨雨，是因为下雨就意味着他们会没有工，工是什么，就是钱。他们从四面八方拥进这座陌生的城
11、市，就是想多挣点工，年底多拿点钱。 侯东升撑着伞，不知道该去哪里，更不知道该干什么。路过一座天桥，桥下积满了水，飞驰而来的车辆迅速通过天桥，激起很高的水花。 “你找死啊！”一个撑着小花伞的女人，被车辆激起的泥水溅了一身，她怒气冲冲地骂道。侯东升突然觉得，城里人说话和他们其实没有区别，就比如这句“找死啊！”他这样说，工友们这样说，城里人也这样说。 在一个玻璃橱窗前他看到一则大大的广告：“家，温馨的港湾。”城市里到处都是这样的广告。侯东升觉得每一则广告都与他们有关又无关。他们一年四季就像蚂蚁一样在钢筋与水泥的森林中不停地修筑城市里的家，城市在一天天长高变大，而他们没有家，他们的家在乡下。 侯东升给
12、乡下的妻子打 了一个电话，妻子开心地说，真好，庄稼灌浆了，下了一场难得的透雨。侯东升在电话里骂，好个屁。妻子说，你个鞭打的侯东升，你个不要脸的侯东升，你变了，变得不再爱惜庄稼，变得像城里人了，变得? 我真的变了吗？放下电话，侯东升想，我到底是城里人还是乡下人？他抬头望着灰蒙蒙的天? 4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 （ ）（ 3 分） A文章第三自然段的环境描写细腻地表现了侯东升及其工友的居住环境，突出其居住环境的简陋、拥挤，室内东西又脏又乱。 B作品中的工友嘟哝一句，另一 个就“强烈抗议”“骂骂咧咧”，这段对话描写也从一个侧面表现了工友之间的关系极其恶劣。 C文章描写
13、那一步步升高的楼顶上，就是他们的乐场，他们爱干什么就干什么，没人注意， 更没人管，目的是为了表现农民工只有在这里才能获得一点点自由。 D农民工们恨雨，下雨就意味着他们会没有工，也没有钱，表现出这些农民工一心向钱看的心理，可以看出这些农民工自身素质相对较低。 5文章中多次写到“雨”，请谈谈“雨”在全文中的作用。（ 5 分） 6作品以侯东升的困惑“我到底是城里人还是乡下人”结尾，有什么作用，请谈谈 你的理解。- 5 - （ 6 分） （三）实用类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 材料一 八十五岁那一年，我离开办公室，不再参加社会活动，回到家里，以看书、写杂文为消遣。 我生于清光绪三十二年（ 1906），经历北洋政府、国民党政府和新中国时期，友人戏称我四朝元老。 常听老年人说：“我老了，活一天少一天了。”我的想法不同：“老不老我不管，我是活一天多一天。”我从八十一岁开始，作为一岁，从头算起。 2003 年冬到 2004 年春，我重病住院。我的九十九岁生日是在医院里过的。人们
