1、 第第 3 3 课课 远古的传说远古的传说 【教【教学目标】学目标】 1 1、知识与能力：、知识与能力： 知道炎帝、黄帝、尧舜禹的传说，了解传说与史实的区别。知道炎帝、黄帝、尧舜禹的传说，了解传说与史实的区别。 理解“禅让”的含义理解“禅让”的含义。 知道大禹治水的故事，学习他勇于奉献的精神。知道大禹治水的故事，学习他勇于奉献的精神。 2 2、过程与方法：、过程与方法： 培养从传说中提取有用信息的能力， 初步掌握用传说印证史实的方法。培养从传说中提取有用信息的能力， 初步掌握用传说印证史实的方法。 来源来源:Z#xx#k.Com:Z#xx#k.Com 回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的
2、关系。回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。 3 3、情感态度与价值观：、情感态度与价值观： 培养学生学习历史、热爱历史的情感。培养学生学习历史、热爱历史的情感。 了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。 体会体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优优 秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。 【重点难点】【重点难点】 重点重点: : 黄帝对人类的奉献。黄帝对人类的奉献。 难点难点: : 为什
3、么说黄帝、炎帝是“炎黄子孙”；“禅让制”的含义。为什么说黄帝、炎帝是“炎黄子孙”；“禅让制”的含义。 【教学时间】【教学时间】 1 1 课时。课时。 【教学方法】【教学方法】 讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。 【教学过程】【教学过程】 （结合旧知识导入新课）（结合旧知识导入新课） 师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我 们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关 的
4、确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中 也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张印证。传说虽然难免夸张 虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。 问：同学们，你们知道哪些远古传说？问：同学们，你们知道哪些远古传说？ 来源来源: :学学* *科科* *网网 （出示课题）第（出示课题）第 3 3 课课 远古的传说远古的传说 一、炎黄联盟一、炎黄联盟 师：大约在四五
5、千多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，黄河师：大约在四五千多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，黄河 流域的炎帝流域的炎帝部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切 的联系。的联系。 随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，产生尖锐矛随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，产生尖锐矛 盾，终于爆发了大规模的战争。盾，终于爆发了大规模的战争。 讲述逐鹿之战。讲述逐鹿之战。 在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。 学生分组讨论，归纳华夏族学生
6、分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们的形成过程，并且思考回答：为什么我们 自称炎黄子孙？自称炎黄子孙？ （课件展示：华夏族的形成过程示意图）（课件展示：华夏族的形成过程示意图） 师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即 是汉族的前身，故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也是汉族的前身，故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也 因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念，在湖因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念，在湖 南的炎帝陵和陕西的黄
7、帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭 祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。 二、传说中炎帝和黄帝的发明二、传说中炎帝和黄帝的发明 ( (选定一选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与 课堂的积极性课堂的积极性) ) （课件展示：炎帝画（课件展示：炎帝画像，白虎通记载的传说：“神农因天之时，分像，白虎通记载的传说：“神农因天之时，分 地之利，制耒耜，教民农耕”）地之利，制耒耜，教民农耕”） 老师讲解老师讲解:
8、 :炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚 做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的们今后的 生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物 有一定的生长规律， 于是他想， 如果能分辨出哪些果实能吃， 那些果实不有一定的生长规律， 于是他想， 如果能分辨出哪些果实能吃， 那些果实不能能 吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果吃，将那些能吃的果实
9、采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果 实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越 岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达时一天就中毒达 7070 多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地 的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。 所以后世把炎帝称为中华原
10、始农业的创始人。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。 师：农业真是炎帝发师：农业真是炎帝发明的吗？那么这个传说有没有真实成分呢？明的吗？那么这个传说有没有真实成分呢？ 学生回答后，老师总结：农业的发展确实经历了传说中的这样一个过学生回答后，老师总结：农业的发展确实经历了传说中的这样一个过 程，原始农业的确是由采集发展来的。正是由于人们在长期的生产、生活程，原始农业的确是由采集发展来的。正是由于人们在长期的生产、生活 中发现了某些植物的生长规律，在住处附近驯化和栽培这些植物，才出现中发现了某些植物的生长规律，在住处附近驯化和栽培这些植物，才出现 了原始的农业。远古时候的任何一件发明或改进，都
11、是积无数人力，经历了原始的农业。远古时候的任何一件发明或改进，都是积无数人力，经历 漫长岁月摸索漫长岁月摸索的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历史的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历史 时，总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄时，总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄 帝也是这样，传说黄帝创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。帝也是这样，传说黄帝创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。 他还发明铜车、车船、加工他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（课件展示：黄帝谷物和蒸煮食物的用具等。（课件展示：黄
12、帝 画像和传说画像和传说中黄帝的发明）中黄帝的发明） 联系炎帝和黄帝的传说，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，联系炎帝和黄帝的传说，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹， 总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。（多媒体播放海内华夏总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。（多媒体播放海内华夏 子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动或者指导学生看图）子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动或者指导学生看图） （组织学生讨论）在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义？（组织学生讨论）在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义？ 教教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精师点拨：结合炎帝和黄
13、帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精 神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传 统道德的熏陶和情感的教育。统道德的熏陶和情感的教育。 （多媒体播放海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动或者指（多媒体播放海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动或者指 导学生看图）导学生看图） （组织学生讨论）在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义？（组织学生讨论）在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义？ 教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精
14、神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传 统道德的熏陶和情感的教育。统道德的熏陶和情感的教育。 师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中 尧舜禹及其“禅让”尧舜禹及其“禅让”的传说最为著名。的传说最为著名。 三、尧舜禹三、尧舜禹的禅让的禅让 （本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体（本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体 到抽象，最后给禅让下定义）到抽象，最后给禅让下定义） （展示传说
15、中尧舜禹的画像）（展示传说中尧舜禹的画像） 老师先提出如下问题：老师先提出如下问题： 1.1.三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的？三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的？ 2.2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤？他们为什么能够担任部落联盟舜和禹接替前任经过了哪几个步骤？他们为什么能够担任部落联盟 的首领？的首领？ 3.3.在你看来什么是“禅让制”？“禅让制”最突出的特征（或实质）在你看来什么是“禅让制”？“禅让制”最突出的特征（或实质） 是什么？是什么？ 学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推 荐贤能的、能为各部落接
16、受的人担任部落联盟首领的制度。舜以其高尚品荐贤能的、能为各部落接受的人担任部落联盟首领的制度。舜以其高尚品 质得到部落首领的信任被举质得到部落首领的信任被举荐担任部落联盟的首领，禹则因为治水有功被荐担任部落联盟的首领，禹则因为治水有功被 推荐为部落联盟首领。推荐为部落联盟首领。 （本目故事性强， 文字也无障碍， 可以以学生自学为主， 教师适当点拨）（本目故事性强， 文字也无障碍， 可以以学生自学为主， 教师适当点拨） （课件展示大禹治水像，指导学生阅读教材内容）（课件展示大禹治水像，指导学生阅读教材内容） 1.1.禹和鲧治水的方法有什么不同？结果怎样？禹和鲧治水的方法有什么不同？结果怎样？ 师
17、：疏导师：疏导成功：堵塞成功：堵塞失败失败 禹治水的传说：劳身焦思，居外十三年，过家门而不入。禹治水的传说：劳身焦思，居外十三年，过家门而不入。 2.2.我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质？我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质？ 师：传说大禹治水历时师：传说大禹治水历时 1313 年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现 了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。 3.3.大禹治水的传说为后人研究历史提大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息？供了哪些重要信息？ 师
18、引导：远古发生过大水；水灾影响了人们的生活；人们与洪水进行师引导：远古发生过大水；水灾影响了人们的生活；人们与洪水进行 艰苦的斗争；那时人们通过民主选举治水的人；通过多次失败，人们总结艰苦的斗争；那时人们通过民主选举治水的人；通过多次失败，人们总结 出治水经验，用疏导的方法取得治水成功。出治水经验，用疏导的方法取得治水成功。 4.4.大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义？大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义？ 师：大禹治水成功，保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们师：大禹治水成功，保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们 心目中树立起崇高的威望，为他担任部落联盟
19、首领奠定了基础，也为其建心目中树立起崇高的威望，为他担任部落联盟首领奠定了基础，也为其建 立我国历史上第一个王朝立我国历史上第一个王朝夏朝创造了条件。夏朝创造了条件。 【课堂小结】【课堂小结】 这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我 想知道同学们有怎样的感想，得到想知道同学们有怎样的感想，得到了哪些收获？了哪些收获？ 学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。 【课堂延伸】【课堂延伸】 来源来源: :学学* *科科* *网网 1.1.探讨传说与历史的区别和联系。探讨传说与历史
20、的区别和联系。 2.2.收集本课涉及的远古传说或其他远古传说。收集本课涉及的远古传说或其他远古传说。 来源来源:Zxxk.Com:Zxxk.Com 巩固练习：巩固练习： 1 1、大约在、大约在 40004000 年前，黄河流域的两个重要部落是年前，黄河流域的两个重要部落是 A. A. 黄帝部落黄帝部落 B. B. 炎帝部落炎帝部落 C. C. 蚩尤部落蚩尤部落 D. D. 夏部落夏部落 2 2、 “禅让”传说中三位部落首领更替的先后顺序正确的一项“禅让”传说中三位部落首领更替的先后顺序正确的一项是是 A.A.舜尧禹舜尧禹 B. B. 尧舜禹尧舜禹 C. C. 禹舜尧禹舜尧 D. D. 舜禹尧舜
21、禹尧 3 3、原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什、原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来么方式确定下来 A.A.战争战争 B.B.世袭世袭 C.C.禅让禅让 D.D.谦谦 让让 教学反思教学反思 优点：优点： 1.1.这一课选择了较为恰当的教学形式这一课选择了较为恰当的教学形式，进行了有效的教学活动，自然进行了有效的教学活动，自然 而然地实现了对学生情感态度价值观的培育。这一而然地实现了对学生情感态度价值观的培育。这一点，印证于课堂上学生点，印证于课堂上学生 发自内心的情感抒发。就本课而言，发自内心的情感抒发。就本课而言，“情情”主要凝结于主要凝结于“中国情中国情”和和“民民
22、 族情族情”。通过了解华夏族形成的历史和中华民族祖先的传说，激发了学生。通过了解华夏族形成的历史和中华民族祖先的传说，激发了学生 探索中华文明之根的兴趣，使学生充分认识到中华民族是在历史长河中逐探索中华文明之根的兴趣，使学生充分认识到中华民族是在历史长河中逐 渐融合而形成的，炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先，炎黄子孙、华夏儿渐融合而形成的，炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先，炎黄子孙、华夏儿 女同根同族同源。以此增女同根同族同源。以此增强学生的民族认同感强学生的民族认同感。 来源来源:Zxxk.Com:Zxxk.Com 2.2. 本节课重难点突出，教学目标明确，教学过程完本节课重难点突出，教学目标明确，教学过程完整。整。 不足：不足： 1.1.由于学生历史知识的局限性，课堂上的小组合作探究和辩论并没有由于学生历史知识的局限性，课堂上的小组合作探究和辩论并没有 达到预期的效果，需要改进的地方还是不少。达到预期的效果，需要改进的地方还是不少。 2.2.应注意适当取舍，减轻学生学习负担。应注意适当取舍，减轻学生学习负担。
