1、高考语文10月名校联考作文练习班级 考号 姓名 总分 1.往里走与向外求（贵阳一中2025高三10月考）阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读提到，许倬云遇到精神危机时的解决方案是：不去争，不去抢，往里走安顿自己。正如许倬云所言，遇事向内求，才能有所应。但现实生活中，很多人却是向外求，向外索取。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文10月名校联考作文练习班级 考号 姓名 总分 2.尊重模仿 注重创新（2025届东北三省三校10月考）阅读下面的材料，根据要求写作。人类从未停
2、止过模仿，人模仿动物发明了飞机、潜水艇、雷达等先进的机械设备，人模仿人却也有邯郸学步、东施效颦的笑话，而今出现的AI机器人可以说是在用机器模仿人。近日，北京一所小学的一位语文老师发现，班上一位经常“咬笔头”的学生写出了一篇出色的作文。然而，让老师没想到的是，这篇作文原来是他借助AI改写鲁迅文章而成的。机器的思考是编程形成的，而人类的思考靠的是自主意识。艾伦图灵以上材料引发了你怎样的思考，请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文10月名校联考作文练习班级 考号 姓名 总分 3.自信从容 平时世界（浙江新阵地
3、教育联盟2025届高三10月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。近几届奥运会的一个变化，就是观众对金牌榜没有那么深的执念了，对输赢没有那么多的苛求了，对运动员更包容了。尤其是年轻观众，他们从记事起，就拥有“平视世界”的视角。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文10月名校联考作文练习班级 考号 姓名 总分 4.知其不可而为之（广东省2025届S6高质量发展联盟高三10联考） 阅读下面的材料，根据要求写作。孔子周游列国，以宣扬其仁政主张，历经多年未能成功。他说：“道之不行，已知之
4、矣。”尽管如此，他却并不放弃，被人称为“知其不可而为之”。身处当今纷繁复杂的世界，我们面对所有问题，都需要知其不可而为之吗？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文10月名校联考作文练习班级 考号 姓名 总分 5.预留之位应是理解而非偏见（长沙市2025届高三10月考）阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，人们往往会在心里为他人预留一个位置，这个位置可能代表着尊重、理解，也可能存在着偏见、误解。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自
5、拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文10月名校联考作文练习班级 考号 姓名 总分 6.跳出信息茧房，突破视野局限（江苏扬州中学2025届高三上学期10月考）阅读下面的材料，根据要求写作。我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。附：写作指导和参考范文1.往里走与向外求【审题】这是一道引语式材料作文题。材料首先提到许倬云在遇到精神危机时的解决方案是“不去争，不去抢，往里走，安顿自己”，强调了向内求的重要性。接着指出现实生活中很
6、多人却是向外求、向外索取，与许倬云的做法形成对比。因此，作文写作的关键就是如何看待“往里走”和“向外求”的关系，在遇到危机时，该“向里走”还是“向外求”？所谓“往里走”“向内求”是与“向外求”相对立的，它指是探求自己的内心世界，学会从自身找到力量，激发自身潜能，通过自己的坚持和努力，达成自己的愿望；是不管生活条件怎样艰难，都要始终向内生长、深耕自己。“向外求”就是寻求外部资源，包括亲人、朋友、社会乃至国家；是一味指望别人的帮助，期待他人的善待，就是把自己的生活主导权交到了别人手里，悲喜由他人决定。孟子中言：“行有不得，反求诸己。”人最大的愚蠢，就是遇到问题只知道怨天尤人。真正优秀的人，行事不顺
7、时却会懂得反求诸己，从自身上找原因，而不是从别人身上找问题。正所谓：“静坐常思己过，成败源于自身。”凡事别找借口，而是要静下来，反思自己的行为，才能发现自己的过错，收获自身的经验。人生中的成败，都是自己决定，自己所造成的，怨不得别人，唯有反思自身，总结过错，才能在事中成长，在难中成事。最终以自知者明的态度，修行自我的人生，让自己变得越来越强大，越来越优秀，唯有如此，为人才会更有修养，生活才会更加美好，人生才能多彩缤纷。【参考立意】1.向内求，安顿精神与灵魂。2.向内求，提升自我价值。3.向内生长，才是真正强大的开始。4.行有不得，反求诸己。【参考范文】向内扎根提修养，向外生长铸辉煌智者言：凡事
8、向内求，才能有求必应。诚如斯言，人生之路，在自己脚下，只有靠自己的双脚才能走出属于自己的一番天地。揆诸当下，很多人反而向外求，向外索取，事与愿违的时候就怨天尤人。我认为，身处当今新时代，唯有向内扎根提修养，方能向外生长铸辉煌。慎思之，马行千里，不洗尘沙。向内扎根，提升个人修养，方能化行动为内驱力，向外生长。凡事向内求，在自己身上寻找原因，有则改之，无则加勉，方能扎稳根基。君可见，“亚洲飞人”苏炳添，在历经成绩低谷期时，没有自怨自艾，更没有怨天尤人，而是果断更改起跑方式，不断突破，终以傲人成绩带中国冲出亚洲；君可见，新晋百米跨栏小将吴艳妮，面对外界的质疑时，毫不退缩，用日复一日的训练突破自我，不
9、断刷新中国女子跨栏纪录，用实力堵住众人的嘴。由此观之，提升个人修养的唯一方式便是重塑自身！向内求，向内扎根。明辨之，尽挹西江，细斟北斗。社会包罗万象，切勿让“向外索取”之人扰乱心境。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。且看董宇辉饱览诗书，沉潜深扎根，不断提升个人修养。漫长的沉寂，终换来无数的掌声，收获国民的喜爱。反观李佳琦的“翻车”，也让人唏嘘不已。凡此种种无不时刻警诫我们，一味地向外索取，不从自身寻找原因，无论再辉煌的大厦也终将崩塌。由此吾辈青年应明辨，莫为索取遮望眼，端正自身向内求。笃行之，舍蒲柳之姿，秉松柏之质。以自强之姿向内求，用奋斗氤氲出最靓丽的青春底色。蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。
10、习近平总书记曾言：“奋斗是青春最靓丽的底色。”身处新时代，吾辈青年，要秉持向内求的态度扎根，将“向内求”化为提升个人修养的助推剂。同时，也要做到“粗粝能甘，纷华不染”，以奋斗为桨，奔赴未来，向外生长，成就个人的辉煌篇章，让奋斗为自己的青春人生书写最美好的一笔。铁肩担道义，内求铸辉煌。吾辈青年正确看待“内求”与“外求”，看千山竞秀，看百舸争流，向内扎根，终得路到龙津，向外生长，方能长缨破苍穹。时代青年须明晓：向内扎根提修养，向外生长铸辉煌。2.尊重模仿 注重创新【审题】这是一道引语式材料作文题。本次作文由三则材料组成。材料一强调了模仿在人类历史进程中的重要作用，但同时也指出了盲目模仿的局限性。从
11、最早的模仿动物行为到现代科技产品的发明，模仿作为一种学习方式，帮助人类不断突破自身的局限，实现文明的进步。然而，当模仿变成一种简单的复制或者失去自我思考的过程时，就可能陷入邯郸学步、东施效颦的困境。这提醒我们，在模仿的过程中，需要保持清醒的头脑，理解模仿的本质和目的，避免陷入机械复制的误区。材料二通过小学生借助AI改写鲁迅文章的案例，揭示了AI技术在模仿人类思考方面的潜力和挑战。AI技术的迅速发展使得机器可以模仿人类的行为和思维方式，这在一定程度上提高了工作效率和创新能力。然而，这也引发了对原创性和独立思考能力的担忧。AI的模仿可能导致人类失去对原创思想的追求，甚至可能让人们在享受技术便利的同
12、时，逐渐丧失自我思考和创新的能力。因此，我们需要在利用AI技术的同时，保持对原创性和独立思考能力的重视和尊重。材料三通过艾伦图灵的观点，强调了人类思考与机器思考的本质区别。机器的思考是基于编程和数据处理的，而人类的思考则依赖于自主意识和创新思维。这意味着，尽管AI技术在模仿人类思考方面取得了很大进展，但它仍然无法完全替代人类的思考过程。人类思考的独特性和复杂性是机器无法复制的，这也是我们在面对AI技术挑战时需要坚守的底线。多则材料审题立意，要能够找出材料的共同点或者关联点。这三则材料从不同角度探讨了模仿与创新、人类与AI之间的关系，为我们理解当前科技进步背景下的人类思考方式提供了多维度的视角。
13、综合以上，我们可以从模仿与创新的关系、科技的双刃剑特性以及机器思考与人类思考的差异与互补等角度对材料进行立意。我们可以看出模仿与创新、人类与AI之间的关系是一个复杂而多维的话题。在科技进步的背景下，我们需要保持清醒的头脑，理解模仿的本质和目的，同时尊重原创性和独立思考能力。我们需要在利用AI技术的同时，充分发挥人类的自主意识和创新思维，推动社会的进步和发展。只有这样，我们才能在未来的道路上走得更远、更稳健。【参考立意】1.尊重模仿的同时，更要培养创新思维。2.在享受科技便利的同时，保持对人类智慧的尊重和培养。3.保持清醒的头脑，理解科技的双刃剑特性。【参考范文】 模仿为基创新为魂在人类文明的长
14、河中，模仿与创新始终是推动社会进步的两大动力。诚如达芬奇所言：“最初的模仿，是走向创新的第一步。”然而，随着科技的迅猛发展，特别是人工智能的崛起，我们愈发意识到，单纯的模仿已无法满足时代的需求，唯有创新才能引领我们走向更加辉煌的未来。模仿，乃初学之径，起步之基。王羲之曾临池学书，摹古帖之精妙，终成书法大家；毕加索初涉画坛，摹绘大师之作，终创立体派之新风。这两位艺术巨匠通过模仿，汲取了前人的智慧与精华，然后结合自己的理解与创意，逐步形成了独特的艺术风格。然而，模仿虽为入门之途，却非终极目标。若一味停留在模仿的层面，不知变通与创新，便如邯郸学步，难以走出自己的道路。历史上的邯郸学步者，因为过于拘泥
15、于模仿，反而失去了自己的步伐。AI机器人创作，尽管能够模仿人类的作品，但这种模仿往往是基于编程和模式的复制，无法像人类艺术家那样，将自己的情感、经历与思考融入其中，缺乏真正的灵魂与创新。 创新，是模仿的升华，是超越前贤的必由之路。它并非仅是对旧有事物的简单摒弃，更是对未知领域的勇敢探索与无畏挑战。爱因斯坦通过深入研究物理学的内核，不畏权威，敢于挑战经典，最终提出了相对论这一具有颠覆性的理论，为人类对宇宙的认知打开了全新的大门。乔布斯凭借对科技趋势的敏锐洞察和独到见解，颠覆传统思维，创造出了引领潮流的苹果产品，彻底改变了我们的生活方式。这些创新者的共同之处，在于他们拥有独立思考的能力，勇于突破旧
16、有的限制，积极探寻新的可能性。正是这种对未知领域的不懈探索和对旧有观念的勇敢挑战，才使得他们能够站在巨人的肩膀上，看得更远，走得更稳。然而，从模仿到创新的跨越并非易事，它需要我们深思熟虑，反复推敲。同时，这一过程的实现，还需要坚定的信念和无畏的勇气。赵武灵王在推行胡服骑射的改革时，面对的是守旧势力的强烈反对和重重困难。但他坚信改革的必要性，力排众议，最终成功推行了这一改革，使赵国在战国时期崭露头角。毕加索说：“模仿不是目的，而是一种手段，目的是找到自我，形成自己的风格。”模仿只是起点，创新才是终点。我们应以模仿为基，创新为魂，在模仿中学习，汲取前人的智慧与经验；同时更要在创新中超越，发挥自己的
17、想象力与创造力，创造出属于自己的独特价值。如此，我们方能在时代的洪流中独领风骚，创造出属于自己的辉煌未来。3.自信从容 平时世界【审题】这是一道引语式材料作文题。材料只有两句话，阐述观众对奥运会的心态的变化“对金牌榜没有那么深的执念，对输赢没有那么多的苛求，对运动员更包容了”。这一变化反映出社会价值观的多元化和进步。过去，金牌往往被视为国家荣誉的重要象征，人们对运动员的期望主要集中在夺金上。而如今，观众开始更加关注运动员在比赛过程中的拼搏精神、体育道德以及他们所展现出的人性光辉。这种变化意味着人们不再仅仅以结果为导向来评价运动员，而是能够从更全面、更人性化的角度去看待体育赛事。可以看出，材料旨
18、在引导学生通过奥运看当代中国的个人和民族心态，准确理解“平视世界”的现代眼光，并深入分析背后的原因。考生可以针对观众对奥运会心态的变化进行合理分析，如原因（如更享受过程）、实质（如民族自信）、表现（如看淡输赢，更多的包容）、办法（如打开格局）等；也可以从国家、民族的大视野，或从个人内心世界角度来解读“平视世界”的内涵，并深入分析背后的原因。综上，考生可以有以下的构思立意角度：1.什么是“平视世界”？“平视”，相对于“俯视”和“仰视”而言，是一种平等的对话心态，是一种平和、包容的态度。平视世界就是面对强者不自卑，对待弱者亦不自傲；尊重他人，亦不轻视自己；无论外界怎样变化，始终秉持一份包容自信的心
19、态与世界平等地相处。2.“平视世界” 视角的意义。年轻观众从记事起就拥有 “平视世界” 的视角，这是时代发展的产物。随着全球化的推进和信息技术的飞速发展，年轻一代有更多的机会接触不同的文化和价值观，他们的视野更加开阔，思维更加开放。“平视世界” 意味着他们不再盲目崇拜金牌和胜利，而是能够以平等、客观的态度看待各国运动员的表现。这种视角的转变也反映出年轻一代对自我价值的认知更加成熟。他们不再将国家的荣誉完全寄托在金牌数量上，而是认识到国家的强大不仅仅体现在体育领域的成就，更在于综合国力、文化软实力等多个方面。同时，“平视世界” 也让年轻观众更加注重体育的本质和精神内涵，即通过体育促进人类的团结、
20、友谊和进步。3.观众对奥运会的心态的变化带来的意义和积极影响。对运动员的影响：观众心态的变化和年轻观众的 “平视世界” 视角为运动员创造了更加宽松的比赛环境。他们不再承受巨大的心理压力，可以更加专注地投入到比赛中，发挥出自己的最佳水平。同时，这种包容和理解也让运动员感受到了社会的关爱，增强了他们的职业荣誉感和责任感。对体育事业的影响：这种变化有助于推动体育事业的可持续发展。它鼓励更多的人参与到体育活动中，提高全民身体素质。同时，也促使体育界更加注重体育精神的培养和传播，推动体育文化的繁荣发展。对社会的影响：观众心态的转变反映出社会文明程度的提高。它促进了社会的和谐与进步，增强了国家的文化自信和
21、民族凝聚力。同时，也为国际间的文化交流和合作提供了良好的氛围。4.如何保持年轻人这种“平视世界”的心态和视角？我们应该树立正确的价值观，摒弃单一的成功标准，尊重每个人的努力和付出。无论是在体育领域还是在其他领域，我们都应该注重过程中的成长和收获，而不仅仅关注结果。教育应该注重培养年轻一代的全球视野和开放心态，让他们能够以 “平视世界” 的视角看待不同的文化和价值观。这有助于他们更好地适应全球化的时代，为国家的发展和世界的和平做出贡献。社会各界应该共同努力，营造一个积极健康的社会氛围，鼓励人们追求自己的梦想，勇敢地面对挑战。同时，我们也应该加强对体育事业的支持和投入，推动体育文化的普及和发展。具
22、体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，不执输赢，平视世界。接着，结合材料，阐述“平视世界”的内涵平视世界就是面对强者不自卑，对待弱者亦不自傲；尊重他人，亦不轻视自己；无论外界怎样变化，我们始终秉持一份包容自信的心态与世界平等地相处，并结合具体事例分析论证观点。然后从反面论证如果对输赢太过执着，轻则闹出笑话，重则反映个人修养的缺陷，比如“世界杯”预选赛上，在国足0-7大比分输给日本后，有“退钱哥”情绪失控，捶胸顿足，要求退票，成为一时笑谈等等。最后，总结观点，无论个体、国家抑或一个民族，只有摆正自己的心态，平视世界，才是最好的视角。人要真正体验生命，就必须站在生命之上。【参考立意】1.以自信
23、之心平视世界。2.大国底色，平视世界。3.平视自我与他人，自信从容。4.不执输赢，平视世界。5.以平视之姿，筑体育新章。【参考范文】以平视之姿，筑体育新章在时代的浪潮中，奥运会作为体育盛会，也如一面镜子，映射出社会的变迁与进步。近几届奥运会，观众对金牌榜执念的淡化，对输赢苛求的减少，对运动员的愈发包容，尤其是年轻观众“平视世界”的视角，都为体育事业的发展注入了新的活力。“平视，是一种态度，一种不卑不亢、客观公正的态度。”当我们以平视的视角去看待世界时，我们能够更加理性地认识事物的本质。曾经，金牌似乎是衡量奥运会成功与否的唯一标准。人们对金牌的渴望，源于对国家荣誉的强烈追求。过去，我国综合国力落
24、后，对金牌的渴望沉重地压在运动员们的肩头，他们的成败不仅仅关乎个人荣誉，更与国家的尊严紧密相连。每一块金牌的获得，都能引发全国上下的欢呼雀跃；而失利，则可能带来无尽的遗憾与指责。然而，随着时代的发展，这种观念逐渐发生了转变。观众心态的变化，实质源于国力的提升，尤其是年轻一代能够“平视”世界，他们对体育本质的认识更加公正。当我们看到运动员们在赛场上奋力拼搏，挑战极限，即使没有获得金牌，他们的勇气和毅力也同样值得我们尊敬和赞美。比如，那些在长跑比赛中虽落后却坚持到底的选手，那些在体操赛场上虽有失误却迅速调整状态的健儿，他们所展现出的坚韧不拔的精神，远比金牌更加珍贵。年轻观众“平视世界”的视角，为这
25、种变化增添了新的动力。在全球化的今天，年轻一代成长于我们的国家逐渐腾飞的好时代，我们不必再仰望世界，能够心态平和地看待世界，对体育的理解也更加多元和包容。正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”年轻观众能够欣赏各国运动员的精彩表现，感受体育带来的快乐和激情。这种平视世界的态度，让体育回归了本质，成为了不同国家和民族沟通的桥梁。这种变化也推动了体育事业的可持续发展。当体育不再仅仅以金牌为导向时，更多的人会被体育的魅力所吸引，参与到体育运动中来。这不仅有助于提高全民身体素质，也能培养人们的团队合作精神、竞争意识和坚韧不拔的品质。在新时代，让我们以平视之姿，欣赏体育之美，让奥
26、运会成为展示人类团结、友谊和进步的舞台，让体育成为推动社会和谐发展的重要力量。是国家的强大和民族的自信给了我们“平视”的实力，不仅是体育，这种“平视”的视角，也更有利于青年成长，国家强盛！4.知其不可而为之【审题】这是一道引语式材料作文题。这段材料涉及孔子周游列国宣扬仁政的经历及其面对挫折时的态度，即“知其不可而为之”。孔子说的“道之不行，已知之矣”，表明他确实“知其不可”，但他依然“为之”，这体现的是孔子为实现仁政思想而不知疲倦、终生奋斗的精神。材料的最后一句提出问题，引导考生思考“知其不可而为之”的意义和价值吗？可以看出，写作关键词是“知其不可而为之”，考生在写作时，首先要对材料这一问题作
27、出自己的判断。“知其不可为而为之”可以拆解成几个意思：“不可为”意味着这个过程可能充满困难，阻碍，甚至是危险；也可能是客观条件的限制，比如时代的限制、科技和政治环境等等；可能是自我能力的限制，比如认知局限或个人能力的局限等等；可能是客观“为之”指的是“做”“行动”“实践”； “知不可为而为之”指的是明知做不到却还要去做，展现出一种积极进取、勇于拼搏的精神。要深入理解这一精神，并将其与当今世界的复杂性相联系，考生可以从以下几个方面进行探讨：1.“知其不可而为之”的哲学意义：这不仅仅是一种面对困难不退缩的勇气，更是一种超越现实局限、追求更高理想境界的哲学态度。它鼓励人们在认识到困难重重时，依然保持
28、积极向上的心态，勇于尝试，不断探索。同时，这种态度也提醒我们，在追求目标的过程中，要有清醒的认识，明白成功的可能性或许不大，但即便如此，也要坚持努力，因为努力本身就有其价值。2.与当今世界的联系：复杂性与挑战。当今世界确实纷繁复杂，各种问题层出不穷，许多问题的解决并非一蹴而就，甚至可能面临诸多不确定性和挑战。适用性与选择。是否“知其不可而为之”，需要根据具体情况来判断。对于某些具有长远意义、关乎人类共同福祉的事业，即使面临重重困难，也应勇于担当，坚持不懈。例如，环境保护、教育普及、消除贫困等。智慧与策略：然而，这并不意味着在所有情况下都要盲目地“知其不可而为之”。在行动之前，我们需要进行充分的
29、评估和分析，制定合理的策略和计划，以最小的代价实现最大的效益。3.个人层面的启示：勇于尝试。面对生活中的困难和挑战时，我们应保持积极的心态，勇于尝试新事物，不断突破自我限制。坚持与调整。在追求目标的过程中，既要坚持不懈地努力，又要根据实际情况灵活调整策略和方法。平衡与取舍。在追求个人理想和社会责任之间找到平衡点，根据自身的实际情况和能力做出合理的取舍，比如对于时代赋予的使命和担当，要去做；对于提升自我能力，磨砺意志的事，要去做等等。综上所述，“知其不可而为之”的精神在当今世界依然具有重要的启示意义。它鼓励我们在面对困难和挑战时保持坚定的信念和勇气，同时也提醒我们要有清醒的认识和合理的策略。在追
30、求个人理想和社会责任的过程中，我们需要不断学习和成长，以更加智慧和成熟的态度面对这个纷繁复杂的世界。具体写作时，考生可以肯定“知其不可而为之”，从“知其不可而为之” 体现了一种勇气和担当，体现一种执着和坚守等角度去阐述其意义和价值。考生也可以否定“知其不可而为之”，指出面对一些确实不可为的事情，强行去做可能会带来不必要的损失和浪费。而且，“知其不可而为之” 有时也可能是一种盲目和冲动。也可以更全面地立意，辩证看待“知其不可而为之”，在某些情况下，我们需要有 “知其不可而为之” 的勇气和决心，去挑战困难、追求理想；而在另一些情况下，我们也要学会审时度势，理性判断，避免不必要的损失。【参考立意】1
31、.只要所做正确，即使明知不可，也当努力之。2.既然不能实现，就不必浪费时间，而要及时止损。3.现在“知其不可而为之”，将来其却未必不可。4.有些事应“知其不可而为之”，有些事则应“知其不可而不为”。【参考范文】临不可之问题，可为亦可不为孔子周游列国历经艰险而未成功，他说:“道之不行，已知之矣。”尽管如此却仍不放弃，知其不可为而之。几千年后的今天，我们身处一个纷繁复杂的世界，各种问题层出不穷。我认为，既已知其为不可之事，则需对不可之事作具体判断，为天下大者，即便不可为亦要为之，反之，则要根据自身的实际情况和能力做出合理的取舍，不可盲目为之。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。面对那些具有长远意义、关
32、乎人类共同福祉的问题，知其不可而为之，是一种精神和希望。人生中会有许多岔路口需要我们选择，有许多问题需要我们面对和解决，知其不可而为之，彰显的是一种义无反顾、勇往直前的人生态度、践行的是无悔人生的理念。孔子周游列国，为天下苍生奔走，知其不可而为之，纵然当时未被施用，却在一百多年后被推崇为国家正统；在抗战初期，中国处于极度弱势之境，无数仁人志士皆是抱着以身殉国之想上战场，正是因为有前辈的“知其不可而为之”，才换来伟大的新中国。由此观之，生活中的有些问题的确需要知其不可而为之，纵结果未知，仍全力以赴。范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。面对那些难以解决又不关乎大计的问题，知其不可而不为，是一种理性与智
33、慧。当今世界纷繁复杂，各种不确定性因素显著增加，国际社会矛盾频出。如果我们面对一个不可之事一味为之，大把浪费自己宝贵的生命与时间，这无亦于是在舍弃自己更多宝贵的机会与成就。古人言“舍得舍得”，有舍才有得，面对如今的世界，有些时候我们的一味追求只是沧海一粟，不如换个思路，说不定会离我们的目标更近一步。面对所有问题，有可为，有不为，理性判断，灵活变通。所有的问题中，有些是无论结果一定要为之的，有些看来知其不可的问题是可为可不为的。总而言之，我们要学会灵活变通，依据自己的实际情况，做最佳选择。一百年前，中国共产党以星火燎原之势实现了民族解放和国家统一。后来，在明白我们仍然处于并将长期处于社会主义初级
34、阶段后，果断放弃很多尚不可实现的目标，中国得以稳步发展。既知其不可而不为，又知其“不可”而为之。因此，当今世界，面对所有问题，需灵活变通。揆诸当下，有人面对难题直接放弃，不做任何尝试；有人一味努力，却钻了牛角尖；却也有人善于变通又乐于坚持而取得成功。所以灵活变通对当今青少年至关重要。“当代中国青年生逢伟大时代”，我们有自信知其不可而为之，却也需知其不可而不为，灵活解决问题，在实现中华民族伟大复兴的道路上，发挥中流砥柱作用！5.预留之位应是理解而非偏见【审题】这是一道引语式材料作文题。材料表述的是人们内心为他人预留位置的现象，并指出这个位置所蕴含的情感具有两面性，可能是积极的，如尊重、理解，也可
35、能是消极的，如偏见、误解。“为他人预留一个位置”，这里的“位置”不是实际的空间位置，而是一种心理上的空间，代表着对他人的一种态度和情感。“尊重、理解”，这是积极的情感态度，意味着能够站在他人的角度去看待问题，包容他人的不同，认可他人的价值；“偏见、误解”，这是消极的情感态度，表现为对他人的片面认识、错误判断，导致不公平的对待和矛盾的产生。根据材料，考生可以有以下几个立意角度：1.倡导为他人预留尊重和理解的位置。分析积极的预留位置如尊重、理解可以给个人和社会带来的积极影响，可以论述尊重和理解他人的重要性，如促进人际关系和谐、推动社会进步等。通过列举历史上尊重他人而成就大业的人物事例，如刘备三顾茅
36、庐对诸葛亮的尊重，或者现实生活中人们相互尊重理解带来积极影响的故事。2.反思偏见和误解给他人带来的伤害。可以分析偏见和误解产生的原因，如缺乏沟通、固有观念等；可以阐述消极的预留位置会产生危害，比如偏见、误解可能会破坏人际关系，甚至影响社会稳定；并以具体的事例说明偏见和误解如何破坏人际关系、阻碍社会发展。例如种族歧视、性别偏见等问题。3.探讨如何正确地为他人预留位置。拓展思维，思考如何减少或消除消极的预留位置，培养积极的情感态度。可从个人的自我修养、教育的引导、社会氛围的营造等方面展开讨论，提出消除偏见、增进理解的方法和途径，如加强沟通交流、拓宽视野、培养同理心等。也可结合自身经历，讲述自己在与
37、他人相处中，是如何处理内心为他人预留的位置，以及从中获得的启示。具体写作时，考生可以在开头通过一个引人入胜的故事或现象引出“为他人预留位置”的话题，点明主题。接着主体部分可以采用对比的结构，分别论述尊重理解他人和偏见误解他人的不同结果，再深入探讨如何正确为他人预留位置，并结合具体的事例加以支撑。结尾，总结全文，强调为他人预留正确位置的重要性，呼吁人们在生活中践行尊重、理解，消除偏见、误解。【参考立意】1.预留之位应是理解而非偏见。2.多一份理解和尊重才能构建和谐社会。3.为他人留点善意空间。4.多一些尊重理解，少一些偏见误解。【参考范文】 预留之位应是理解而非偏见生活中，我们往往会在心里为他人
38、留一个位置，这个位置可能代表理解，亦可能存在偏见。以己拙见，预留之位应是理解而非偏见，方可构筑和而不同、美美与共的社会。自古以来，中国在不断发展中形成了以人情为纽带的社会。人们往往在接触一个人前就已通过他的家庭、教育与职业完成对他在心中位置的预设。这就也不难理解为什么预留之位代表着理解或是偏见。但先入为主的偏见毕竟是片面的，因此，预留之位应是理解而非偏见，这不仅体现了个人修养，更是君子“谦和礼敬”文化的充分体现。杨绛曾言：“我对你好，不是代表你有多好，而是我很好。”对他人的看法与评价恰恰是自己心理的投射。作为文学大师朱光潜，即使遭受许多不幸经历，但依旧如孩童般单纯。有一次，他躲在一个石头后面，
39、向行人递送小花，有人因为心存偏见与疑惑没有接受，多年以后听闻此事又追悔莫及。倘若当时的行人多一份理解，便会收获来自他人无条件的善意；而倘若对此事先预留偏见之位，人与人之间的交往便会生成隔阂。而若这种思维惯性一旦形成，我们就更难改变自己的固有认知。自己的认知凌驾于事实之上，让唯心主义的主观色彩肆意妄行，那么误解与冲突就不可避免。因此，预留职位应是理解，而非偏见，才可不断创造“刎颈之交”的佳话。不仅对待他人如此，在国与国的相处中让预留之地成为理解而非偏见，也是需要秉持的准则。在刚落下帷幕的巴黎奥运会的赛场上，中国的游泳运动员竟被尿检了几十次之多，反观他国运动员，有的甚至一次都没有。在潘展乐夺得自由
40、泳冠军后，立刻受到了澳洲教练的质疑，认为“不可能以一个身位的优势赢得100米自由泳比赛，这不真实”。试想，这种质疑和言论，不正表明了他国对我国存在的歧视与偏见吗？这是对人种的偏见，对国家的偏见，更是对竞技体育的偏见。事实证明，在预留之位即引入偏见，就会导致种种问题，甚至被贻笑大方。因此，从世界范围内来看，预留之位应是理解而非偏见。只有如此，世界才能走出零和博弈，才能走向互利共赢，才能真正地构建人类命运共同体。反观当下，随着网络的快速发展，网络成了一些人恶意中伤他人的泄愤之地。在一些网络事件真相未明之时，就跟风、站队，谩骂、网暴，甚至对他人“人肉开盒”，导致网络戾气越来越重，甚至乌烟瘴气。因此，
41、即使在网络社会，也应构筑理解的高地，留存尊重的底色，从而营造风清气正的网络空间，还网络一片晴朗。作为当代中国青年，更应践行君子“和而不同”的观念，让预留之地多些理解而非偏见，与他人共同走向尊重理解的未来。6.跳出信息茧房，突破视野局限【审题】这是一道引语式材料作文。材料提到“我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据”，反映了人类处理信息时的心理倾向。在信息化社会，这种倾向的影响愈发显著，对于个体思考、决策乃至整个社会的公共话语和认知都有着深远的影响。由此看来，人们倾向于关注那些符合自己现有观点和价值观的信息，而忽视了与之相悖的信息。这容易导致信息的片面性，甚至误导我们的判断
42、。这种观点固化与求证的现象在社交媒体时代尤为突出。人们更容易在社交网络中找到支持自己观点的“证据”，从而进一步强化自己的观点。这种信息回音室效应使得人们更难接触到多元化的观点和信息，也更容易陷入偏见的泥沼。在信息化社会，我们需要通过各种渠道获取多元化的信息，以弥补单一信息源的不足。因此避免信息茧房是我们需要努力的方向。我们需要主动拓宽自己的信息来源和视野，积极接触和了解不同的观点和文化。写作时，首先由材料提出观点，保持开放、审慎和多元的态度，打破信息茧房。然后展开辩证分析，既要接受自己愿意接受的信息，也要敢于面对和质疑那些与自己观点不符的信息。通过批判性思维的锻炼和多元信息的获取，我们可以更好
43、地认识世界、理解世界，并作出更加理性和明智的决策。最后总结全文，强调打破认知局限，拓宽信息渠道，进行全面认知。【参考立意】1.保持开放、审慎和多元的态度面对信息。2.获取多元信息，全面认识世界，作出理性的决策。3.开拓多元化信息渠道，弥补信息源不足。4.跳出信息茧房，突破视野局限。【参考范文】跳出信息茧房，突破视野局限时代发展日新月异，尖端科技层出不穷，数字媒体迅速发展，在带给人们便利同时，又带来了什么呢？大数据总是能精准无误地找到人们的兴趣点。随时随地，手指一戳，就能享受到具有个性化的内容服务。可是大数据在给我们带来便利的同时，也会把我们送进“信息茧房”。如果安然地待在投你所好的“信息茧房”
44、里，那就无异于画地为牢。久而久之，就会导致认知越来越狭隘，甚至影响到正常的工作和生活。“信息茧房”让公众只注意自己选择的东西和使自己愉悦的信息领域，久而久之，会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中，导致了单调、封闭、刻板的个人信息世界。当下人们看重支持自己看法的证据以证明自己的正确，是生活中极为常见的现象，只有客观理性地看待所有证据，才能跳出“信息茧房”。那么，如何跳出“信息茧房”？关键在于提高独立思考能力和对信息的甄别判断能力。独立思考能力主要靠理论学习获取，通过理论学习，系统地掌握知识、获取方法，坚定自己的立场观点，提高认识问题、分析问题、辨析是非的能力，不被推送的信息和观点牵着鼻子走。现实
45、中，当你看到一篇激动人心的热点文章，要思考自己的情绪是否被煽动了，想想自己是否被“带节奏”了？当你看到一个似乎有理的观点，自己似乎被说服了，要思考一下这个观点的逻辑对吗？社会真正需要的是有独立思考能力的人才，通过独立思考，把接受信息的主动权掌握在自己手里。提高对信息的甄别判断能力，就要多渠道接收各方面的信息，特别是注意多从主流媒体获取权威信息，而不能依据自己的喜好偏听偏信。要积极参与和交流，拓展自己的社交圈子。加入社区论坛、在线课程等平台，与来自不同背景、经历、文化、价值观的人进行沟通和讨论，了解他们的想法和感受，分享自己的经验和看法，相互碰撞观点、丰富见识，如此不但可以增进友谊，还能在一些问题上形成共识，共同冲破“信息茧房”的束缚。还要定期反思和检验自己的信息习惯和认知偏差。打破信息茧房是一个持续的过程，需要我们定期反思和检验自己。如记录自己每天浏览和阅读的信息内容、来源、时间等，评估自己对不同或相反信息的态度、感受、行为，发现问题或不足，从而及时调整和改进。在网络信息时代，让我们打破“信息茧房”的束缚，突破信息的局限，保持清醒的头脑，做出理性的选择，充分享受信息的自由和便利吧！13
