1、 1 吉林省松原市 2016-2017 学年高二语文下学期期中试题 答题时间： 150 分钟 试卷分数： 150 分，共 5 页 只交答题卡 第一部分 阅读题 一、现代文阅读（ 35 分） （一） 论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。 国学中的自由 曹雅欣 自由，在传统文化里并未缺失，在国学里是随处可见的。道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点就是 “ 道法自然 ” ，意思是：大道之行，既要仿照大自然的规律法则，又要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。 而把道家思想与个人生命形 态结合得更紧密、更艺术的庄子，对自由的感受也更
2、强烈。一篇著名的逍遥游，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。逍遥游中描述的那个叫作 “ 鹏 ” 的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，自由往来于天地间。其实，庄子以如此瑰丽的笔墨哪里仅仅是在描写一只鸟的行为呢？那 “ 鹏 ” 正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。 心的自由，才是一个人真正的自由。人力所及永远是有限的，人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。 儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说： “ 一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。 ” 箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只
3、有颜回不改其乐 这 “ 乐 ” ，也许是身在陋巷、心在书中的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。 可见，在中国文化里，无论是主张入世有为的儒家，还是主张出世无为的道家，无论他们的生存环境和行为特征有何不同，但在内心和精神层面，他们都同样拥有自由的灵魂。无论是脚踏实地的儒家，还 是仰望天空的道家，他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。而对生命状态的存在，他们都毫无异议地认为，不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都可以也都应该自由而活。 甚至，提倡法制、法度严明的法家，也不与自由的本质相矛盾。自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边
4、界，法度之内是令行禁止，那么相对应的法度之外就是行动2 自由。而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。所以，法家的 “ 明法度 ” 其实是更好地规范了 “ 享自由 ” 。 如果在现实社会的严格秩序之内，一个人的灵魂依然能充分体会到自由，那么 这样的灵魂才真正具有力度，甚至具有艺术性。中国古代的士人就是如此。所谓 “ 大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野 ” ，当中国古代的知识分子受案牍之劳形、朝堂之艰险、宦海之沉浮、宵小 (盗贼昼伏夜出 )之倾轧而感觉受到待遇不公、制度禁锢、官场奴役、志向束缚的时候，他们释放自我的方法，往往不是逃避到山林隐逸而不问世事，不是投降于世道艰难而躲
5、避退缩 他们总认为，遁入世外不是读书人的理想抱负， “ 士不可以不弘毅，任重而道远 ” ，在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正自由的人生。所以，他们在任何困境里都努力自我调节，他们 写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈 ? 这些构成了他们快乐纵横的自由王国。 国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。自由，从来不在远方的乌托邦，而就在当下的轻安自在；自由，从来不依靠他人的给予，而全在自我的获得。因为，没有任何一种形式的自由比心灵的自由强大有力。 (有删改 ) 1根据文意，下列说法没有蕴含本文所说的国学中的 “ 自由 ”
6、的一项是 （ ）（ 3 分） A.荀子提出 “ 礼法并举 ” ，重视社会上人们行为的规范，认为在尊重礼义法律的基础上，百姓 能自然为善生活自在。 B.庄子在梦中幻化为翩翩起舞的蝴蝶，感到舒适自得，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。 C.中国古代儒家要求学生掌握 “ 六艺 ” ，强调学生应各方面能力全面发展，成为文武兼备、人格和谐的人。 D.辛弃疾离开官场后，为排遣英雄末路、壮志未酬的苦闷和压抑，写下了大量田园词，抒发了个人的闲情逸致。 2下列理解和分析，符合原文意思的一项是 （ ）（ 3 分） A.老子 “ 道法自然 ” 的观点中的 “ 道 ” ，就是道家的生命理想中的自由。 B
7、.法家的 “ 明法度 ” 与自由的本质并不矛盾，而是为了 “ 有秩序 ” 的自由。 C.颜回的 “ 箪食瓢饮的清贫生活 ” 就是儒家对自由的追求的典型表现。 3 D.若一个人的灵魂能充分体会到自由，那么他的灵魂就真正具有力度和艺术性。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）（ 3 分） A.儒家责任里的闲情，道家朴素中的安然，法家理性下的游弋，士人重压时的释放，都是自由的表现形式，是人获得自由的真实写照。 B.国学中的自由随处可见，且呈现的方式各不相同，但本质都是一样的，那就是心的自由，就是由自己获得的一份轻安自在。 C.人力所及永远是有限的，人生环境永远是有遗憾的，现实 社会是
8、有严格秩序的，但心可超越现实，是没有限制的。 D.无论是主张入世有为的儒家，还是主张出世无为的道家，在内心和精神层面，都同样拥有自由的灵魂，他们的人生信条是一致的。 （二）实用类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题 。 材料一： 春节临近，烟花爆竹摆上了各地的零售摊点，随之而来的，则是 “ 今年放不放鞭炮 ” 的大讨论。 昨天，首都文明办发出倡议书，号召市民绿色环保、文明出行过大年，留住 “ 北京蓝 ” 。北京市社情民意调查中心的民意调查显示，受访人群中 82.9%表示今年春节期间在北京不打算燃放烟花爆竹，比去 年同期上升 6.4 个百分点。按照规定，如果在春节期间遇到空气
9、重污染橙色以上预警，北京市将全面禁放烟花爆竹， 98.3%的被访者表示会严格 遵守 。 昨天，法晚记者从新浪微博等多渠道随机截取的 1 万 8 千余条网络留言显示，近四成网友不想燃放烟花爆竹是出于保护空气环境考虑，另外，有近一半的网友建议各地组织一次集中燃放，既安全又环保。 （节选自 2017 年 1 月 25 日法制晚报） 材料二： 近年来，随着雾霾天气的长期肆虐，人们对蓝天白云的迫切渴求，呼吁不放烟 花爆竹的民间声音已经越来越强烈。首都文明办顺势而为，发出倡议，语言亲和平易，感情真诚友善，可谓顺应民心之举。相对于此前河南“禁炮令”的朝令夕改，高明了太多。 穹顶之下，雾霾肆虐，没有人能独善其
10、身，也少有人是彻底的无辜者。人类存在于城市之中，每个人都在排放碳、每辆车都会排放 PM2.5、每个家庭都在使用和消耗能源。通过行为的克制，为环保尽一份力，应该成为每一位有识之士的自觉行动。然而，自觉行动是一码4 事儿，强制限制是另一码事儿，春节期间的“禁炮令”不是不能出台，是确需充分的民意支持、经过充分酝酿讨论，完成行政和法 律程序，方可实施。在此之前，引导工作就非常有价值。 （节选自 2017 年 1 月 25 日每日新报） 材料三： 给鞭炮热降温确有必要。除了固有的不安全因素外，对环境的污染，特别是对空气质量的影响也同样不容忽略。最近几年，京津冀及周边地区空气质量普遍偏差，一级二级预警天数
11、显著增多。而燃放烟花爆竹，往往就会让本来就很差的空气质量雪上加霜，严重影响到人们的身体健康。目前一些城市已经出台禁放、限放烟花爆竹措施，这确实大有必要。 烟花爆竹寄托着人们对新年的美好祝福。尽管燃放 烟花爆竹具有极大的危害，我们很难一步到位将其彻底禁止。过年，人人都有权选择自己的过年方式。但前提是要遵守国家相关的法律法规，遵守相应的操作规程。不能为了利益去铤而走险，做出违法的举动，这到头来只会是害人害己。而对绝大多数家庭来说，积极寻求新的、更安全、更环保、不扰民的过年欢乐方式，是时代发展的必然趋势。所以说，确有必要给当前的“鞭炮热”降降温。 （节选自 2017 年 1 月 25 日“东北新闻网
12、”） 材料四： 近年来，各地对于春节烟花爆竹的管理从限放到禁放，体现的是政府对环境治理 的决心。而普通民众从对禁止放炮规则的抵制到主动执行，也说明大家环保意识在增强，人人都希望过一个祥和绿色的健康年。电子鞭炮作为年货“新宠”持续走俏，就是环保宣传、民众自省的最佳佐证。 事实上，“年味儿”并不等于“炮味儿”，传统的中国年有丰富的年俗，少了鞭炮，还有祭灶、除尘、写春联、挂年画、贴窗花、蒸年糕、包饺子、守岁、拜年、舞狮子、耍龙灯、逛花市、赏灯会等，这些方式都会使“年”更有味道。 越来越多的市民开始承担责任，自觉放弃燃放爆竹，为改变公共环境尽一份心力，形成了政府提醒、百姓配合的社会管理新局面。 它的价
13、值将远超春节不放爆竹本身。 （节选自 2017 年 1 月 25 日法制晚报） 4下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（ ）（ 3 分） 5 A材料一介绍了两个方面的内容：一是首都文明办发出绿色环保、文明出行倡议书，二是众多网友参与“今年放不放鞭炮”的讨论。 B.材料二认为春节“禁炮令”并不单是政府的工作，政府的规定要得到民众的认可，要交由民众充分商讨，完成行政和法律程序。 C.材料三分析了给鞭炮热降温的原因：一是烟花爆竹存在安全隐患，二是近几年京津冀等地空气质量差，一级二级预警天数增加。 D.材 料四介绍政府对春节烟花爆竹管理变化和民众对禁止放炮规则的态度变化，说明政府对环境治理的决心和百姓的环保意识增强。 5.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是：（ ） （ ）（ 4 分） A.材料一用具体的数字说话，如“上升 6.4 个百分点”说明认识烟花爆竹危害的人数增加，“ 98.3%”说明受访者对政府政策的执行力强等。 B材料一中记者从微博中获取信息说明当前的媒体和注重网络，对网友的观点、态度很重视，同时也侧面表现了目前我国网络的发达。 C材料二用首都文明办的倡议书顺应民心以及河南朝
