1、第六课：凝神造像-中国传统雕塑雕塑是更立体，更直接的艺术表达形式人民教育出版社 普通高中美术鉴赏授课教师：授课时间：2024年10月每日习语一、本节课一起探讨的问题一、本节课一起探讨的问题二、传统雕塑赏析（导入）二、传统雕塑赏析（导入）三、我们通过小短片看到了什么？三、我们通过小短片看到了什么？1、想去这里游玩吗？今天就让我们一起进入兵马俑的世界吧!1987年，泰始皇陵及兵马俑被联合国教科文组织列入世界遗产名录，是中国首批列入世界遗产名录的六处遗产之一。如何认识和理解这一重要的文化遗产？从中能看出中国传统雕塑有哪些特点？中国传统雕塑还有哪些化秀的代表作品？五、什么是雕塑？五、什么是雕塑？雕塑是
2、一种造型艺术，以物质材料和手段制作的三维空间形象的视觉艺术。雕塑最早主要是使用雕（通过减除材料来造型）及塑（通过叠加材料来造型）的方式，在石、金属、木、陶瓷等材料来创作，不过现代主义的雕塑，在材料及创造手法上都有很高的自由度，可以利用雕、焊接、模塑或铸造的方式，在各种不同的材质上进行创作。六、雕塑的基本形式六、雕塑的基本形式圆雕（又称立体雕）浮雕（附在另一平面上）透雕（镂空其背景）七、中国传统雕塑的两种形式七、中国传统雕塑的两种形式陵墓雕塑宗教雕塑中中国国古古代代雕雕塑塑陵陵墓墓雕雕塑塑宗宗教教雕雕塑塑俑（地下）俑（地下）墓前石刻墓前石刻佛教造像佛教造像宋代彩塑宋代彩塑霍去病墓石雕塑群霍去病墓
3、石雕塑群世界雕塑群之最世界雕塑群之最的秦陵随葬陶质的秦陵随葬陶质兵马俑兵马俑莫高窟莫高窟、麦积山、麦积山 龙门龙门、云冈、云冈晋祠圣母侍女像晋祠圣母侍女像八、八、中国传统雕塑的类型中国传统雕塑的类型事死如事生 古代中国人相信人死后灵魂不灭，形成了“事死如事生”的丧葬观念。所以，中国古代陵墓的地下、地上设施和随葬品都要模仿墓主人生前生活的场景。根据史记记载，秦始皇陵是按照秦朝都城的格局设计建造的，陵墓内部“上具天文，下具地理”，俨然构成了一个死后的世界。数量庞大、气势恢宏的兵马俑就是守护这座都城的地下军队。九、世界上最大的雕塑群九、世界上最大的雕塑群四、兵马俑视频赏析四、兵马俑视频赏析兵马俑知识
4、兵马俑知识秦始皇陵位于陕西省西安市以秦始皇陵位于陕西省西安市以3535公里的临潼区公里的临潼区境内（境内（1974 20091974 2009年间三次挖掘），秦始皇年间三次挖掘），秦始皇陵是中国历史上第一个多民族的中央集权国家。陵是中国历史上第一个多民族的中央集权国家。皇帝嬴政从皇帝嬴政从1313岁（公元前岁（公元前246246公元前公元前208208年）年）即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，修筑时间长达设计，修筑时间长达3838年西安。年西安。兵马俑知识兵马俑知识工程浩大、气魄宏伟，工程浩大、气魄宏伟，开创历代封建统治者开创历代封建统治者奢
5、侈厚葬的先例奢侈厚葬的先例,是中国是中国 历史上第一个皇帝陵历史上第一个皇帝陵园园 。秦陵随葬陶质兵马俑雕塑群。秦陵随葬陶质兵马俑雕塑群。80008000件兵马俑阵件兵马俑阵容整齐，紧密排列，其中俑人高达容整齐，紧密排列，其中俑人高达1.851.85米，陶米，陶马高约马高约1.601.60米，且全部画彩。堪称世界雕塑群米，且全部画彩。堪称世界雕塑群之最。之最。活动探究活动探究 思考与讨论：1.秦始皇兵马俑的功能是什么？2.秦始皇兵马俑的文官俑、百戏俑具有什么艺术特点笔法（笔法（提按）观察：五观察：五官与头饰官与头饰细致入微细致入微的表现的表现 提示：提示：领子领子 盘扣盘扣 丝绦丝绦 甲片和甲
6、钉甲片和甲钉形象传神的马和鞍冁的刻画形象传神的马和鞍冁的刻画兵马俑的功能兵马俑的功能 从功能上看，秦始皇陵兵马俑属于陵墓雕塑。俑的产生和使用是中国古代文明进步的表现，它取代了奴隶制社会用活人殉葬的陋俗。为了获得更加逼真的效果，秦始皇陵兵马俑的体量接近于真人尺寸，五官、胡须、发饰、冠幘、铠甲等细节，甚至扣接革带的带钩和鞋底上的针眼都刻画得细致入微。兵马俑的着色也非常讲究，工匠们事先在陶俑上涂一层基底，然后再施以五彩，因而神情栩栩如生。文官俑文官俑 秦始皇陵中还有文官俑与百戏俑。文官俑身着长袍，垂手而立，腰挂书刀和砥石，再现了秦代中央文职机构官员的形象。而负责娱乐表演的百戏俑，上身赤膊，下身着裳，
7、腹部还微微隆起，流露出浓郁的生活气息。由此可见，中国传统雕塑既具有一定的实际功能和现实目的，又承载着中国古代的社会思想与文化观念，这也成了中国传统雕塑的特点之一。兵马俑的艺术特色兵马俑的艺术特色秦陵随葬陶质兵马俑雕塑群在雕塑艺术上采用了生动的手法，可谓“致广大，致精微”。秦陵随葬陶质兵马俑雕塑群显示出秦国的强盛局面，体现了秦军豪迈勇敢的战斗精神，映射出 “秦王扫六国，虎视何雄哉”的气魄和秦始皇统一六国时所向披靡的宏伟景象，反映了大转折时代的壮美。霍去病（前140年前117年），河东郡平阳县（今山西省临汾市）人，西汉时期名将、军事家、民族英雄。汉武帝皇后卫子夫及大司马大将军卫青的外甥，大司马大将
8、军霍光的同父异母兄长。霍去病十八岁时为剽姚校尉，率领八百骑兵深入大漠，两度功冠全军，封爵冠军侯。元狩二年（前121年），二十岁的霍去病升任骠骑将军，指挥两次河西之战，俘匈奴祭天金人，直取祁连山，总计歼灭和招降河西匈奴近十万人，沉重打击了匈奴右部。汉武帝分徙匈奴降众于边塞之外，因其故俗置五属国，又在其故地先后设立河西四郡，由此沟通了自内地与西域的直接交往，对西汉和匈奴势力的消长发生显著的影响。元狩四年（前119年），霍去病与卫青率军深入漠北，于漠北之战中消灭匈奴左贤王部主力七万余人，追击匈奴军直至狼居胥山与姑衍山，分祭天地，临翰海而还。此战使“匈奴远遁，漠南无王庭”。战后加拜大司马骠骑将军，与卫
9、青同掌军政大权。元狩六年（前117年），霍去病病逝，年仅二十四岁。汉武帝赐谥号“景桓”，令他陪葬于茂陵，并仿照祁连山的形状为其修筑坟墓。霍去病生前简介霍去病生前简介结体分析示例图霍去病墓前石刻群赏析霍去病墓前石刻群赏析霍去病墓的石雕群是汉代雕塑的精品。霍去病是西汉时期抗击匈奴的名将，其墓周围放着卧牛、伏虎、跃马等17件石雕，以纪念其赫赫战功。石雕保留了原石的自然形态，加以圆雕、浮雕与线刻的手法，简练传神、厚重浑朴。马踏匈奴作品赏析马踏匈奴作品赏析马踏匈奴”，马腹下面不做凿空，匈奴士兵持弓欲起，却挣脱不得，十分生动。与兵马俑不同的是，这些石雕不成队列，零散地放置在陵墓的封土和四坡上。据载，这是为
10、了模仿祁连山的场景，象征霍去病在征伐匈奴过程中的漫漫征途。由此可见，中国传统雕塑的布局与周围环境密不可分。尊重、保护文化遗产尊重、保护文化遗产 由于战争、自然灾害和各种人为的因素，世界上许多珍贵的文化遗产由于战争、自然灾害和各种人为的因素，世界上许多珍贵的文化遗产受到严重的破坏。例如，受到严重的破坏。例如，“昭陵六骏昭陵六骏”中的讽露紫和拳毛骚于中的讽露紫和拳毛骚于19141914年被打碎盗运国外，造成了不可弥年被打碎盗运国外，造成了不可弥补的损失。因此，我们在提高美术鉴赏能力的同时，应该加强文物保护意识，为子孙后代留下更多的补的损失。因此，我们在提高美术鉴赏能力的同时，应该加强文物保护意识，
11、为子孙后代留下更多的艺术财富。艺术财富。相关知识链接相关知识链接要让文物说话，让历史说话，让文化说话。系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。加强文物保护利用和文化遗产保护传承，提高文物研究阐释和展示传播水平。深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风采。加强对国粹传承和非物质文化遗产保护的支持和扶持，加强对少数民族历史文化的研究，铸牢中华民族共同体意识。弘扬革命文化，传承红色基因，切实把革命文物保护好、管理好、运用好。营造传承中华文明的浓厚社会氛围，教育引导群众特别是青少年更好认识和认同中华文明
12、，增强做中国人的志气、骨气、底气。昭陵六骏昭陵六骏唐代崇尚厚葬。唐太宗李世民在隋末唐初的战争中先后骑过六匹战马，分别是飒露紫、拳毛弱、青雅、什伐赤、特勒骠和白蹄乌。为了让这六匹战马能在他死后继续相伴，李世民命人将它们的形象刻成浮雕，镶嵌立于九峻山的昭陵北阙，后人称之为“昭陵六骏”。在表现手法上，它们采用了高浮雕技巧，增强了战马的体积感，以简洁的线条和准确的造型，表现出战马的体态和性格。唐三彩唐三彩 唐代的“三彩俑”也是随葬品。“三彩俑”是一种低温彩釉陶器，“三彩”是多彩的意思，不专指三种颜色。陕西西安鲜于庭诲墓出土的三彩骆驼载乐俑釉色润泽、斑斓多彩、中亚双峰驼身姿挺拔，一位胡人在驼背上跳舞，四
13、人围坐奏乐，表情传神。作品不仅艺术水平卓越，还是古代丝绸之路中外文化交流的实证。唐三彩唐三彩宗教雕塑宗教雕塑 宗教雕塑：与陵墓雕塑不同，中国传统的宗教雕塑以宗教教义故事、人物为题材，反映了古人虔诚的宗教信仰，其中以佛教雕塑艺术成就最高。佛教雕塑大量保存于石窟寺中。石窟寺开凿于山崖上在中国始于十六国时期，南北朝、隋唐、宋元各代陆续开凿遍及南北各地。其中规模大、窟龛多、艺术成就高的有敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、重庆大足石刻等。它们先后被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。云冈石窟（作品赏析）云冈石窟（作品赏析）佛像(石雕)高1400厘米 北魏 山西大同云冈石窟第20窟云冈石窟是由北魏
14、皇室开凿的第一座大型石窟。其中第16窟至20窟中的五尊主体佛像象征了北魏的五世帝王，宣扬了皇帝“即是当今如来”的思想。主尊佛像高大，端坐在椭圆形的窟内，给礼拜者以心理上强大的压迫感和权威感，由此令其联想到皇权的威严。虽然石窟造像的模式是从南亚传入我国中原地区，并受到犍陀罗艺术的影响，但从这些雕像中仍能看到秦汉时期中国雕塑的优良传统。洛阳龙门石窟洛阳龙门石窟 盛唐时，中国佛教艺术世俗化的倾向愈加明显，工匠们开始淡化佛像的外来特征，使得造像更加接近中国人的形象龙门石窟奉先寺的卢舍那佛造型丰满，端庄典雅，面容神情恬静祥和，具有明显的女性特征，是唐代石窟造像的典型代表。洛阳龙门石窟洛阳龙门石窟敦煌莫高
15、窟（作品赏析）敦煌莫高窟（作品赏析）俗话说“三分塑，七分彩”，中国传统雕塑十分重视着色。古代的工匠们借鉴了中国民间绘画的用色习惯，通过丰富多变的色彩，逼真地再现塑造对象的特征，赋予作品以鲜活的生命力和强烈的感染力。敦煌莫高窟彩塑的最大特点就是利用泥塑、色彩与壁画的结合，从而达到浑然一体的视觉效果。敦煌莫高窟第45窟内，彩塑与其背后的壁画有机地结合在一起，不但色彩明朗华丽，空间也获得了延伸，让观者沉浸其中。敦煌莫高窟（艺术特色）敦煌莫高窟（艺术特色）敦煌莫高窟（作品赏析）敦煌莫高窟（作品赏析）山西山西课堂总结课堂总结 中国传统雕塑是中国古代风俗与宗教观念的反映，雕塑的布局、造型与色彩折射了中华民族独特的审美观念。因此欣赏这些作品我们可以从功能、观念、环境、造型、色彩等多方面着手，进行多角度的观看与分析。Thanks
