广东省肇庆市实验中学人教版高中语文《先秦诸子选读》课件:有教无类 (共20张PPT).ppt

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1、 1、足食,足兵,民信之矣 2、然后知松柏之后凋也 3、逝者如斯夫,不舍昼夜 默写:1、子曰:“由,诲汝知之乎?,。”2、子曰:“,是谓过矣!”3、子曰:“,非道弘人。”4、子曰:“,则远怨矣!”1、请问其目,子曰:“非礼勿视”2、举直错诸枉,能使枉者直 3、不仁者远矣 默写:1、子曰:“无欲速,无见小利。,。2、子曰:“人而无信,不知其也。,。其何以行之哉?3、子在川上曰“。,。”1、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之 2、以告者过也,夫子时然后笑 3、饭疏食饮水,曲肱而枕之 4、恶乎成名2017感动中国人物 刘锐 面对强国强军的时代要求,刘锐紧跟装备升级步伐,参与完成国产新一代中远程轰炸机改

2、装,填补轰-6K作战使用的多项空白,和战友一起首次在南海和西太平洋留下中国新一代中远程轰炸机的航迹。刘锐所在团被确定为全军首家装备轰-6K的部队后,他作为“先行者”和“探路人”,既当“改装员”又当“试飞员”,仅用3个月就完成了改装。随后,刘锐一鼓作气,创造性提出“课题牵引训练”新思路,形成一批战法、数十套突击方案,填补轰-6K作战使用的多项空白。颁奖词:脱翎换羽,展翅高飞,这是大国利器。穿越海峡,空巡黄岩,你为祖国的战机填上一抹太平洋的蓝。巡天掠海,为国仗剑,强军兴军的锐一代。只要祖国需要,你们可以飞得更远。“无类无类”指什么?指什么?一、不分身份、地位均一、不分身份、地位均要教育。要教育。二

3、、不管品行、习性,二、不管品行、习性,对所有的人都平等地加对所有的人都平等地加以教育。以教育。子曰:子曰:“有教无类。有教无类。”【注释注释】教,教育;类,类别;名词。教,教育;类,类别;名词。【译文译文】孔子说:孔子说:“人人我都教育,没有区人人我都教育,没有区别。别。”子曰:子曰:“中人以上,可以语中人以上,可以语上上也;中人以也;中人以下,不可以语上也。下,不可以语上也。”【译文译文】孔子说:孔子说:“中上等天赋的人,可以同中上等天赋的人,可以同他研究他研究高深的学问高深的学问;中下等天赋的人,不可以;中下等天赋的人,不可以同他讨论高深的学问。同他讨论高深的学问。”选文选文1 1选文选文

4、2 2 子路问:子路问:“闻闻斯斯行行诸诸?”子曰:子曰:“有父兄有父兄在,如之何其闻斯行之?在,如之何其闻斯行之?”冉有问:冉有问:“闻斯行闻斯行诸?诸?”子曰:子曰:“闻斯行之!闻斯行之!”【注释注释】斯,副词,就;诸,之乎;其,表反斯,副词,就;诸,之乎;其,表反问语气。问语气。【译文译文】子路问道:子路问道:“听到就去做吗?听到就去做吗?”孔子孔子回答说:回答说:“有老父长兄健在,怎么能听到就去有老父长兄健在,怎么能听到就去做呢?做呢?”冉有问道:冉有问道:“听到就去做吗?听到就去做吗?”孔子孔子回答:回答:“听到就去做!听到就去做!”选文选文3 3公西华曰:公西华曰:“由也问由也问闻

5、斯行诸闻斯行诸,子曰:,子曰:有有父兄在父兄在;求也问;求也问闻斯行诸闻斯行诸,子曰:,子曰:闻斯闻斯行之行之。赤也。赤也惑惑,敢敢问。问。”子曰:子曰:“求也退,故求也退,故进进之;由也兼人,故之;由也兼人,故退退之。之。”【注释注释】也,句中语气词;敢:谦词。也,句中语气词;敢:谦词。“进进之之”“”“退之退之”使动用法。使动用法。【译文译文】公西华说:公西华说:“仲由问仲由问听到了就去实践听到了就去实践它吗它吗,您说,您说有父兄活着有父兄活着;冉求问;冉求问听到了听到了就去实践它吗就去实践它吗,您说,您说听到就去实践它听到就去实践它。我。我有点糊涂,斗胆问问。有点糊涂,斗胆问问。”孔子说

6、:孔子说:“冉求平时做冉求平时做事退缩,所以我要推他一把;子路本事太大(容事退缩,所以我要推他一把;子路本事太大(容易冒失),所以我要让他退一步想想。易冒失),所以我要让他退一步想想。”子张问曰:子张问曰:“令尹子文三仕令尹子文三仕为为令尹,无喜色;三已令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:子曰:“忠矣。忠矣。”曰:曰:“仁矣乎?仁矣乎?”曰:曰:“未知。焉未知。焉得仁?得仁?”【注释注释】旧,过往、过往;以告,应为旧,过往、过往;以告,应为“以之告以之告”【译文译文】子张问道:子张问道:“令尹子文三次当令尹这个官,令

7、尹子文三次当令尹这个官,没有高兴的脸色;三次罢免了他,也没有生气的样子。没有高兴的脸色;三次罢免了他,也没有生气的样子。先前任令尹时的政事,一定把它告诉继任的令尹。他先前任令尹时的政事,一定把它告诉继任的令尹。他怎么样?怎么样?”孔子说:孔子说:“(他)算得上忠了。(他)算得上忠了。”子张说:子张说:“(那)算得上仁吗?(那)算得上仁吗?”孔子答:孔子答:“不晓得。哪里算不晓得。哪里算得上仁呢?得上仁呢?”选文选文4 4 “崔子弑齐君,陈文子有马十崔子弑齐君,陈文子有马十乘乘,弃而违之。,弃而违之。至于至于他邦,则曰:他邦,则曰:犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违之。之一邦,违之。之一邦,则又

8、曰:则又曰:犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违之。何如?违之。何如?”子曰:子曰:“清矣。清矣。”曰:曰:“仁矣乎?仁矣乎?”子曰:子曰:“未知。未知。焉焉得得仁?仁?”【注释注释】乘:古时计物单位,以四为乘。至于,去到;乘:古时计物单位,以四为乘。至于,去到;之,到;之,到;焉,哪里。焉,哪里。【译文译文】(子张问)(子张问)“崔子杀了齐国的国君,大夫陈崔子杀了齐国的国君,大夫陈文子有马四十匹,却抛下离开齐国。到另一个国家,文子有马四十匹,却抛下离开齐国。到另一个国家,就说:就说:这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。啊。于是离开这个国家。到了另一个国家

9、,就又说:于是离开这个国家。到了另一个国家,就又说:这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。于于是又离开这个国家。(您认为他)怎么样啊?是又离开这个国家。(您认为他)怎么样啊?”孔子孔子说:说:“算得上清白了。算得上清白了。”子张问:子张问:“算得上仁吗?算得上仁吗?”孔子说:孔子说:“不晓得。哪里算得上仁呢?不晓得。哪里算得上仁呢?”子曰:子曰:“不愤不愤不启,不启,不悱不悱不发。举一隅不不发。举一隅不以三隅以三隅反反,则不,则不复复也也。”【注释注释】反,类推。整句话省略了主语。反,类推。整句话省略了主语。【译文译文】孔子说:孔子说:“若非弟子努力若

10、非弟子努力想弄明白想弄明白某个问题却又弄不明白某个问题却又弄不明白,就不去开导他,若,就不去开导他,若非弟子非弟子想表达某种意思却又表达不出来想表达某种意思却又表达不出来,就,就不去启发他。举一个墙角作例子给弟子讲清不去启发他。举一个墙角作例子给弟子讲清楚,而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角楚,而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况,就不的情况,就不再再去教他。去教他。”选文选文5 5 子曰:子曰:“吾吾尝尝终日不食,终夜不寝,终日不食,终夜不寝,以以思,思,无益,不如学。无益,不如学。”【注释注释】尝,曾经;以,来,用来。尝,曾经;以,来,用来。【译文译文】孔子说:孔子说:“我曾经整日不吃

11、,整夜我曾经整日不吃,整夜不睡,来思考,没有好处,还不如去学习。不睡,来思考,没有好处,还不如去学习。”选文选文6 67【原文】子曰:子曰:“学学而而不思则不思则罔罔,思,思而不学则而不学则殆殆。”【译文】孔子说:孔子说:“光读书而不思考就光读书而不思考就会上当受骗;光思考而不读书就会陷入会上当受骗;光思考而不读书就会陷入危险。危险。”选文选文7 78【原文】子曰:子曰:“回也非助我者也回也非助我者也,于吾言无所不于吾言无所不说说。”【译文】孔子说:孔子说:“颜回不是帮助我的颜回不是帮助我的人啊,对我说的话没有一句不喜欢的。人啊,对我说的话没有一句不喜欢的。”选文选文8 8 9 9、子贡曰:子

12、贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何贫而无谄,富而无骄,何如?如?”子曰:子曰:“可也。未若贫而可也。未若贫而乐乐,富而好,富而好礼者也。礼者也。”子贡曰:子贡曰:“诗诗云:云:如切如如切如磋,如琢如磨磋,如琢如磨,其斯之谓与其斯之谓与?”子曰:子曰:“赐也,始可与言赐也,始可与言诗诗已矣,告诸往而知已矣,告诸往而知来者。来者。”【译文译文】子贡说:子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎样?狂妄自大,怎样?”孔子说:孔子说:“可以。不如穷得有志可以。不如穷得有志气,富得有涵养的人。气,富得有涵养的人。”子贡说:子贡说:“修养的完善,如修养的完善,如同玉器的加工:切

13、了再磋,琢了再磨,对吧?同玉器的加工:切了再磋,琢了再磨,对吧?”孔子孔子说:说:“子贡啊,现在可以与你谈诗了。说到过去,你子贡啊,现在可以与你谈诗了。说到过去,你就知道未来。就知道未来。”以为乐宾语前置 子夏问曰:子夏问曰:“巧笑倩兮,美巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮目盼兮,素以为绚兮。何谓。何谓也?也?”子曰:子曰:“绘事后素。绘事后素。”曰:曰:“礼礼后后乎?乎?”子曰:子曰:“起起予者商予者商也也,始可与言诗已矣!,始可与言诗已矣!”选文选文1010【译文译文】子夏问道:子夏问道:“美丽的笑容上面泛起一对酒窝,漂亮美丽的笑容上面泛起一对酒窝,漂亮的眼睛闪闪转动,未染色的丝绸变成了艳丽的衣裳,这的眼睛闪闪转动,未染色的丝绸变成了艳丽的衣裳,这是说什么啊?是说什么啊?”孔子说:孔子说:“这是说绘画后于白色的底这是说绘画后于白色的底子。子。”子夏说:子夏说:“礼后于人的本性吗(就是说礼是施于人礼后于人的本性吗(就是说礼是施于人的本性上面的吗)?的本性上面的吗)?”孔子说:孔子说:“启发启发我的是卜商啊!我的是卜商啊!从现在开始可以跟他讨论从现在开始可以跟他讨论诗三百诗三百了。了。“名作动,在之后概括你从中得到的概括你从中得到的认识或启发认识或启发 请同学们把自请同学们把自己的学习心得写成己的学习心得写成小卡片小卡片,然后送给然后送给老师!老师!

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